eitaa logo
آرشیو مطالب(سخنرانی)
2.2هزار دنبال‌کننده
4.3هزار عکس
1.9هزار ویدیو
61 فایل
💠 اللّٰهمَّ عَجِّلْ لِوَلِیِّكَ ٱلْفَرَجَ 💠 https://eitaa.com/joinchat/2017460411C29baaffe93 تعرفه وتبلیغات👇🏼👇🏼👇🏼👇🏼 @kianatv ─┅═ ༅✤ ⃟ ⃟ ‌✤༅═┅─ #کانال_آرشیو_مطالب_سخنرانی #احادیث_روایات_صوت_متن_سخنرانی @archive_mataleb_sokhanrani
مشاهده در ایتا
دانلود
✅ حرف مشترک همه پیامبران چیست؟ امام خامنه ای: ، وصيت اول و آخر پيامبران است. در سوره‏ هاى مختلف قرآن مى‏ خوانيد، اولين سخنى كه انبياى الهى به مردم گفته ‏اند، توصيه به بوده است. اگر باشد، هدايت الهى هم هست؛ و اگر نباشد، هدايت الهى هم به صورت كامل نصيب فرد و جامعه نمى‏شود. (10/ 01/ 1369) ✍️ شرح: یعنی انجام و ترک در امور فردی و اجتماعی پند 001
🌹 امام على (ع): هيچ كس جز با رعایت احکام واجب و حرام خوشبخت نمى شود و جز با ترک احکام واجب و حرام بدبخت نمى گردد. (غرر الحکم، ج 1 ص ۷۸۸) 🚫 لیست حرامهای شرعی (بخش یازدهم) 101. اذیت و آزار مسلمانان. 102. اذیت و آزار همسایه، اگر چه مسلمان نباشد. 103. استفاده از مواد مخدر و قرصهای روان گردان و هر چیزی که برای بدن ضرر زیاد داشته باشد. 104. استفاده از ظروف طلا و نقره. 105. خوردن چیزهای پلید و خوردن خاک. 106. خوردن گوشت سگ و خوک و سایر حیوانات حرام گوشت. 107. خوردن شراب؛ خون و سایر نجاسات. 108. روزه‌خواری در ماه مبارک رمضان. 109. روزه گرفتن در عید قربان و فطر و همچنین در حال سفر. 110. نشستن بر سر سفره ای که در آن شراب باشد. 📣 ادامه دارد ... 📚 منبع: طریق بندگی، آیت الله عزیز خوشوقت
✅ داستان کوتاه (185) 🌷 طی الارض امام سجاد (ع) ابن شهاب زهري می گوید: عبد الملک مروان، خلیفه عباسی مأمورانی را فرستاد تا امام سجاد (ع) را از مدینه به شام ببرند. آنان آن حضرت را با غل و زنجیر بسـتند و گروهی را براي نگهبانی او گماشتند. من از مأموران اجازه خواستم با امام ملاقات نموده و سلامی عرض کنم و وداع نمـایم. آنها هم اجـازه دادنـد. وقتی خـدمت آن بزرگوار رسـیدم، همین که ایشان را در غل و زنجیردیـدم، گریه ام گرفت. عرض کردم: ای کاش این غل و زنجیر در گردن من بود و شما از این رنج آسوده بودي. ایشان فرمـود: زهري! خیـال می کنی ایـن غـل و زنجیر به من آزاري می رسانـد؟ چنین نیست. اگر بخـواهم می تـوانم این زنجیر را از دست و پاي خود باز کنم. گرچه تو و سایر علاقمنـدان به خانواده ما از مشاهـده این منظره غمگین می شویـد. ولی این غل و زنجیر، مرا به یـاد عـذاب خـدا می انـدازد. بـدین جهت آن را دوست دارم. سپس امام دست و پـاي خود را از زنجیر گشوده و فرمود: زهري! خاطر جمع باش که من بیشتر از دو منزل با اینها نخواهم بود. چهارده شب از این ماجرا گذشته بود که مأموران سراسیمه به مدینه باز گشته و در جستجوي حضرت بودند و لیکن نشانی نمی یافتند. پرسیدم: چه شد آن آقا؟ گفتند: با او نشسته بودیم و کاملاً مراقبش بودیم. ناگاه متوجه شدیم غل و زنجیر در جاي خود افتاده و از آن حضرت خبري نیست. بعد از این جریان در شام نزد عبد الملک رفتم. او احوال امام سـجاد (ع) را از من پرسید. من نیز جریان را برایش نقـل کردم. عبـد الملـک گفت: همان روزي که مأموران در پی او می گشـتند، خودش نزد من آمـد و گفت: با من چه کار داری؟ گفتم: میل دارم با من باشی. فرمود: من میل ندارم با تو باشم. آنگـاه از پیش من بیرون رفت. به خـدا سوگنـد از هیبت او مرا چنان وحشتی فرا گرفت که چون به خلوت آمـدم، جامه خود را آلوده یافتم. من به عبـد الملـک گفتم: علی بن الحسـین (ع) آن طور که تو خیال می کنی نیست. (در فکر خلافت نیست). او به عبادت خدا مشغول است. عبد الملک گفت: خوش به حال کسی که مثل او مشغول است. 📚 داستانهای بحارالانوار، ج 10، ص 132
✅ چه کسانی در قیامت بدون حساب، روزی می گیرند؟ 🌹 جواب خدا در قرآن: 1️⃣ متقین: زندگى دنيا در چشم كافران زیبا جلوه داده شده و به خاطر همین آنها مؤمنان را مسخره مى كنند. در حالی که (یعنی اهل انجام واجبات و ترک حرامها) در روز قیامت از کافران برترند و خدا به هر كه بخواهد، بى حساب روزى مى دهد. 2️⃣ صابران: ای پیامبر! از طرف من به مؤمنین بگو: «اى بندگان مؤمن من! شويد. براى كسانى كه در اين دنيا خوب عمل كرده اند، وعده خوبی است. زمين خدا وسیع است. بى‏ ترديد، (که بر انجام واجبات و ترک حرامها مقاومت می کنند،) مزد خود را بدون حساب دریافت خواهند کرد.» 3️⃣ مؤمنانِ اهل عمل صالح: هر زن یا مؤمنی که داشته باشد، (یعنی اهل انجام واجبات و ترک حرامها باشد،) عاقبت وارد بهشت مى شود و در آنجا بى حساب روزى دریافت می کند. 📖 متن آیات: 1️⃣ زيِّنَ لِلَّذينَ كَفَرُوا الْحَياةُ الدُّنْيا وَ يَسْخَرُونَ مِنَ الَّذينَ آمَنُوا وَ الَّذينَ اتَّقَوْا فَوْقَهُمْ يَوْمَ الْقِيامَةِ وَ اللَّهُ يَرْزُقُ مَنْ يَشاءُ بِغَيْرِ حِسابٍ (بقره، 212) 2️⃣ قلْ يا عِبادِ الَّذينَ آمَنُوا اتَّقُوا رَبَّكُمْ لِلَّذينَ أَحْسَنُوا في‏ هذِهِ الدُّنْيا حَسَنَةٌ وَ أَرْضُ اللَّهِ واسِعَةٌ إِنَّما يُوَفَّى الصَّابِرُونَ أَجْرَهُمْ بِغَيْرِ حِسابٍ (زمر، 10) 3️⃣ منْ عَمِلَ صالِحاً مِنْ ذَكَرٍ أَوْ أُنْثى‏ وَ هُوَ مُؤْمِنٌ فَأُولئِكَ يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ يُرْزَقُونَ فيها بِغَيْرِ حِسابٍ (غافر، 40) آیه شماره 288
✅ از علی آموز ... (81) 🔹 بهترین دوست ما کیست؟ 🌷 امام علی (ع): کسی که در اطاعت از دستورات و خدا به تو کمک کند، بهترین دوست است. 📖 الْمُعِيْنُ عَلَى الطّاعَةِ خَيْرُ الاَْصْحابِ؛ 📚 شرح غررالحکم، ج۱، ص۲۹۸
