✅ روح زندگی علوی (ع) و اساس کار یک مسلمان چیست؟ 🌷 امام خامنه ای: بايد بيشتر به سمت اسلامى شدن، مسلمان شدن و مؤمنانه و مسلمانانه زندگى كردن برويم. بايد به سمت زندگى علوى برويم. رفتن به سمت زندگى علوى معنايش اين نيست كه اگر آن روز لُنگ مى بستند و راه مى رفتند، امروز هم لُنگ ببنديم و راه برويم؛ نه، امروز دنيا پيشرفته است. بايد روح زندگى علوى- يعنى عدالت، #تقوا، #پارسايى، پاك دامنى، بى پروائىِ در راه خدا و ميل و شوق به مجاهدتِ در راه خدا- را در خودمان زنده كنيم؛ بايد به سمت اين ها برويم؛ اين اساسِ كار ماست. (06/ 08/ 1383) ✍️ شرح: #تقوا و #پارسایی یعنی انجام #واجبات و ترک #حرامها در زندگی فردی و اجتماعی پند 101 📚📚

✅ کسی که مال حرام به دست می آورد، در کجا مصرف می کند؟ 🌷 امام علی (ع): كسى كه مالى را از غیر حلال به دست می آورد، آن را در جایی که حق نیست، خرج می كند. 📖 من يَكتَسِبْ مالاً مِن غَيرِ حِلِّهِ يَصرِفْهُ في غَيرِ حَقِّهِ؛ 📚 غرر الحكم، ح ۸۸۸۳ 📚📚

✅ اگر توبه کنیم، تکلیف گناهان گذشته ما چه می شود؟ امام باقر (ع): کسی که از گناه کردن توبه کند، مثل کسی است که اصلاً گناه نکرده. ✍️ شرح: توبه یعنی #پشیمانی از گناهان گذشته و جبران آن، و #تصمیم به ترک گناه از این به بعد. البته حق الناس و حق الله های گذشته را باید جبران کرد. 📖 التَّائِبُ مِنَ الذَّنْبِ كَمَنْ لَاذَنْبَ لَهُ. 📚 الكافي (ط - دارالحديث)، ج‏4، ص: 232 📚📚

✅ چه چیزی ایمان را در انسان تثبیت می کند؟ 🌹 ابان بن سوید می گوید: از امام صادق (ع) پرسیدم: چه چیزی ایمان را در بنده تثبیت می کند؟ ایشان فرمود: آنچه ایمان را تثبیت می کند، #ورع است و آنچه او را از ایمان خارج می کند، طمع است. ✍️ شرح: #ورع یعنی دوری از #گناه. 📖 عنْ أَبَانِ بْنِ سُوَيْدٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ: قُلْتُ لَهُ مَا اَلَّذِي يُثْبِتُ اَلْإِيمَانَ فِي اَلْعَبْدِ قَالَ اَلَّذِي يُثْبِتُهُ فِيهِ اَلْوَرَعُ وَ اَلَّذِي يُخْرِجُهُ مِنْهُ اَلطَّمَعُ . 📚 منبع: وسائل الشیعه، جلد۲۰ , صفحه۳۵۸ 📚📚

