🎥 به یاد شهید جمهور، سید ابراهیم رئیسی #صلوات ┄┅┅┅🇮🇷┅┅┅┄┄

🌺بخش‌هایی از وصیت‌نامه شهید حاج محمد میرزابیگی 🍃همسرم فقط سعی کن رنج بی‌پدری روی روحیه بچه‌ها اثر نگذارد و آن‌ها واقعاً نسبت به انجام تکالیف دینی خود مقید بار آیند. 🍃بخصوص از عارفه کوچولویم از آسیه شیرینم از زینب فهمیده‌ام جداً معذرت بخواه و بگو پدر شما خیلی مهربان بود، اما اسلام را از شما بیشتر دوست داشت لذا برای انجام تکلیف خود حرکت نمود. 🍃و بگو پدر معذرت می‌خواهد که نتوانست شاهد رشد و تکامل شما‌ها باشد اما ان‌شاءالله که خداوند به روح او اجازه خواهد داد در کنار شما‌ها باشد. 🍃بخصوص سعی کن بچه‌ها تا می‌توانند درس بخوانند و تحصیل نمایند تا هر چه بیشتر انسان‌های مفیدی به حال جامعه باشند.

🛎هشدار آیت الله خامنه ای به ملت ایران...🤔😳😳😳 ✋بر گردن تک تک ماست این تهدید بزرگ را منتشر کنید آب دستت هست بگذار زمین و منتشر کنید. واجب ترین کار و حداقل کاری که از دست تک تک ما برمیاد، بیدار کردن مردم است رسانه دست دشمن است که این واقعیت را پخش نمی کند و نمی گذارد بدست تک تک مردم برسد... دیدن این فیلم برای فعالان فرهنگی و باغیرت های کشور ضروری و نشر مجدد در فضای مجازی لازم است

وَمَنْ أَوْفَی بِعَهْدِهِ مِنَ اللَّه چه کسی از خــدا به عهدش وفادارتر است...❤️‍🩹

مراقب زبانمون باشیم پخش کردن اسرار مردم بزرگ ترین گناهه طرف همه چی زندگی خودش رو مخفی میکنه اما همیشه در حال حرف زدن و تحلیل کردن زندگی مردمه 👌 آیت ا... فاطمی نیا(ره) 🌺💫🌺

✅ جواب خدا به یهودیان که ادعا می کنند فقط ما بهشتی هستیم، چیست؟ 🌷 سخن خدا در قرآن: محمد! به یهودیان بگو: «اگر واقعاً از نظر خدا بهشت فقط از شماست و نه دیگران، پس چرا معطّلید؟ اگر راست می گویید، از خدا تمنّای مرگ کنید تا به بهشتتان بروید!» اما اینها به خاطر پرونده پر از گناهی که با دست خودشان به دادگاه قیامت فرستاده‌اند، ابداً از خدا تمنّای مرگ نمی کنند. خدا خودش این ظالمانی را که با نافرمانی از دستورات واجب و حرامش در حقش ظلم کرده‌اند، خوب می شناسد. تازه شک نکن که اگر بررسی کنی، اینها را حریص‌ترین انسانها به زنده بودن می یابی؛ حتی از مشرکان بت‌پرست هم حریص‌تر. بعضی از اینها آرزو دارند که هزار سال به آنها عمر داده شود؛ حال آنکه اوّلاً عمر طولانی، آنها را از عذاب قیامت دور نمی کند؛ ثانیاً خدا عملکرد آنها را همین الان می بیند. 📖 قلْ إِنْ كانَتْ لَكُمُ الدَّارُ الْآخِرَةُ عِنْدَ اللَّهِ خالِصَةً مِنْ دُونِ النَّاسِ فَتَمَنَّوُا الْمَوْتَ إِنْ كُنْتُمْ صادِقينَ * وَ لَنْ يَتَمَنَّوْهُ أَبَداً بِما قَدَّمَتْ أَيْديهِمْ وَ اللَّهُ عَليمٌ بِالظَّالِمينَ * وَ لَتَجِدَنَّهُمْ أَحْرَصَ النَّاسِ عَلى‏ حَياةٍ وَ مِنَ الَّذينَ أَشْرَكُوا يَوَدُّ أَحَدُهُمْ لَوْ يُعَمَّرُ أَلْفَ سَنَةٍ وَ ما هُوَ بِمُزَحْزِحِهِ مِنَ الْعَذابِ أَنْ يُعَمَّرَ وَ اللَّهُ بَصيرٌ بِما يَعْمَلُونَ (بقره، 94 تا 96) آیه شماره 321

