✅ داستان کوتاه (230)
😈 سه راه نفوذ شیطان
حضـرت موسـی (ع) در محلی نشسـته بود که ناگهان ابلیس در حالی که کلاه رنگارنگی به سـر داشـت، به محضر او وارد شـد. کلاه خود را به عنوان احترام از سـر برداشت و سـلام کرد و بـا کمـال ادب در محضـر حضرت موسی (ع) ایستاد. موسی (ع) از او پرسید: تو کیستی؟
ابلیس گفت: من ابلیس هستم.
موسی گفت: خدا شر تو را از ما و دیگران دور کند.
ابلیس گفت: من آمده ام به خاطر عظمتی که نزد خدا داري، به تو سلام کنم.
موسی گفت: این کلاه چیست که بر سر گذاشته اي؟
ابلیس گفت: به وسیله این کلاه و زرق و برق و رنگهاي آن، دلهاي انسانها را می ربایم.
موسی گفت: از #گناهی برای من بگو که هرگاه انسان آن را انجام دهـد، تو بر او مسلّط می شوي و افسارش را به هر طرف خواستی، می کشی.
ابلیس گفت:
سه حالت است که هر کس داشته باشد، من بر او مسلط می شوم:
1️⃣ وقتی متکبّر و خودشیفته شود و از کارهای خودش خوشش بیاید.
2️⃣ وقتی کارهای خوب خود را بزرگ ببیند.
3️⃣ وقتی #گناهان خود را کوچک بشمارد.
📚داستانهای بحارالانوار، ج 7، ص220
🔹 شیطان شناسی (شماره 3)
س: آیا شیطان قوی تر است یا نفس انسان؟
ج: هر دو با هم صیغه ی برادری خوانده اند. هر دو با هم رفیقند.
س: در آیه ی «وَ لَقَدْ اَضَلَّ مِنْكُمْ جِبِلاًّ كَثيراً اَ فَلَمْ تَكُونُوا تَعْقِلُون» منظور از «جِبِلّاً» چیست؟
ج: نسل زیاد. او طائفه ی زیادی از جنس انسان را گمراه کرده است. شما آن ها را ببینید و از آن ها نباشید. الان چند نفر گمراهند؟ چه کسی آن ها را گمراه کرده است؟
س: مراد از آیه ی «وَ لاَ تَتَّبِعُوا خُطُوَاتِ الشَّيْطَانِ» چیست؟ چرا تعبیر «خُطُوات» به کار رفته است؟
ج: منظور تبعیت است. کسی که تابع دیگری است، چه می کند؟ او جلو می افتد و این به دنبالش پا جای پای او می گذارد. خُطوۀ یعنی محل پا، گام. اینکه او جلو بیفتد و من هم به دنبالش راه بیفتم، می شود «تتّبعوا خُطُوات الشَّیطان».
س: آیا از این آیه ی شریفه این استفاده هم می شود که شیطان قدم به قدم دعوت می کند و یک باره از راه به در نمی کند؟
ج: نه خیر؛ این کنایه است. اگر به حرفش گوش بدهی، «اتّباع» است، و لو خودش هم جلو نیفتد.
س: می گویند: «انسان در کنار خودش ملائکه ی مشخصی دارد»؛ آیا شیطان مشخصی هم دارد؟
ج: نه؛ ملائکه هم مشخص نیست؛ اما مَلَک است که انسان را بر ضد او به طرف خدا هدایت می کند. گاهی این است و گاهی آن یکی است. عوض می شوند. آن ها پست دارند. پست ها عوض می شوند. شب عده ای می آیند و روزها عده ای می آیند. شیطان مشخصی هم نیست.
س: خدا در قرآن می فرماید: «إِنَّما ذلِكُمُ الشَّيْطانُ يُخَوِّفُ اَوْلِياءَهُ فَلا تَخافُوهُمْ...»؟
ج: دوستانش را؛ کسانی که اهل معصیتند و اهل فسق و فجور، عموماً دوستان شیطان هستند. او آن ها را می ترساند و می گوید: «اگر این کار را بکنی، فقیر می شوی یا اگر این کار را نکنی، از کار برکنارت می کنند.» می ترساند.
