‏📋 خبرِ اشکِ ما به حضرت زهرا سلام الله علیها میرسد… با بیان حجه الاسلام کاشانی 📣📣📣📣😭😭😭😭😭😭😭😭😭😭😭😭😭😭

💠سروران مردم در دنیا و آخرت 🔘امام سجاد (علیه السلام) فرمودند: 🔰سادَةُ النّاسِ فِی الدُّنیا اَلأسخِیاءُ، وَ سادَةُ النّاسِ فِی الآخِرَةِ اَلأتقِیاءُ 🔹سروران مردم در دنیا سخاوتمندانند، و سروران مردم در آخرت، پرهیزگاران. 📗حیاة الامام زین العابدین، ص ۳۷۲ 🔻شرح حدیث 🔸هر که بذر نیکی بیفشاند، ثمره اش محبوبیت است. 🔸هر که به دیگران احسان کند، مالک دلها و محبوب خلایق می شود. 🔸سخاوت، صفتی پسندیده است و خداوند، انسانهای سخاوتمند را دوست دارد. از این رو، هر که در دنیا بخشنده و کریم باشد، سروری پیدا می کند و عزیز می گردد. 🔸اما عزّت آخرت و سروری و سیادت در قیامت، بسیار مهمتر و ارزشمندتر است. 🔸ملاک برتری در قیامت، تقواست. 🔸تقوا آن است که انسان پرواپیشه، پارسا، عامل به وظیفه، گریزان از معصیت، مخالف هوای نفس، خود ساخته و خویشتندار باشد. تقوا در انسان، نقش ترمز در ماشین را دارد که از تصادف و سقوط به درّه و هلاکت، نگه می دارد. 🔸فرجام نیک، از آنِ متقین است. 🔸این نکته را قرآن با تعبیر«والعاقبة للمتّقین»بیان کرده است. (هود (۱۱)، آیه ی ۴۹ و قصص (۲۸)، آیه ی ۸۳.) 🔸شبیه کلام امام سجاد علیه السّلام از حضرت رسول هم نقل شده است، و آن این که:«شرف الدّنیا الغِنی، و شرفُ الآخرة التّقوی»(میزان الحکمه، حدیث ۵۶۵۰.) شرافت و ارجمندی در دنیا با ثروت است ولی شرف آخرت در سایه ی تقواست. 🔸در آخرت، بیش از دنیا نیازمند سیادت و آقایی هستیم. در دنیا بسیاری به حق یا ناحق، موقعیت و شهرت و محبوبیت پیدا می کنند. امّا در آخرت، ملاک برتری و شرافت، فقط و فقط تقوا و عمل صالح و بندگی خداوند است. 🔸در دنیا متّقی باشیم، تا در آخرت عزیز گردیم. 📗منبع: #حکمت_های_سجادی ، جواد محدثی #شرح_حدیث_سجادی

💠دعای هر روز ماه صفر ✅در مفاتیح الجنان آمده است که اگر کسی خواهد که محفوظ ماند از بلاهای نازله در این ماه در هر روز ده مرتبه این دعا را بخواند 🔹يا شَدِيدَ الْقُوىٰ وَ يَا شَدِيدَ الْمِحالِ، يَا عَزِيزُ يَا عَزِيزُ يَا عَزِيزُ، ذَلَّتْ بِعَظَمَتِكَ جَمِيعُ خَلْقِكَ فَاكْفِنِى شَرَّ خَلْقِكَ، يَا مُحْسِنُ يَا مُجْمِلُ يَا مُنْعِمُ يَا مُفْضِلُ، يَا لَاإِلٰهَ إِلّا أَنْتَ سُبْحانَكَ إِنِّى كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ فَاسْتَجَبْنا لَهُ وَنَجَّيْناهُ مِنَ الْغَمِّ وَكَذٰلِكَ نُنْجِى الْمُؤْمِنِينَ، وَصَلَّى اللّٰهُ عَلىٰ مُحَمَّدٍ وَآلِهِ الطَّيِّبِينَ الطَّاهِرِينَ 🔸ای سخت نیرو و سخت کیفر، ای عزیز، ای عزیز، ای عزیز، همه آفریدگانت در برابر عظمتت خوارگشته، مرا از شر آفریدگانت کفایت کن، ای نیکوکار، ای زیبا کار، ای نعمت‌بخش، ای افزون کن، ای که معبودی جز تو نیست، منزّهی تو، من از ستمکارانم، پس دعایش را مستجاب کردیم و او را [اشاره به رهایی حضرت یونس از دل ماهی] از اندوه نجات دادیم و این‌چنین مؤمنان را نجات می‌دهیم، درود خدا بر محمّد و خاندان پاک و پاکیزه‌اش

