💠 می آیم با اطمینان به تحقق وعده های خدا به تو 🔹 و أَشْهَدُ أَنَّ اللَّهَ مُنْجِزٌ مَا وَعَدَكَ 🔹 و مُهْلِكٌ مَنْ خَذَلَكَ وَ مُعَذِّبٌ مَنْ قَتَلَكَ‏ 🔸 و گواهی می دهم كه خداوند وفا كننده است به آنچه به تو وعده داد 🔸 و نابودكننده كسانى است که تو را تنها گذاشتند 🔸 و عذاب می كند آن کسانی كه تو را كشتند 📗زیارتنامه اربعین

💠 آثار فرهنگی و اخلاقی پیاده روی اربعین (2) 🔻آیت الله العظمی جوادی آملی: 🔸با توجه به جمعی بودن این حرکت و وجود برنامه های ویژه تبلیغی و فرهنگی از سوی ارگانهای مردم نهاد و نهادهای وابسته به مراكز حوزوی و دانشگاهی برای زائران زمینه آشنایی بیشتری به تعالیم و آموزه های دینی و جایگاه و منزلت اولیای خاص الهی فراهم میشود و در نتیجه پیوند ولایی میان زائر و مزور هرچه بیشتر مستحکم می‌گردد، 🔸همان گونه که زائر در زیارت اربعین این پیوستگی و دلبستگی و تسلیم و خاکساری و آمادگی برای فداکاری را چنین اعلان می کند «وَ اَشْهَدُ اَنَّى بِكُمْ مُؤْمِنٌ وَ بِايَابِكُمْ مُوقِنٌ بِشَرَائِعِ دِينِي وَ خَوَاتِيم عَمَلِي وَ قَلْبِي لِقَلْبِكُمْ سِلْمٌ وَ اَمْرِى لِاَمْرِكُمْ مُتَّبِعُ وَنُصْرَتي لَكُمْ مُعَدَّةٌ حَتَّى يَأْذَنَ اللهُ لَكُمْ فَمَعَكُمْ مَعَكُمْ لا مَعَ عَدُوِّكُمْ»؛ و گواهی میدهم که من مؤمن به شما هستم و بر اساس قوانین دینم و عواقب عملم به رجعت شما یقین دارم. قلبم همراه با قلبتان است و کارم در تبعیت از کارتان و یاری ام برای شما آماده است تا خدا به شما اجازه دهد، پس با خود شما هستم نه با دشمنانتان. 📗 کتاب کوثر اربعین ص ١٧۴

💠 بدتر از ارتکاب گناه 🔘امام سجاد (علیه السلام) فرمودند: 🔰إیّاکَ و الإبتهاجَ بالذَّنبِ، فَإنَّ الإبتهاجَ بِهِ اَعظَمُ مِن رُکوبِهِ 🔹از خوشحال شدن به گناه بپرهیز، چرا که خوشحالی از انجام گناه، از ارتکاب گناه بدتر است. 📗کشف الغمه، ج ۲، ص ۱۰۸ 🔻شرح حدیث 🔸معصیت، گاهی از روی غفلت و نادانی است. در این صورت، وقتی گنهکار، آگاه و هشیار و بیدار شد و خطای خویش و عمل زشت خود را فهمید، پشیمان می شود و توبه می کند و خداوند هم از او می گذرد. 🔸گاهی هم گنهکاران، از روی عناد و لجاجت و ستیزه جویی با مکتب انبیا و دین الهی و ارزشهای اخلاقی گناه می کنند و از گناه خویش خوشحالند و پشیمان هم نمی شوند. 🔸این گستاخی و بی پروایی بسیار زشت و عقوبتش سنگین است. آنان که به زبان، استغفار می کنند، اما در دل، همچنان هوس گناه و شوق عصیان دارند، استغفار را هم به سخره گرفته اند. 🔸گناه را، هر چند کوچک باشد، باید بزرگ شمرد و در آستان الهی معذرت خواهی و استغفار کرد. 🔸ناچیز شمردن معصیت و اهمیت ندادن به آن، انسان را بد عاقبت می کند و رفته رفته او را در باتلاقی گرفتار می سازد که بیرون آمدن از آن دشوار است. 🔸در روایات توبه، آمده است: «ندامت، برای توبه کافی است». 🔸یعنی رسیدن به حالت پشیمانی پس از ارتکاب گناه، نشانه ی بیداری فطرت و روشنی چراغ وجدان است و همین کمک می کند که خطاکار، تصمیم بگیرد دیگر گناه نکند. 🔸اما «ابتهاج» و شادمانی از گناه، نشانه ی تیره دلی و غفلت شدید است و در کسانی یافت می شود که تحت سلطه ی شیطان و نفس اماره قرار گرفته اند. 🔸این خوشحالی از گناه، از خود گناه زشت تر و عظیم تر است. 📗منبع: #حکمت_های_سجادی ، جواد محدثی