✅ هشدارهای خدا به مریض عقلهای غربگرای طرفدار مذاکره و تسلیم شدن! 🌹 سخن خدا در قرآن: ای مسلمانان! مبادا با ایجاد رابطه با یهودیان و مسیحیان، اطاعت از آنها را بپذیرید. آنها در دشمنی با شما با هم یک‌صدا و متّحدند. در ضمن، هر کدام از شما که اطاعت از آنها را بپذیرد، قطعاً از آنهاست و بدون شک خدا راهنمای کسانی که مرتکب چنین ظلمی شوند، نمی‌شود.51 محمد! به همین دلیل است که منافقان داخلی را که دچار بیماری عقلی هستند، می‌بینی که برای ایجاد رابطه با یهودیان و مسیحیان و تبعیت از آنها سر از پا نمی‌شناسند و با شتاب به میان آنها می‌روند و برای توجیه این کارشان بهانه می‌آورند که: «اگر با آنها رابطه نداشته و دستوراتشان را نپذیریم، می‌ترسیم مصیبتی بر سرمان آید و آسیبی به ما برسد.» ولی غافلند از اینکه امید آن هست که خدا پیروزی یا رویدادی دیگر از جانب خودش برای مسلمانان رقم بزند که در نتیجه این مریض‌عقلهای منافق از توهّماتی که در ذهنشان پنهان کرده‌اند، پشیمان شوند.52 ضمن اینکه مسلمانان انقلابی وقتی بر کافران پیروز گردند، این مریض‌عقلها را سرزنش کرده و به آنها می‌گویند: «آیا این مسیحیان و یهودیان نبودند که سفت و سخت به خدا قسم می‌خوردند که همیشه با شما و حامی شما هستند؟ پس چه شد؟» محمد! تمام سابقه‌ی گذشته و کارهای خیر این مریض‌عقلهای منافق، نابود شده و در نتیجه زیان‌کار و ورشکسته‌اند.53 ای مسلمانان! هر کدام از شما که با پذیرش اطاعت از کفار، از اسلام برگردد و کافر شود، هیچ زیانی به خدا نمی‌رساند؛ چون پس از آنها خدا مردمی را به صحنه خواهد آورد که اوّلاً خودش آنها را دوست دارد و آنها نیز او را دوست دارند. ثانیاً آنها در برابر مسلمانان، فروتن و متواضعند و در مقابل کافران، سرسخت و قاطع. ثالثاً برای اجرای دستورات واجب و حرامِ خدا جهاد می‌کنند و رابعاً از سرزنش هیچ سرزنش کننده‌ای نمی‌ترسند. این لطف و کرم خداست. آن را به هر کس بخواهد، می‌دهد. خدا، هم فضلش گسترده است و هم علمش بی‌پایان است.54 مولای شما که مأمور به پذیرش ولایتش و اطاعت از دستوراتش هستید، فقط خداست و پیامبرش که رهبر حکومت اسلامی است و مسلمانانی مثل علی که اهل اقامه‌ی نمازند و در حال رکوع نماز، صدقه می‌دهند.55 ضمناً هر کس ولایت خدا، پیامبرش و این مسلمانان را بپذیرد و مطیع دستورات واجب و حرام آنها شود، پیروز است؛ چون عضو حزب‌الله است و فقط اعضای حزب‌الله پیروزند.56 ای مسلمانان! مبادا اطاعت از کافران یهودی و مسیحی را که پیش از شما به آنها کتاب آسمانی داده شده و همچنین اطاعت از کافرانی غیر از آنها را که دین شما را به باد تمسخر و به بازی گرفته‌اند، بپذیرید. اگر مسلمانید، باید از مخالفت با این دستور سیاسی خدا بپرهیزید.(مائده، 57) 📕 يَـٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ لَا تَتَّخِذُواْ ٱلْيَهُودَ وَٱلنَّصَٰرَىٰٓ أَوْلِيَآءَۘ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَآءُ بَعْضࣲۚ وَمَن يَتَوَلَّهُم مِّنكُمْ فَإِنَّهُۥ مِنْهُمْۗ إِنَّ ٱللَّهَ لَا يَهْدِي ٱلْقَوْمَ ٱلظَّـٰلِمِينَ (٥١) فَتَرَى ٱلَّذِينَ فِي قُلُوبِهِم مَّرَضࣱ يُسَٰرِعُونَ فِيهِمْ يَقُولُونَ نَخْشَىٰٓ أَن تُصِيبَنَا دَآئِرَةࣱۚ فَعَسَى ٱللَّهُ أَن يَأْتِيَ بِٱلْفَتْحِ أَوْ أَمْرࣲ مِّنْ عِندِهِۦ فَيُصْبِحُواْ عَلَىٰ مَآ أَسَرُّواْ فِيٓ أَنفُسِهِمْ نَٰدِمِينَ (٥٢) وَيَقُولُ ٱلَّذِينَ ءَامَنُوٓاْ أَهَـٰٓؤُلَآءِ ٱلَّذِينَ أَقْسَمُواْ بِٱللَّهِ جَهْدَ أَيْمَٰنِهِمْۙ إِنَّهُمْ لَمَعَكُمْۚ حَبِطَتْ أَعْمَٰلُهُمْ فَأَصْبَحُواْ خَٰسِرِينَ (٥٣) يَـٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ مَن يَرْتَدَّ مِنكُمْ عَن دِينِهِۦ فَسَوْفَ يَأْتِي ٱللَّهُ بِقَوْمࣲ يُحِبُّهُمْ وَيُحِبُّونَهُۥٓ أَذِلَّةٍ عَلَى ٱلْمُؤْمِنِينَ أَعِزَّةٍ عَلَى ٱلْكَٰفِرِينَ يُجَٰهِدُونَ فِي سَبِيلِ ٱللَّهِ وَلَا يَخَافُونَ لَوْمَةَ لَآئِمࣲۚ ذَٰلِكَ فَضْلُ ٱللَّهِ يُؤْتِيهِ مَن يَشَآءُۚ وَٱللَّهُ وَٰسِعٌ عَلِيمٌ (٥٤) إِنَّمَا وَلِيُّكُمُ ٱللَّهُ وَرَسُولُهُۥ وَٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ ٱلَّذِينَ يُقِيمُونَ ٱلصَّلَوٰةَ وَيُؤْتُونَ ٱلزَّكَوٰةَ وَهُمْ رَٰكِعُونَ (٥٥) وَمَن يَتَوَلَّ ٱللَّهَ وَرَسُولَهُۥ وَٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ فَإِنَّ حِزْبَ ٱللَّهِ هُمُ ٱلْغَٰلِبُونَ (٥٦) يَـٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ لَا تَتَّخِذُواْ ٱلَّذِينَ ٱتَّخَذُواْ دِينَكُمْ هُزُوࣰا وَلَعِبࣰا مِّنَ ٱلَّذِينَ أُوتُواْ ٱلْكِتَٰبَ مِن قَبْلِكُمْ وَٱلْكُفَّارَ أَوْلِيَآءَۚ وَٱتَّقُواْ ٱللَّهَ إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ (مائده، ٥٧) آیه شماره 486 📚📚

