🌹 امام على (ع): هيچ كس جز با رعایت احکام واجب و حرام خوشبخت نمى شود و جز با ترک احکام واجب و حرام بدبخت نمى گردد. (غرر الحکم، ج 1 ص ۷۸۸) 🚫 لیست حرامهای شرعی (بخش دوازدهم) 111. اصرار بر انجام دادن گناه صغیره. 112. اظهار کردن حسادت (با بدگویی و مانند آن). 113. ایمن دانستن خود از مجازاتی که خداوند در برابر گناهان قرار داده است. 114. به جنگ انداختن حیوانات با یکدیگر مانند خروسها یا گاوها. 115. بی احترامی کردن به قرآن کریم، پیامبراکرم، انبیاء الهی و معصومین علیهم السلام و بی حرمتی کردن به مساجد و مقدسات مذهبی و همچنین بی احترامی به مؤمنین. 116. پیمان شکنی. 117. ترک کردن هر یک از واجبات الهی مانند خمس، زکات، امر به معروف، نهی از منکر و حجاب. 118. تعرب بعد از هجرت؛ یعنی مهاجرت به سرزمینی که موجب زیان رسیدن به دین انسان شود. 119. تفسیر کردن قرآن و متون دینی به سلیقه شخصی. 120. تکّبر. 📣 ادامه دارد ... 📚 منبع: طریق بندگی، آیت الله عزیز خوشوقت

✅ نور هدایت چگونه به دست می آید؟ 🌹 امام خامنه ای: خداوند در يك آيه ديگر از سوره حديد مى‏فرمايد: «يا ايّها الّذين آمنوا اتّقوا الله و آمنوا برسوله يؤتكم كفلين من رحمته و يجعل لكم نوراً تمشون به»: #تقوا موجب مى‏ شود كه خداى متعال نورى را در قلب و زندگى و راه شما قرار بدهد، تا بتوانيد در پرتو آن نور حركت كنيد و راه زندگى را پيدا نماييد. بشر نمى ‏تواند با سردرگمى حركت كند. بدون شناختن مقصد و هدف، حركت انسانى ميسور نيست. اين نورى كه مى ‏تواند هدف و سرمنزل و راه را به ما نشان بدهد، ناشى از #تقوا و #پرهيزگارى است. توصيه همه‏ ى انبيا و اوليا به #تقواست. (10/ 01/ 1369) ✍️ شرح: #تقوا و #پرهیزگاری یعنی انجام #واجبات و ترک #گناهان در امور فردی و اجتماعی پند 002