💠 می آیم تا شهادت دهم که تا پای جان به عهد خدا وفا کردی 🔹 و أَشْهَدُ أَنَّكَ وَفَيْتَ بِعَهْدِ اللَّهِ 🔹 و جَاهَدْتَ فِي سَبِيلِهِ حَتَّى أَتَاكَ الْيَقِينُ 🔸 و گواهى میدهم كه تو به عهد خدا وفا كردي 🔸 و جهاد كردى در راه او، تا مرگت فرا رسید 📗زیارتنامه اربعین

💠 زیارت امام حسین (ع) را رها نکن! 🔻عبدالملک خثعمی گوید: حضرت امام صادق (عليه‌السلام) به من فرمودند: 🔸ای عبدالملک! زيارت امام حسين -عليه السلام- را رها نكن و دوستان خود را هم به آن سفارش كن. 🔸با زیارت ایشان، خداوند عمرت را طولانى و روزى‌ات را زياد مى‌كند و زندگى‌ات را همراه با سعادت می‌كند و جز سعادتمند نمى‌ميرى و نام تو را در شمار سعادتمندان، ثبت مى‌كند. 🔹[قال لي یا عبد الملك لا تدع زيارة الحسين بن علي علیه‌السلام و مر أصحابك بذلك يمد الله في عمرك و يزيد الله في رزقك و يحييك الله سعيدا و لا تموت إلا سعيدا و يكتبك سعيدا] 📗كامل الزيارات، ص: 152

💠 خوراک سگ های جهنم 🔘امام سجاد (علیه السلام) فرمودند: 🔰إیّاکَ وَ الغیبَةَ فَإنَّها اِدامُ کِلابِ النّارِ 🔹از غیبت بپرهیز، که غیبت، خوراک سگهای دوزخ است. 📗کشف الغمّه، ج۲، ص ۱۰۸ 🔻شرح حدیث 🔸قرآن کریم، زشتی غیبت را با یک تمثیل مؤثر بیان کرده است. می فرماید:«آیا دوست دارید که گوشت بدن مرده ی برادر خود را بخورید؟ قطعاً از آن بدتان می آید.» (حجرات (۴۹)، آیه ی ۱۲: «و لا یغتب بعضکم بعضاً، ایحبّ احدکم ان یأکل لحم اخیه میتاً؟».) غیبت هم چنین است. 🔸همان گونه که با خوردن گوشت، انسان می کوشد تا چاق و قوی شود، غیبت کنندگان هم با بدگویی پشت سر برادر دینی، می کوشند با بدنام کردن آنان، برای خود حیثیّت و آبرویی کسب کنند و با آلوده نشان دادن آنان، خود را پاک و بی عیب جلوه دهند. 🔸این، همان کاستن از دیگری و افزودن به خود است و نوعی مردارخوری است. 🔸غیبت، بازی کردن با آبروی دیگران است. 🔸غیبت، مفاسد و عیوب پنهان را به سطح عموم می کشاند، «امنیت روانی» جامعه را به خطر می اندازد، دشمنی پدید می آورد و سبب گسست رابطه ها می شود و چه کاری بدتر از این؟ 🔸در این حدیث، زشتی غیبت را با بیان این که «غیبت، خوراک سگهای دوزخ است» به ترسیم کشیده، تا در نظر ما زشت جلوه کند و از آن بپرهیزیم. 🔸شرط اوّل پرهیز از یک گناه، آن است که آن را بد و ناپسند بدانیم. 🔸وقتی غیبت مؤمن، مثل خوردن گوشت مردار است، 🔸وقتی غیبت، خوراک سگهای دوزخی است، 🔸وقتی غیبت، سبب می شود گناهان آن فرد به پرونده ی غیبت کننده منتقل شود و ثوابهای او به نامه ی اعمال غیبت شونده برود، 🔸پس انسان فهمیده و باکرامت، هرگز غیبت نمی کند. 📗منبع: #حکمت_های_سجادی ، جواد محدثی

