چهارم: ابقای اسلام و احیای تشیّع
فایده چهارم عزاداری، که از فواید قبلی بالاتر و ارزشمند‌تر است، این است که عزاداری، عامل بقای اسلام و احیای تشیّع است. امام حسین«سلام‌الله‌علیه» برای احیای اسلام و تشیّع به کربلا آمدند. در آن زمان، اسلام در خطر و تشیع در حال نابودی بود و شیعیان نمی‌توانستند ابراز عقیده کنند، امّا شهادت امام حسین«سلام‌الله‌علیه» ورق را برگرداند؛ اسلام باقی ماند و تشیّع زنده شد. در واقع، زحمات رسالت پیامبر اکرم«صلّی‌‌الله‌علیه‌وآله‌وسلّم» در تبلیغ اسلام و معرفی تشیّع که پس از جریان نامبارک سقیفه بنی ساعده، در حال از بین رفتن بود، زنده شد. در آن دوران، حتّی امیرالمۆمنین«سلام‌الله‌علیه» چه قبل از خلافت و چه بعد از آن، به شدّت در تنگنا بودند.
پس از ایشان نیز امام مجتبی«سلام‌الله‌علیه» تنها بودند و بدین سبب محبور به صلح با معاویه شدند. امام حسین«سلام‌الله‌علیه» تا زمان مرگ معاویه، به صلح برادر خویش پای‌بند بودند. امّا پس از آن و با روی کار آمدن یزید که عهدشکنی آشکاری بود، اقدام به قیام کردند، زیرا می‌دانستند با وجود یزید، باید فاتحه اسلام را خواند، لذا فرمودند: اگر کسی مثل یزید حاکم باشد، اسلام نابود می‌شود: «عَلَى الْإِسْلَامِ السَّلَامُ إِذْ قَدْ بُلِیَتِ الْأُمَّةُ بِرَاعٍ مِثْلِ یَزِید»[6]
لذا قیام کردند و طبق گواهی تاریخ، پس از شهادت ایشان، طولی نکشید که ریشه بنی‌امیّه خشکید و اسلام عزیز باقی ماند.
🌴🌴🌴🌴🌴🌴🌴
چهارم: ابقای اسلام و احیای تشیّع
فایده چهارم عزاداری، که از فواید قبلی بالاتر و ارزشمند‌تر است، این است که عزاداری، عامل بقای اسلام و احیای تشیّع است. امام حسین«سلام‌الله‌علیه» برای احیای اسلام و تشیّع به کربلا آمدند. در آن زمان، اسلام در خطر و تشیع در حال نابودی بود و شیعیان نمی‌توانستند ابراز عقیده کنند، امّا شهادت امام حسین«سلام‌الله‌علیه» ورق را برگرداند؛ اسلام باقی ماند و تشیّع زنده شد. در واقع، زحمات رسالت پیامبر اکرم«صلّی‌‌الله‌علیه‌وآله‌وسلّم» در تبلیغ اسلام و معرفی تشیّع که پس از جریان نامبارک سقیفه بنی ساعده، در حال از بین رفتن بود، زنده شد. در آن دوران، حتّی امیرالمۆمنین«سلام‌الله‌علیه» چه قبل از خلافت و چه بعد از آن، به شدّت در تنگنا بودند.
پس از ایشان نیز امام مجتبی«سلام‌الله‌علیه» تنها بودند و بدین سبب محبور به صلح با معاویه شدند. امام حسین«سلام‌الله‌علیه» تا زمان مرگ معاویه، به صلح برادر خویش پای‌بند بودند. امّا پس از آن و با روی کار آمدن یزید که عهدشکنی آشکاری بود، اقدام به قیام کردند، زیرا می‌دانستند با وجود یزید، باید فاتحه اسلام را خواند، لذا فرمودند: اگر کسی مثل یزید حاکم باشد، اسلام نابود می‌شود: «عَلَى الْإِسْلَامِ السَّلَامُ إِذْ قَدْ بُلِیَتِ الْأُمَّةُ بِرَاعٍ مِثْلِ یَزِید»[6]
لذا قیام کردند و طبق گواهی تاریخ، پس از شهادت ایشان، طولی نکشید که ریشه بنی‌امیّه خشکید و اسلام عزیز باقی ماند.
🌴🌴🌴🌴🌴🌴🌴
در کتاب کامل الزیارات از ابن خارجه نقل می‌کند که گفت: ما نزد امام جعفر صادق علیه السّلام بودیم و نامى از امام حسین علیه السّلام برده شد، امام صادق گریان شد و ما هم گریستیم. سپس آن بزرگوار فرمود: امام حسین فرموده: من کشته اشک می‌باشم، هیچ مؤمنى یاد آور من نمىشود مگر اینکه گریان خواهد شد.
نیز در همان کتاب از امام حسین علیه السّلام روایت می‌کند که فرمود: من کشته اشک هستم. کسى با غم و اندوهناکى بزیارت من نمىآید مگر اینکه خدا او را با خوشحالى نزد اهل و عیالش باز مىگرداند.
مل، کامل الزیارات حکیم بن داود عن سلمة عن محمد بن عمرو عن ابن خارجة مثله بیان قوله أنا قتیل العبرة أی قتیل منسوب إلى العبرة و البکاء و سبب لها أو أقتل مع العبرة و الحزن و شدة الحال و الأول أظهر.
علامه مجلسى در باره اینکه امام حسین علیه السّلام فرمود: من شهید اشک هستم می‌فرماید: یعنى من منسوب به اشک و گریه و سبب آنها می‌باشم، یا اینکه با گریه و غم و اندوه کشته خواهم شد، ولى احتمال اول واضح‌تر است.
