✅ پرسش و پاسخ از آیت الله خوشوقت 🔹 داستان آفرینش آدم (14) س: آیا ابلیس اولین جنّی بوده که خدا خلق کرده است؟ ج: نه؛ عمر جن زیاد است. خدا جن ها را قبل از انسان خلق کرده است. س: ابلیس در آنجا که آدم خلق شد، چه می کرد؟ ج: در آنجا مسئولیتی داشته است. او درست تر از بقیه ی جنها بوده است. لابد یک جوری بوده. س: شاید ابلیسی در کار نبوده و یک داستان سمبلیک باشد؟ ج: سمبلیک مال غربی هاست. سمبلیک نیست. واقعیت دارد. واقعیت دارد. قرآن سمبلیک نیست. خدا دارد جریانی را که اتفاق افتاده، بیان می کند. س: آیا فقط ابلیس سجده نکرده است؟ ج: غیر از او آنجا نبود. همین یکی بود. ملائک که اهل معصیت نبودند و همه مطیع فرمان خدا بودند. این یکی آزاد بود و می توانست مخالفت کند و کرد. آن ها نمی توانستند مخالفت کنند. س: آیا سجده نکردن او قبل از اخراج او از بهشت نبود؟ ج: همان جا بود. در همان عوالم بود. سجده نکرد و خدا فرمود: «فَاخْرُجْ مِنْها فَإِنَّكَ رَجيمٌ». خدا طردش کرد و به او برخورد. او هم لجبازی کرد و گفت: «حالا که مرا بیرون کردی، من هم کاری می کنم که فرزندان آدم راه بهشت را گم کنند و نتوانند به بهشت بروند.» الان مشغول است. راه بهشت را گم کردن به این است که انسان معصیت کند؛ مردم را دعوت به معصیت کند. س: علت مخالفت شیطان با انسان ها چیست؟ ج: چون خدا او را بیرون کرد. او هم تصمیم گرفت که نگذارد احدی به بهشت برود. نکته اش این است. س: آدم (ع) و حوا که کاری به او نداشتند. آن ها داشتند کار خودشان را می کردند؟ ج: نه دیگر؛ وقتی بیرونش کردند، دشمنی پیدا شد و روی لجبازی افتاد. گفت: «حالا که مرا بیرون کردی، من هم کاری می کنم که بچه های آدم به بهشت راه پیدا نکنند.» 🔸 ادامه دارد ... 📚 آثار بندگی، آیت الله عزیز خوشوقت

✅ تقوا یعنی چه؟ و در کدام یک از امور زندگی دخالت دارد؟ 🌹 امام خامنه ای: #تقوا يعنى مراقبت از خود. انسان دائم بايد مراقب خود باشد؛ هم مراقب اعمال و رفتار خود- يعنى مراقب چشم خود، زبان خود، گوش خود، دست خود- هم مراقب دل خود باشد؛ مراقب عدم نفوذ خصال پست حيوانى، مراقب عدم ميل دل به هوى و هوس، مراقب مجذوب و فريفته نشدن دل به جلوه هاى پست كننده ى انسان، مراقب حسد نورزيدن، مراقب بدخواه ديگران نبودن، مراقب وسوسه به دل راه ندادن، دل را جايگاه فضايل و ذكر خدا و عشق به اولياى الهى و عشق به انسانها قرار دادن؛ هم #تقواى فكر و عقل داشته باشد؛ يعنى عقل را از انحراف نگهداشتن، از خطاها و لغزشها بازداشتن، از تعطيل و بيكارگى نجات دادن، و خرد را در امور زندگى به كار بستن. پس مراقبت دائمى از جوارح، از دل و از فكر و مغز، #تقواست. (28/ 05/ 1384) ✍️ شرح: #تقوا یعنی انجام #واجبات و ترک #محرمات در زندگی فردی و اجتماعی پند 107