💠 می آیم تا دوری جویم از کسانی که به تو ستم روا داشتند 🔹 فلَعَنَ اللَّهُ مَنْ قَتَلَكَ وَ لَعَنَ اللَّهُ مَنْ ظَلَمَكَ 🔹 و لَعَنَ اللَّهُ أُمَّةً سَمِعَتْ بِذَلِكَ فَرَضِيَتْ بِهِ‏ 🔸 پس خدا لعنت كند آنان كه تو را كشتند 🔸 و خدا لعنت كند بر كسى كه به تو ستم كرد 🔸 و خدا لعنت كند مردمى كه شنیدند و بدان راضى بودند 📗زیارتنامه اربعین

💠وظايف زائران اربعين امام حسين(ع) 🔹راوی از امام صادق(ع) سؤال کرد: 🔰در مسير راه زيارت امام حسين(ع) چه کارهايی انجام دهم؟ ▫️حضرت فرمود: 🔻... اين ذکرها را زياد بگو: 🔸الله اکبر، لا إله إلا الله، سبحان الله، الحمدلله 🔻صلوات زياد بفرست: 🔸اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ عَجِّلْ فَرَجَهُمْ 🔻بر امام حسين(ع) بصورت ويژه زياد صلوات بفرست: 🔸اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى الْحُسَيْنِ الْمَظْلُومِ الشَّهِيدِ. 🔻بر قاتلينش زياد لعنت کن: 🔸اللَّهُمَّ الْعَنْ قَتَلَةَ الْحُسَيْنِ(ع). 🔻از کسانی که اساس قتل امام حسین(ع) را بنیان نهادند، زياد برائت بجو: 🔸اللَّهُمَّ الْعَنْ أَوَّلَ ظَالِمٍ ظَلَمَ حَقَّ مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ آخِرَ تَابِعٍ لَهُ عَلَى ذَلِكَ اللَّهُمَّ الْعَنِ الْعِصَابَةَ الَّتِي جَاهَدَتِ الْحُسَيْنَ وَ شَايَعَتْ وَ بَايَعَتْ وَ تَابَعَتْ عَلَى قَتْلِهِ اللَّهُمَّ الْعَنْهُمْ جَمِيعاً. 📚مصباح المتهجد ج۲ ص۷۱۹

💠امام صادق عليه السلام 🔹منْ أَرَادَ اَللَّهُ بِهِ اَلْخَيْرَ قَذَفَ فِي قَلْبِهِ حُبَّ اَلْحُسَيْنِ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ وَ حُبَّ زِيَارَتِهِ 🔸هر کس که خدا خیرخواه او باشد محبّت حسین علیه‌السلام و زیارتش را در دل او می‌اندازد. 📗وسائل الشیعة ج14 ص496

