🌷 داستان کوتاه (44) 🔹 بای درس امام حسین ... (93) ✅ دعای درس آموز امام حسین (ع): 🌹 کسی دید که امام حسین علیه السلام گِرد کعبه طواف کرد. سپس به مقام ابراهیم علیه السلام رفت و نماز خواند. پس از آن، صورتش را بر مقام نهاد و گریست و خطاب به خدا گفت: «عبد کوچکت بر درگاهت ایستاده است. گدایت بر درگاهت ایستاده است. بینوایت بر درگاهت ایستاده است». این را بارها تکرار کرد و باز گشت. 📖 رؤِیَ الحُسَینُ بنُ عَلِیٍّ علیه السلام یَطوفُ بِالبَیتِ،ثُمَّ صارَ إلَی المَقامِ (2)فَصَلّی،ثُمَّ وَضَعَ خَدَّهُ عَلَی المَقامِ فَجَعَلَ یَبکی و یَقولُ: «عُبَیدُکَ بِبابِکَ،سائِلُکَ بِبابِکَ،مِسکینُکَ بِبابِکَ» یُرَدِّدُ ذلِکَ مِرارا.ثُمَّ انصَرَفَ. 📚 حکمت نامه امام حسین ، ج 1 ص 495📚📚

🌷 داستان کوتاه (45) 📖 پای درس امام حسین (ع) ... (95) ✅ نظر امام حسین (ع) درباره وجوب جهاد بر زنان چیست؟ 🌹 امّ وَهب پس از شهادت فرزندش وهب در روز عاشورا، شمشیر او را برداشت و به میدان جنگ آمد. امام حسین علیه السلام به او فرمود: «امّ وهب! بنشین که خداوند تکلیف جهاد را از دوش زنان برداشته است. تو و پسرت در بهشت، همراه جدّم محمّد (ص) هستید». 📖 عن الحسین علیه السلام فیما قالَهُ لاُِمِّ وَهبٍ لَمّا قُتِلَ ابنُها وَهبٌ فی یَومِ عاشوراءَ فَأَخَذَت سَیفَهُ و بَرَزَت:یا امَّ وَهبٍ!اِجلِسی، فَقَد وَضَعَ اللّهُ الجِهادَ عَنِ النِّساءِ،إنَّکِ وَ ابنَکِ مَعَ جَدّی مُحَمَّدٍ صلی الله علیه و آله فِی الجَنَّةِ. 📚 حکمت نامه امام حسین، ج 1 ص 458 📚📚

🌷 داستان کوتاه (47) 📖 پای درس امام حسین (ع) ... (96) ✅ آیا امام حسین (ع) در زمان معاویه و در مقابل او کلاً ساکت بود؟ 🌹معاویه به مکّه آمد و برای یزید بیعت گرفت. او در مکّه اقامت کرد و هیچ چیزی درباره یزید نگفت. سپس به سوی امام حسین علیه السلام فرستاد و او را فرا خواند. وقتی ایشان آمد، معاویه ایشان را نزدیک خود نشاند و گفت: ای ابا عبد اللّه! بدان که من هیچ شهری را استثناء نکرده ام، جز آنکه به سوی اهالی اش فرستاده ام و از آنان برای یزید بیعت گرفته ام. البته مدینه را به تأخیر انداخته ام؛ زیرا گفتم: اهل آن، ایل و تبار و خویشان یزید و کسانی اند که بیمی از آنها ندارم. سپس به مدینه پیک فرستادم؛امّا آنان از بیعت با یزید، خودداری کردند و از همه در این کار، سختگیرتر هستند. اگر برای امّت محمّد (ص) بهتر از پسرم یزید سراغ داشتم، برای [بیعت کردن با] یزید، کسی را روانه نمی کردم. امام حسین علیه السلام فرمود: «ساکت باش ای معاویه! این گونه نگو. تو بهتر از او را رها کرده ای؛ کسی که هم خودش بهتر است، هم پدر و مادرش از پدر و مادر او بهترند». معاویه گفت: گویی خودت را می گویی، ای ابا عبد اللّه! امام حسین فرمود: «اگر خودم را قصد کنم،چه می شود؟!». معاویه گفت: ای ابا عبد اللّه! در این صورت به تو می گویم. مادرت، بهتر از مادر یزید است. امّا پدرت، سابقه و فضیلت دارد و خویشاوندی اش را با پیامبر،کسِ دیگری ندارد، اما پدرت با پدر یزید (یعنی من) به حَکَمیت تن دادند و خدا پدر یزید را بر پدر تو مقدّم داشت. امّا درباره تو و او، به خدا سوگند او برای امّت محمّد، بهتر از توست. امام حسین علیه السلام فرمود: «چه کسی برای امّت محمّد بهتر است؟ یزید شرابخوار فاسد؟!». معاویه گفت: آرام ای ابا عبد اللّه! اگر از تو نزد یزید یاد شود، جز نیکی از تو نمی گوید. امام حسین علیه السلام فرمود: «اگر آنچه من از او می دانم، او در من سراغ دارد، بگوید». معاویه به او گفت: ابا عبد اللّه! به هوش باش و هشیار به سوی خانواده ات بازگرد و از خدا بر خودت بترس و مراقب باش که شامیان، آنچه من از تو شنیدم، نشنوند که آنان، دشمنان تو و دشمنان پدرت هستند. امام حسین علیه السلام هم به خانه اش بازگشت. 📚 حکمت نامه امام حسین، ج 1 ص 291 📚📚

