ثواب روزه داری ‌درباره ثواب روزه اولین روزه ماه شعبان، عبدالله بن مرحوم ازدی نقل کرده که از امام صادق (ع) شنیدم که فرمود: مَنْ صَامَ أَوَّلَ یَوْمٍ مِنْ شَعْبَانَ وَجَبَتْ لَهُ اَلْجَنَّةُ وَ مَنْ صَامَ یَوْمَیْنِ نَظَرَ اَللَّهُ إِلَیْهِ فِی کُلِّ یَوْمٍ وَ لَیْلَةٍ فِی دَارِ اَلدُّنْیَا وَ دَامَ نَظَرُهُ إِلَیْهِ فِی اَلْجَنَّةِ وَ مَنْ صَامَ ثَلاَثَةَ أَیَّامٍ زَارَ اَللَّهَ فِی عَرْشِهِ مِنْ جَنَّتِهِ کُلَّ یَوْمٍ. (المراقبات، ص ۱۷۷، مفاتیح الجنان؛ فصل دوم. در اعمال ماه شعبان) هر کس روز اول ماه شعبان را روزه بگیرد، حتماً بهشت بر او واجب می‌شود؛ و هر کس دو روز (از ماه شعبان) را روزه بگیرد خداوند متعال در عالم دنیا در هر روز و هر شب به او نظر می‌کند و نظر خداوند به او تا در بهشت نیز ادامه می‌یابد و هر کس سه روز روزه بگیرد هر روز از بهشت، خدا را در عرش خود زیارت می‌کند. از صفوان جمال روایت شده که می‌گفت امام صادق (ع) به من فرمود: «وادار کن کسانی را که در اطراف تو هستند به روزه ماه شعبان». گفتم فدایتان شوم. مگر در فضیلت آن چیزی می‌بینید؟، فرمودند: بلی، به درستی که رسول خدا (ص) هر گاه می‌دید هلال ماه شعبان را، امر می‌فرمود به منادی که در مدینه ندا می‌کرد: ای اهل مدینه من از جانب خداوند به سوی شما مبعوث شدم آگه باشید که شعبان ماه من است. پس خدا رحمت کند کسی را که مرا بر ماه من یاری کند یعنی روزه بدارد. (بحارالانوار، ج ۹۴ و ۷۹ باب ۵۶) دادن صدقه از دیگر اعمال وارده این ماه دادن صدقه است. امام صادق (علیه السلام): مَنْ تَصَدَّقَ بِصَدَقَةٍ فِی شَعْبَانَ رَبَّاهَا اللَّهُ جَلَّ وَ عَزَّ لَهُ کَمَا یُرَبِّی أَحَدُکُمْ فَصِیلَهُ حَتَّی یُوَافِیَ یَوْمَ الْقِیَامَةِ وَ قَدْ صَارَتْ لَهُ مِثْلُ أُحُد. (امالی شیخ صدوق، صفحه ۶۲۸) هر کس در ماه شعبان صدقه دهد، خداوند آن صدقه را رشد دهد، همچنان که یکی از شما شتر تازه متولد شده‌ای را تربیت می‌کند تا آن که در روز قیامت به صدقه دهنده برسد در حالتی که به اندازه کوه اُحُد شده باشد. مناجات شعبانیه قرائت مناجات شعبانیه نیز از کارهای وارد شده در این ماه است که داری مضامین عمیق و زیبایی است. به گفته عالم بزرگوار مرحوم «سیّد بن طاووس» در کتاب «اقبال» این مناجات را امیرمؤمنان علی (ع) و فرزندانش علیهم آلاف التحیّه و السلام در ماه شعبان می‌خواندند