✅ پرسش و پاسخ از آیت الله خوشوقت 🌹 داستان آفرینش آدم (10) س: آیا قبل از آدم (ع) و حوا انسان هایی مکلف یا غیر مکلف بوده اند یا خیر؟ ج: انسان های غیر عاقل و غیر متفکر بوده اند. س: آیا اینکه مي گويند قبل از ماجراي حضرت آدم (ع) انسان های ديگري در زمين بوده اند و زندگي مي كرده اند، درست است؟ ج: بله، انسان زياد بود. انسان بودند اما فاقد عقل و شعور بودند. امروز هم نسل همان انسان های غیر عاقل و متفکّر در جنگل های آمازون وجود دارند. مثل آدم هستند؛ اما عقل ندارند. عمر انسان قبل از آدم ابوالبشر است؛ منتهي آن انسان ها انسان هاي وحشي بودند؛ عقل نداشتند؛ مثل گوسفند هستند. هزار سال پیش چطور بودند؟ حالا هم همان طورند. ترقّی نمی کنند. آن ها فاقد آن قوّه هستند. در آنجا هستند. می گویند وقتی پیر می شوند، با چماق می زنند گردنش را می پرانند. دیوانه هستند. می گویند: «پیر، سربار و اسباب اذیت است و نمی تواند کار کند.» ضمناً آن ها می فهمند که مردن چقدر نعمت بزرگی است. اگر همه می ماندند، در هر خانه چقدر پیر و از کار افتاده جمع می شد؟ چه کسی به آن ها می رسید؟ چون در آن ها عقل نبود، نمي شد پيغمبر شوند. خدا خواست انساني خلق كند كه عقل داشته باشد و بتواند از خدا بگيرد و به خلق خدا ابلاغ كند؛ يعني پيغمبر شود؛ پس چاره اي نبود جز اينكه خدا آدمي با يك زن خلق كند كه داراي عقل باشند. آدم (ع) و حوا اولين زوج عاقل و متفكر بشري بودند. نسل بعد هم كه عاقل و متفكّر است، از اين دو به وجود آمدند. س: در بحار الانوار روایتی هست با این عنوان که «اولاد آدم، خلق دوم هستند و قبل از آن ها هم انسان هایی بوده اند که قیامتِ آن ها هم برگزار شده است و بعد از ما هم خلق دهمی می آیند که بهتر از ما هستند.» آیا این درست است؟ ج: درست نیست. اولین انسان های عاقل و بالغ و مکلّف، آدم (ع) و حوا بودند. این ها محدود است. هشت ـ نُه هزار سال بیشتر نیست. قبل از آن انسان هایی بوده اند، اما انسان های غیر مکلّف بودند که عاقل نبودند. س: آیا انسان هایی که در آمازون هستند و از نسل حضرت آدم (ع) نبودند، الآن در اثر برخورد با انسان هایی که از نسل حضرت آدم (ع) هستند، عقل در آن ها راه یافته است؟ ج: نه؛ راه پیدا نمی کند. باید خدا بدهد. نسل و ژن آن ها بی عقل است و تا آخر هم بی عقل هستند. باید خدا ژن را جوری خلق کند که این ها آنجا مطرح شود. س: آیا انسان هایی که از نسل حضرت آدم (ع) نیستند، تکلیف دارند؟ ج: خیر؛ آن ها عقل ندارند. 🔸 ادامه دارد ... 📚 آثار بندگی، آیت الله عزیز خوشوقت 📚📚