س: اینکه در آیه می فرماید: «فَلا تَخافُوهُمْ»، آیا منظور شیاطین است؟
ج: بله؛ چه کسی وسوسه می کند؟ به حرفش گوش نده و نترس. آنچه را من می گویم، انجام بده. از وعده های او نترس. کار در دست من است.
📚 منبع: آثار بندگی، آیت الله خوشوقت
✅ ادامه دارد ...
🔸 عاقبت غیر مسلمانها در قیامت چه می شود؟
🌹 سخن خدا در قرآن:
یقیناً کسانی که مسلمان نشده‌اند، در روز قیامت مورد خطاب قرار می‌گیرند که: «شک نکنید شما که به خاطر مسلمان نشدنتان در دنیا و در نتیجه جهنّمی شدنتان، از دست خودتان خشمگین هستید، خشم خدا از شما بیشتر از خشم شما از خودتان است؛ چون شما به پذیرش یکتایی خدا و اطاعت از او دعوت شدید؛ اما نپذیرفتید.»*
آنگاه کافران در جهنّم به خدا التماس می‌کنند: «ای مولای ما! تو دو بار ما را میّت کرده‌ای (دوره‌ی جنینی قبل از چهار ماهگی و دوره‌ی پس از مرگ)؛ و دو بار زنده‌مان نموده‌ای (هنگام دمیدن روح در جنین در چهار ماهگی و هنگام زنده کردن در قیامت)؛ پس هم یکتایی تو را باور کرده‌ایم، هم قیامتت را و هم قدرتت برای زنده کردن دوباره را. حالا دیگر به گناهانمان معترفیم؛ پس آیا راهی برای خروج از این جهنّم هست؟»*
خدا پاسخ می‌دهد: «این جهنّم و این عذاب به خاطر آن است که در دنیا وقتی توسّط پیامبران فقط یک خدا پرستیده می‌شد، شما منکر یکتایی او می‌شدید و وقتی توسّط کافران برای او شریکی ادّعا می‌شد، قبول می‌کردید؛ پس امروز، حکم شما به دست همان تک‌خدای برتر و بزرگی است که تازه به قدرت و یکتایی‌اش معترف شده‌اید.»
🔹 متن آیات:
إِنَّ الَّذينَ كَفَرُوا يُنادَوْنَ لَمَقْتُ اللَّهِ أَكْبَرُ مِنْ مَقْتِكُمْ أَنْفُسَكُمْ إِذْ تُدْعَوْنَ إِلَى الْإِيمانِ فَتَكْفُرُونَ (10) قالُوا رَبَّنا أَمَتَّنَا اثْنَتَيْنِ وَ أَحْيَيْتَنَا اثْنَتَيْنِ فَاعْتَرَفْنا بِذُنُوبِنا فَهَلْ إِلى خُرُوجٍ مِنْ سَبيلٍ (11) ذلِكُمْ بِأَنَّهُ إِذا دُعِيَ اللَّهُ وَحْدَهُ كَفَرْتُمْ وَ إِنْ يُشْرَكْ بِهِ تُؤْمِنُوا فَالْحُكْمُ لِلَّهِ الْعَلِيِّ الْكَبيرِ (غافر، 10 تا 12)
آیه شماره 413
✅ داستان کوتاه (231)
🔸حضرت عیسی در محله مردگان
روزي حضرت عیسـی با اصـحاب خود از کنار روسـتایی می گذشت که دید اهل روستا و حیوانات آن همه مرده اند و بر زمین افتاده اند. حضرت عیسی (ع) فرمود: معلوم است که اینهـا با عـذاب الهی هلاك شـده انـد، زیرا اگر با مرگ طبیعی تـدریجاً مرده بودنـد، یکـدیگر را به خاك می سپردند.
اصـحاب گفتنـد: یا روح الله! از خدا بخواه اینها را زنده کند و علت عذابی را که آنها را به هلاکت رسانده، بیان کنند، تا ما از رفتاري که باعث عذاب آنها شده، دوري کنیم.