✅ پرسش و پاسخ از آیت الله خوشوقت 🔹 جبر و اختیار (25) س: اراده چند نوع است؟ ج: اراده دو جور است؛ گاهی تکوینی است و قابل تخلّف نیست. «وَ لا رادَّ لِحُکمِک.» اما گاهی تشریعی است و قابل تخلّف است. اراده ی تشریعی در دایره ی افعال اختیاری انسان هاست. جایی که انسان می خواهد با اختیار کاری انجام دهد، جای واجب و حرام است. و چون اختیار هست، بعضی گوش نمی دهند. اما در امور تکوینی، اختیار نیست. خدا خواست این کار بشود و کرد و شد. به دیگران هم گفت: «شما باید طبق تربیت این ها تربیت شوید.» بعضی حاضرند بپذیرند و بعضی حاضر نیستند. اینجا تشریعی است و قابل تخلّف است؛ اما در آنجا تکوینی است. س: آیا در وسع تمام انسان ها هست که با یک تصمیم قاطع تا آخر عمر هیچ گناهی نکنند؟ ج: انسان می تواند؛ منتهی نمی کند. همه چیز که گناه نیست تا انسان همه چیز را ترک کند. تعداد محدودی از کارها گناه است که اگر آن ها را ترک کند و بقیه را مرتکب شود، اشکالی ندارد. آدم خیال می کند تمام کارهای زندگی، گناه است و ترک کردن آن ها یعنی باید برود بهشت زهرا. این جور نیست. چند حرام بیشتر نیست. همین چند حرام را که گاهی بیست سال طول می کشد و یکی از آن ها هم پیش نمی آید، اگر ترک کند کافی است و بقیه را آزاد است. هر روز نیست. بعضی از حرام ها ده سال یک بار هم پیش نمی آید. اگر انسان این ها را ترک کند، کافی است و بقیه ی کارها آزاد است. س: چه کنیم که بر ترک گناه و انجام ندادن گناه، توانایی داشته باشیم؟ ج: مردم این همه کار انجام می دهند. شغل هایی دارند که خیلی سخت و مشکل است. این شغل ها را چطور انجام می دهند؟ مثلاً پانصد کیلو هارتل می زند یا کشتی می گیرد. آنجا چه می کند؟ مثلاً چقدر می دود؟ این ها را چطور انجام می دهند؟ خدا به آن ها چه داده که با به کار بستن آن، این کارهای سخت و سنگین را انجام می دهند؟ ببینیم آیا آن چیز در ترک گناه هست یا نیست؟ آن چیست؟ تصمیم! همت! انسان همه ی کارها را می کند. تا قله ی اورست می رود. تلوزیون می گفت: «یک پیرمرد نود و سه ساله تا کمر قله ی اورست رفته و دم نشسته و استراحت می کند تا به نوک قله برود.» مرد نود و سه ساله که در آن سرما و یخبندان به آنجا رفته است، یک چیزی دارد که رفته است. آن چیست؟ تصمیم! همت و اراده! خدا این را به انسان داده و همیشه همراه او هست. در انجام هر کاری، این هست. جایی که دل انسان می خواهد، از آن استفاده می کند؛ مثلاً تا قله ی اورست می رود و جایی که نمی خواهد، می گوید: «ننه من غریبم!» این جور می شود. ترک گناه هم یکی از همان کارها است. دیگران انجام می دهند و بعضی انجام نمی دهند. بنابراین خدا اول به انسان صبر، تحمل، تصمیم و اراده داده است که همه ی کارها را انجام دهد. یکی از کارهایی که خدا گفته، ترک گناه است. چون انسان به گناه عادت کرده و برای او لذت بخش و شیرین است، در اینجا از تصمیم استفاده نمی کند و به زمین می خورد؛ اما در صعود به قله ی اورست استفاده می کند و تا نوک آن می رود. چرا؟ چون می خواهد پرچم کشورش را در آنجا بزند یا به او پول بدهند یا اسمش معروف شود و از این حرفها. این هم چیزی است که به راحتی می شود انجام داد. 🔸 ادامه دارد ... 📚 آثار بندگی، آیت الله عزیز خوشوقت