✅ از نظر خدا تاکتیک نظامی حمله به اسرائیل چیست؟ چه مقدمات دیپلماتیک و میدانی برای آن لازم است؟ 🌹 سخن خدا در قرآن: محمد! بدون شک بدترین جنبندگان از نظر خدا کسانی بوده‌اند که کافر مانده‌اند و طبعاً اطاعت از دستورات واجب و حرام او را هم نمی‌پذیرند؛ همان یهودیانی که قبلاً با آنها پیمان سیاسی صلح بسته‌ای و هر بار آن را نقض می‌کنند و از نافرمانی خدا و عهدشکنی باکی ندارند. پس تو هم به عنوان رهبر حکومت اسلامی، هر جا که در میدان جنگ به این یهودیان کافر دسترسی پیدا می‌کنی، با حمله‌ی سخت و پیاپی به آنها، نیروهای پشت جبهه‌شان را بترسان و آنها را متفرّق کن تا به این وسیله متنبّه شده و حساب کار دستشان بیاید. ولی اگر به جنگ با شما برنخاستند، اما از خیانت و پیمان‌شکنی گروهی از آنها نگران بودی، پیش از آن خودت پیمان با آنها را به همان میزان لغو کن و عهدنامه‌شان را جلوشان بینداز؛ چون خدا خائنان عهدشکن را دوست ندارد. ضمناً این یهودیان کافر هرگز نباید خیال کنند بر ما سبقت گرفته و دست برتر داشته‌اند. آنها قطعاً نمی‌توانند حریف ما شوند و شکستمان دهند. همچنین برای مقابله با دشمن، هر چه توانستید، از هر گونه نیروی انسانی و تجهیزات نظامی از جمله اسب‌های بسته‌ی زین‌کرده، آماده کنید. به این وسیله، دشمن خدا و دشمن خودتان و دشمنان دیگری غیر از اینها را که شما نمی‌شناسیدشان ولی خدا آنها را می‌شناسد، می ترسانید. ضمناً هر چه در راه انجام این دستورات سیاسی خدا خرج کنید، تماماً به شما بازگردانده می‌شود و هیچ ظلمی به شما نخواهد شد. علاوه بر این، محمد! به عنوان رهبر حکومت اسلامی اگر آنها برای صلح، تمایل نشان دادند، تو هم بدون نگرانی، تمایل نشان بده و با اطاعت از این دستور سیاسی خدا، تدبیر امور را به خدا بسپار؛ چون فقط خداست که هم سخنان آنها را می‌شنود و هم از نقشه‌ها و عملکردشان آگاه است 📕 إنَّ شَرَّ الدَّوَابِّ عِنْدَ اللَّهِ الَّذينَ كَفَرُوا فَهُمْ لا يُؤْمِنُونَ الَّذينَ عاهَدْتَ مِنْهُمْ ثُمَّ يَنْقُضُونَ عَهْدَهُمْ في‏ كُلِّ مَرَّةٍ وَ هُمْ لا يَتَّقُونَ فَإِمَّا تَثْقَفَنَّهُمْ فِي الْحَرْبِ فَشَرِّدْ بِهِمْ مَنْ خَلْفَهُمْ لَعَلَّهُمْ يَذَّكَّرُونَ وَ إِمَّا تَخافَنَّ مِنْ قَوْمٍ خِيانَةً فَانْبِذْ إِلَيْهِمْ عَلى‏ سَواءٍ إِنَّ اللَّهَ لا يُحِبُّ الْخائِنينَ وَ لا يَحْسَبَنَّ الَّذينَ كَفَرُوا سَبَقُوا إِنَّهُمْ لا يُعْجِزُونَ وَ أَعِدُّوا لَهُمْ مَا اسْتَطَعْتُمْ مِنْ قُوَّةٍ وَ مِنْ رِباطِ الْخَيْلِ تُرْهِبُونَ بِهِ عَدُوَّ اللَّهِ وَ عَدُوَّكُمْ وَ آخَرينَ مِنْ دُونِهِمْ لا تَعْلَمُونَهُمُ اللَّهُ يَعْلَمُهُمْ وَ ما تُنْفِقُوا مِنْ شَيْ‏ءٍ في‏ سَبيلِ اللَّهِ يُوَفَّ إِلَيْكُمْ وَ أَنْتُمْ لا تُظْلَمُونَ وَ إِنْ جَنَحُوا لِلسَّلْمِ فَاجْنَحْ لَها وَ تَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ إِنَّهُ هُوَ السَّميعُ الْعَليمُ (انفال، 55 تا 60) آیه شماره 517