✅ عاقبت انسانهای باتقوا و بی تقوا در قیامت چه فرقی دارد؟ 🌹 سخن خدا در قرآن: توصیف باغ بهشتى كه به وعده داده شده، این گونه است: در آن باغ، نهرهايى است از آبى كه رنگ، بو و طعمش تغییر نمی کند، و نهرهايى از شير خالص كه مزه اش عوض نمی شود، و نهرهايى از شراب كه براى کسانی که می نوشند، سراسر لذّت است؛ و نهرهايى از عسل ناب. در آنجا هر ميوه ای براى آنان فراهم است و البته آمرزش پروردگار آنها. (آيا انسان در چنين باغى) مانند انسان بی تقواست كه جاودانه در آتش است و آبى داغ به خوردش داده مى‏شود تا روده هايش را قطعه قطعه کند؟ ✍️ شرح: کسانی هستند که شرعی و قانونی را انجام می دهند و شرعی و قانونی را ترک می کنند 📖 مثَلُ الْجَنَّةِ الَّتي‏ وُعِدَ الْمُتَّقُونَ فيها أَنْهارٌ مِنْ ماءٍ غَيْرِ آسِنٍ وَ أَنْهارٌ مِنْ لَبَنٍ لَمْ يَتَغَيَّرْ طَعْمُهُ وَ أَنْهارٌ مِنْ خَمْرٍ لَذَّةٍ لِلشَّارِبينَ وَ أَنْهارٌ مِنْ عَسَلٍ مُصَفًّى وَ لَهُمْ فيها مِنْ كُلِّ الثَّمَراتِ وَ مَغْفِرَةٌ مِنْ رَبِّهِمْ كَمَنْ هُوَ خالِدٌ فِي النَّارِ وَ سُقُوا ماءً حَميماً فَقَطَّعَ أَمْعاءَهُمْ (محمد، 15) آیه شماره 289
🌹 امام على (ع): هيچ كس جز با رعایت احکام واجب و حرام خوشبخت نمى شود و جز با ترک احکام واجب و حرام بدبخت نمى گردد. (غرر الحکم، ج 1 ص ۷۸۸) 🚫 لیست حرامهای شرعی (بخش دوازدهم) 111. اصرار بر انجام دادن گناه صغیره. 112. اظهار کردن حسادت (با بدگویی و مانند آن). 113. ایمن دانستن خود از مجازاتی که خداوند در برابر گناهان قرار داده است. 114. به جنگ انداختن حیوانات با یکدیگر مانند خروسها یا گاوها. 115. بی احترامی کردن به قرآن کریم، پیامبراکرم، انبیاء الهی و معصومین علیهم السلام و بی حرمتی کردن به مساجد و مقدسات مذهبی و همچنین بی احترامی به مؤمنین. 116. پیمان شکنی. 117. ترک کردن هر یک از واجبات الهی مانند خمس، زکات، امر به معروف، نهی از منکر و حجاب. 118. تعرب بعد از هجرت؛ یعنی مهاجرت به سرزمینی که موجب زیان رسیدن به دین انسان شود. 119. تفسیر کردن قرآن و متون دینی به سلیقه شخصی. 120. تکّبر. 📣 ادامه دارد ... 📚 منبع: طریق بندگی، آیت الله عزیز خوشوقت
✅ نور هدایت چگونه به دست می آید؟ 🌹 امام خامنه ای: خداوند در يك آيه ديگر از سوره حديد مى‏فرمايد: «يا ايّها الّذين آمنوا اتّقوا الله و آمنوا برسوله يؤتكم كفلين من رحمته و يجعل لكم نوراً تمشون به»: موجب مى‏ شود كه خداى متعال نورى را در قلب و زندگى و راه شما قرار بدهد، تا بتوانيد در پرتو آن نور حركت كنيد و راه زندگى را پيدا نماييد. بشر نمى ‏تواند با سردرگمى حركت كند. بدون شناختن مقصد و هدف، حركت انسانى ميسور نيست. اين نورى كه مى ‏تواند هدف و سرمنزل و راه را به ما نشان بدهد، ناشى از و است. توصيه همه‏ ى انبيا و اوليا به . (10/ 01/ 1369) ✍️ شرح: و یعنی انجام و ترک در امور فردی و اجتماعی پند 002