✅ از علی آموز ... (97) 🔹 با چه راهکاری گناه کردنمان را کم کنیم؟ 🌷 امام علی (ع): هر کس زیاد به یاد آخرت باشد، گناه کردنش کم می شود. ✍️ شرح: گاهی به قبرستان رفتن و در تشییع جنازه مؤمنین شرکت کردن و تفکّر کردن در اینکه «بالاخره من هم خواهم مرد»، انسان را به این نتیجه عاقلانه و منطقی می رساند که پس باید برای پس از مرگ آماده شد. پس باید گناه نکرد و با رعایت حق الله و حق الناس برای حسابرسی آخرت آماده شد. بنابراین با تفکر درباره مرگ و زندگی پس از مرگ، فهم و عقلانیت انسان شکوفا شده و باعث می شود انسان کمتر گناه کند. 📖 منْ أَكْثَرَ مِنْ ذِكْرِ الْآخِرَةِ قَلَّتْ مَعْصِيَتُه‏ 📚 تصنيف غرر الحكم و درر الكلم، ص: 146

✅ پرسش و پاسخ از آیت الله خوشوقت 🔹 جبر و اختیار (35) س: آیا در جریان حضرت یوسف (ع) و زلیخا، خواستنِ پرهیز از گناه را خداوند به او نداده است؟ ج: خدا داده است؛ اما شما باید بخواهی. خدا همه چیز به انسان داده است؛ اما انسان از اینکه خرج خود خدا کند، مضایقه می کند. همان خواستن، همان توان، همان پا، همان چشم و همان فکر را خرج آنچه که می خواهد می کند، اما حاضر نیست نصفش را در اینجا خرج کند. بله! خدا خواستن را داده، اما شما خواستن را به دنبال پول خرج می کنید و پول درمی آورید و در اینجا خرج نمی کنید. در اینجا به زمین می خورید و گرفتار معصیت می شوید. خواستن را هم خدا داده است. اراده را هم خدا داده است؛ اما فرموده: «از این استفاده کن!» ولی شما در جای دیگر استفاده می کنی و در اینجا استفاده نمی کنی. این علامت آن است که راست نمی گویی. دروغ می گویی. اگر راست می گفتی، از همان چیزهایی که خدا داده است، استفاده می کردی. خدا برای همین کار داده است. خدا برای همین داده که محتاج هستی. اگر در جاهای دیگر هم محتاجی، آن را خرج کن. اگر در اینجا هم محتاجی، خرج کن. ما در جای دیگر خرج می کنیم و نمی گذاریم چیزی برای اینجا باقی بماند؛ لذا در اینجا به زمین می خوریم و در آنجا جلو می رویم. آن وقت خدا ما را محکوم می کند و می گوید: «من همه چیز به تو داده ام. این را هم به احتیاجات مشروع مادی ات بزن و هم به احتیاجات معنوی ات. احتیاج است که به تو داده ام.» اما ما همه را در آنجا خرج می کنیم و در اینجا چیزی نداریم؛ لذا یکی وظایف این است که هر چه خدا داده، خرج کنیم. گاهی چیزهایی که خدا داده، برای رسیدن به آن هدف، کم می آید؛ مثل حضرت یوسف (ع) که در معرض گناه، فقط پا داشت. دست نداشت و نمی توانست بزند. بچه بود. پول هم نداشت. پدر و مادر و قوم و خویش هم نداشت. هیچ چیز نداشت. اما پا را داشت؛ لذا فرار کرد. اگر دست هم داشت، دست را هم جلو می برد. این وظیفه است؛ اما فقط پا داشت. خدا دید او راست می گوید؛ چون از یگانه چیزی که می توانست برای فرار از گناه استفاده کند، استفاده کرد. اما کجا برود؟ در که باز نبود. پشت همان در بسته رفت و نشان داد که «من نمی خواهم گناه کنم؛ لذا فرار کرده ام و به پشت در بسته رسیده ام.» پروردگار متعال هم فوراً در را به رویش باز کرد و نشان داد که اگر کسی واقعاً بخواهد گناه نکند، کمکش می کند. لذا امام سجاد (ع) فرمود: «جداً از خدا بخواه که تو را حفظ کند که گناه نکنی. خدا حفظ می کند.» اهمیتش روی این ها نیست. اهمیتش روی این است که چون فرمان خداست، اهمیت دارد. متعلق فرمان، مسأله نیست؛ چون فرمان، فرمان خداست؛ چه واجب و چه حرام. این اهمیت دارد. به اندازه ای که خدای متعال اهمیت و ارزش دارد، به همان اندازه فرمان او هم دارای اهمیت و ارزش است. وقتی می گوید: «این کار را بکن!» چون او گفته، باید بکنی؛ نه اینکه مثلاً بگویی: «این کوچک است و چیزی نیست.» نه! چون او گفته است، دارای اهمیت است. در تحریم هم همین طور است. خدا گفته: «نکن!» و چون او گفته: «نکن!» باید نکنی. این اعتبار و اهمیت برای این است که فرمان، فرمان خداست. س: حضرت یوسف (ع) که پیغمبرزاده است؟ ج: پیغمبرزاده بود، ولی در آن زمان که پیغمبر نبود. س: به هر حال از چنین پدری ... ج: نه؛ بنا نیست. اینجا ژن کار نمی کند. دیده ایم که از خوب، بد متولد می شود و از بد، خوب متولد می شود. ژنها در اینجا کاره ای نیستند. س: این کارها را پدر به پسر منتقل می کند و پسر چشمش باز می شود ... ج: بنا نیست که منتقل کند. طهارت منتقل نمی شود. اگر می شد، بچه های آدم های خوب، بد نمی شدند؛ یا بچه های آدم های بد، خوب نمی شدند. دیدیم که از میان آن همه بت پرست، عمار در آمد؛ مقداد در آمد؛ رجال برجسته در ایمان و تقوا در آمد. پدرانشان همه بت پرست، شراب خوار، دزد، جنایتکار و ظالم بودند. ژن نتوانست آن طهارت یا این خباثت را منتقل کند. این طور نیست. خدا انسان را آزاد قرار داده است. برای تحقّق آزادی، علل و اسباب هم در اختیارش گذاشته است و استفاده از آن در اختیار خود اوست. ژن جلو انسان را نمی گیرد. نه! اگر پدرم دین دار است، من می توانم بر خلاف پدرم بی دین شوم و اگر پدرم بی دین است، می توانم بر خلاف او دین دار شوم. بنابراین هر فردی مختار است و سر سفره ی اختیار خودش نشسته است. نمی تواند بگوید: «چون پدرم بد است، من هم باید بد باشم.» نه! این منطق غلطی است. آن وقت می گویند: «مگر ندیدی فلانی پدرش دزد بود و خودش آدم باتقوا شد؟» از اینها زیاد می بینیم. الان افراد زیادی داریم که پدرشان بی دین بودند؛ شراب خوار بودند؛ دزد بودند؛ اما خودشان خوب شدند. 🔸 ادامه دارد ... 📚 آثار بندگی، آیت الله عزیز خوشوقت

✅ سبک زندگی امام خمینی از زبان امام خامنه ای: 📣 #تقواى خدا بر همه ‏ى امور زندگى او حاكم بود؛ ما نيز بايد #تقواى خدا را ملاك همه‏ ى امورمان بشماريم. اصل قضيه #تقواست. #تقوا، يعنى مراقب باشيم برخلاف اراده ‏ى الهى حركتى از ما سر نزند. (23/ 04/ 1368) ✍️ شرح: منظور از «اراده الهی» اراده تشریعی خداست که همان دستورات #واجب و #حرام خدا در امور فردی و اجتماعی است. پند 32