روز اوّل ماه در این روز، روزه فضیلت فراوانی دارد و امام صادق (ع) درباره روزه در این روز می‌فرماید: «هر کس روز اول ماه شعبان را روزه بگیرد، حتماً بهشت بر او واجب می‌شود؛ و هر کس دو روز (از ماه شعبان) را روزه بگیرد خداوند متعال در عالم دنیا در هر روز و هر شب به او نظر می‌کند و نظر خداوند به او تا در بهشت نیز ادامه می‌یابد و هر کس سه روز روزه بگیرد هر روز از بهشت خدا را در عرش خود زیارت می‌کند؛ من صام أول یوم من شعبان وجبت له الجنة و من صام یومین نظر الله إلیه فی کل یوم و لیلة فی دار الدنیا و دام نظره إلیه فی الجنة و من صام ثلاثة أیام زار الله فی عرشه من جنته کل یوم». رسول خدا (ص) فرمود: هر کس سه روزِ اوّل ماه شعبان را روزه بگیرد و شب‌هایش را قیام کند و دو رکعت نماز بگزارد که در هر رکعتی یک مرتبه «حمد» و یازده مرتبه «قُل هُوَ اللّهُ اَحد» را بخواند، خداوند شرّ اهل آسمان و زمین و شرّ ابلیس و هر سلطه ستمگری را از او برطرف سازد و خداوند گناهان فراوانی را از او می‌آمرزد. خداوند در روز اول شعبان به درهای بهشت امر می‌کند که باز شوید و به شاخه‌های درخت طوبی امر می‌کند که شاخه‌هایش را نزدیک این دنیا بیاورد، هر کس دری از خیر و نیکی را در این روز فرا گیرد، هر که نماز مستحبی در این روز ادا کند، هرکه در این روز، روزه بگیرد، هر که میان زن و شوهرش یا پدر و فرزندش یا خویشاوندانش یا مرد و زن همسایه اش یا مرد و زن بیگانه صلح برقرار کند، کسی که طلبی از کسی دارد از او کم کند. کسی که قرضی را که صاحبش از بازگشت آن مأیوس شده به یادآورد و آنرا ادا کند، کسی که کفالت یتیمی را بر عهده بگیرد، کسی که قرآن یا چیزی از آنرا بخواند، کسی که خدا را به یاد آورد و نعمتهای او را بشمارد و او را شکر کند، کسی که مریضی را عیادت کند، کسی که به پدر و مادر یا یکی از آنها نیکی کند، کسی که جنازه‌ای تشییع کند، کسی که مصیبت زده را تسلیت گوید، کسی که کار خیر انجام دهد. حتماً به شاخه‌ای از درخت طوبی آویخته می‌شود.

🌸🍃﷽🍃🌸 ان الحسین مصباح الهدی و سفینه النجاه 📌امام هدایت ♦️امام به معنای رهبر است. هر کسی که جلودار و زمامدار امتی است او را امام می‌نامند. و از وی پیروی و به وی اقتدا شود چه انسان باشد یا کتاب یا غیر آن، چه حق باشد و چه باطل و جمع آن ائمه است. ♦️واژه «هدایت» بمعنی راهنمائی است هدایت، رشد و راهنمائی است. 👈در زیارت جامعه کبیره که اقیانوسی مواج از معارف الهی و مضامین عالی مشتمل بر معرفی مقام ائمه علیهم‌السّلام است؛ از امام علی النقی علیه‌السّلام به ما رسیده است و به تعبیر علامه مجلسی رحمه الله‌ علیه از نظر سند و روایت از صحیح‌ترین و قوی‌ترین زیارات ائمه علیهم‌السّلام است آمده است «السلام علی ائمه الهدی» را که باید چنین معنا کرد : «سلام بر امامان هدایت». در این فراز از زیارت جامعه، ما امامان را امامان هدایت می‌خوانیم، ایشان مردم را بسوی خدا هدایت کرده و آنها را بسمت نور و سعادت رهنمون می‌شوند. ❌انواع امام در قرآن ✍️قرآن سخن از دو نوع امام دارد : ۱. یکی امامان هدایت که رهبران آسمانی انبیاء و امامان معصوم‌اند ۲. دوم امامان ضلالت عبارت «ائمه یهدون» دو بار در قرآن کریم آمده است : ۱. یکبار در سوره سجده آیه بیست و چهار، خداوند متعال در این آیه به امامانی اشاره می‌کند، که مردم را بسوی خداوند متعال هدایت می‌کنند «و جعلنا منهم ائمه یهدون بامرنا لما صبروا و کانوا بآیاتنا یوقنون»و از آنان «بنی اسرائیل» امامان و پیشوایانی برگزیدیم که به فرمان ما هدایت می‌کردند بخاطر آنکه شکیبائی کرده و به آیات ما یقین داشتند. امام صادق علیه‌السّلام در تفسیر آیه فرمود: «لا بامر الناس یقدمون امر الله قبل امرهم و حکم الله قبل حکمهم» هدایت به امر الهی می‌کنند نه به امر مردم امر خدا را بر امر مردم مقدم می‌دارند. و حکم خدا را پیش از حکم مردم می‌دانند. بی تردید پیامبران و امامان در زمره اینگونه رادمردان الهی اند. ۲. یکبار هم در سوره انبیاء آیه هفتاد و سوم، قرآن در مورد گروهی از انبیاء چنین می‌فرماید: «و جعلنا هم ائمه یهدون بامرنا و اوصینا الیهم فعل الخیرات و اقام الصلوه و ایتاء الزکوه و کانوا لنا عابدین» و آنها را پیشوایانی قرار دادیم که مردم را به فرمان ما هدایت می‌کردند و انجام کارهای نیک و برپا داشتن نماز و ادای زکوه را به آنها وحی کردیم و آنها تنها مرا پرستش می‌کردند. ۲- امامان ضلالت خداوند متعال در مورد دیگر در آنجا که سخن از فرعون و جنود فرعون است می‌فرماید: «و جعلنا هم ائمه یدعون الی النار و یوم القیامه لا ینصرون» قصص 44 و ما آنها را پیشوایانی قرار دادیم که به آتش دعوت می‌کنند و روز قیامت یاری نخواهند داشت. امام صادق علیه‌السّلام می‌فرماید: ویژگی این نوع رهبران آن است که «یقدمون امرهم قبل امر الله و حکمهم قبل حکم الله و یاخذون باموالهم خلاف ما فی کتاب الله عز و جل» یعنی اینان «امامان نار» امر مردم را بر امر خداوند مقدم می‌دارند و حکم مردم را پیش از حکم خدا می‌دانند و بر خلاف آنچه در کتاب خدای عزّوجلّ است طبق هوس خویش رفتار می‌کنند. #میلاد #میلاد_امام_حسین_علیه_السلام مبارک