✅ هشدارهای خدا به طرفداران مذاکره و کسانی که مخالف هزینه های نظامی اند! 🌹 سخن خدا در قرآن: ای مسلمانان! شما به خاطر پشتیبانی خدا از شما، برتر از دشمنید و خدا از مزد مجاهدتهای شما نخواهد کاست، پس در برابر دشمنان کافر، سست نشوید و جهاد واجب را ترک نکنید و دنبال سازش با دشمن نباشید و آنها را دعوت به صلح نکنید. (35) زندگی دنیا بدون اطاعت از خدا فقط بازی و سرگرمی است. ضمن اینکه اگر فرماندهی خدا را بپذیرید و از مخالفت با دستورات واجب و حرامش بپرهیزید، خدا پاداشتان را خواهد داد. این گونه هم نیست که او بخواهد همه‌ی اموالتان را برای جنگ انفاق کنید. (36) خدا اگر انفاق همه‌ی اموالتان را از شما بخواهد و بر این کار اصرار کند، شما خساست به خرج می‌دهید و همین خساست، کینه‌هایتان را برملا می‌کند. (37) شما برای انفاقِ فقط بخشی از اموالتان در راه خدا دعوت می‌شوید؛ پس فقط بعضی از شما خساست به خرج می‌دهید و البته هر کس در انجام واجبات مالی، بخل ورزد، فقط به ضرر خودش بخل می‌ورزد. خدا بی‌نیاز است و شما فقیر و نیازمندید. ضمناً اگر از پذیرش دستورات خدا سرپیچی کنید، خدا عدّه‌ی دیگری را جایگزینِ شما خواهد کرد که مثل شما نافرمان نباشند. (محمد، 38) 📕فَلَا تَهِنُواْ وَتَدْعُوٓاْ إِلَى ٱلسَّلْمِ وَأَنتُمُ ٱلْأَعْلَوْنَ وَٱللَّهُ مَعَكُمْ وَلَن يَتِرَكُمْ أَعْمَٰلَكُمْ (٣٥) إِنَّمَا ٱلْحَيَوٰةُ ٱلدُّنْيَا لَعِبࣱ وَلَهْوࣱۚ وَإِن تُؤْمِنُواْ وَتَتَّقُواْ يُؤْتِكُمْ أُجُورَكُمْ وَلَا يَسْـَٔلْكُمْ أَمْوَٰلَكُمْ (٣٦) إِن يَسْـَٔلْكُمُوهَا فَيُحْفِكُمْ تَبْخَلُواْ وَيُخْرِجْ أَضْغَٰنَكُمْ (٣٧) هَـٰٓأَنتُمْ هَـٰٓؤُلَآءِ تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُواْ فِي سَبِيلِ ٱللَّهِ فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُۖ وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِۦۚ وَٱللَّهُ ٱلْغَنِيُّ وَأَنتُمُ ٱلْفُقَرَآءُۚ وَإِن تَتَوَلَّوْاْ يَسْتَبْدِلْ قَوْمًا غَيْرَكُمْ ثُمَّ لَا يَكُونُوٓاْ أَمْثَٰلَكُم (محمد، ٣٨) آیه شماره 484 📚📚

✅ قرآن سیاسی (7) 🔸 تطبیق آیات قرآن با مسائل سیاسی روز 📺 این قسمت : ما اصلاح طلبیم 2 💡 شرح سوره بقره آیات 17 تا 20 📚📚