✅ مراقبه چیست؟ ثمرات مراقبه کدام است؟ 🌷 امام خامنه ای: خيلى از كارهايى كه ما مى كنيم و لغزشهايى كه از ما سر مى زند، بر اثر عدم مراقبت است. خيلى از گناهان را ما با قصد قبلى انجام نمى دهيم؛ از خود غفلت مى كنيم، زبان ما به غيبت و تهمت و شايعه پراكنى و دروغ آلوده مى شود؛ دست ما و چشم ما هم همين طور. بنابراين غفلت است كه ما را در بلا مى اندازد. اگر مراقب چشم و زبان و دست و امضاء و قضاوت و نوشتن و حرف زدنمان باشيم، بسيارى از خطاها و گناهان بزرگ و كوچك از ما سر نمى زند. اگر مراقب دلِ خود باشيم، دچار حسد، بدخواهى، بددلى، كينه، بخل، ترسهاى بى مورد، طمع به مال و منال دنيا و طمع به ناموس و مال ديگران در دل ما رسوخ نمى كند. اين #مراقبت در انسان، جاده ى نجات است. عاقبت نيك، در سايه ى اين مراقبت به دست مى آيد؛ «و العاقبة #للمتّقين». اگر اين مراقبت در انسانى باشد، امكان گناه از او بسيار كم مى شود. عدالت يك انسان هم از همين #مراقبت سرچشمه مى گيرد؛ استقامت يك انسان و يك ملت هم از همين مراقبت سرچشمه مى گيرد؛ حق جويى و حق پويى هم از همين مراقبت سرچشمه مى گيرد. اين مراقبت و اين #تقوا مادر همه ى نيكى هاست؛ هدايت هم به خاطر اين #مراقبت ايجاد مى شود؛ پيشرفت دنيا و آخرت هم ناشى از همين مراقبت است. وقتى مراقبت كنيم، فكر ما هم بيكار نمى ماند؛ دل ما هم به راه كج نمى رود؛ جوارح و اعضاى ما هم خطا و لغزش پيدا نمى كند يا كم پيدا مى كند. دنيا و آخرت زير سايه ى #تقواست. (28/ 05/ 1384) پند 102 ✍️ خلاصه: مراقبه یعنی هر روز انجام #واجبات و ترک #محرمات در زندگی فردی و اجتماعی.📚📚

✅ داستان کوتاه (182) 🚫 نحسی روزها !! ✍️ مقدمه: عامل حوادث، خداست و انسانهای مختار، نه نحسی روزها. هیچ زمانی نحس نیست مگر زمانی که گناه انجام شود. 🔹 آن روز انگشتم ضربه ديد. با یک سوارکار تصادف كردم و به کتفم آسيب رسید. همچنین در یک ازدحام جمعیت وارد شدم و لباسهايم پاره شد. پس از این سه اتفاق در یک روز، با خودم خطاب به آن روز گفتم: خدا شر تو را از سر من كوتاه كند! عجب روز نحسی هستى! در همان روز خدمت امام هادی (ع) رسيدم. ایشان مرا که دید، فرمود: تو هم اين حرف را مى‌زنى؟ با اينكه با ما رفت و آمد دارى‌؟ گناه خود را به گردن یک بي گناه مى‌افكنى‌؟ با شنيدن اين جمله، عقل به سرم بازگشت و فهميدم که اشتباه كرده‌ام. گفتم: مولاى من! استغفر اللّٰه . از خدا آمرزش مى‌خواهم. امام فرمود: ای حسن بن مسعود! گناه روزها چيست كه شما هر وقت به خاطر اعمال خودتان مجازات می شوید، به آنها دشنام مى‌دهيد؟ گفتم: ای پسر پیامبر! براى هميشه استغفار مى‌كنم. اين توبه من است. امام فرمود: به خدا قسم اين دشنامها سودی برایتان ندارد و خدا شما را به خاطر مذمت بى‌تقصيرها مجازات مى‌كند. مگر نمى‌دانى كه ثواب و عقاب و مكافات عمل در دنيا و آخرت به دست خداست‌، نه به دست روزها؟ گفتم:چرا مولاى من. فرمود: ديگر تكرار نكن و براى روزها نقشى در حكم خدا قائل مشو! گفتم: چشم مولاى من! 📚 تحف العقول , جلد۱ , صفحه۴۸۲ 📚📚