🔹 در قیامت در دادگاه کسانی که از دستورات #واجب و #حرام خدا اطاعت نمی کنند و مؤمنان را مسخره می کنند، چه خواهد گذشت؟ 🌹 سخن خدا در قرآن: کسانی که کفه اطاعتشان از خدا سبک باشد، آنها هستند که به خودشان ضرر زده‌اند و تا ابد در جهنّم ماندگارند. * آتش جهنّم صورت‌هایشان را جزغاله خواهد کرد؛ طوری که لب‌هایشان جمع، و دندان‌هایشان نمایان می‌شود. * آنگاه خدا از آنها می‌پرسد: «مگر آیات کتاب من در دنیا برایتان خوانده نمی‌شد و نمی‌دانستید که عاقبت نافرمانی از دستورات واجب و حرام من جهنّم است؟ پس این خودتان بودید که آن را دروغ می‌دانستید.» * آنها ملتمسانه جواب می‌دهند: «ای مولای ما! بدبختی و بیچارگی بر ما غلبه کرده بود. ما در دنیا قومی منحرف بودیم. * ای مولای ما! ما را از این جهنّم بیرون بیاور و فرصتی دوباره به ما بده؛ پس اگر دوباره به جهنّم برگشتیم، قطعاً ظالمیم.» * خدا با غضب به آنها پاسخ می‌دهد: «گم شوید در جهنم و با من حرف نزنید. * چون عدّه‌ای از بندگان مطیع من در دنیا بودند که حرفشان خطاب به من این بود: ای مولای ما! ما مسلمان شده‌ایم و اطاعت از تو را پذیرفته‌ایم؛ پس تو که ارحم‌الرّاحمینی، گناهان گذشته‌ی ما را بیامرز و مهربانی ویژه‌ات را شامل حال ما کن. * اما شما به دلیل همین اظهار مسلمانی آنها به باد تمسخرشان گرفتید تا جایی که آن قدر به تمسخر آنها مشغول شدید که کلاً مرا از یادتان بُردند و دائم به آنها می‌خندیدید. * من هم امروز به خاطر صبر آنها در مقابل آن مسخره‌شدن‌ها، و استقامتشان بر اطاعت از دستورات واجب و حرامم، به آنها پاداشی ویژه می‌دهم؛ چون فقط آنها برنده‌ی زندگی‌اند.» 📖 وَ مَنْ خَفَّتْ مَوازينُهُ فَأُولئِكَ الَّذينَ خَسِرُوا أَنْفُسَهُمْ في‏ جَهَنَّمَ خالِدُونَ * تَلْفَحُ وُجُوهَهُمُ النَّارُ وَ هُمْ فيها كالِحُونَ * أَ لَمْ تَكُنْ آياتي‏ تُتْلى‏ عَلَيْكُمْ فَكُنْتُمْ بِها تُكَذِّبُونَ * قالُوا رَبَّنا غَلَبَتْ عَلَيْنا شِقْوَتُنا وَ كُنَّا قَوْماً ضالِّينَ * رَبَّنا أَخْرِجْنا مِنْها فَإِنْ عُدْنا فَإِنَّا ظالِمُونَ * قالَ اخْسَؤُا فيها وَ لا تُكَلِّمُونِ * إِنَّهُ كانَ فَريقٌ مِنْ عِبادي يَقُولُونَ رَبَّنا آمَنَّا فَاغْفِرْ لَنا وَ ارْحَمْنا وَ أَنْتَ خَيْرُ الرَّاحِمينَ * فَاتَّخَذْتُمُوهُمْ سِخْرِيًّا حَتَّى أَنْسَوْكُمْ ذِكْري وَ كُنْتُمْ مِنْهُمْ تَضْحَكُونَ * إِنِّي جَزَيْتُهُمُ الْيَوْمَ بِما صَبَرُوا أَنَّهُمْ هُمُ الْفائِزُونَ (مؤمنون، 103 تا 111) آیه شماره 290

✅ امر به معروف و نهی از منکر، چرا و چگونه؟ (11) 🌺 پيامبر اکرم (ص) : نخستين عيبى كه بر بنى اسرائيل وارد شد، اين بود كه در ابتدا هر گاه مردى با مردى گنهکار رو به رو مى شد، به او مى گفت: اى مرد! از خدا بترس و گناه نكن كه اين كارها برای تو حلال نيست. اما فرداى آن روز وى را با همان گناه مشاهده مى كرد ولى براى اين كه هم كاسه و هم پياله و همنشين او باشد او را از گناه منع نمى كرد. چون اين رفتار را در پيش گرفتند، خدا دلهاى آنها را به جان يكديگر انداخت و آن گاه فرمود: «كسانى از بنى اسرائيل كه كافر گشتند، لعنت شدند ... ». ... آرى، به خدا سوگند كه بايد امر به معروف و نهى از منكر كنيد و دست ظالم را بگيريد و او را با زور هم كه شده، به سمت حق بكشانيد. ✍️ شرح: امر به معروف یعنی امر به #واجبات، نهی از منکر یعنی نهی از #گناهان 📖 إنَّ أوَّلَ ما دَخَلَ النَّقصُ عَلى بَني إسرائيلَ أنَّهُ كانَ الرَّجُلُ يَلقَى الرَّجُلَ فَيقولُ : يا هذا اتَّقِ اللّهَ و دَعْ ما تَصنَعُ بِهِ فإنَّهُ لا يَحِلُّ لَكَ ، ثُمَّ يَلقاهُ مِنَ الغَدِ و هُوَ عَلى حالِهِ ، فلا يَمنَعُهُ ذلكَ أن يَكونَ أكيلَهُ و شَريبَهُ و قَعيدَهُ ، فلَمّا فَعَلوا ذلكَ ضَرَبَ اللّهُ قُلوبَ بَعضِهِم بِبَعضٍ ، ثُمَّ قالَ : «لُعِنَ الّذينَ كَفَروا مِن بَني إسرائيلَ» ... الآيات . ... كَلاّ و اللّهِ لَتَأمُرُنَّ بِالمَعروفِ ، و لَتَنهَوُنَّ عَنِ المُنكَرِ ، و لَتَأخُذُنَّ عَلى يَدِ الظّالِمِ ، و لَتَأطُرُنَّهُ عَلَى الحَقِّ أطْرا . 📚 میزان الحکمه، ح ۱۲۸۵۷