✅ لازمه تعقیب هر هدفی در سیاست خارجی چیست؟ 🌷 امام خامنه ای: صحبت عمده ى ما به اقتضاى رابطه ى محبت آميز و صميمانه كه بين ما و دوستان سياست خارجى وجود دارد، عبارت است از توصيه ى به #تقوا. شما هر هدفى را كه بخواهيد در سياست خارجى در چهارچوب اعتقادات و ايمانتان تعقيب كنيد، به حصن و حصار مستحكم #تقوا در درون خودتان احتياج داريد. (25/ 05/ 1383) ✍️ شرح: تقوا یعنی انجام #واجبات و ترک #گناهان در زندگی فردی و اجتماعی. پند 100 📚📚

✅ چه کنیم که دعاهایمان مستجاب شود؟ 🔅امام هادی (ع): اگر مخلصانه از دستورات #واجب و #حرام خدا اطاعت کردی و به حقّانیت پیامبر خدا و ما اهل بیت اعتراف نمودی و آن گاه از خدا چیزی خواستی، خدا تو را محروم نخواهد کرد. 📖 إذا أخلَصتَ فی طاعَةِ اللّهِ، وَاعتَرَفتَ بِرَسولِ اللّهِ(ص) وبِحَقِّنا أهلَ البَیتِ، وسَأَلتَ اللّهَ ـ تَبارَک وتَعالی ـ شَیئا لَم یحرِمک. 📚 الأمالی للطوسی: ص ۲۸۶ ح ۵۵۵ 📚📚

✅ پرسش و پاسخ از آیت الله خوشوقت 🌹 داستان آفرینش آدم (9) س: تفاوت ذاتی انسان ها از چیست؟ آیا پیمان روز «أ لَسْت» است یا پیمان عالم ذرّ؟ ج: آدم ها ذاتاً هیچ تفاوتی با هم ندارند. همه ی آن ها از یک جنس خلق شده اند و از نظر انسان بودن و بشر بودن، هیج امتیازی نسبت به هم ندارند. خدا به همه ی آن ها عقل داده است؛ منتهی کتاب هدایت هم به دست آن ها داده است. با این عقل و با این اراده، عده ای راه خدا را انتخاب می کنند و پیغمبر و امام و سایرین می شوند؛ عده ای هم می گویند «نه!» و کافر می شوند. س: پس پیمان فطری یعنی چه؟ ج: یعنی خدا خلقت همه ی انسان ها را یک جور خلق کرده است. به همه، چشم و گوش و دست و پا داده است. عقل هم داده است و می توانند راه خیر و شر را تشخیص دهند که این عمل، خوب است و منفعت دارد و آن عمل، ضرر دارد و بد است؛ ولی در عین حال آن ها را مجبور نکرده و به آن ها اختیار داده تا هر راهی را خودشان پسندیدند، بروند. س: منظور از اينكه مي گويند ذات بعضي ها بد است و مثلاً خدا آن ها را از گِل جهنم ساخته، چيست؟ ج: بي خود گفته اند. ذات كسي بد نيست. همه ی انسان ها هم ذاتند. هر چه اين در ذات دارد، ديگران هم دارند. بعد با عمل و كار است که عوارض پيش مي آید. اگر اعمال خوب انجام دهد و بندگي خدا را بكند، عوارض خوب مي آید. اگر كارهاي بد انجام دهد و مرتكب معصيت شود، صفات و عوارض بد پيش مي آید. همه ی اينها بيرون از ذات انسان است. 🔸 ادامه دارد ... 📚 آثار بندگی، آیت الله عزیز خوشوقت 📚📚