💠 راه دل کندن از دنیا 🔘امام سجاد (علیه السلام) فرمودند: 🔰مَن کَرُمَت عَلَیهِ نَفسُهُ هانَت عَلَیهِ الدُنیا 🔹هر کس نفس خود را ارجمند و باکرامت دارد، دنیا در نظرش بی مقدار خواهد شد. 📗تحف العقول، ص۲۷۸ 🔻شرح حدیث 🔸خودشناسی را سودمندترین شناختها دانسته اند. 🔸در بحث خودشناسی، یکی از محورها، شناخت ارزش وجودی انسان است، یکی هم شناخت میزان و استعداد رشد و بالندگی در مسیر عبودیت و کمال. 🔸در روایات است: آگاه باشید که بهای وجود شما «بهشت» است، پس خود را جز به بهشت نفروشید:«لَیس لاَنفُسِکُم ثَمَنٌ الاّ الجَنَّةَ فَلا تَبیعُوها اِلاّ بها» (نهج البلاغه، حکمت ۴۵۶.) 🔸با این دیدگاه، انسان خود را عزیز می دارد و برای خود، قدر و قیمتی عظیم می شناسد و دنیا و آنچه در آن است، 🔸در نظرش بی مقدار و ناچیز جلوه می کند. در نتیجه، نه تابع نفس امّاره می شود، نه پیروی شیطان می کند، نه اسیر مادیّات می گردد، 🔸نه روح بلندش در چهاردیواری تنگ و محدود «زندان دنیا» اسیر می شود و زبان حال او این است که: مرغ باغ ملکوتم، نیَم از عالم خاک چند روزی قفسی ساخته اند از بدنم ای خوش آن روز که پرواز کنم تا بر دوست به هوای سر کویش پر و بالی بزنم (مولوی.) 🔸راه رها شدن از دامهای شیطان و رذایل اخلاقی و گناهان هم توجّه به همین «کرامت نفس» است که امام، آن را مبنای برتر دیدن انسان از دنیا می داند. 🔸اولیای الهی، هرگز دل به دنیا نبستند، چون آن را ناچیز می دیدند. 🔸امامان ما، شوق پرواز از این خاکدان داشتند، چون خود را قیمتی تر از آن می دیدند که مفتون دنیا شوند. 🔸راه رهایی از دام دنیا، توجه به کرامت و ارزش انسان است. 📗منبع: #حکمت_های_سجادی ، جواد محدثی #شرح_حدیث_سجادی

💠مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ 🔹تنها او فرمانروای روز پاداش و کیفر است ▫️سوره فاتحه، آیه 4 🔸"مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ" یعنی خداوند، تنها صاحب و فرمانروای روزی که همه‌چیز آشکار می‌شه، روزی که هیچ‌کس نمی‌تونه چیزی رو مخفی کنه یا از حقیقت فرار کنه. 🔸تصور کن یه روزی می‌رسه که پرده‌ها کنار می‌ره، هیچ دروغی، هیچ پنهان‌کاری، هیچ توجیهی فایده نداره. اون روز، روزیه که تمام اعمالت، حتی کوچیک‌ترین فکرهایی که ازشون گذشتی، جلوی چشمات ظاهر می‌شن. همون روزیه که عدل مطلق، بدون هیچ کم و کاستی، اجرا می‌شه. 