حضرت عیسی هم از خداوند خواست تا آنها را زنده کند. دستور آمد که: ای عیسی! آنان را صدا بزن.
حضـرت عیسی شبانگاه بالاي تپه اي رفت و صدا زد: اي اهل روستا!
یک نفر از آنها پاسخ داد: بله؛ اي روح خدا و ای کلمه خدا!
عیسی (ع) گفت: واي بر شما! شما چه گناهی کرده اید که این گونه گرفتار عذا خدا شده اید؟
او پاسخ داد: چهار چیز ما را گرفتار عذاب الهی نمود:
1️⃣ اطاعت از طاغوتها .
2️⃣ دلبستگی به دنیا و نترسیدن از خدا
3️⃣ مشغول شدن به آرزوهاي دور و دراز.
4️⃣ غفلت از دستورات واجب و حرام خدا و سرگرم شدن به دنیا
عیسی (ع) پرسید: دلبستگی شما به دنیا چگونه بود؟
او گفت: ماننـد علاقه کودك به مـادرش. هر گـاه دنیـا به مـا رو می آورد، شاد می شـدیم و آنگاه که به ما پشت می کرد، غمگین می شدیم.
عیسی پرسید: پرستش شما از طاغوت چگونه بود؟
او گفت: ما مطیع دستورات گنهکاران بودیم.
عیسی پرسید: سر انجام کار شما به کجا کشید؟
او گفت: شبی را با سرمستی به سر بردیم و صبح آن به هاویه افتادیم.
عیسی پرسید: هاویه چیست؟
او گفت: سجین است.
عیسی پرسید: سجین چیست؟
او گفت: کوههاي گداخته به آتش که تا روز قیامت بر سر ما شعله می کشد.
عیسی پرسید: وقتی به هلاکت رسیدید، چه گفتید و مأموران الهی به شما چه گفتند؟
او گفت: ما به آنها گفتیم مـا را به دنیـا برگردانیـد تا #واجبات خدا را انجام دهیم و با ترک #گناهان، #باتقوا شویم. اما به ما گفتند: شما دروغ می گوییـد!
عیسی از او پرسید: چه شد که کسی جز تو با من سخن نگفت؟
او گفت: ای روح الله ! دهان همه آنها با دهنه آتشین بسته شده و در چنگال فرشتگان خشن گرفتارند. من در دنیا با آنها زنـدگی می کردم ولی از آنها نبودم تا وقتی که عذاب الهی نازل شد و مرا نیز گرفت. اکنون به تار مویی در لبه جهنم آویزانم و نمی دانم به جهنم می افتم یا نجات پیدا می کنم.
عیسـی (ع) این بار به اصحابش رو کرد و فرمود: اي دوسـتان خدا! خوردن نان خشک با نمک زبر و خوابیدن در خرابه ها، اگر همراه با عافیت دنیا و آخرت باشد، بسـیار بهتر است.
📚 داستانهای بحارالانوار، ج 7، ص 222
✅ اولین و آخرین حرف رهبری چیست؟
🌷 امام خامنه ای:
خداوند متعال وعده مى دهد كه اگر #تقوا پيشه كنيد؛ يعنى مراقب رفتار خود، گفتار خود و مواظب حركات خود در زندگى باشيد و از امر و نهى الهى تخطّى نكنيد، خداوند هدايت، نور، فَرَج و رزق خود را و سعادت دنيوى و اخروى را به شما عطا خواهد كرد. اوّلين و آخرين حرف ما رعايت #تقواست. بخصوص شما جوانان عزيز كه دلهاى نورانى و پاكتان، آماده ى پذيرش حق و آماده ى رابطه با خداى متعال است؛ اين آمادگى و اين صفا را قدر بدانيد و رابطه ى خود را با خدا مستحكم تر كنيد.