✅ علاوه بر توبه و تقوا ، چه عملی گناهان را پاک می کند؟ 🔅 امام رضا (ع): هر كس نمى‌ تواند كارى كند كه با آن گناهانش از پرونده اعمالش پاک شود، بر محمّد و خاندان او بسيار #صلوات بفرستد؛ زيرا صلوات، گناهان را ريشه‌ كن مى‌كند. 📖 من لم يَقدِرْ على ما يُكَفِّرُ بهِ ذُنوبَهُ فَلْيُكثِرْ مِنَ الصَّلاةِ على محمّدٍ و آلِهِ فإنّها تَهدِمُ الذُّنوبَ هَدماً؛ 📚 الأمالي( للصدوق)، النص، ص: 73

✅ چگونه عاقبت به خیر شویم؟ 🌺 جواب خدای #متقین: 1️⃣ وصف بهشتى كه به #متقین وعده داده شده، [اين است كه‏] از زير [درختان ] آن، نهرها روان است و ميوه و سايه ‏اش پايدار است. اين است عاقبت كسانى كه اهل #تقوا بوده‏اند. 2️⃣ قطعاً عاقبت به خیری مخصوص #متقین است. 3️⃣ عاقبت به خیری مخصوص #تقواپیشگی است. 4️⃣ قطعاً برای #متقین، عاقبتی نیک است. 5️⃣ عاقبت به خیری مخصوص #متقین است. ✍️ خلاصه: عاقبت به خیری فقط با #تقوا که همان انجام واجبات و ترک حرامها است، به دست می آید. 1️⃣ مثَلُ الجَنَّةِ الَّتى وُعِدَ المُتَّقونَ تَجرى مِن تَحتِهَا الانهارُ اكُلُها دامٌ و ظِلُّها تِلكَ عُقبَى الَّذينَ اتَّقَوا .... (رعد 35) 2️⃣ انَّ العاقِبَةَ لِلمُتَّقين. (هود 49) 3️⃣ و العاقِبَةُ لِلتَّقوى‏. (طه 132) 4️⃣ و انَّ لِلمُتَّقينَ لَحُسنَ مَاب. (ص 49) 5️⃣ و العاقِبَةُ لِلمُتَّقين. (قصص 83) آیه شماره 50

✅ اولین توصیه رهبری به همه چیست؟ 🌷 امام خامنه ای: #تقوا یعنی خود را مرتّباً مراقبت کردن و مواظب بودن. مراقب خودتان باشید که دچار یأس و ناامیدی و [اینکه] نمیشود و فایده‌ای ندارد و مانند این حرفها نشوید. این اوّلین توصیه‌ی ما است. (1401/2/6) ✍️ شرح: #تقوا یعنی انجام #واجبات و ترک #محرمات در زندگی فردی و اجتماعی پند 214

س: صفاتی که به خدا نسبت داده می شود، چطور به انسان هم نسبت داده می شود؟ ج: اگر انسان داشته باشد، به اندازه ی خودش دارد. خدا علم دارد و انسان هم دارد؛ منتهی قدرت انسان محدود است و متّخَذ از اوست؛ ولی قدرت او مستقل است و نامحدود. خدا قدرت دارد و به انسان هم داده است. این ها کمالاتی است که خدا به انسان داده است و انسان هم دارد؛ منتهی انسان این جور است که دو عیب دارد: یکی اینکه خدا به او داده و خودش نداشته است. دوم اینکه محدود و کم است. اما صفات خدا این گونه است که هم کسی به او نداده و هم نامحدود است. س: رسیدن انسان به این کمال محدود چه فایده ای دارد؟ ج: محدود مراتبی دارد. یک حوض آب، آب است. یک استخر هم آب است. یک دریاچه هم آب است. یک اقیانوس هم آب است. همه ی این ها آب هستند؛ اما هر کدام بیشتر از دیگری. کمالات هم همین جورند. در عین محدودیت در انسان ها از نظر رتبه متفاوت هستند. همه محدودند؛ منتهی یکی پیغمبر است که علم و قدرتش از همه بیشتر است؛ اما باز هم در برابر خدا محدود است. آن کسی که نامحدود است، پروردگار متعال است. 📚 منبع: آثار بندگی، آیت الله خوشوقت ✅ ادامه دارد ... 🔹 درباره تقوا (شماره 93)