✅ پرسش و پاسخ از آیت الله خوشوقت 🔹 جبر و اختیار (25) س: اراده چند نوع است؟ ج: اراده دو جور است؛ گاهی تکوینی است و قابل تخلّف نیست. «وَ لا رادَّ لِحُکمِک.» اما گاهی تشریعی است و قابل تخلّف است. اراده ی تشریعی در دایره ی افعال اختیاری انسان هاست. جایی که انسان می خواهد با اختیار کاری انجام دهد، جای واجب و حرام است. و چون اختیار هست، بعضی گوش نمی دهند. اما در امور تکوینی، اختیار نیست. خدا خواست این کار بشود و کرد و شد. به دیگران هم گفت: «شما باید طبق تربیت این ها تربیت شوید.» بعضی حاضرند بپذیرند و بعضی حاضر نیستند. اینجا تشریعی است و قابل تخلّف است؛ اما در آنجا تکوینی است. س: آیا در وسع تمام انسان ها هست که با یک تصمیم قاطع تا آخر عمر هیچ گناهی نکنند؟ ج: انسان می تواند؛ منتهی نمی کند. همه چیز که گناه نیست تا انسان همه چیز را ترک کند. تعداد محدودی از کارها گناه است که اگر آن ها را ترک کند و بقیه را مرتکب شود، اشکالی ندارد. آدم خیال می کند تمام کارهای زندگی، گناه است و ترک کردن آن ها یعنی باید برود بهشت زهرا. این جور نیست. چند حرام بیشتر نیست. همین چند حرام را که گاهی بیست سال طول می کشد و یکی از آن ها هم پیش نمی آید، اگر ترک کند کافی است و بقیه را آزاد است. هر روز نیست. بعضی از حرام ها ده سال یک بار هم پیش نمی آید. اگر انسان این ها را ترک کند، کافی است و بقیه ی کارها آزاد است. س: چه کنیم که بر ترک گناه و انجام ندادن گناه، توانایی داشته باشیم؟ ج: مردم این همه کار انجام می دهند. شغل هایی دارند که خیلی سخت و مشکل است. این شغل ها را چطور انجام می دهند؟ مثلاً پانصد کیلو هارتل می زند یا کشتی می گیرد. آنجا چه می کند؟ مثلاً چقدر می دود؟ این ها را چطور انجام می دهند؟ خدا به آن ها چه داده که با به کار بستن آن، این کارهای سخت و سنگین را انجام می دهند؟ ببینیم آیا آن چیز در ترک گناه هست یا نیست؟ آن چیست؟ تصمیم! همت! انسان همه ی کارها را می کند. تا قله ی اورست می رود. تلوزیون می گفت: «یک پیرمرد نود و سه ساله تا کمر قله ی اورست رفته و دم نشسته و استراحت می کند تا به نوک قله برود.» مرد نود و سه ساله که در آن سرما و یخبندان به آنجا رفته است، یک چیزی دارد که رفته است. آن چیست؟ تصمیم! همت و اراده! خدا این را به انسان داده و همیشه همراه او هست. در انجام هر کاری، این هست. جایی که دل انسان می خواهد، از آن استفاده می کند؛ مثلاً تا قله ی اورست می رود و جایی که نمی خواهد، می گوید: «ننه من غریبم!» این جور می شود. ترک گناه هم یکی از همان کارها است. دیگران انجام می دهند و بعضی انجام نمی دهند. بنابراین خدا اول به انسان صبر، تحمل، تصمیم و اراده داده است که همه ی کارها را انجام دهد. یکی از کارهایی که خدا گفته، ترک گناه است. چون انسان به گناه عادت کرده و برای او لذت بخش و شیرین است، در اینجا از تصمیم استفاده نمی کند و به زمین می خورد؛ اما در صعود به قله ی اورست استفاده می کند و تا نوک آن می رود. چرا؟ چون می خواهد پرچم کشورش را در آنجا بزند یا به او پول بدهند یا اسمش معروف شود و از این حرفها. این هم چیزی است که به راحتی می شود انجام داد. 🔸 ادامه دارد ... 📚 آثار بندگی، آیت الله عزیز خوشوقت
🔹 در قیامت در دادگاه کسانی که از دستورات و خدا اطاعت نمی کنند و مؤمنان را مسخره می کنند، چه خواهد گذشت؟ 🌹 سخن خدا در قرآن: کسانی که کفه اطاعتشان از خدا سبک باشد، آنها هستند که به خودشان ضرر زده‌اند و تا ابد در جهنّم ماندگارند. * آتش جهنّم صورت‌هایشان را جزغاله خواهد کرد؛ طوری که لب‌هایشان جمع، و دندان‌هایشان نمایان می‌شود. * آنگاه خدا از آنها می‌پرسد: «مگر آیات کتاب من در دنیا برایتان خوانده نمی‌شد و نمی‌دانستید که عاقبت نافرمانی از دستورات واجب و حرام من جهنّم است؟ پس این خودتان بودید که آن را دروغ می‌دانستید.» * آنها ملتمسانه جواب می‌دهند: «ای مولای ما! بدبختی و بیچارگی بر ما غلبه کرده بود. ما در دنیا قومی منحرف بودیم. * ای مولای ما! ما را از این جهنّم بیرون بیاور و فرصتی دوباره به ما بده؛ پس اگر دوباره به جهنّم برگشتیم، قطعاً ظالمیم.» * خدا با غضب به آنها پاسخ می‌دهد: «گم شوید در جهنم و با من حرف نزنید. * چون عدّه‌ای از بندگان مطیع من در دنیا بودند که حرفشان خطاب به من این بود: ای مولای ما! ما مسلمان شده‌ایم و اطاعت از تو را پذیرفته‌ایم؛ پس تو که ارحم‌الرّاحمینی، گناهان گذشته‌ی ما را بیامرز و مهربانی ویژه‌ات را شامل حال ما کن. * اما شما به دلیل همین اظهار مسلمانی آنها به باد تمسخرشان گرفتید تا جایی که آن قدر به تمسخر آنها مشغول شدید که کلاً مرا از یادتان بُردند و دائم به آنها می‌خندیدید. * من هم امروز به خاطر صبر آنها در مقابل آن مسخره‌شدن‌ها، و استقامتشان بر اطاعت از دستورات واجب و حرامم، به آنها پاداشی ویژه می‌دهم؛ چون فقط آنها برنده‌ی زندگی‌اند.» 📖 وَ مَنْ خَفَّتْ مَوازينُهُ فَأُولئِكَ الَّذينَ خَسِرُوا أَنْفُسَهُمْ في‏ جَهَنَّمَ خالِدُونَ * تَلْفَحُ وُجُوهَهُمُ النَّارُ وَ هُمْ فيها كالِحُونَ * أَ لَمْ تَكُنْ آياتي‏ تُتْلى‏ عَلَيْكُمْ فَكُنْتُمْ بِها تُكَذِّبُونَ * قالُوا رَبَّنا غَلَبَتْ عَلَيْنا شِقْوَتُنا وَ كُنَّا قَوْماً ضالِّينَ * رَبَّنا أَخْرِجْنا مِنْها فَإِنْ عُدْنا فَإِنَّا ظالِمُونَ * قالَ اخْسَؤُا فيها وَ لا تُكَلِّمُونِ * إِنَّهُ كانَ فَريقٌ مِنْ عِبادي يَقُولُونَ رَبَّنا آمَنَّا فَاغْفِرْ لَنا وَ ارْحَمْنا وَ أَنْتَ خَيْرُ الرَّاحِمينَ * فَاتَّخَذْتُمُوهُمْ سِخْرِيًّا حَتَّى أَنْسَوْكُمْ ذِكْري وَ كُنْتُمْ مِنْهُمْ تَضْحَكُونَ * إِنِّي جَزَيْتُهُمُ الْيَوْمَ بِما صَبَرُوا أَنَّهُمْ هُمُ الْفائِزُونَ (مؤمنون، 103 تا 111) آیه شماره 290
