eitaa logo
آرشیو مطالب(سخنرانی)
2.2هزار دنبال‌کننده
4.3هزار عکس
1.9هزار ویدیو
61 فایل
💠 اللّٰهمَّ عَجِّلْ لِوَلِیِّكَ ٱلْفَرَجَ 💠 https://eitaa.com/joinchat/2017460411C29baaffe93 تعرفه وتبلیغات👇🏼👇🏼👇🏼👇🏼 @kianatv ─┅═ ༅✤ ⃟ ⃟ ‌✤༅═┅─ #کانال_آرشیو_مطالب_سخنرانی #احادیث_روایات_صوت_متن_سخنرانی @archive_mataleb_sokhanrani
مشاهده در ایتا
دانلود
✅ درس اخلاق آیت الله خوشوقت 🔹 اسارت نفس یا آزادی عقل؟ کدام درست است؟ 📖 اگر نفس را آزاد گذاشتیم، چه می‌کند؟ در نفسانیت قوی می‌شود. خدا به همه‌ی انسان‌ها عقل داده است؛ حتی به صدام. کسانی که نفسانیت‌شان قوی می‌شود، عقل را هم استخدام می‌کنند و عقل آن‌ها اسیر نفس امّاره می‌شود. در نتیجه به هر چیزی که نفس امّاره تمایل داشته باشد که تحقق پیدا کند، عقل برایش برنامه‌ریزی می‌کند. الآن غربی‌ها عقل دارند. شاید بیشتر از ما هم داشته باشند. ابتکار دارند. اختراع دارند؛ اما چون نفسشان در مرحله‌ی امّاره بالسّوء است، از تمام علم، صنعت و این چیزها به نفع رسیدن نفس امّاره به هواهایشان استفاده می‌کنند؛ لذا جز فساد و آدم‌کشی و قتل و غارت و زندگی جنگلی چیز دیگری نیست. زمانی عقل آزاد می‌شود و کار عقلانی‌اش را شروع می‌کند که نفس، او را اسیر نکند و از اسارت، نفوذ و حکومت نفس آزاد باشد. این هم وابسته به و هیچ راه دیگری ندارد. اگر را مراعات کنیم، خود برنامه‌ای است که نفس امّاره را آرام آرام از امّاره بالسّوء بودن پایین می‌آورد تا می‌رساند به لوّامه و از لوّامه به مطمئنّه و کار تمام می‌شود. امّا اگر آن برنامه را پی‌گیری نکنیم، نفس امّاره حرکت می‌کند و آن وقت ما باید دنبالش برویم. عقل هم برایش مقدمات فراهم می‌کند و سعی می‌کند نفوذ پیدا کند تا به پست و مقام برسد؛ به پول برسد و به سایر مسائلی که همه‌ی عقلا دارند انجام می‌دهند. اگر آنچه که نفس امّاره می‌خواهد و عقل را اسیر کرده است، پیش برود، اینجا موت نفس پیش می‌آید. این‌ها دیگر نفسشان مرده است؛ اما اگر طبق دستور شرع عمل کردیم، این حیات پیدا می‌کند و عقل آزاد می‌شود و راه و چاه را بهتر مطابق با واقعیتها تشخیص می‌دهد. 📚 منبع: آثار بندگی (آیت الله خوشوقت)
چه کنیم که خدا گناهان ما را بیامرزد و بهشتی شویم؟ 🌷 سخن خدا در قرآن: هر کس اطاعت انحصاری از خدا را بپذیرد و اهل عمل صالح (یعنی انجام و ترک ) شود، خدا گناهانش را می آمرزد و او را وارد باغهای بهشتی می کند که از زیر درختانش چندین نهر جاری است و تا ابد در آن خواهد بود. پیروزی بزرگ، این است. 📖 و مَنْ يُؤْمِنْ بِاللَّهِ وَ يَعْمَلْ صالِحاً يُكَفِّرْ عَنْهُ سَيِّئاتِهِ وَ يُدْخِلْهُ جَنَّاتٍ تَجْري مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهارُ خالِدينَ فيها أَبَداً ذلِكَ الْفَوْزُ الْعَظيمُ (9 تغابن) آیه شماره 201 :