✅ تسلی خاطر خدا به رهبر حکومت اسلامی: این دو گروه، غصه دارت نکنند! 🌹 سخن خدا در قرآن: ای پیامبر! به عنوان رهبر حکومت اسلامی، دو گروه اصلاً غصّه‌دارت نکنند: گروه اول، منافقان داخلی که با زبانشان ادّعا می‌کنند: «ما هم مسلمانیم»؛ ولی هنوز اسلام را عقلاً قبول نکرده و در کفر و نافرمانی از دستورات خدا سر از پا نمی‌شناسند. گروه دوم، یهودیانی که دائماً به دروغ‌های سران یهود گوش می‌سپرند و به سخنان آنان ـ که خودشان هنوز نزد تو آفتابی نشده‌اند ـ بی چون و چرا گوش می‌دهند؛ همان سران یهود که مطالب تورات را پس از استقرار در جایگاهش تحریف کرده و به این گوش‌سپرده‌ها می‌گویند: «اگر محمد همین حکمی را که ما گفتیم، به شما گفت، بپذیرید و اگر این حکم به شما ارائه نشد، از او دور شوید.» محمد! هر کس را خدا بخواهد به خاطر نافرمانی‌اش عذاب کند، در برابر اراده‌ی خدا از دست تو برای او هیچ کاری برنمی‌آید. آنها کسانی هستند که به خاطر نافرمانی‌شان، خدا تا کنون نخواسته عقلشان را از انحرافات عقیدتی پاک کند. نصیب آنها در دنیا خواری و رسوایی، و در آخرت عذابی بزرگ خواهد بود. 📕 يَـٰٓأَيُّهَا ٱلرَّسُولُ لَا يَحْزُنكَ ٱلَّذِينَ يُسَٰرِعُونَ فِي ٱلْكُفْرِ مِنَ ٱلَّذِينَ قَالُوٓاْ ءَامَنَّا بِأَفْوَٰهِهِمْ وَلَمْ تُؤْمِن قُلُوبُهُمْۛ وَمِنَ ٱلَّذِينَ هَادُواْۛ سَمَّـٰعُونَ لِلْكَذِبِ سَمَّـٰعُونَ لِقَوْمٍ ءَاخَرِينَ لَمْ يَأْتُوكَۖ يُحَرِّفُونَ ٱلْكَلِمَ مِنۢ بَعْدِ مَوَاضِعِهِۦۖ يَقُولُونَ إِنْ أُوتِيتُمْ هَٰذَا فَخُذُوهُ وَإِن لَّمْ تُؤْتَوْهُ فَٱحْذَرُواْۚ وَمَن يُرِدِ ٱللَّهُ فِتْنَتَهُۥ فَلَن تَمْلِكَ لَهُۥ مِنَ ٱللَّهِ شَيْـًٔاۚ أُوْلَـٰٓئِكَ ٱلَّذِينَ لَمْ يُرِدِ ٱللَّهُ أَن يُطَهِّرَ قُلُوبَهُمْۚ لَهُمْ فِي ٱلدُّنْيَا خِزْيࣱۖ وَلَهُمْ فِي ٱلْأٓخِرَةِ عَذَابٌ عَظِيمࣱ (مائده، 41)📚📚