✅ امر به معروف و نهی از منکر، چرا و چگونه؟ (11) 🌺 پيامبر اکرم (ص) : نخستين عيبى كه بر بنى اسرائيل وارد شد، اين بود كه در ابتدا هر گاه مردى با مردى گنهکار رو به رو مى شد، به او مى گفت: اى مرد! از خدا بترس و گناه نكن كه اين كارها برای تو حلال نيست. اما فرداى آن روز وى را با همان گناه مشاهده مى كرد ولى براى اين كه هم كاسه و هم پياله و همنشين او باشد او را از گناه منع نمى كرد. چون اين رفتار را در پيش گرفتند، خدا دلهاى آنها را به جان يكديگر انداخت و آن گاه فرمود: «كسانى از بنى اسرائيل كه كافر گشتند، لعنت شدند ... ». ... آرى، به خدا سوگند كه بايد امر به معروف و نهى از منكر كنيد و دست ظالم را بگيريد و او را با زور هم كه شده، به سمت حق بكشانيد. ✍️ شرح: امر به معروف یعنی امر به ، نهی از منکر یعنی نهی از 📖 إنَّ أوَّلَ ما دَخَلَ النَّقصُ عَلى بَني إسرائيلَ أنَّهُ كانَ الرَّجُلُ يَلقَى الرَّجُلَ فَيقولُ : يا هذا اتَّقِ اللّهَ و دَعْ ما تَصنَعُ بِهِ فإنَّهُ لا يَحِلُّ لَكَ ، ثُمَّ يَلقاهُ مِنَ الغَدِ و هُوَ عَلى حالِهِ ، فلا يَمنَعُهُ ذلكَ أن يَكونَ أكيلَهُ و شَريبَهُ و قَعيدَهُ ، فلَمّا فَعَلوا ذلكَ ضَرَبَ اللّهُ قُلوبَ بَعضِهِم بِبَعضٍ ، ثُمَّ قالَ : «لُعِنَ الّذينَ كَفَروا مِن بَني إسرائيلَ» ... الآيات . ... كَلاّ و اللّهِ لَتَأمُرُنَّ بِالمَعروفِ ، و لَتَنهَوُنَّ عَنِ المُنكَرِ ، و لَتَأخُذُنَّ عَلى يَدِ الظّالِمِ ، و لَتَأطُرُنَّهُ عَلَى الحَقِّ أطْرا . 📚 میزان الحکمه، ح ۱۲۸۵۷
🌹 امام خامنه ای: اينكه علماى اسلام و ملت انقلابى ما و دلسوزان جامعه، اين‏قدر روى مسأله‏ ى فقيه عادل تكيه مى‏ كنند و امام بزرگوار ما (رضوان الله تعالى عليه)، آن را آن‏قدر مهم مى ‏شمردند، به خاطر همين بود كه اگر اين مسأله ‏ى معنوى را از جامعه‏ ى اسلاميمان سلب بكنيم همچنان كه آن كسانى كه دل‏ سپرده به روشهاى غربى بودند و ارزشهاى غربى براى آن‏ها اصل بود، در باب حكومت در جامعه‏ ى اسلامى، مى‏ خواستند در سالهاى اول، به همان شيوه ‏هاى غربى عمل بكنند و اگر ما اين اشتباه را مى‏ كرديم و بكنيم كه در مسأله ‏ى حكومت و مديريت جامعه، ملاك و معيار اسلامى را فراموش بكنيم و به سمت همان فرمهاى رايج دنيايى برويم، معناى جامعه ‏ى اسلامى ما از بين خواهد رفت. اين نقطه، تعيين‏ كننده است. (20/ 04/ 1369) پند 003