eitaa logo
آرشیو مطالب(سخنرانی)
2.2هزار دنبال‌کننده
4.3هزار عکس
1.9هزار ویدیو
61 فایل
💠 اللّٰهمَّ عَجِّلْ لِوَلِیِّكَ ٱلْفَرَجَ 💠 https://eitaa.com/joinchat/2017460411C29baaffe93 تعرفه وتبلیغات👇🏼👇🏼👇🏼👇🏼 @kianatv ─┅═ ༅✤ ⃟ ⃟ ‌✤༅═┅─ #کانال_آرشیو_مطالب_سخنرانی #احادیث_روایات_صوت_متن_سخنرانی @archive_mataleb_sokhanrani
مشاهده در ایتا
دانلود
19.19M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🥀بسم الله الرحمن الرحیم 🥀 🥀 هو الباقی إِنَّـا لِـلَّـهِ وَ إِنَّـا إِلَـیْـهِ رَاجِـعُـونَ کـلُّ مَـنْ عَـلـیـهـا فَـان وَ یـبـقَـی وَجْـهُ رَبَّـک ذوالـجـلالِ والاکـرامِ🥀      🕯یادی کنیم از گذشتگان و اموات 🕯… با شاخه گلي و نثار فاتحه … وصلوات برمحمد وآل محمد🕯😭😭😭
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
سلام علیکم خدمت همه ی ذاکرین اهلبیت علیه السلام توجه فرمایید برادران وخواهران محترم کانالها وگروها📣 ما یک خانواده ای داریم که سه تا مریض دارند، پدر خانواده، سرطان دارند، وهفته ای چهار روز دیالیز می شوند پسر ۱۶ساله دارند که باید عمل قلب بشند ومادر مریضی دارند که آمازیش نوشتند براشون که هفت میلیون می شود نیازمند کمک های شما هستند خواهش میکنم از کمک کردن دریغ مفرمایید گاهی خدا می خواهد با دست تو دست دیگر بندگانش را بگیرد وقتی دستی را به یاری می گیری، بدان که دست دیگرت در دست خداست… 🙏🌺از شما خیرین محترم خواستاریم تا در صورت امکان ما را از کمک خود محروم نکنید. 💳بانک ملی شعبان پور 6037998105409568 خواهشمندم کمک های نقدی تان را به این کارت واریز کنید تا هم دردی از دردمندان کم شود و هم توشه ای برای آخرت شما🙏🌺🌺 جزاکم اللّٰه خیرا کثیرا خادم شما شعبان پور
🔹 از علی آموز ... (78) ✅ چه کنیم که اجنّه وارد خانه ما نشوند؟ 🌸 امام علی (ع): خانه اى كه در آن قرآن خوانده شود و (با اعمالی مثل نماز) ذكر خدا در آن گفته شود: 1️⃣ بركتش زیاد می شود 2️⃣ و فرشتگان وارد آن می شوند 3️⃣ و از آن دور می شوند 4️⃣و براى اهل آسمان مى درخشد همان طور که ستارگان براى اهل زمين مى درخشند اما خانه اى كه در آن قرآن خوانده نمی شود و (با ترک نماز) یاد خدا در آن نمی شود 1️⃣ بركتش كم شود 2️⃣ و فرشتگان از آن دور می شوند 3️⃣ و وارد آن می شوند. 📖 الْبَيْتُ الَّذِى يُقْرَأُ فِيهِ الْقُرْآنُ وَ يُذْكَرُ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ فِيهِ تَكْثُرُ بَرَكَتُهُ وَ تَحْضُرُهُ الْمَلَائِكَةُ وَ تَهْجُرُهُ الشَّيَاطِينُ وَ يُضِى ءُ لِأَهْلِ السَّمَاءِ كَمَا تُضِى ءُ الْكَوَاكِبُ لِأَهْلِ الْأَرْضِ وَ إِنَّ الْبَيْتَ الَّذِى لَا يُقْرَأُ فِيهِ الْقُرْآنُ وَ لَا يُذْكَرُ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ فِيهِ تَقِلُّ بَرَكَتُهُ وَ تَهْجُرُهُ الْمَلَائِكَةُ وَ تَحْضُرُهُ الشَّيَاطِينُ. 📚اصول كافى ج۴ ص ۴۱۳ ح۳.