سن فقط یه عدده❗️باور نمیکنی؟اینو ببین👆 قسم میخورم محاله حدس بزنی چند سالشه🤯 پوستش برق میزنه،نه عمل کرده،نه یه قطره بوتاکس زده واقعا آدم شک میکنه که 70 سالشه اگه دنبال یه راه واقعی برای جوانسازی پوستتی بدون تزریق،بدون تیغ،بدون خرج‌های میلیونی... بشین این کلیپ رو بادقت ببین🎥 📌این روش نه تبلیغه،نه تو آرایشگاها...ولی الان دارن رایگان معرفیش میکنن. از دستش بدی کلی ضرر کردی👇👇 bam30.com/ads/landings/ca6b-1f806 bam30.com/ads/landings/ca6b-1f806 از تخفیف ویژه اول ماه غافل نشید👆👆

با سلام و خسته نباشید بدلیل اول ماه صفر 🖤 تخفیف های ویژه برای پست های شبانه داریم یه سر بزن پشیمون نمیشی 🌹 برای پرسش و پاسخ ب آیدی زیر مراجعه کنید ✨ 🛑@kianatv کانال (مجموعه تبلیغاتی شهيد باکری) 🌹 https://eitaa.com/joinchat/1016398755C7466c70a17

📣📣مخصوص کانالدار های عزیز 📣📣☝️🏻☝️🏻☝️🏻☝️🏻☝️🏻☝️🏻☝️🏻

راز کرامات عجیب و مقام شیخ نخودکی... 🎤 استاد رفیعی #درس_اخلاق #اخلاق #عرفان

نهج‌البلاغه حکمت ۴۲ َ قَالَ (علیه السلام) لِبَعْضِ أَصْحَابِهِ فِي عِلَّةٍ اعْتَلَّهَا: جَعَلَ اللَّهُ مَا كَانَ [مِنْكَ] مِنْ شَكْوَاكَ حَطّاً لِسَيِّئَاتِكَ، فَإِنَّ الْمَرَضَ لَا أَجْرَ فِيهِ وَ لَكِنَّهُ يَحُطُّ السَّيِّئَاتِ وَ يَحُتُّهَا حَتَّ الْأَوْرَاقِ، وَ إِنَّمَا الْأَجْرُ فِي الْقَوْلِ بِاللِّسَانِ وَ الْعَمَلِ بِالْأَيْدِي وَ الْأَقْدَامِ. وَ إِنَّ اللَّهَ سُبْحَانَهُ يُدْخِلُ بِصِدْقِ النِّيَّةِ وَ السَّرِيرَةِ الصَّالِحَةِ مَنْ يَشَاءُ مِنْ عِبَادِهِ الْجَنَّةََ. امیر گل‌ها که درود خدا بر او باد فرمود: بیماری‌ای که از آن رنج می‌بری، وسیله‌ای است برای پاک شدن از گناهانت؛ چرا که بیماری، به خودی خود پاداش و ثواب ندارد، اما گناهان را از انسان می‌زداید، همان‌گونه که برگ‌های درختان در فصل خزان فرو می‌ریزند. پاداش و ثواب از آنِ گفتاری است که از سر صدق بر زبان جاری می‌شود و کرداری که با دست و پا انجام می‌گیرد. و خداوند، هر کس را که نیت راستین و قلبی پاک داشته باشد، به فضل خویش به بهشت وارد می‌سازد.