🏴 تدبّر در زیارت عاشورا / ۱ 🔸پیش‌گفتار ▫️خداوند، هدف از انزال قرآن را تدبّر در آیات قرآن و تذکّر از آنها معرفی می‌کند: كِتَابٌ أَنْزَلْنَاهُ إِلَيْكَ مُبَارَكٌ لِيَدَّبَّرُوا آيَاتِهِ وَلِيَتَذَكَّرَ أُولُو الْأَلْبَابِ (ص/۲۹) این قرآن کتابی گرانقدر و پُر خیر و برکت است که آن را به سوی تو فرستادیم تا همگان در آیات آن تدبّر کنند، و خردمندان از آن تذکّر پذیرند. ▫️رسول خدا(ص) در روز غدیر در حالی که دست امام علی(ع) را بلند کرده بود، فرمود: مَعاشِرَ النّاسِ، تَدَبَّرُوا القُرْآنَ وَافْهَمُوا آیاتِهِ (بحارالانوار، ج۳۷، س۲۰۸) ای گروه‌های انسان‌ها، در قرآن تدبّر کنید و آیات آن را بفهمید. ▫️امام علی(ع) می‌فرماید: «اَلا لا خَیرَ فی قِراءَةٍ لا تدبُّرَ فیها (مشکاة الانوار، ص۱۳۷) آگاه باشید! خیری در قرايت بدون تدبّر نیست. ▫️امام صادق(ع) وقتی مصحف قرآن را به دست می‌گرفتند، پیش از خواندن قرآن و قبل از باز کردن آن، در حالی که آن را در دست راست می‌گرفتند، چنین دعا می‌کردند: اللهم ... لا تجعل قرائتی قراءة لا تدبّر فیها بل اجعلنی اتدبّر آیاته و احکامه (مستدرک‌الوسایل، ج۴، ص۳۷۲) خدایا! ... قرائت مرا قرائت بی‌تدبّر قرار مده، بلکه مرا آن‌گونه قرار بده که در آیات و احکام آن تدبّر کنم. ▫️مقام معظم رهبری(مدّظلّه‌ العالی) می‌فرماید: دوستان عزیز! من به شما عرض بکنم، اُنس با قرآن و تدبّر در قرآن، هم‌چنین تدبّر در ادعیه مأثوره‌ای که اعتبار دارد، مثل صحیفه سجادیه و بسیاری از دعاها، در تعمیق معرفت دینی خیلی نقش دارد. (در دیدار مردمی، ۷۲/۴/۲۳) ▫️این زیارت ائمه علیهم السلام، این معاشقه معنوی با این بزرگواران، این زیارت‌های سرشار از مفاهیم عالی و ممتاز که در اختیار ما است ... واقعاً یکی از چیزهای مغتنمی است که بحمدالله در مکتب ما وجود دارد. (ابتدای درس خارج، ۹۴/۹/۹) ▫️بسیاری از جملات این زیارت‌ها و دعاها، بسیار پرمغز و در خور تأمّل و تدبّر است. (نماز جمعه، ۷۹/۱/۲۶) 🤔🤔🤔🤔🤔 #تدبر #زیارت #عاشورا #زیارت_عاشورا #قسمت۱ 🌴🌴🌴🌴🌴

🏴 تدبّر در زیارت عاشورا / ۲ ❇️ سخن آغازین 🔸تدبّر در یک متن، یعنی اندیشه در معنای آن برای فهمِ مقصود. 🔸غایت تدبّر و فهمِ مقصود، #تذکّر است. ▫️قرائت کنندۀ متن، یک‌بار سَرسری و بدون توجّه به معنا و مقصود، آن را قرائت می‌کند و یک‌بار با توجّه به معنا و به‌منظور فهمیدنِ مقصود و تذکّر یافتن. ▫️قرائت‌کنندۀ با تدبّر، هم در کلمات و عبارات، اندیشه می‌کند و هم در ساختار منسجم مطالبی که در متن بیان می‌شود؛ که هر دو برای فهم مقاصدِ متن، لازم است. ⬅️ تدبّر در زیارت‌نامه، موجب می‌شود: ▫️انسان آگاهانه مطلب و مراد خود را بر زبان جاری کند که در این صورت، به حالت زیارت نزدیک‌تر خواهد بود؛ زائر، علاوه بر اجرای مراسم زیارت و بیانِ دل‌گویه‌های خود با معصوم علیه‌السلام، با معارفی که در متن زیارت‌نامه‌ها وجود دارد، آشنا می‌شود؛ زیرا زیارت‌نامه‌هایی که از معصومان علیهم‌السلام به دست ما رسیده، علاوه بر اینکه ادب سخن گفتن در محضر معصوم را به ما یاد می‌دهند، حاویِ مطالب و معارفی هستند که در زندگی انسان و سیروسلوک او به سمت خدا، مورد نیاز است. ازاین‌رو، سعی داریم کنار ارائه ترجمه‌ای دقیق و روان از زیارت عاشورا، به ساختار زیارت و معارفی که در این زیارت به مخاطب منتقل می‌شود نیز اشاره کنیم. ⬅️ تدبّر در دعا، موجب می‌شود: ▫️انسان آگاهانه مطلب و مراد خود را بر زبان جاری کند که در این حالت، به استجابت نزدیک‌تر خواهد بود دعاکننده، علاوه بر اجرای مراسم دعا و بیانِ خواسته‌های خود در محضر ربوبی، با معارفی که در متن ادعیه وجود دارد، آشنا می‌شود؛ زیرا دعاهایی که از معصومان علیهم‌السلام به دست ما رسیده است، علاوه بر اینکه به خواسته‌های مهمّ یک انسان نظارت دارد، حاویِ مطالب و معارفی است که در زندگی انسان و سیروسلوک او به سمت خدا، مورد نیاز است. ازاین‌رو، سعی داریم کنار ارائه ترجمه‌ای دقیق و روان از دعای عهد، به ساختار دعا و معارفی که در این دعا به مخاطب منتقل می‌شود نیز اشاره کنیم، بدون آنکه با اطالۀ شرح، از مقصود فاصله بگیریم. (یادآوری: بحث دعای عهد، روزهای جمعه تقدیم خواهد شد. ان‌شاءالله) 🔺البته زیارت‌نامه‌ها و دعاهای وارده از معصومان علیهم السلام، مانند دیگر سخنان ایشان، دارای ابعاد فراوانی است که استفاده بیشتر از آنها، به شرح و تفصیل نیاز دارد؛ ولی ما در صدد قرائت متدبّرانه متن زیارتنامه‌ها و دعاها، یعنی درک مضمون ظاهری آنها هستیم. 🟢🟢🟢🟢🟢 #تدبر #زیارت #عاشورا #زیارت_عاشورا #قسمت۲ 🌴🌴🌴🌴🌴