🌷داستان کوتاه (184) ✅ عیب پدران در آخر الزمان روزی پیامبر اکرم (ص) کودکان را که دید، فرمود: وای به حال فرزندان آخرالزمان از دست پدرانشان! از ایشان سؤال شد: ای رسول خدا! آیا وای به حالشان از دست پدران مشرکشان؟ ایشان فرمود: نه؛ از دست پدران مسلمانشان که به آنها احکام را یاد نمی دهند و وقتی هم که خود فرزندان بخواهند یاد بگیرند، منعشان می کنند و برای آنها فقط راضی به این هستند که از مال دنیا چیزی به دست آورند. به همین دلیل من از آن پدران بیزارم و آنها هم از من بیزارند. ✍️ شرح: بر پدران لازم است که تا قبل از سن تکلیف، احکام و را به فرزندانشان بیاموزند یا آنها را به کسی بسپارند که این احکام را به آنها بیاموزد. 📖 روِيَ عَنِ النَّبِيِّ ص أَنَّهُ نَظَرَ إِلَى بَعْضِ الْأَطْفَالِ فَقَالَ وَيْلٌ لِأَوْلَادِ آخِرِ الزَّمَانِ مِنْ آبَائِهِمْ فَقِيلَ يَا رَسُولَ اللَّهِ مِنْ آبَائِهِمُ الْمُشْرِكِينَ فَقَالَ لَا مِنْ آبَائِهِمُ الْمُؤْمِنِينَ لَا يُعَلِّمُونَهُمْ شَيْئاً مِنَ الْفَرَائِضِ وَ إِذَا تَعَلَّمُوا أَوْلَادُهُمْ مَنَعُوهُمْ وَ رَضُوا عَنْهُمْ بِعَرَضٍ يَسِيرٍ مِنَ الدُّنْيَا فَأَنَا مِنْهُمْ بَرِي‏ءٌ وَ هُمْ مِنِّي بِرَاء 📚 جامع الأخبار(للشعيري)، ص: 106
✅ شرط دوست داشتن خدا چیست؟ 🌺 سخن خدا در قرآن: 1️⃣ ای محمد! به انسانها بگو: «اگر خدا را داريد، از من كنيد تا خدا دوستتان بدارد و گناهان شما را ببخشد.» 2️⃣ ای محمد! به انسانها بگو: «از خدا و پيامبر او كنيد.» اما اگر از پذیرش از تو رويگردان شدند، کافرند و قطعاً خدا كافران را ندارد. ✍️ شرح: شرط دوست داشتن خدا از خدا و رسول خداست و از خدا و رسول خدا یعنی انجام واجبات و ترک گناهان 📖 متن آیات: 1️⃣ قلْ إِنْ كُنْتُمْ تُحِبُّونَ اللَّهَ فَاتَّبِعُوني‏ يُحْبِبْكُمُ اللَّهُ وَ يَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ (آل عمران، 31) 2️⃣ قلْ أَطيعُوا اللَّهَ وَ الرَّسُولَ فَإِنْ تَوَلَّوْا فَإِنَّ اللَّهَ لا يُحِبُّ الْكافِرينَ (آل عمران، 32) آیه شماره 285
✅ امر به معروف و نهی از منکر، چرا و چگونه؟ (59) 🌷 امام على (ع): اى مؤمنان! هر كس ببیند به منکری عمل مى شود، يا به آن منکر دعوت مى شود و در خود به آن اعتراض کند، سالم می ماند و وظيفه اش را انجام داده است. و هر كس با به آن اعتراض كند، پاداش می بيند و از اوّلى برتر است. اما هر كس به مبارزه با آن منکر بر خيزد تا سخن حق پیروز شود و سخن ظالمان به پایین کشیده شود، اوست كه به راه راست رسيده و در مسیر حق ایستاده و نور يقين را در دل خود روشن كرده است. ✍️ شرح: امر به معروف یعنی امر به و نهی از منکر یعنی نهی از . 📖 أيُّها المُؤمِنونَ ، إنَّهُ مَن رَأى عُدوانا يُعمَلُ بِهِ و مُنكَرا يُدعى إلَيهِ فأنكَرَهُ بقَلبِهِ فقَد سَلِمَ و بَرِئَ ، و مَن أنكَرَهُ بلِسانِهِ فقَد اُجِرَ و هُوَ أفضَلُ مِن صاحِبِهِ ، و مَن أنكَرَهُ بِالسَّيفِ ـ لِتَكونَ كَلِمَةُ اللّهِ هِيَ العُليا ، و كَلِمَةُ الظّالِمينَ هِيَ السُّفلى ـ فذلكَ الّذي أصابَ سَبيلَ الهُدى و قامَ عَلَى الطّريقِ و نَوَّرَ في قَلبِهِ اليَقينُ . 📚 میزان الحکمه، ح ۱۲۹۱۱