✅ داستان کوتاه (141) 😎 سیاست بازان چه سوء استفاده هایی از می کنند؟ 🌷 نامه امام سجاد به یک عالم و درباری زُهري از علمای زمان امام سجاد بود. او ظاهری خوش و باطنی ناپسند داشت. ریاست طلبی، او را به دربار بنی امیه کشاند. هشام بن عبدالملک وي را فرزندان خود قرار داد و طاغوتهاي بنی امیه براي فریب دادن مردم از وجود این عالم گمراه اسـتفاده ها می کردند. او همه عمرش را تباه ساخت و در حالی که سـرسپرده دسـتگاه بنی امیه بود، جان سپرد. امام سجاد (ع) از رفتار این عالم شدیداً ناراحت شده بود. از این رو به عنوان موعظه، نامه اي تکان دهنده به او نوشت که بخشی از آن را می خوانید: ... آگـاه بـاش اي عالم دین فروش درباري! کمترین چیزي را که پنهان کردي و سـبکترین گناهی را که به دوش گرفته اي، این است که نزدیک شدن تو به سـتمگران و رفت و آمدن تو با آنان معنایش امضا کردن کارهاي آنها بوده و راه ظلم را برایشان هموار و آسان کرده اي. با نزدیک شدن به آنان بیم آن دارم که فردا دین خود را به دنیاي این خیانتکاران بفروشی. دعوتهایی که از تو می کنند و پستهایی که در اختیارت می گذارند، براي این است که تو را مانند استوانه آسیاب، محور ظلمهاي خود قرار دهند و سنگ ظلمها را بر گِرد وجود تو بگردانند و تو را پلی براي هـدفهاي شوم خود و نردبانی براي رسـیدن به قله گمراهیهاي خویش، و سرچشـمه انحرافات خود ساخته و تو را به همان راه بکشانند که خود می روند. هوشـیار باش که آنان می خواهنـد با بودن تو در دسـتگاه، مردم را درباره علمای درسـتکار به شک و تردیـد اندازنـد و دلهاي عوام و افراد ساده لوح را به سوي خود جذب کنند. اي عالم خود فروخته! بـدان کارهاي زشت و جنایتهایی را که انجام می دهنـد، هیـچ کـدام از وزیران و همکاران نیرومندشان نمی تواننـد به اندازه تو فسادهاي آنها را اصـلاح کنند. تو بر فسادهاي آنان سـرپوش می نهی و افراد نادان و سـاده لوح را به دربارشان جلب می کنی. چه مزد اندکی به تو می دهنـد در برابر دینی که از تو می گیرنـد و چقـدر کم دنیا را برایت آباد می کنند ولی چقدر زیاد برایت خرابی آخرت به وجود می آورند. بـدان اي زُهري! تو با کسـی (خداونـدی) طرفی که از تمـام کـارهایت آگـاه است و مواظب توست. آماده باش که سـفري طولانی نزدیک است. گناهانت را جبران کن که سخت بیمار گشته اي. گمـان نکن که من می خـواهم تـو را سـرزنش کنم. بلکه می خواهم خداونـد، دلِ مرده ات را زنـده کنـد و آنچه از دینت را از دست داده اي، به تو بازگرداند و به یاد این آیه افتادم که خداوند می فرماید: «فَذَکِّر فَإنَّ الذِّکرَی تَنفَعُ المُؤمنین: تذکر بده که موعظه و پند به حال مؤمنان سود دارد... چرا از خواب غفلت بیدار نمی شوي و از لغزش خود برنمی گردي؟ آیا این است حق شناسی خداوندی که به تو نعمت علم داده و محبتش را بر تو تمام نموده است؟ تو بازوي تقویت ظالمان و دشـمنان خداوند شده اي. بسـیار نگرانم از اینکه تو از آن افرادي باشی که خداوند درباره ي آنها می فرماید: «اَضاعُوا الصَّـلاهَ وَاتَّبَعُوا الشَّـهَوات فَسَوفَ یَلقَونَ غَیّا: نمـاز را ضـایع کردنـد و به دنبـال هوسهاي حرام نفسانی رفتنـد. پس به زودي نتیجه گمراهی خود را می بینند.» خداونـد تو را مأمور انجام دسـتورات واجب و حرام قرآن نموده و علم آن را به تو سپرده. ولی تو آن را تباه کردي. سـپاس خدایی را که ما را به آن بدبختیها که تو دستخوش آن هستی، گرفتار نساخت. والسلام. 🌷 داستانهای بحارالانوار، ج 9، ص 110 (با کمی ویرایش) :
✅ آرایش معنوی یک جوان با چه نسخه ای محقق می شود؟ 🌷امام خامنه ای: جوانها از جمله‌ی بهترین‌های مردم ما و جامعه‌ی ما محسوب میشوند؛ ما بایست تا آنجایی که میتوانیم وسیله‌ی صیقل دادن نفوس اینها را فراهم کنیم. آرایش معنوی آنها به است، به اخلاص است، به شجاعت است، به تواضع است، به پایبندی به عهد است، به وفاداری نسبت به قولی است که به نظام و به اسلام و انقلاب داده‌اند؛ اینها آرایشهای معنوی است و جزو واجب‌ترین آنها است. (21/7/1399) ✍️ شرح: یعنی انجام و ترک در زندگی فردی و اجتماعی پند 265 :
خدا چه جوانی را دوست دارد؟ 🌷 پيامبر اکرم (ص): قطعاً خدا جوانی را دوست دارد که جوانی اش را در اطاعت از دستورات و خدا می گذراند. 📖 إنَّ اللهَ يُحِبُّ الشّابَّ الَّذی يُفنِی شَبابَهُ فی طاعَةِ اللهِ. 📚 ميزان الحكمه، ح ۹۰۹۷ :
✅ صله رحم یعنی چه؟ کجا واجب است و کجا حرام؟ 🔷 جواب: 1. صله رحم که واجب است، یعنی قهر نبودن با فامیلهای نسبی. 2. صله رحم ضرورتا به معنای رفت و آمد نیست. همین که با آنها قهر نباشیم و فقط سلام و علیک داشته باشیم، به واجب صله رحم عمل کرده ایم. رفت و آمد هم یکی از مصادیق انجام صله رحم است ولی واجب نیست. 3. فامیلهای نسبی که صله آنها واجب است، عبارتند از دو پدربزرگ ما ، دو مادر بزرگ ما و فرزندان و نوه ها و نتیجه های آنها. صله فقط با اینها واجب است. 4. اگر یکی از فامیلهای نسبی ما اهل گناهند و با رفت و آمد با آنها ، ما یا خانواده ما هم به گناه می افتیم یا از نظر عقیدتی منحرف می شویم، رفت و آمد با آنها واجب نیست و بلکه حرام است. اما قهر کردن با آنها هم جایز نیست. فقط باید با آنها سلام و علیک داشت که به صله رحم عمل کرده باشیم و به گناه هم نیفتاده باشیم. 5. پدر و مادر و همسر و فرزندان، احکام جداگانه ای دارند و تکلیف ما نسبت به آنها بیشتر از بقیه فامیلها است.