✅ #ولایت‌فقیه 🌹 امام خامنه ای: اينكه علماى اسلام و ملت انقلابى ما و دلسوزان جامعه، اين‏قدر روى مسأله‏ ى #ولايت‌ فقيه عادل تكيه مى‏ كنند و امام بزرگوار ما (رضوان الله تعالى عليه)، آن را آن‏قدر مهم مى ‏شمردند، به خاطر همين بود كه اگر اين مسأله ‏ى معنوى را از جامعه‏ ى اسلاميمان سلب بكنيم همچنان كه آن كسانى كه دل‏ سپرده به روشهاى غربى بودند و ارزشهاى غربى براى آن‏ها اصل بود، در باب حكومت در جامعه‏ ى اسلامى، مى‏ خواستند در سالهاى اول، به همان شيوه ‏هاى غربى عمل بكنند و اگر ما اين اشتباه را مى‏ كرديم و بكنيم كه در مسأله ‏ى حكومت و مديريت جامعه، ملاك و معيار اسلامى را فراموش بكنيم و به سمت همان فرمهاى رايج دنيايى برويم، معناى جامعه ‏ى اسلامى ما از بين خواهد رفت. اين نقطه، تعيين‏ كننده است. (20/ 04/ 1369) پند 003

🌹 امام على (ع): هيچ كس جز با رعایت احکام واجب و حرام خوشبخت نمى شود و جز با ترک احکام واجب و حرام بدبخت نمى گردد. (غرر الحکم، ج 1 ص ۷۸۸) 🚫 لیست حرامهای شرعی (بخش سیزدهم) 121. تملق و چاپلوسی کردن در صورتی که سبب خواری و ذلت و یا دروغ گفتن باشد. 122. خُلف وعده کردن. 123. دروغ گفتن خصوصاً دروغ بستن به خدا و پیامبر یا معصومین علیهم السلام. 124. توریه کردن؛ یعنی لفظی بگوید و معنایی را اراده کند که شنونده به آن توجه نداشته باشد و در نتیجه فریب بخورد. 125. تهمت زدن به دیگران یعنی کار بدی را به دروغ به دیگران نسبت دادن. 126. سخن گفتن بدون اطلاع و آگاهی. 127. شهادت ناحق. 128. غیبت کردن و شنیدن آن. 129. فتوا دادن بدون داشتن علم کافی. 130. قسم خوردن به دروغ. 📣 ادامه دارد ... 📚 منبع: طریق بندگی، آیت الله عزیز خوشوقت

✅ چکیده دعوت تمام پیامبران چیست؟ 🌺 سخن خدا در قرآن: خدا فرشتگان را همراه با فرشته‌ ای به نام روح، تحت فرمان خودش بر بعضی از بندگانی که خودش شایسته می داند، با این مأموریت نازل می کند که: «به انسانها هشدار دهید که در جهان هستی، هیچ فرمانده‌ ای غیر از من نیست؛ پس باید فقط از دستورات #واجب و #حرام من اطاعت کنید.» 📖 ينَزِّلُ الْمَلائِكَةَ بِالرُّوحِ مِنْ أَمْرِهِ عَلى‏ مَنْ يَشاءُ مِنْ عِبادِهِ أَنْ أَنْذِرُوا أَنَّهُ لا إِلهَ إِلاَّ أَنَا فَاتَّقُونِ (نحل، 2) آیه شماره 291