✅ پرسش و پاسخ از آیت الله خوشوقت 🔹 جبر و اختیار (23) س: مشیت خدا با اختیار انسان چگونه قابل جمع است؟ ج: مشیت به این تعلق گرفته که انسان اختیار داشته باشد. همان طور که مشیت خدا در خلق انسان، این است که چشم داشته باشد، گوش داشته باشد و زبان داشته باشد، اختیار هم به او داده و او هر کاری بکند، با اختیار انجام می دهد. مشیت خدا تعلق گرفته که انسان با اختیار کار کند. مشیت هم نافذ است. خدا قدرت دارد و به انسان اختیار داده و گفته: «هر کاری دلت می خواهد، بکن؛ اما پیغمبر فرستاده ام که راه صحیح را به شما نشان دهد. شما هم می توانی تبعیت کنی و می توانی تبعیت نکنی.» پس قدرت خدا و مشیت خدا تعلق گرفته که انسان با اختیار کار کند نه با اجبار. س: شاید محیط انسانی، عقل او را فاسد کند؟ ج: به اندازه ای آلوده نمی شود که اختیار و تشخیص از او سلب شود. هیچ انسانی این مقدار آلوده نمی شود که نفهمد بد، بد است. می فهمد. اگر این تشخیص از او سلب شود، معذور است و تکلیفی ندارد. عقل همیشه همراه انسان است؛ لذا بعد از مدتی توبه می کند؛ یعنی می فهمد که بد است؛ بنابراین می تواند. به اندازه ای نیست که نتواند برگردد. همه می توانند. ولدالزنا هم می تواند. اگر خدا به او عقل داده باشد، می تواند. می تواند از محیط بد برگردد. محیط نمی تواند به اندازه ای در انسان اثر بگذارد که اختیار از انسان سلب شود. انسان اختیار دارد؛ منتهی عادت کرده و نمی خواهد. اگر اختیار سلب شود، معذور است. س: آیا با دعا کردن، دعا می کنیم که خدا قضاء را تغییر دهد؟ ج: به شما که نگفته اند: «قضاء را تغییر بده!» به شما گفته اند: «احتیاجت را عرض کن!» این طور گفته اند. گفته اند: «اینکه احتیاج داری را عرض کن، بقیه اش با خداست.» نگفته اند: «شما اوضاع را به هم بریز!» این اختیار را به شما نمی دهند. می گویند: «شما به چه چیزی احتیاج داری؟ آن را عرضه کن؛ بقیه اش با اوست.» س: ما به همین راضی هستیم و همین را بهترین قضاء می دانیم؛ پس برای چه دعا کنیم؟ ج: شما که این را قبول نداری. قبول نداری که این بهترین است. اگر قبول داشته باشی، طبق آن حرکت می کنی؛ اما الان نمی کنی. زمانی می توانی قبول کنی که از راه بندگی بیایی. هنوز که نرفته ای. قبول نداری. فقط می گویی. اگر قبول داشته باشی، هر حادثه ای پیش آید، از جان و دل می پذیری و اعتراض نمی کنی؛ اما این جور نیست. شما این را علمی می گویی. علمی درست نیست. قبول ندارید. شما در مقابل بیماری ناراحت هستی؛ در مقابل گرما و سرما، در مقابل همه ی چیزهایی که بر خلاف میل شماست، ناراحت هستی. این علامت آن است که این نقشه و نظم را قبول نداری. هر وقت ان شاء الله در تربیت و خط بندگی، صد درصد بنده شدی، آن وقت تسلیم هستی و هر چه پیش آید، می پذیری؛ اما الآن که قضاء و قدر خدا در اختیار شما نیست؛ لذا باید طبق وظیفه عمل کنی. اگر طبق وظیفه عمل کردی، قضاء و قدر هم خودش پیش می رود. س: هدف از دعا کردن چیست؟ ج: بنا شد دعا بندگی باشد نه تغییر قضا. به عنوان اینکه من بنده هستم، باید بندگی را ظاهر کنم. بنده محتاج است و اظهار می کند. پیغمبر اکرم (ص) هم دعا می کردند. هیچ کس اقدام نمی کند که قضاء را تغییر دهد. کسی نمی تواند بکند. قضاء بر انبیاء هم می آید. پیامبر هم می میرد. او هم مریض می شود. او هم شکست می خورد. قضاء را نمی شود تغییر داد. قضاء آخرین فرمان خداست. اما شما که نمی دانید چه خبر است. باید نیازت را عرضه کنی و بقیه اش با اوست. این دعاست. اگر نکنی، آن وقت هم قضاء بر شما وارد می شود و پدرت درمی آید و هم از فیض دعا و اجابت دعا محروم شده ای. س: پس اینکه گفته شده: «الدّعاء يردّ القضاء» یعنی چه؟ ج: بله؛ ولی وقتی که به آخرین مرحله نرسیده است. اگر برسد، قبول نیست؛ یعنی تا دم آخر که هنوز تکمیل نشده است، می شود و خدا برمی گرداند. این برای آن است که انسان مأیوس نشود و نگوید: «همه ی کارها تمام شده و دعا جایی ندارد.» برای این است. نه! دعا جا دارد و لو قضاء به مراحل آخرش رسیده باشد، اما هنوز ابرام نشده باشد. اگر ابرام شود، نمی شود برگرداند. اگر ابرام شود، پیغمبر اکرم (ص) هم قبض روح می شود و نمی تواند هیچ حرفی بزند. خدا قبل از ابرام به هم می زند. لذا برای اینکه از دعا مأیوس نشوی، گفته: «دعا کن!» در قضاء و قدر نرو. کار شما نیست. 🔸 ادامه دارد ... 📚 آثار بندگی، آیت الله عزیز خوشوقت
✅ چگونه به راه درست زندگی هدایت شویم؟ 🌹 سخن خدا در قرآن: ای محمد! به مردم بگو: از دستورات واجب و حرام خدا در همه امور كنيد. همچنین از دستورات واجب و حرام پيامبر خدا در همه امور كنيد؛ اما اگر روى بگردانيد و نکنید، زيانى متوجه پيامبر نمى شود، زيرا تکلیف او فقط واجبات و حرامهایی است كه بر عهده اش نهاده شده و تکلیف شما هم آن واجبات و حرامهایی است كه بر عهده شما نهاده شده است. اگر از دستورات او كنيد، به راه درست زندگی هدايت مى ‏شويد. چون دستورات او همان دستورات خداست و این پيامبر تکلیفی جز ابلاغ واضح پیام خدا ندارد. 📖 قلْ أَطيعُوا اللَّهَ وَ أَطيعُوا الرَّسُولَ فَإِنْ تَوَلَّوْا فَإِنَّما عَلَيْهِ ما حُمِّلَ وَ عَلَيْكُمْ ما حُمِّلْتُمْ وَ إِنْ تُطيعُوهُ تَهْتَدُوا وَ ما عَلَى الرَّسُولِ إِلاَّ الْبَلاغُ الْمُبينُ (نور، 54) آیه شماره 286
✅ از علی آموز ... (80) 🔸 هدف نهایی دین اسلام چیست؟ 🌷 امام علی (ع): هدف نهایی اسلام این است که همه انسانها تسلیم دستورات و خدا شوند. 📖 غايَةُ الْإِسْلَامِ التَّسْلِيم‏ 📚 تصنيف غرر الحكم و درر الكلم، ص: 84