✅ درس اخلاق آیت الله خوشوقت 🌺 درباره نوروز 🔻 در این عید نوروز بازار خیلی داغ است، دعواهایی است که در این خانه‌ها راه می‌افتد، زن می‌گوید: مبل را عوض کن، لوستر را عوض کن، فرش را عوض کن. گران هم هست، مرد پول ندارد، دعوا راه می‌افتد؛ طلاق و طلاق کشی. خُب حالا اگر اختلاف نیفتد چکار می‌کنند؟ دسته راه می‌اندازند، از این خانه به آن خانه، زن و مرد قاطی هم، هر چه ما در عزاداری ( محرم و صفر و فاطمیه و رمضان) به دست آوردیم اینجا از جیبمان می‌زند، ما گرفتار یک چنین مشکلی هستیم. :
✅ پرسش نوروزی از آیت الله خوشوقت ❓وظیفه ما در این ایام نوروز چیست؟ ✅ نوروز و کهنه‌روز هر دو یکی است. فرقی نمی کند. مثل اول هفته است. شنبه اول هفته است. پنجشنبه آخر هفته است. اوضاع که عوض نمی شود؛ خیال می کنیم (خبری است)؛ نوروز هم مثل همین است. 📌این سالی هم که گذشت، نوروز داشت و کهنه شد. حالا این نو هم می‌آید و آن هم کهنه می شود. این همه نوها آمدند و کهنه شدند. بیخود این وسط شلوغ نکنید! نو و کهنه ی آن یکی است. 📌سعی کنید این دل نو باشد. با و ؛ این درست است و الا با لباس نو‌ پوشیدن و آجیل خوردن و این حرفها کار درست نمی‌شود.
خدا چه نیازی به انجام و ترک توسط ما دارد؟ 🌷 سخن خدا در قرآن: هر کس اهل عمل صالح (یعنی انجام و ترک ) باشد، به سود خود اوست و هر کس اهل بدی (یعنی انجام و ترک ) باشد، به ضرر خود اوست. خدا در دادگاه قیامت به هیچ یک از بندگانش ظلم نخواهد کرد. معیار قضاوت او عملکرد انسانهاست. 📖 منْ عَمِلَ صالِحاً فَلِنَفْسِهِ وَ مَنْ أَساءَ فَعَلَيْها وَ ما رَبُّكَ بِظَلاَّمٍ لِلْعَبيدِ (فصّلت، 46) آیه شماره 202 :
✅ حرف خدا به کسانی که گنهکاران را تطهیر می کنند، چیست؟ 🌷 سخن خدا در قرآن: کور و بینا با هم مساوی نیستند. همانطور که مؤمنانی که اهل عمل صالحند، با اهل گناه مساوی نیستند. البته تعداد کمی از شما متنبه می شوید. 📖 و ما يَسْتَوِي الْأَعْمى‏ وَ الْبَصيرُ وَ الَّذينَ آمَنُوا وَ عَمِلُوا الصَّالِحاتِ‏ وَ لاَ الْمُسي‏ءُ قَليلاً ما تَتَذَكَّرُونَ (غافر، 58) آیه شماره 203 :
✅ عامل تحقق دولت اسلامی، تمدن اسلامی و امت اسلامی چیست؟ 🌷 امام خامنه ای: دولتِ اسلامى است كه كشور اسلامى به وجود مى آورد. وقتى كشور اسلامى پديد آمد، تمدن اسلامى به وجود خواهد آمد؛ آن وقت فرهنگ اسلامى فضاى عمومى بشريت را فراخواهد گرفت. اين ها همه اش با مراقبت و با عملى است؛ فردى و جماعت و امت. امت اسلامى هم اگر بود، مى تواند در راه هاى دشوار حركت كند؛ مشكلات در مقابل او زانو مى زنند؛ او در مقابل مشكلات زانو نمى زند. به اين جمله ى امير المؤمنين (عليه الصّلاة و السّلام) توجه كنيد: «من اخذ بالتّقوى عزبت عنه الشدائد بعد دنوّها»؛ اگر فردى- و من عرض مى كنم اگر ملتى- را براى خودش جاده ى عمل قرار داد و شد، شدايد زندگى