🔸"مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ" یعنی اون روز، هیچ قدرتی، هیچ پولی، هیچ پارتی‌ای نمی‌تونه نجاتت بده. نه مقام، نه شهرت، نه اعتبار، هیچ‌چیز جز حقیقتی که خودت ساختی. تنها کسی که تصمیم می‌گیره، تنها کسی که حکم می‌کنه، فقط و فقط خداست. 🔸اما این جمله فقط یه هشدار نیست، یه امید هم هست. اگه دلت پر از درد و ناحقیه، اگه توی دنیا حق تو رو خوردن، اگه کسی بهت ظلم کرده، بدون که این دنیا آخرش نیست. یه روزی میاد که همه چیز جبران می‌شه، عدالت اجرا می‌شه، و هیچ حقی ضایع نمی‌شه. 🔰نتیجه: ✅"مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ" یعنی یادمون باشه که همه‌مون یه روز باید پاسخ‌گو باشیم. نه فقط برای گناهامون، بلکه برای خوبی‌هایی که می‌تونستیم انجام بدیم و انجام ندادیم. این جمله یه تلنگره که آگاه زندگی کنیم، یه امید که عدالت واقعی در راهه، و یه آرامش که بدونیم تنها حاکم واقعی خداست. 🔘 تفسیر قرآن کریم، استاد محمدرضا رنجبر #تفسیر_قرآن_استاد_رنجبر

💠جرأت بر دروغ های بزرگ 🔘امام سجاد (علیه السلام) فرمودند: 🔰إتَّقُوا الکَذِبَ الصّغیرَ مِنهَ و الکَبیرَ فِی کُلِّ جِدٍّ وَ هَزلٍ، فَإنَّ الرَّجُلَ إذا کَذِبَ فِی الصَّغیرِ إجتَرَئَ عَلَی الکبیرِ 🔹از دروغ بپرهیزید، چه کوچک باشد، چه بزرگ، چه جدّی باشد و چه شوخی؛ چرا که انسان اگر دروغ کوچک بگوید، بر دروغ بزرگ هم جرأت پیدا می کند. 📗کافی، ج ۲، ص ۳۳۸ 🔻شرح حدیث 🔸در مثلهای فارسی آمده است: «تخم مرغ دزد، شتر دزد می شود». 🔸این اشاره به یک واقعیت مهم تربیتی و اخلاقی است. خصلتها در انسان به مرور و بر اثر تکرار، نهادینه می شوند و قوت می گیرند و ریشه می دوانند. 🔸دروغگویی، یکی از گناهان بسیار زشت و ناپسند است. 🔸بین دروغ کوچک و بزرگ تفاوتی نیست. جدّی و شوخی آن هم فرقی ندارند. 🔸اگر کسی در یک مورد جزئی خلاف کند و آن را کوچک بشمارد، به خلافهای بزرگتر هم کشیده می شود. 🔸اگر گناه کوچک تکرار شود، به «گناه کبیره» تبدیل می شود. 🔸اگر دروغ کوچک عادی گردد، راه برای دروغهای بزرگتر هم باز می شود. 🔸در روشهای تربیتی، باید چنان باشد که کار ناپسند، چه کوچک و چه بزرگ، در نظر انسان زشت جلوه کند و قبح آن از میان نرود. 🔸اغلب تبهکاران حرفه ای و مجرمان سابقه دار و افراد شرور، ابتدا دست به خلافهای جزئی زده اند و به مرور به یک جانی بزرگ و خلافکار قهّار تبدیل شده اند. 🔸اگر از همان آغاز، جلو جرم کوچک گرفته شود، سر از جرم بزرگ درنمی آورد. 🔸راه خودسازی و کنترل زبان هم همین است که از امور جزئی و ساده شروع کنیم و در مسائل عادی و ناچیز، از دروغ و بیهوده گویی بپرهیزیم، 🔸تا به وادی خطاهای بزرگ کشیده نشویم. 🔸کسی که طبق ضرب المثل یاد شده، تخم مرغ می دزدد، به تدریج جرأت پیدا می کند و شتر هم می دزدد. 🔸مواظب زبانمان باشیم و به شوخی هم دروغ نگوییم. 📗منبع: #حکمت_های_سجادی ، جواد محدثی #شرح_حدیث_سجادی