مترجم گوید: از ذیل حدیث پنجم که می‌فرماید: هیچ مؤمنى یاد آور من نمىشود مگر اینکه گریان خواهد شد این طور بدست مىآید: امام حسین بقدرى مظلومانه شهید شده که گریه کردن براى آن بزرگوار فطرى و ذاتى مؤمن است. بعبارت دیگر، هر گاه مؤمنى یاد امام حسین کند بىاختیار گریان و منقلب خواهد شد.
🌴🌴🌴🌴🌴🌴🌴🌴🌴🌴
در کتاب امالى شیخ از محمّد بن ابى عماره کوفى نقل می‌کند که گفت:
از امام جعفر صادق علیه السّلام شنیدم می‌فرمود: کسى که براى خونى که از ما ریخته شده، یا حقى که از ما پامال شده، یا عرض و آبروئى که از ما از بین رفته، یا براى یکى از شیعیان ما چشمش یک قطره اشک بریزد خداى رؤف او را سالهاى متمادى در بهشت جاى خواهد داد.
🌴🌴🌴🌴🌴🌴🌴🌴
در کتاب مجالس مفید از حضرت امام حسین علیه السّلام روایت می‌کند که فرمود: هیچ بندهاى نیست که چشمانش براى ما یک قطره اشک بریزند یا پر از اشک شوند مگر اینکه خداى علیم وى را در بهشت جاى گزین می‌نماید.
احمد بن یحیى اودى می‌گوید: من امام حسین علیه السّلام را در عالم خواب دیدم و به آن حضرت گفتم: این موضوع صحیح است که مخول بن ابراهیم از پدر ربیع- ابن منذر از قول تو براى من گفت: تو فرمودهاى: هیچ بندهاى نیست که چشمانش یک قطره اشک براى من بریزند یا اینکه پر از اشک شوند مگر اینکه خدا وى را در بهشت جاى خواهد داد؟ فرمود: آرى. گفتم: چون این موضوع را از خود شما شنیدم پس احتیاجى بنقل راوى ندارم.
🌴🌴🌴🌴🌴🌴🌴🌴
در کتاب امالى ابن الشیخ از حضرت صادق علیه السّلام روایت می‌کند که فرمود: امام حسین که نزد پروردگار می‌باشد به لشکرگاه و محل قبر خود و شهیدانى که نزدیک آن حضرت مدفونند و زوار خویشتن نظر مرحمت مىکند.
امام حسین علیه السّلام نام زوار و نام پدران آنان و مقام و منزلتى که نزد خدا دارند از شما که نام فرزند خود را می‌دانید بهتر می‌شناسد و بهتر می‌داند. آن بزرگوار هر کسى را که برایش گریه می‌کند مىبیند و برایش طلب مغفرت می‌نماید، از پدران خود تقاضا می‌کند که براى زوارش طلب آمرزش نمایند. امام حسین می‌فرماید: اگر زائر من بداند که خدا چه ثواب‌هائى برایش مهیا نموده است خوشحالى وى از گریه و زارى او بیشتر خواهد شد، هنگامى که زائر آن حضرت از زیارت برمی‌گردد هیچ گناهى نخواهد داشت
🌴🌴🌴🌴🌴🌴🌴
14.01M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
❌️ درود به غیرت و شرافت دینی این مرد که شجاعانه در مورد بیحجابی این ایام تذکر میده!
👈🏻لطفا تا میتونید منتشر کنید!!!
🔴شما هم میکروفون هیات و مسجد و بردارید و همین مطالب رو تذکر بدید.
🔘🔘🔘🔘💖💖💖💖💖💖🔘🔘🔘🔘
داستان
👈امید نجات
🌷 دو نفر فاضل در کربلا با هم رفیق بودند ، یکی از آنها فوت کرد ، رفیق دیگر شبی او را در خواب دید و وقتی خواست با او دست بدهد شست او را گرفت و گفت : بگو ببینم برای تو چگونه گذشت؟
🌱 گفت : مامور نیستم بگویم
چون شخصی که فوت شده بود به حضرت عباس علیه السلام خیلی اخلاص داشت ، دید نمیگوید
🌱 گفت : به نیابت تو یک دفعه حضرت عباس علیه السلام را زیارت میکنم
آن رفیق مرده گفت : از سه چیز امید نجات هست↯↯
1️⃣زیارت حضرت سیدالشهدا علیه السلام
2️⃣ گریه ڪردن برای ایشان
3️⃣مماشات ڪردن با مردم
📚کرامات حضرت عباس علیه السلام،ص177
تسلّی پیامبر صلی‌الله‌علیه‌وآله با تربت پاک امام حسین علیه‌السلام
💠 عن سدیر عن ابی جعفر الباقر (علیه‌السّلام) انَّ جَبرَئیلَ (علیه‌السّلام) جاءَ الَی النَّبِیِّ (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم) بِالتُّربَةِ الَّتی یُقتَلُ عَلَیهَا الحُسَینُ علیه السلام، قالَ ابو جَعفَرٍ (علیه‌السّلام): فَهِیَ عِندَنا.»
🔅 از سدیر، از امام باقر (علیه‌السّلام) روایت شده است:
جبرئیل آمد و خاکی را که حسین (علیه‌السّلام) بر آن شهید می‌شود، برای پیامبر (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم) آورد. آن خاک، نزد ما اهل بیت علیهم‌السلام است.
📚 الأمالي (للطوسی) ج ۱، ص ۳۱۴