همه ى ما بخصوص كسانى كه مسئوليتى بر دوش دارند، عقلًا وظيفه داريم كه در همه ى حركات، گفتارها، نوشتارها و همه ى موضع گيريها و توصيه هاى خود به كسانى كه از ما توصيه مى پذيرند، خدا را و وظيفه را در نظر داشته باشيم. راه نجات در دنيا و آخرت اين است و بس. (16/ 01/ 1381)
✍️ شرح: #تقوا یعنی انجام #واجبات و ترک #حرامها در زندگی فردی و اجتماعی
پند 62
✅ چگونه در حرز خدا قرار بگیریم؟
🌺 امام صادق (ع) فرموده:
هر بنده اى که به کارهایی که خدا دوست دارد (یعنی #تقوا و ترک گناه) رو كند، خدا هم به آنچه او دوست دارد، رو می آورد. و هركس از خدا پناه بخواهد، خدا به او پناه می دهد و كسى كه خدا به او پناه دهد، باكی ندارد كه آسمان بر زمين افتد يا بلائى فرود آيد كه همۀ مردم زمين را دربرگيرد. او به وسيلۀ #تقوا در حرز خداست و از هر بلائى محفوظ است. مگر خدا نمى‌فرمايد: «به راستى که اهل #تقوا در مقامی امن هستند.»؟
✍️ شرح: پناه بردن به خدا فقط با #تقوا امکان پذیر است. بهترین حرز، #تقواست. امنیت، یکی از آثار #تقوا است و #تقوا یعنی انجام واجبات و ترک حرامها.
📖 أيُّمَا عَبْدٍ أَقْبَلَ قِبَلَ مَا يُحِبُّ اَللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ أَقْبَلَ اَللَّهُ قِبَلَ مَا يُحِبُّ وَ مَنِ اِعْتَصَمَ بِاللَّهِ عَصَمَهُ اَللَّهُ وَ مَنْ أَقْبَلَ اَللَّهُ قِبَلَهُ وَ عَصَمَهُ لَمْ يُبَالِ لَوْ سَقَطَتِ اَلسَّمَاءُ عَلَى اَلْأَرْضِ أَوْ كَانَتْ نَازِلَةٌ نَزَلَتْ عَلَى أَهْلِ اَلْأَرْضِ فَشَمِلَتْهُمْ بَلِيَّةٌ كَانَ فِي حِرزِ اَللَّهِ بِالتَّقْوَى مِنْ كُلِّ بَلِيَّةٍ أَ لَيْسَ اَللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ يَقُولُ: «إِنَّ اَلْمُتَّقِينَ فِي مَقٰامٍ أَمِينٍ »
📚 الکافي , جلد۲ , صفحه۶۵
🔹 شیطان شناسی (شماره 4)
س: اراده ی خدا بر اعمال شیطان چه فرقی با اراده ی خدا بر اعمال ما دارد؟
ج: مثل اراده ی اعمال ماست.
س: خدا شیطان را آزاد گذاشته است ...؟
ج: ما را هم آزاد گذاشته است. مگر به پایت غل و زنجیر بسته است؟ نه. شما را هم آزاد گذاشته است. هر جا بخواهی، می روی. هر کاری بخواهی، می کنی. او هم همین جور است. اگر بخواهی خوب باشی، می توانی و اگر بخواهی بد باشی، می توانی. او هم بیشتر از این نیست.
س: خدا به شیطان قدرت داده است که ما را وسوسه کند؟
ج: این واجب و حرامی که خدا بیان کرده، برای این است که به چاه او نیفتی. فرموده: «واجب را انجام بده و حرام را هم ترک کن؛ در نتیجه دیگر با تو کاری ندارد.» پس خدا نشانه های حفظ و نگهداری از شیطان را نشان داده است.
خدا فرموده: «انجام بده؛ درست می شود. اگر نکنی، خودت تقصیر کرده ای.» بنابراین این ها را گفته است. تو هم اگر انجام دهی، با تو کاری ندارد. اما اگر یاد نگیری یا یاد بگیری و عمل نکنی، شیطان تو را به زمین می زند. بنابراین به شما هم قدرت داده و یاد داده که چه کارهایی را بکنی که از شرّش محفوظ باشی. شما هم آزاد هستی. می توانی آن کارها را انجام دهی و می توانی انجام ندهی. او هم مثل ما آزاد است. هیچ امتیازی بر ما ندارد. او وسوسه می کند و بیشتر از این هم نمی تواند کاری انجام دهد.