🔸جواب قرآنی به شبهه «لا اکراه فی الدین»! 🔻 میگن خدا گفته «لا اکراه فی الدین» یعنی در دین هیچ اجباری نیست. پس دینداری اختیاریه و همه در انجام دستورات دینی آزادن و نباید کسی رو به انجام دستورات دینی مجبور کرد؟ 🌹 جواب قرآنی: اگه از نظر خدا دینداری اجباری نیست و اگه رعایت احکام دین از نظر خدا اختیاریه ... ❓پس چرا خدا در قرآن گفته کسی که اصلا زیر بار تکالیف کتاب خدا نره، مثل الاغه؟ (جمعه، 5) ❓پس چرا 17 بار درباره کسانی که مسلمان نمی شن، گفته جهنمی ان و تا ابد در جهنم می مونن؟ (اصحاب النار هم فیها خالدون) ❓پس چرا درباره کسانی که مسلمون نمی شن و واجب و حرام رو قبول ندارن، گفته در جهنم با آتیش و آب جوشان و لباسهای آتش زا و گرز آهنی عذابشون می کنه؟ (حج، 19 تا 21) ❓پس چرا گفته کسانی که مطیع هوسهای خودشونن و واجب و حرام رو رعایت نمیکنن، مثل حیوانند بلکه بدتر؟ (فرقان، 44) ❓پس چرا شیطون رو به خاطر سجده نکردنش لعنت کرده؟ (ص، 78) ❓پس چرا گفته هر کس از دستورات واجب و حرام پیامبر اطاعت نکنه، جهنمیه و عذاب میشه؟ (نساء، 13 و 14) ❓پس چرا خودکشی رو حروم کرده و گفته هر کس خودکشی کنه، مجازاتش جهنمه؟ (نساء، 29 و 30) ❓پس چرا نفقه زن رو بر شوهرش واجب کرده وگرنه مجازات میشه؟ (طلاق، 6 و 7) ❓پس چرا در قرآن کافران رو که مسلمون نمیشن، لعنت کرده؟ (احزاب، 64) ❓پس چرا گفته مردها باید به زنها مهریه بدن وگرنه زندانی میشن؟ (نساء، 4) ❓پس چرا برای کسی که دزدی می کنه، مجازات قطع دست تعیین کرده؟ (مائده، 38) ❓پس چرا توی قرآن گفته روزه و خمس و حجاب و حج و خیلی چیزهای دیگه واجبه و ترک این واجبات، مجازات داره؟ (بقره، 183 و انفال، 41 و نور، 31 و آل عمران، 97) ❓پس چرا گفته سوء ظن و تجسس و غیبت کردن و مسخره کردن و لقب بد دادن و بعضی کارهای دیگه حرومه و مجازات داره؟ (حجرات، 11 و 12) ❓پس چرا گفته به زن و مرد زناکار باید 100 ضربه شلاق بزنید؟ (نور، 2) ❓پس چرا یهودیها رو به خاطر نپذیرفتن احکام لعن کرده؟ (مائده، 78) ❓پس چرا به کسانی که از حدود واجب و حرام خدا نافرمانی می کنن، گفته ظالم؟ (بقره، 229) ❓پس چرا گفته به کسی که به یک زن پاکدامن تهمت زنا بزنه، باید 80 ضربه شلاق بزنید؟ (نور، 4) ❓پس چرا خودش دروغگو رو لعنت کرده؟ (نور، 7) ❓پس چرا بیش از 50 بار درباره وجوب نماز حرف زده و برای بی نماز، مجازات تعیین کرده؟ (اقیموا الصلاه) ❓پس چرا کسی که قسم بخوره و قسمش رو بشکنه، مجازات داره؟ (مائده، 89) ❓پس چرا گفته رباخوار در حال جنگ با خداست؟ (بقره، 279) ❓پس چرا گفته خوردن به نا حق مال یتیم حرومه و مجازات داره؟ (نساء، 10) ❓پس چرا گفته شرابخواری حرومه و مجازات شلاق داره؟ (مائده، 90) ❓پس چرا گفته قماربازی حرومه و مجازات داره؟ (مائده، 90) ❓پس چرا گفته کسی که گناه و فساد رو توی جامعه منتشر کنه، عذاب میشه؟ (نور، 19) ❓پس چرا گفته اسراف کردن حرومه و اسرافگران برادر شیطونن؟ (اسراء، 27) 🔹 با این اوصاف پس آیه «لا اکراه فی الدین» یعنی چی؟ ترجمه و تفسیر صحیحش اینه: پذیرش اصول دین و اعتقادات عقلیِ دینی، اجباربردار نیست و عملاً نمی شه کسی رو به پذیرش اصول دین و عقاید عقلی دینی مجبور کرد. چون مباحث اعتقادی باید با عقل و تحقیق پذیرفته بشه. اما انجام اعمال و احکام عملی دینی، اجباریه و بر همه انسانها چه مسلمان و چه کافر واجبه که واجبات قرآن رو انجام بدن و حرامهای قرآن رو ترک کنن وگرنه مجازات می شن. مثل قوانینی که در همه جوامع وضع میشه و هر کس در هر کشوری زندگی میکنه، مجبورش می کنن قوانین اون کشور رو رعایت کنه چه اون قوانین رو قبول داشته باشه چه قبول نداشته باشه. 📚📚

✅ روح زندگی علوی (ع) و اساس کار یک مسلمان چیست؟ 🌷 امام خامنه ای: بايد بيشتر به سمت اسلامى شدن، مسلمان شدن و مؤمنانه و مسلمانانه زندگى كردن برويم. بايد به سمت زندگى علوى برويم. رفتن به سمت زندگى علوى معنايش اين نيست كه اگر آن روز لُنگ مى بستند و راه مى رفتند، امروز هم لُنگ ببنديم و راه برويم؛ نه، امروز دنيا پيشرفته است. بايد روح زندگى علوى- يعنى عدالت، #تقوا، #پارسايى، پاك دامنى، بى پروائىِ در راه خدا و ميل و شوق به مجاهدتِ در راه خدا- را در خودمان زنده كنيم؛ بايد به سمت اين ها برويم؛ اين اساسِ كار ماست. (06/ 08/ 1383) ✍️ شرح: #تقوا و #پارسایی یعنی انجام #واجبات و ترک #حرامها در زندگی فردی و اجتماعی پند 101 📚📚

✅ کسی که مال حرام به دست می آورد، در کجا مصرف می کند؟ 🌷 امام علی (ع): كسى كه مالى را از غیر حلال به دست می آورد، آن را در جایی که حق نیست، خرج می كند. 📖 من يَكتَسِبْ مالاً مِن غَيرِ حِلِّهِ يَصرِفْهُ في غَيرِ حَقِّهِ؛ 📚 غرر الحكم، ح ۸۸۸۳ 📚📚