اگر نزديك او هم رسيده باشد، از او دور خواهد شد. «و احلولت له الامور بعد مرارتها»؛ تلخى هاى زندگى براى او شيرين خواهد شد. «و انفرجت عنه الامواج بعد تراكمها»؛ امواج طوفنده ى شدايد زندگى، بعد از آنكه متراكم شده باشند، از او دور خواهند شد و او بر امواج سوار خواهد شد. «و اسهلت له الصعاب بعد انصبابها»؛ دشوارى ها و سختى هاى زندگى بعد از آنكه به سخت ترين مرحله رسيده باشد، براى او آسان خواهد شد. واقع قضيه هم همين طور است. امروز ملتهاى مسلمان در مقابل زورگويى قدرتهاى جهانى حرفى براى گفتن ندارند؛ نه علم لازمى، نه فناورى پيشرفته اى، نه در زمينه هاى گوناگون سياسى مهارتى؛ چرا؟ چرا ما عقب مانديم؟ چون را از دست داديم. اين همان شدتهايى است كه با برطرف مى شود. شما ملت ايران در انقلابتان الهى را رعايت كرديد؛ در دفاع از اين انقلاب و از كشور و از اصالتهاى اسلامى و دينى و ملى تان الهى را رعايت كرديد؛ لذا امروز بحمد اللّه به همان نسبت عزيزيد. امروز عزت و اقتدار و عظمت ملت ايران در چشم مردم دنيا و دولتها و حتّى دشمنانش با اكثر كشورهاى اسلامى قابل مقايسه نيست؛ اين به خاطر . هرچه كمبود داريم، به خاطر بى تقوايى است. ايستادگى هم بر اثر . امير المؤمنين يكى از القابش «كرّار غير فرّار» است. پيغمبر اكرم اين لقب را به امير المؤمنين داد. اين مخصوص ميدان نظامى نيست؛ در همه ى ميدانهاى انسانى امير المؤمنين كرّار غير فرّار بود؛ يعنى مهاجم، مقتدر، داراى فكر و بدون عقبگرد. مواضع محكم، ايستادگى بر مبانىِ مورد قبول و مورد اعتقاد، از موضع تدافعى خارج شدن و نسبت به كجى ها و زشتى ها و بدى ها و ظلمها و بى عدالتى هاى دنيا در موضع تهاجمى قرار گرفتن؛ اين همان صفت كرّار غير فرّار امير المؤمنين است. شما اگر به زندگى امير المؤمنين نگاه كنيد، مى بينيد از اول تا آخر، زندگى آن بزرگوار اين گونه است. علاج ما هم در همين است. (28/5/1384) ✍️ شرح: یعنی انجام و ترک در زندگی فردی و اجتماعی پند 266 :
✅ داستان کوتاه (142) 🌷 وسعت علم امام (ع) رسول خدا (ص) در بستر رحلت بود که به حاضران فرمود: أدعو إلی خلیلی: دوستم را نزد من حاضر کنید. دو همسر پیامبر (عایشه و حفصه) کسانی را به دنبال پدران خود یعنی ابوبکر و عمر فرستادند. آن دو هم آمدند. هنگامی که نگاه پیامبر به آنها افتاد، رو برگرداند و بار دیگر فرمود: دوستم را حاضر کنید. این بار کسی را به دنبال علی (ع) فرستادند. وقتی علی (ع) وارد شد، پیامبر سخنانی به او فرمود. هنگامی که علی (ع) از نزد پیامبر بیرون آمد، ابوبکر و عمر به او گفتند: دوستت به تو چه سخنی گفت؟ علی (ع) فرمود: پیغمـبر (ص) هزار باب علـم به من یـاد داد که از هر باب آن، هزار باب دیگر گشـوده می شـود و هزار حرف به من آموخت که از هر حرف آن، هزار حرف گشوده می شود. 📚 داستانهای بحارالانوار، ج 9، ص 81 :