💠إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ 🔹فقط تو رو می‌پرستیم، فقط از تو کمک می‌خواهیم. ▫️سوره فاتحه، آیه 5 🔸تصور کن یه کودک کوچیک، توی یه مسیر تاریک و پر از ناشناخته‌ها، محکم دست مادرش رو گرفته. اون بچه نمی‌دونه توی تاریکی چی در انتظارشه، اما خیالش راحته، چون می‌دونه مادرش کنارش هست. اگه بترسه، مادرش آرومش می‌کنه. اگه زمین بخوره، بلندش می‌کنه. اگه گم بشه، راه رو بهش نشون می‌ده. ما هم توی این دنیا درست مثل اون بچه‌ایم و خدا مثل اون مادریه که همیشه کنارمونه، همیشه مراقبمونه. 🔸وقتی می‌گیم "إِيَّاكَ نَعْبُدُ" یعنی خدا! فقط تویی که برای ما مهمی، فقط تویی که لایق پرستشی. یعنی هیچ قدرت دیگه‌ای، هیچ چیز دیگه‌ای، هیچ آدم دیگه‌ای ارزش اینو نداره که تو رو به خاطرش کنار بذاریم. یعنی زندگیمون باید بر اساس تو باشه، نه چیزی یا کسی دیگه. 🔸و وقتی می‌گیم "وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ" یعنی ما بدون تو هیچیم. هر جا گیر کنیم، هر جا راهو گم کنیم، هر جا سختی بهمون فشار بیاره، تنها پناهی که داریم تویی. هرچی بخوایم، دستامونو فقط به سمت تو دراز می‌کنیم، چون فقط تویی که می‌تونی کمکمون کنی. 🔰نتیجه: ✅زندگی یه مسیر تاریکه، پر از پیچ‌وخم و جاهایی که نمی‌دونیم قراره چی بشه. اما اگه دستمون توی دست خدا باشه، اگه فقط به اون تکیه کنیم و فقط از اون کمک بخوایم، هیچ نگرانی‌ای نداریم. چون خدایی که خالق همه‌چیزه، می‌دونه چطور ازمون مراقبت کنه، چطور بلندمون کنه، چطور توی تاریکی‌ها، نور راه بشه. 🔘 تفسیر قرآن کریم، استاد محمدرضا رنجبر #تفسیر_قرآن_استاد_رنجبر

💠دو عامل غرور 🔘امام سجاد (علیه السلام) فرمودند: 🔰کَم مِن مَفتونٍ بِحُسنِ القَولِ فیهِ وَ کَم مِن مَغرورٍ بِحُسنِ السَّترِ عَلَیهِ 🔹چه بسا کسانی که فریفته ی خوش گفتاری و تعریف دیگران می شوند، و چه بسا افرادی که با پوشیده ماندن عیوب و بدیهایشان، مغرور و فریفته می شوند. 📗تحف العقول، ص ۲۸۱ 🔻شرح حدیث 🔸انسان معمولاً از تعریف و ستایش دیگران خوشش می آید. 🔸ولی حرفهای خوب و تمجیدها و ستایشها نباید انسان را به اشتباه بیندازد و خطای خود را نبیند و خویش را بی عیب و نقص پندارد. 🔸بعضی ها کالای «تملّق» می فروشند. بعضی ها مشتری جدّی «چاپلوسی» اند. 🔸بیچاره کسانی که فریب تعریفها را می خورند و دچار عجب و خودپسندی می گردند و در نتیجه از اصلاح عیوبِ خویش باز می مانند. 