✅ چه روزهایی نحس است؟ عامل نحسی چیست؟ برای رفع آن چه کنیم؟ 🔹 هیچ روز خاصی نحس نیست. هیچ ماه خاصی نحس نیست. هیچ مکان خاصی نحس نیست. اعتقاد به نحسی روزها و ماهها و مکانها خرافات است. پس هیچ دعایی برای رفع نحسی ای که وجود ندارد، لازم نیست. 🔹 آنچه نحسی می آورد، گناهان انسانهاست. هر کس گناه کند و واجبات را ترک کند، مقدمات بدبختی خودش را فراهم کرده و به دیگران هم ضرر زده. 🔹 پس رفع نحسی فقط با ترک گناه امکان پذیر است و با فاصله گرفتن از اهل گناه، تا ضررش متوجه ما نشود. 🔹 پس نحسی از طرف بی نمازها و بی حجابها و حرام خوارها و دزدها و شراب خوارها و بقیه گنهکاران منتشر می شود و باید مواظب بود که اولا خودمان گناه نکنیم و دچار ضرر گناهان نشویم و ثانیا ضرر گناهان دیگران دامن ما را نگیرد. 🔹 پس نه ماه صفر نحس است. نه سیزده نوروز و نه هیچ ماه و روز دیگری، و نه هیچ مکانی. 🔹 پس اگر کسی گناه نکند و واجبات را انجام دهد، در هیچ روزی از روزهای سال نه نگران تولد فرزندش باشد، نه نگران کسب و کارش نه نگران خرید و فروش چیزی نه نگران هیچ کار حلال دیگری. 🔹 فقط نگران گناهانی باشد که مرتکب می شود و واجباتی که ترک می کند و حق الناسی که ضایع میکند. اینهاست که بدبختی می آورد. اینهاست که فرزند را بدبخت میکند. اینهاست که آینده را خراب می کند. اینهاست که خانواده را از هم می پاشد. اینهاست که دنیا را فاسد کرده. 🔹 مگر خدا در قرآن نفرموده ألا إِنَّ أَوْلِياءَ اللَّهِ لا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَ لا هُمْ يَحْزَنُونَ * الَّذينَ آمَنُوا وَ كانُوا يَتَّقُونَ (یونس، 62 و 63): همه بدانند که بدون تردید، اولیاء خدا نه باید بترسند و نه غصه‌ای به خود راه دهند؛ یعنی همان کسانی که مسلمانند و دائماً از مخالفت با دستورات #واجب و #حرام خدا پرهیز می کنند. 🔸 پس واجبات را انجام دهیم و حرامها را ترک کنیم و آرام و بی دغدغه و بدون نگرانی زندگی کنیم. رمز آرامش، دستورالعمل خوشبختی، راز سعادت، سپر بلاها و برنامه تربیت فرزندان و کلید بهشت همین است. مواظب باشیم شیطان ما را از این اصل مهم غافل نکند و مشغول حواشی بی فایده نکند. 📚📚

💠 پرسشی از آیت اللَّه‏ خوشوقت 🔹 نحسی روزها ❓آیا صحیح است که ماه صفر ماه نحسی است؟ ✅ نه خیر، ماه صفر هم مثل ماه های دیگر است منتها در این ماه چون اهل بیت ع اسیر شدند از این جهت ما ناراحت هستیم و الا زمان از نظر #ماهیت همه روزهایش با هم یکی هستند. 📌#حوادث_تلخ و شیرین که در زمان اتفاق می افتد ما از آن تعبیر به نحس و سعد میکنیم مثلاً چون خدا بر قومی #عذاب نازل کرد و پدر آنها را درآورد، از این جهت یوم نحس شد و الا ماهیت زمان و مکان همه مساوی هستند. 📚📚

#شرح_دعای_ندبه ۲٠ ✨ ماجرای برگشتن انسانها به موطنی که از آنجا آمده‌اند، ماجرای ساده‌ای نیست! - بلکه ؛ ماجرایی کاملا مهندسی شده، در مسیری دقیق و ریاضی است... - مسیری که اگر به مقصد درستش نرسی، نه تنها تمام عمر دنیایت را باخته‎‌ای ، که فاجعه‌ای ابدی انتظارت را می‌کشد! ※ دعای ندبه، چگونه به رابطه‌ی این مسیر، خطرات، مقصد و طی طریقش، با شخصیتی به اسم امام، پرداخته است؟ •┈┈••✾❀🍃💠❀✾••┈┈