✅ پرسش و پاسخ از آیت الله خوشوقت 🔹 جبر و اختیار (26) س: به خدا و رحمت خدا امیدواریم، اما از اینکه خودمان با اختیار بتوانیم راه درست را انتخاب کنیم مأیوسیم؛ آیا این نوع یأس و ناامیدی از خود، گناه است؟ ج: بله؛ چرا مأیوسی؟ مگر از کسانی که راه خدا را انتخاب کرده و به حرف خدا گوش می دهند، چه کمتر داری؟ منتهی دلت نمی خواهد و نمی کنی. آن وقت می گویی: «مأیوسم.» نه! امیدوار باش و انجام بده! ان شاء الله درست می شود. س: چگونه اراده ی خود را تقویت کنیم که به سمت گناه نرویم و از دستورات خدا اطاعت کنیم؟ ج: انسان هر کاری را انجام دهد و تکرار کند، تکرار عمل، عادت ایجاد می کند و عادت همیشه کار را آسان می کند. اول که شروع کند، سخت است. خدا به شما چیزی به نام تصمیم و اراده داده است. اگر اول این را در انجام واجب یا ترک گناه خرج کنید، بار دوم راحت تر و بهتر می شود. بار سوم آسان تر می شود و دیگر کم کم عادی می شود و به راحتی واجب را انجام می دهیم و به راحتی گناه را ترک می کنیم. بنابراین الان همان مقدار اراده و تصمیم را که داری، خرج کن؛ فردا بیشتر می شود. پس فردا قوی تر و کم کم ترک گناه عادت می شود. س: برای اینکه در تلاش برای رسیدن به اهداف خود سست و تنبل نشویم، چه کنیم؟ ج: اگر از آن جدّیت و جهدی که خدا به انسان داده و از آن تصمیم و اراده ای که خدا به انسان داده است، استفاده کنیم، در نتیجه مقدار زیادی جلو می رویم. اگر مقداری هم با کسانی که از آن تصمیم و اراده ی خدادادی در خط تقوا استفاده می کنند، معاشرت کنیم، در نتیجه ی معاشرت به طرف انسان می آید و به او کمک می کند. س: کسی که بنا بر عادت عرف و جامعه، رعایت تقوا برایش ملکه نشده، چگونه می تواند یک باره و بدون خطا در حالی که روحیه اش او را همراهی نمی کند، تمام اعمال خود را زیر ذره بین تقوا قرار دهد؟ ج: خیلی ساده است. کسی که دزد است و تصمیم گرفته که دزدی نکند، چه می کند؟ آهسته آهسته دزدی می کند تا یک باره آن را ترک کند یا اینکه یک باره دزدی را بر زمین می گذارد؟ خدا به انسان قدرتی داده که می تواند هر کار بد را یک باره بر زمین بگذارد. منتهی این عذر نفس اماره به سوء است که می گوید: «یک باره نمی شود! آهسته آهسته!» چرا نمی شود؟ مردم تریاک را ـ با اینکه می گویند نمی شود ـ یک باره ترک می کنند. چرا نمی شود؟ سیگار را یک باره ترک می کنند. خیلی هم می شود. اگر انسان تصمیم بگیرد، همه ی کارها می شود؛ منتهی نفس اماره این تصمیم محکم را در اینجا نمی گیرد و در جای دیگر می گیرد. در جای دیگر که میل دارد، شدیدترین تصمیم را می گیرد؛ اما در اینجا چون نمی خواهد و از او سلب آزادی می کند، این تصمیم را نمی گیرد و می گوید: «آهسته آهسته!» آهسته آهسته که درست نمی شود. بنابراین خدا وقتی به ما چیزی را گفت و از ما چیزی را خواست و تکلیف کرد، قبلاً قدرت آن را به ما داده و بعد آن را می خواهد. او بهتر از ما می فهمد که اگر قدرت نباشد، نمی شود تکلیف پیاده شود. بنابراین هر چه را خواسته، قدرتش را هم کنار آن گذاشته است. وقتی آیات تحریم خمر آمد، شراب خوارهای معتاد زمان جاهلیت چه کردند؟ یک باره کاسه و کوزه را شکستند رفت پی کارش. نگفتند: «آقا! صبر کن آهسته آهسته ترک کنیم.» نه؛ چرا آهسته آهسته؟ یک باره هم می شود ترک کرد. کسی که بد زبان است، یک باره می تواند ترک کند. کاری ندارد. اگر انسان تصمیم بگیرد، هر کار زشت و عمل حرامی را یک باره ترک می کند؛ منتهی دلش نمی خواهد و می گوید: «آهسته آهسته!» 🔸 ادامه دارد ... 📚 آثار بندگی، آیت الله عزیز خوشوقت