🏴 تدبر در زیارت عاشورا / ۳ ✅ نکاتی در باره‌ی روش تدبّر ▫️امام خامنه‌ای در مورد تدبّر در قرآن بیاناتی دارند که با دقت در آنها می‌توان نکته‌هایی در مورد روش تدبر در متون اسلامی (قرآن، ادعیه، زیارات و نهج‌البلاغه) به دست آورد: 🔹یکم) تکیه بر کلمات و ترکیبات ▫️قرآن را نمی‌شود سرسری خواند و گذشت؛ قرآن احتیاج دارد به تدبّر، تکیه بر روی هر کلمه‌ای از کلمات و هر ترکیبی از ترکیب‌های کلامی و لفظی. انسان هر چه بیشتر تدبّر کند، تأمّل کند، اُنس بیشتری پیدا کند، بهره‌ی بیشتری خواهد برد؛ قرآن این‌جور است. (در دیدار قاریان ۹۱/۴/۳۱) 🔺یکی از راه‌هایی که موجب می‌شود انسان بتواند در یک متن تدبّر کند و مقصود آن متن را بفهمد و قابلیت رسیدن به تذکّر را در وجود خود افزایش دهد، تکیه بر کلمات و ترکیبات است؛ یعنی از کنار کلمات و ترکیبات مورد استفاده در متن سَرسری عبور نکند و در چرایی استفاده از آنها در متن تأمّل کند. 🔹دوم) استمرار قرائت ▫️هر روز حتما قرآن بخوانید؛ هر مقداری می‌توانید. آن‌هایی که ترجمه قرآن را می‌فهمند، با تدبّر به ترجمه نگاه کنند. آن‌هایی که ترجمه قرآن را نمی‌فهمند، یک قرآن مترجَم خوب _ که الحمدلله زیاد هم داریم _ کنار دست‌شان بگذارند و به ترجمه آن نگاه کنند. ممکن است ده دقیقه صرف وقت کنید و یک صفحه یا دو صفحه بخوانید؛ اما هر روز بخوانید؛ این را یک سیره قطعی برای خودتان قرار دهید. علامت بگذارید. فردا از دنباله‌اش بخوانید. تا آنجایی که می‌توانید، به نماز و توجه و ذکر در نماز و به نوافل اهمیت دهید. (در دیدار جمعی از بانوان اندیشمند ۷۷/۷/۱۸) 🔺دومین راهی که موجب می‌شود انسان بتواند در یک متن تدبّر کند، استمرار قرائت آن متن است. استمرار قرائت، به اُنس انسان با متن می‌انجامد و زمینه توجه پیدا کردن به کلمات و عبارات و جایگاه آنها را فراهم می‌آورد. (ادامه دارد) 🌴🌴🌴🌴🌴 #تدبر #زیارت #عاشورا #زیارت_عاشورا #قسمت۳ 🌴🌴🌴🌴🌴