واژه ها: وَ قَالَ: و گفت، و فرمود، و بیان کرد لِبَعْضِ: به بعضی، به یکی، به بخشی أَصْحَابِهِ: یارانش، همراهانش، دوستانش فِي: در، هنگام، به وقتِ عِلَّةٍ: بیماری، ناخوشی، مریضی اعْتَلَّهَا: که دچارش شد، که گرفتارش شد، که به آن مبتلا شد جَعَلَ: قرار داد، مقرر کرد، تبدیل کرد اللَّهُ: خدا، پروردگار، آفریدگار مَا: آن‌چه، چیزی که، هرچه كَانَ: بود، اتفاق افتاد، رخ داد مِنْكَ: از تو، از طرف تو، از سمت تو مِنْ شَكْوَاكَ: از ناله‌ات، از شکایتت، از درد و رنج تو حَطّاً: پاک‌کننده، سبک‌کننده، کمک‌کننده، ریزش گناه لِسَيِّئَاتِكَ: برای گناهانت، برای کارهای بدت، برای خطاهات فَإِنَّ: پس بی‌گمان، واقعاً که، چرا که الْمَرَضَ: بیماری، مریضی، ناخوشی لَا: نه، ندارد، نیست أَجْرَ: پاداش، ثواب، مزد فِيهِ: در آن، توی آن، بابتش وَ لَكِنَّهُ: اما آن، ولی آن، اما خودش يَحُطُّ: می‌ریزد، کم می‌کند، سبک می‌سازد السَّيِّئَاتِ: گناهان، بدی‌ها، اشتباهات وَ يَحُتُّهَا: و می‌تراشدشان، و می‌ریزدشان، و می‌زدایدشان حَتَّ الْأَوْرَاقِ: مثل ریزش برگ‌ها، همان‌گونه که برگ‌ها می‌ریزند وَ إِنَّمَا: و در واقع، فقط، حقیقتاً الْأَجْرُ: پاداش، ثواب، مزد فِي: در، به واسطه، از طریق الْقَوْلِ: گفتار، سخن، زبان آوردن بِاللِّسَانِ: با زبان، از راه حرف زدن، با گفتار وَ الْعَمَلِ: و عمل، و کار، و تلاش بِالْأَيْدِي: با دست‌ها، به‌وسیله‌ی دستان، با نیروی دست ها وَ الْأَقْدَامِ: و پاها، و قدم‌ها، و گام‌ها وَ إِنَّ: و بی‌گمان، و قطعاً، و حتماً اللَّهَ: خدا، پروردگار، آفریدگار سُبْحَانَهُ: که منزه است، پاک است، دور از هر نقص است يُدْخِلُ: وارد می‌کند، راه می‌دهد، داخل می‌برد بِصِدْقِ: به‌خاطر صداقت، به دلیل راستی، به واسطه‌ی درستی النِّيَّةِ: نیت، قصد، باطن وَ السَّرِيرَةِ: و درون، و دل، و باطن پنهان الصَّالِحَةِ: خوب، پاک، درست مَنْ: هر که، هر کس، آن‌که يَشَاءُ: بخواهد، اراده کند، میل کند مِنْ عِبَادِهِ: از بندگانش، از مخلوقاتش، از پرستندگانش الْجَنَّةَ: بهشت، رضایت الهی، سرای آخرت