🌷 داستان کوتاه (64) ✅ آیا امام حسین (ع) فقط اهل محبت و رحمت بود؟ او برای منافقان و دشمنان اهل بیت چگونه دعا می کرد؟ 🌹 مرد منافقی،مُرد. امام حسین (ع) بیرون آمد و همراه جنازه وی به راه افتاد که یکی از وابستگان خود را دید (که به سمت دیگر می رود.) به او فرمود: «فلانی! کجا می روی؟». او گفت: از این که بر جنازه این منافق نماز بگزارم، می گریزم. امام (ع) به او فرمود: «دقّت کن که سمتِ راست من بِایستی و مانند آنچه از من می شنوی، بگو». وقتی ولیّ میّت بر جنازه تکبیر گفت، امام حسین (ع) گفت: «اللّه اکبر. خدایا! فلانی، بنده ات را لعنت کن؛ هزار لعنتِ پشت سر هم، نه پراکنده. خدایا! این بنده ات را میان بندگان و شهرهایت رسوا کن و داغیِ آتشت را به او برسان و سخت ترین کیفرت را به او بچشان، که او با دشمنانت دوستی و با دوستانت دشمنی می ورزید و با اهل بیت پیامبرت دشمن بود». 📖 عن أبی عبد اللّه علیه السلام: إنَّ رَجُلاً مِنَ المُنافِقینَ ماتَ،فَخَرَجَ الحُسَینُ بنُ عَلِیٍّ صَلَواتُ اللّهِ یَمشی مَعَهُ فَلَقِیَهُ مَولیً لَهُ،فَقالَ لَهُ الحُسَینُ علیه السلام:أینَ تَذهَبُ یا فُلانُ؟ قالَ:فَقالَ لَهُ مَولاهُ:أفِرُّ مِن جِنازَةِ هذَا المُنافِقِ أن اصَلِّیَ عَلَیها. فَقالَ لَهُ الحُسَینُ علیه السلام:اُنظُر أن تَقومَ عَلی یَمینی فَما تَسمَعُنی أقولُ فَقُل مِثلَهُ. فَلَمّا أن کَبَّرَ عَلَیهِ وَلِیُّهُ،قالَ الحُسَینُ علیه السلام:اللّهُ أکبَرُ،اللّهُمَّ العَن فُلانا عَبدَکَ ألفَ لَعنَةٍ مُؤتَلِفَةٍ غَیرَ مُختَلِفَةٍ،اللّهُمَّ أخزِ عَبدَکَ فی عِبادِکَ و بِلادِکَ،وَ اصلِهِ حَرَّ نارِکَ،و أذِقهُ أشَدَّ عَذابِکَ،فَإِنَّهُ کانَ یَتَوَلّی أعداءَکَ و یُعادی أولِیاءَکَ،و یُبغِضُ أهلَ بَیتِ نَبِیِّکَ صلی الله علیه و آله. 📚 حکمت نامه امام حسین (ع) ج 1 ص 433

✅ معیار قرآن برای تعیین بهشتیان و جهنمیان چیست؟ 🌺 امام حسن ( ع): قرآن در صحنه قيامت ، مردم را به دو دسته تقسيم می‌كند: 1️⃣ كسانى كه به دستورات #واجب و #حرام قرآن عمل نموده، #حلال و #حرام آن را همانگونه كه هست بجا آورده و آیات متشابه آن را پذيرفته‌اند، قرآن اينان را به سوى بهشت جاويدان هدايت می ‌نمايد. 2️⃣ آنان كه دستورات #واجبش را ضايع نموده و #محرّماتش را حلال شمرده و آن را رعایت نکرده اند، قرآن آنها را به سوى جهنّم روانه می‌کند. 📜 «إنَّ هذا القُرآنَ يَجِئُ يَوْمَ القِيمَةِ قائِدا وسائِقا يَقُـودُ قَوْما إلَى الجـَنـَّةِ أَحَلُّوا حَلالَهُ وَحَرَّمُوا حَرامَهُ وآمَنُوا بِمُتَشابِهِهِ ويَسُـوقُ قَوْما إلَى النـّارِ ضَيَّعُوا حُدُودَهُ وأَحْكامَهُ وَاسْتَحَلُّوا حَرامَهُ.» 📚 ارشاد القلوب، ديلمى، ص۱۰۳