س: آیا حتي در هنگام تضرّع به درگاه خدا هم ممكن است شيطان به سراغ ما بيايد؟
ج: بله؛ شما تضرع مي كني و بعد گناه مي كني. در مراسم دعاي كميل زیاد جيغ و داد مي كنند، اما گناه هم مي كنند. در سينه زني خودكشي مي كنند، اما گناه هم مي كنند.
س: آیا اين تزيين، خود آن عمل است يا شيطان بعد از آن كار ديگري مي كند؟
ج: نه؛ خودش ما را گرفتار گناه مي كند و بعد هم اثر گناه پيش مي آيد و مشكل پيش مي آيد.
س: آیا شیطان غیر مسلمان ها را هم وسوسه می کند؟
ج: غیر مسلمانها راحتند. آن ها کراوات را زده اند و هر چه او بگوید، گوش می دهند. مشکل بر سر مسلمانان است که می خواهند به حرفش گوش ندهند. آن ها راحتند. شیطان می گوید: «عرق بخور»، که می خورد. می گوید: «قماربازی کن»، که می کند. می گوید: «نماز نخوان»، که نمی خواند. هر چه او می گوید، آن ها دارند؛ اما مسلمانان پایبند به خدا هستند. پایبند به دستور اسلامند. او به این ها می گوید: «عمل نکن! گوش نده!»
البته در آنجا هم بیکار نیست و در جاهایی کار می کند؛ ولی این جور نیست. در آنجا جنگی بر پا می کند و عده ای را به کشتن می دهد. از این کارها می کند.
📚 منبع: آثار بندگی، آیت الله خوشوقت
✅ ادامه دارد ...
🔹 الگوهای قرآنی زنان کدامند؟
🌹 سخن خدا در قرآن:
خدا برای کافران که توهّم بهشتی شدن دارند، همسر نوح و همسر لوط را مثال زده. این دو زن در نکاح دو بنده از بندگان مطیع ما بودند؛ اما به شوهرانشان خیانت سیاسی کرده و علیه آنها جاسوسی کردند؛ بنابراین در برابر مجازات خدا هیچ کاری از آن دو پیامبر برای آن دو زن ساخته نبود و هر دو عذاب شدند. در قیامت هم به آنها دستور داده خواهد شد: «همراه با بقیه‌ی اهل جهنم وارد آتش شوید.»
همسران محمد عبرت بگیرند.*
همچنین برای مسلمانانِ کم‌صبر، همسر فرعون را مثال زده؛ آن زمان که با خدا این گونه مناجات می‌کرد: «مولای من! نزد خودت در بهشت، خانه‌ای برای من بساز و مرا از فرعون و گناهانش رهایی بخش و از این قوم ظالم نجاتم بده.» *
خدا همچنین مریم دختر عمران و لطفی را که به او کرده است، برای مؤمنان مثال زده؛ همان زنی که دامانش را از گناه کردن حفظ کرد و عفیف ماند. به همین دلیل ما به وسیله‌ی یکی از فرشتگانمان به نام روح در رحِم او دمیدیم و فرزندی به او بخشیدیم. مریم همچنین تمام فرامین #واجب و #حرام مولایش را و همه‌ی کتاب‌های آسمانی را تأیید کرد و دائماً مطیع دستورات #واجب و #حرام خدا بود.