شرح: آهن زنگ‌زده و زنگارگرفته، وقتی درون آتش نهاده می‌شود، آتش چیزی بر آن نمی‌افزاید، اما زنگ‌ها و زنگارهای آن را می‌زداید و آن را پاک و خالص می‌سازد. حال، بیماری عین آتش است و آدمی همچون آهن، و گناهان همان زنگ‌ها و زنگارها. و این بیماری هم مثل همان آتش چیزی به آدمی نمی‌افزاید، اما گناهان آدمی را می‌زداید. و این حقیقتی است که پیامبر اسلام (صلی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلم) به یک بانوی بیمار فرمود: «این بیماری با تو همان می‌کند که آتش با زنگار آهن.» و همین حقیقت را وجود نازنین امیرالمؤمنین (علیه‌السلام) با مثالی دیگر بیان می‌کند. او مثال پاییز و درخت را می‌زند؛ که درخت وقتی پاییزی می‌شود، پاییز چیزی بر آن نمی‌افزاید، اما برگ‌های زردش فرو می‌ریزد. و اینجاست که درخت آماده می‌شود برای بهاری شدن؛ و در بهار، سراپا سبز و خرم و پر از شکوفه و ثمر خواهد شد. و حضرت این حقیقت را در بازگشت از صفین، به یکی از اصحاب خود که از یک بیماری رنج می‌برد، فرمود: وَ قَالَ (علیه السلام) لِبَعْضِ أَصْحَابِهِ فِي عِلَّةٍ اعْتَلَّهَا: در خبر آمده است، پیرمردی به دیواری تکیه داده، چهره‌ای نزار و رنگ‌پریده داشت. پرسیدند: چرا این‌گونه‌ای؟ بیماری مگر؟ گفت: بله. فرمود: بیماری را دوست داری؟ گفت: نه، حتی برای دیگران هم دوست نمی‌دارم. فرمود: آیا می‌دانی این از تقدیر الهی است؟ و این یعنی خداوند کاری بی‌حکمت نمی‌کند. گفت: بله. فرمود: نامت چیست؟ گفت: صالح بن سلیم. فرمود: از کدام قبیله‌ای؟ گفت: سلامان بن طی. فرمود: چه اسم خوبی داری تو! صالح. و چه اسم خوبی دارد پدرت! سلیم. و چه اسم خوبی دارد قبیله‌ات! سلامان. این اسم‌ها همه بوی صلح و سلم و سلامت می‌دهند. آنگاه فرمود: مردم درباره ماجرای ما و اهل شام چه می‌گویند؟ گفت: دو دسته‌اند؛ دسته‌ای خرسند و شادمان که شما در این ماجرا فاتح و پیروز نشدید، و دسته‌ای سخت غمین و ناراحت که چرا شما پیروز نشدید. فرمود: راست گفتی، همین است، همین‌طور است. و آنگاه، این حکمت را درباره بیماری او، برای تسلای خاطرش فرمود: وَ قَالَ (علیه السلام) لِبَعْضِ أَصْحَابِهِ فِي عِلَّةٍ اعْتَلَّهَا: جَعَلَ اللَّهُ مَا كَانَ مِنْ شَكْوَاكَ حَطّاً لِسَيِّئَاتِكَ خداوند، آنچه را که نسبت به آن شکوه داری و می‌نالی ـ یعنی بیماری ـ مایه ریزش گناهان و آمرزش تو قرار داده است. فَإِنَّ الْمَرَضَ لَا أَجْرَ فِيهِ زیرا بیماری به‌تنهایی به دنبال خود اجر و پاداش ندارد. اجر و پاداش، تنها و تنها مربوط به کار و عمل است. همان که حافظ می‌گفت: دلا در عاشقی ثابت قدم باش که در این ره نباشد کار بی‌اجر یعنی کار است که اجر دارد. و بیماری کار نیست، یک عارضه است. درست مثل ابری است که فقط سایه می‌اندازد، اما بارانی در کار نیست. وَ لَكِنَّهُ يَحُطُّ السَّيِّئَاتِ وَ يَحُتُّهَا حَتَّ الْأَوْرَاقِ اما گناهان تو فرو می‌ریزند، همان‌طور که برگ‌های درختان به فصل پاییز، آن هم نه با سر و صدا، نه با هیاهو، بلکه آرام آرام. یعنی همه آن حسادت‌ها، کینه‌ها، کدورت‌ها، خشم‌ها، بی‌توجهی‌ها را که کیفر و مکافات دردناکی در پی دارند، از تو دور می‌دارد، و تو سبک‌تر می‌شوی و آماده برای یک بهار تازه… و یک تولد دوباره. شاید با خود بگویی: اطفال چرا بیمار می‌شوند؟ آنان که گناهی ندارند! در روایات آمده است: بیماری آنان موجب کفاره و آمرزش گناهان پدران و مادران‌شان می‌شود. البته این به این معنا نیست که ما از خداوند طلب بیماری کنیم، بلکه ما از خداوند همواره عافیت را می‌طلبیم. و عافیت یعنی اینکه خداوند ما را عفو کند و از تقصیرات ما بگذرد، بی‌آنکه بیمار شویم. اما اگر بیمار هم شدیم، باکی نیست؛ چون به دنبال خود پاکی دارد. إِنَّمَا الْأَجْرُ فِي الْقَوْلِ بِاللِّسَانِ وَ الْعَمَلِ بِالْأَيْدِي وَ الْأَقْدَامِ اما در بیماری از مزد و اجر و پاداش خبری نیست، چرا که پاداش، تنها و تنها در گرو زبان و دست و پا است. یعنی اگر اجر و پاداش را می‌طلبی، باید سخنی بگویی که دلی را شاد و امیدوار سازی، و هم دست و پایی بزنی و کاری کنی، گرهی باز کنی، دستی بگیری، اشکی پاک کنی و خلاصه کاری از تو سر بزند و قدمی برای دیگران برداری. یعنی زبانت خیر برساند و دست و پایت هم خیر برسانند. بنابراین، بیماری تنها تو را پاک می‌سازد، اما اگر بخواهی باغی شکوفا داشته باشی، باید دست‌به‌کار شوی، بکاری، آبیاری کنی و رسیدگی. چون درختی که فقط در پاییز برگ بریزد کافی نیست؛ باید گل هم بدهد، سایه هم بدهد، میوه هم بدهد. پس، پاداش وقتی نوشته می‌شود که لب‌های تو بوی محبت بدهند، پاهایت سمت خیر و خوبی دوان و روان باشند، و دستانت بخشی از غصه‌ها را کم کنند. درست مثل باغبانی که تنها زیر باران نمی‌ایستد، بلکه بیل می‌زند، آب می‌دهد.