🔸صحنه و زمینه ی دیگر غفلت و غرور، پرده پوشی خدا از عیوب بندگان است. 🔸از ویژگیهای خداوند و صفات او «ستّار» بودن است. با آن که «علاّم الغیوب» است، «ستار العیوب» هم هست. می بیند و می گذارد، 🔸می داند و آبروداری می کند. از خطاهای بندگانش خبر دارد، 🔸ولی مچ گیری نمی کند و همین برخورد کریمانه و بزرگوارانه، سبب می شود برخی مفتون و مغرور شوند و به راه باطل خویش ادامه دهند. 🔸در دعای کمیل، با جمله ی «کم من قبیحٍ سترته» به ستّار بودن خدا اشاره می کنیم. 🔸و با جمله ی «ولا تفضحنی بخفیِّ ما اطلعتَ علیه مِن سِرّی» از پروردگار مهربانمان می خواهیم که به خاطر علم و اطلاعی که از اسرار و کارهای پشت پرده و خلافهای پنهانی ما دارد، ما را رسوا نکند. 🔸به هر حال، اگر در دنیا هم پرده روی اعمال زشت ما کشیده شود، آخرت روز کنار رفتن پرده ها و فاش شدن اسرار و رسوا شدن گنهکاران است. پس نباید مغرور شد. 🔸اگر خدا رسوایمان نمی کند، تصور نکنیم که نمی داند. مدارای خدا هم حدّی دارد. به قول شاعر: لطف حق با تو مداراها کند چون که از حدّ بگذری، رسوا کند 📗منبع: #حکمت_های_سجادی ، جواد محدثی #شرح_حدیث_سجادی

💠 می آیم تا خدا را گواه باورم گیرم که: 🔹اللّٰهُمَّ إِنِّى أَشْهَدُ أَنَّهُ وَ لِيُّكَ وَابْنُ وَلِيِّكَ، وَصَفِيُّكَ وَابْنُ صَفِيِّكَ 🔹الْفَائِزُ بِكَرَامَتِكَ، أَكْرَمْتَهُ بِالشَّهَادَةِ، وَحَبَوْتَهُ بِالسَّعَادَةِ 🔹واجْتَبَيْتَهُ بِطِيبِ الْوِلادَةِ 🔸خدايا من گواهى می دهم كه حسين علیه السّلام ولىّ تو 🔸و فرزند ولىّ توست، و برگزیده وفرزند برگزيده توست 🔸به کرامت تو نائل شد و به شهادت گرامیش داشتی 🔸خوشبختی و سعادت را به او اختصاص دادی 🔸و به پاکی ولادت اورا برگزیدی 📗زیارتنامه اربعین #زیارتنامه_اربعین

💠 اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ 🔹ما را به راهِ راست راهنمایی کن ▫️سوره فاتحه، آیه 6 🔸"اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ" یعنی خدایا، لطفاً دستمون رو بگیر و به راهی ببر که درسته، که به نور می‌رسه، که تهش آرامشه. 🔸زندگی یه جاده‌ست، یه راه پر از پیچ‌وخم، پر از دو راهی‌ها، پر از انتخاب‌هایی که نمی‌دونیم کدومش درسته، کدومش مارو جلو می‌بره و کدومش فقط می‌چرخونتمون دور خودمون. بعضی وقتا حس می‌کنیم گم شدیم، نمی‌دونیم قدم بعدی رو کجا بذاریم، نمی‌دونیم باید کدوم سمت بریم. و درست همون لحظه‌ست که با همه وجود ازت می‌خوایم: "خدایا، نشونمون بده. بگو کدوم راه به تو می‌رسه، کدوم مسیر ما رو به آرامش، به خوشبختی، به عشق، به خودت نزدیک‌تر می‌کنه." 