🔸 متن آیات:
ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلاً لِلَّذينَ كَفَرُوا امْرَأَتَ نُوحٍ وَ امْرَأَتَ لُوطٍ كانَتا تَحْتَ عَبْدَيْنِ مِنْ عِبادِنا صالِحَيْنِ فَخانَتاهُما فَلَمْ يُغْنِيا عَنْهُما مِنَ اللَّهِ شَيْئاً وَ قيلَ ادْخُلاَ النَّارَ مَعَ الدَّاخِلينَ (10) وَ ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلاً لِلَّذينَ آمَنُوا امْرَأَتَ فِرْعَوْنَ إِذْ قالَتْ رَبِّ ابْنِ لي عِنْدَكَ بَيْتاً فِي الْجَنَّةِ وَ نَجِّني مِنْ فِرْعَوْنَ وَ عَمَلِهِ وَ نَجِّني مِنَ الْقَوْمِ الظَّالِمينَ (11) وَ مَرْيَمَ ابْنَتَ عِمْرانَ الَّتي أَحْصَنَتْ فَرْجَها فَنَفَخْنا فيهِ مِنْ رُوحِنا وَ صَدَّقَتْ بِكَلِماتِ رَبِّها وَ كُتُبِهِ وَ كانَتْ مِنَ الْقانِتينَ (تحریم، 10 تا 12)
آیه شماره 415
🔸 از نظر خدا حکمت چیست؟
🌹 سخن خدا در قرآن:
محمد! مبادا با وجود خدا کس دیگری را فرمانده‌ی خود کنی، که در آن صورت، نکوهیده و وامانده سر جایت خواهی نشست.*
در ضمن مولایت دستور داده عبد هیچ کس غیر از او نباشید و از دستورات هیچ کس غیر از فرامین #واجب و #حرام او اطاعت نکنید و با ادای حقوق #واجب والدین، به آنها نیکی کنید. اگر یکی از آنها یا هر دو نزد تو به سن پیری رسیدند، مبادا در برخورد با آنها به آنها حتّی «اَه» بگویی و مبادا بر سرشان داد بزنی. باید با آنها با خوشی و احترام حرف بزنی * و بال و پرِ مهربانی و محبتت را فروتنانه برایشان بگسترانی. همچنین برایشان دعا کنی و به خدا بگویی: «مولای من! مهربانی ویژه‌ات را چنانکه مرا در کودکی‌ام پرورش داده‌اند، شامل حال پدر و مادرم کن.»*
ای مسلمانان! مولای شما که این دستورات #واجب و #حرام را به شما می‌دهد، نفْس شما را از همه بهتر می‌شناسد. اگر با شروع رعایت این دستورات، جزء صالحان شوید، شکی نیست که خدا همه‌ی کسانی را که در امور زندگی‌شان به او رجوع می‌کنند و از او دستور می‌گیرند، خواهد آمرزید.*
محمد! هم باید حق #واجب خویشاوندت را پرداخت کنی و هم حق فقیر و مسافرِ در راه مانده را بپردازی. ضمناً نباید در مصارف زندگی‌ات اسراف و ریخت و پاش کنی.*
چون کسانی که اهل اسراف و ریخت و پاشند، برادران شیاطینند. شیطان هم که همواره در مقابل خدا ناسپاس است.*
در ضمن اگر به خاطر فقر، از کسانی که پرداخت حقوقشان را بر تو #واجب کرده‌ایم، رو برمی‌گردانی تا امیدوارانه دنبال گشایش مالی از جانب مولایت باشی، پس با آنها به آرامی و نرمی سخن بگو.*
در هنگام انفاق هم نه دست‌بسته و خسیس باش، و نه خیلی دست و دل باز که مورد سرزنش دیگران قرار گیری و بی‌پول و برهنه، خانه‌نشین شوی. * چون مولایت رزق و روزی را برای هر کس که بخواهد، وسعت می‌دهد و یا تنگ می‌گیرد؛ زیرا خودش، هم از مصلحت بندگانش باخبر است و هم حال و روز آنها را زیر نظر دارد.*
ای مسلمانان! مبادا فرزندانتان را از ترس فقر و نداری بکشید. این ماییم که به آنها و به خود شما روزی می‌دهیم. قطعاً کشتن آنها گناهی بزرگ است. * همچنین مبادا با سهل‌انگاری در رفع مقدّمات، به زنا نزدیک شوید؛ چون زنا همیشه، هم گناهی زشت است و هم بد راهی است برای ارضای نیاز جنسی. *
و نیز مبادا کسی را که خدا کشتنش را #حرام کرده، بکشید؛ البته به استثنای کسی که کشتنش حلال یا #واجب است. ضمناً هر کس مظلومانه کشته شود، ما به ولی دم او حق قصاص قاتل داده‌ایم؛ پس ولی دم نباید در قصاص، زیاده‌روی کند طوری که علاوه بر قاتل، دیگران را هم بکشد؛ چون با همین حکم قصاص، به او کمک کافی شده.*
همچنین مبادا به مال یتیم نزدیک شوید؛ البته به استثنای وقتی که سر و سامان دادن به اموال او، بهتر از رها کردن آن است. حکم جواز این سر و سامان دادن، تا زمانی که خود یتیم به بلوغ برسد، ادامه دارد.