🔹 از علی آموز ... (82) ✅ با چه دستورالعملی می توانیم خودمان را از عذاب خدا حفظ کنیم؟ 🌷 امام علی (ع): با مبادرت به اطاعت از دستورات #واجب و #حرامِ خدا ، خود را از عذاب خدا حفظ کنید. 📖 وقُّوا أَنْفُسَكُمْ مِنْ عَذَابِ اللَّهِ بِالْمُبَادَرَةِ إِلَى طَاعَةِ اللَّهِ. 📖 تصنيف غرر الحكم و درر الكلم، ص: 183

✅ داستان کوتاه (186) 🌷 نداي ملکوتی شبهاي جمعه ابراهیم بن ابی محمود می گوید: به امام رضا (ع) عرض کردم مردم می گویند رسول خدا (ص) فرموده: خداوند هر شب به آسمان دنیا می آید. نظر شما در این رابطه چیست؟ امام رضا (ع) فرمود: خدا لعنت کند کسانی را که سخنان را تحریف می کنند. به خدا سوگند! پیامبر خدا این گونه که می گویند نگفته. بلکه فرموده: خداوند در یک سوم آخر هر شب و در شب جمعه از ابتداي آن، فرشته اي را به آسمان دنیا می فرستد و این چنین ندا می دهد: «آیا دعاکننـده اي هست تا خواسـته اش را برآورده کنم؟ آیا توبه کننـده اي هست تا توبه اش را بپذیرم؟ آیا اسـتغفار کننده اي هست تا او را ببخشم؟ اي جوینده ي خیر! بیا! و اي جوینده شر! از گناهانت دست بردار...» او همین طور ندا می دهد تا صبح شود. در این وقت آن فرشته به جایگاه اولش باز می گردد. این سخن را پدرم از پدرش و او از پدرانش و آنها از رسول خدا (ص) نقل فرموده اند. 📚 داستانهای بحارالانوار، ج 9، ص 152

✅ در قیامت از متقین چگونه پذیرایی می شود؟ 🌹 سخن خدا در قرآن: در قیامت، به غیر از #متقین، همه کسانی که در دنیا با هم دوست بوده اند، با هم دشمن می شوند. آن گاه به #متقین می گوییم: «اى بندگان من! امروز نه غمی خواهید داشت و نه ترسی. #متقین همان کسانی هستند که به آيات ما ايمان آورده و #تسليم دستورات ما بودند. شما با همسرانتان شادمانه وارد بهشت شويد.» برای پذیرایی از #متقین سيني هايى از طلا و جامهايى ار شراب بهشتی در برابر آنان مى‏گردانند و در آنجا آنچه دلشان بخواهد و چشمشان خوشش آيد، هست.‏ آن گاه به #متقین می گوییم: ای #متقین! شما در این بهشت تا همیشه خواهید بود. اين همان بهشتى است كه به عنوان مزد #تقوایتان به ارث برده اید. در این بهشت براى شما ميوه هاى فراوان خواهد بود كه از آن مى‏خوريد. ✍️ شرح: #متقین کسانی هستند که #واجبات را انجام می دهند و #گناهان را ترک می کنند 📖 الْأَخِلاَّءُ يَوْمَئِذٍ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ عَدُوٌّ إِلاَّ الْمُتَّقينَ * يا عِبادِ لا خَوْفٌ عَلَيْكُمُ الْيَوْمَ وَ لا أَنْتُمْ تَحْزَنُونَ * الَّذينَ آمَنُوا بِآياتِنا وَ كانُوا مُسْلِمينَ * ادْخُلُوا الْجَنَّةَ أَنْتُمْ وَ أَزْواجُكُمْ تُحْبَرُونَ * يُطافُ عَلَيْهِمْ بِصِحافٍ مِنْ ذَهَبٍ وَ أَكْوابٍ وَ فيها ما تَشْتَهيهِ الْأَنْفُسُ وَ تَلَذُّ الْأَعْيُنُ وَ أَنْتُمْ فيها خالِدُونَ * وَ تِلْكَ الْجَنَّةُ الَّتي‏ أُورِثْتُمُوها بِما كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ * لَكُمْ فيها فاكِهَةٌ كَثيرَةٌ مِنْها تَأْكُلُونَ (زخرف، 67 تا 73) آیه شماره 292