🔸ما همیشه یه راهی برای رفتن داریم، اما همیشه اون راه، راهِ درست نیست. می‌ترسیم از اشتباه رفتن، از دور شدن، از گم شدن توی هیاهوی دنیا. پس ازت می‌خوایم، نه فقط یه بار، که همیشه، که هر لحظه، که توی هر نفس، راهو بهمون نشون بدی، دستمونو بگیری، نذاری که توی تاریکی بمونیم. 🔸"اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ" یعنی خدایا، ما رو به راهی ببر که تهش به آغوش تو ختم بشه، به راهی که توش آرامش باشه، به راهی که توش عشق باشه، به راهی که هیچ وقت، هیچ جوره، توش گم نشیم. 🔰نتیجه: ✅این دعا یه یادآوری قشنگه که فقط خدا می‌دونه مسیر درست کدومه. اگه راهو بهش بسپاریم، اگه ازش بخوایم که هدایتگرمون باشه، هیچ وقت توی جاده زندگی سردرگم نمی‌شیم، هیچ وقت تنهاییمون، ترسهامون، تردیدهامون ما رو از مقصد دور نمی‌کنه. 🔘 تفسیر قرآن کریم، استاد محمدرضا رنجبر #تفسیر_قرآن_استاد_رنجبر

💠 بی نیازترین مردم 🔘امام سجاد (علیه السلام) فرمودند: 🔰مَن قَنعَ بِما قَسمَ اللهُ لَهُ فهُو مِن اَغنَی النّاسِ 🔹هر کس به آنچه خداوند برایش تقسیم کرده و روزی داده، قانع باشد، او از بی نیازترین مردم است. 📗بحارالانوار، ج۷۵، ص ۱۵۸ 🔻شرح حدیث 🔸گاهی بعضی افراد، با آن که از ثروت و مُکنت برخوردارند، همچنان چشمشان گرسنه است وتا دم مرگ، حریص و افزون طلب هستند. 🔸بعضی هم از سرمایه ی «قناعت» برخوردارند و از خصلت ناپسند و ذلّت آور حرص و آز، رهایند. اینان، همواره احساس بی نیازی و غنا می کنند، زیرا از «گنج قناعت» برخوردارند، آن گونه که حضرت علی علیه السّلام فرموده است: «القناعَةُ مالٌ لایَنفَدُ» (نهج البلاغه، حکمت ۵۷.) «قناعت، ثروتی پایان ناپذیر است.» 🔸خداوند، براساس مصلحت بندگان و نظر و اراده ی حکیمانه ی خود، به آنان روزی می دهد. کسی که راضی و قانع و به آنچه خداوند سهم او قرار داده است خرسند است، همیشه آرام و آسوده بوده و از رنج درونی که حریصان گرفتار آن هستند، رهاست. 🔸انسان قانع، نه چشم طمع به مال دیگران دارد، نه دائم در پی افزودن مال خویش است. از این رو، خود را بی نیاز و غنی می بیند و راحت است. 🔸با قناعت می توان آزاد زیست هر که قانع نیست، حالش بردگی است هر که را مصرف ز حدّ افزون بود عاقبت افسرده و دلخون بود باید از اسرافها مانع شویم رو به «فرهنگ قناعت» آوریم 🔸سیره ی پیشوایان دین و پرورش یافتگان مکتب اهل بیت علیه السّلام هم همین فرهنگ را به ما می آموزد 🔸و ایمان به خدا و توکل بر او هم، مسلمان را به روزیِ تقسیم شده از سوی خداوند، راضی و قانع می سازد. 🔸البته، وظیفه ی تلاش برای امرار معاش، به جای خود باقی است و مقدس است، ولی قناعت و دوری از حرص و آز هم، یک ارزش به شمار می آید 📗منبع: #حکمت_های_سجادی ، جواد محدثی #شرح_حدیث_سجادی