همچنین به قول‌هایی که می‌دهید و عهدهایی که می‌بندید، باید وفا کنید؛ چون در قیامت از قول‌ها و عهدها پرسیده خواهد شد.*
همچنین در هنگام پیمانه کردن کالاها، باید پیمانه را پر بگیرید و هنگام وزن کردن آن، با ترازوی معتدل و متعادل وزن کنید. پر کردن پیمانه و وزن کردن با ترازوی متعادل، برای خودتان بهتر، و عاقبتش خوش‌تر است. *
محمد! مبادا با صِرف شنیدن، دیدن یا فهمیدن، تابع چیزی شوی که علم قطعی به حقّانیّت آن نداری؛ چون گوش و شنیده‌هایش، چشم و دیده‌هایش و عقل و باورهایش که ابزار علم و آگاهی‌اند، در قیامت بازخواست خواهند شد.*
و نیز مبادا در زمین با تکبّر و سرمستی قدم برداری؛ چون تو هر چقدر هم که قوی باشی، هیچ گاه نمی‌توانی زمین را با این قدم‌هایت بشکافی، و هر چقدر هم که بزرگ باشی، قدّت به بلندی کوه‌ها که نمی‌رسد.*
محمد! تمام این گناهان، زشتی‌اش نزد خدا ناپسند است. *
این دستورات #واجب و #حرام، #حکمت‌هایی است که خدا به تو وحی کرده. مبادا با وجود خدا کس دیگری را فرمانده‌ی خود کنی که در آن صورت با سرکوفت شنیدن و رانده شدن از درگاه خدا، به جهنّم انداخته خواهی شد. (اسراء، 22 تا 39)
آیه شماره 416
✅ از علی آموز ... (138)
🔹 امیرالمؤمنین خود را چگونه معرفی می کرد؟
🌷 امام علی (ع):
من دعوت کننده ی شما به اطاعت از دستورات #واجب و #حرام خدا هستم، و راهنمای شما به سمت انجام #واجبات، و راهبر شما به سوی همین کارها که شما را نجات می دهد.
📖 أنَا دَاعِيكُمْ إِلَى طَاعَةِ رَبِّكُمْ وَ مُرْشِدُكُمْ إِلَى فَرَائِضِ دِينِكُمْ وَ دَلِيلُكُمْ إِلَى مَا يُنْجِيكُم
📚 تصنيف غرر الحكم و درر الكلم، ص: 119
✅ شرط درک کردن حقیقت چیست؟
🌷 امام خامنه ای:
شما نهج البلاغه را از اوّل تا آخر نگاه كنيد! سرتاپاى نهج البلاغه تحريضِ بر #تقواست؛ دعوت به #تقوا و پرهيزكارى است. تا انسان پرهيزكار نباشد نمى تواند اقامه ى دين خدا كند. آلوده دامانى بد دردى است. آلوده بودنِ دل انسان به گناه، نمى گذارد انسان حقيقت را درك كند، چه برسد به اينكه دنبال حقيقت حركت كند. (30/ 06/ 1381)
✍️ شرح: #تقوا یعنی انجام #واجبات و ترک #حرامها در زندگی فردی و اجتماعی
پند 63