eitaa logo
آرشیو مطالب(سخنرانی)
2.2هزار دنبال‌کننده
4.3هزار عکس
1.9هزار ویدیو
61 فایل
💠 اللّٰهمَّ عَجِّلْ لِوَلِیِّكَ ٱلْفَرَجَ 💠 https://eitaa.com/joinchat/2017460411C29baaffe93 تعرفه وتبلیغات👇🏼👇🏼👇🏼👇🏼 @kianatv ─┅═ ༅✤ ⃟ ⃟ ‌✤༅═┅─ #کانال_آرشیو_مطالب_سخنرانی #احادیث_روایات_صوت_متن_سخنرانی @archive_mataleb_sokhanrani
مشاهده در ایتا
دانلود
💠 بدتر از ارتکاب گناه 🔘امام سجاد (علیه السلام) فرمودند: 🔰إیّاکَ و الإبتهاجَ بالذَّنبِ، فَإنَّ الإبتهاجَ بِهِ اَعظَمُ مِن رُکوبِهِ 🔹از خوشحال شدن به گناه بپرهیز، چرا که خوشحالی از انجام گناه، از ارتکاب گناه بدتر است. 📗کشف الغمه، ج ۲، ص ۱۰۸ 🔻شرح حدیث 🔸معصیت، گاهی از روی غفلت و نادانی است. در این صورت، وقتی گنهکار، آگاه و هشیار و بیدار شد و خطای خویش و عمل زشت خود را فهمید، پشیمان می شود و توبه می کند و خداوند هم از او می گذرد. 🔸گاهی هم گنهکاران، از روی عناد و لجاجت و ستیزه جویی با مکتب انبیا و دین الهی و ارزشهای اخلاقی گناه می کنند و از گناه خویش خوشحالند و پشیمان هم نمی شوند. 🔸این گستاخی و بی پروایی بسیار زشت و عقوبتش سنگین است. آنان که به زبان، استغفار می کنند، اما در دل، همچنان هوس گناه و شوق عصیان دارند، استغفار را هم به سخره گرفته اند. 🔸گناه را، هر چند کوچک باشد، باید بزرگ شمرد و در آستان الهی معذرت خواهی و استغفار کرد. 🔸ناچیز شمردن معصیت و اهمیت ندادن به آن، انسان را بد عاقبت می کند و رفته رفته او را در باتلاقی گرفتار می سازد که بیرون آمدن از آن دشوار است. 🔸در روایات توبه، آمده است: «ندامت، برای توبه کافی است». 🔸یعنی رسیدن به حالت پشیمانی پس از ارتکاب گناه، نشانه ی بیداری فطرت و روشنی چراغ وجدان است و همین کمک می کند که خطاکار، تصمیم بگیرد دیگر گناه نکند. 🔸اما «ابتهاج» و شادمانی از گناه، نشانه ی تیره دلی و غفلت شدید است و در کسانی یافت می شود که تحت سلطه ی شیطان و نفس اماره قرار گرفته اند. 🔸این خوشحالی از گناه، از خود گناه زشت تر و عظیم تر است. 📗منبع: ، جواد محدثی
💠 می آیم تا شهادت دهم که تا پای جان به عهد خدا وفا کردی 🔹 و أَشْهَدُ أَنَّكَ وَفَيْتَ بِعَهْدِ اللَّهِ 🔹 و جَاهَدْتَ فِي سَبِيلِهِ حَتَّى أَتَاكَ الْيَقِينُ 🔸 و گواهى میدهم كه تو به عهد خدا وفا كردي 🔸 و جهاد كردى در راه او، تا مرگت فرا رسید 📗زیارتنامه اربعین
💠 زیارت امام حسین (ع) را رها نکن! 🔻عبدالملک خثعمی گوید: حضرت امام صادق (عليه‌السلام) به من فرمودند: 🔸ای عبدالملک! زيارت امام حسين -عليه السلام- را رها نكن و دوستان خود را هم به آن سفارش كن. 🔸با زیارت ایشان، خداوند عمرت را طولانى و روزى‌ات را زياد مى‌كند و زندگى‌ات را همراه با سعادت می‌كند و جز سعادتمند نمى‌ميرى و نام تو را در شمار سعادتمندان، ثبت مى‌كند. 🔹[قال لي یا عبد الملك لا تدع زيارة الحسين بن علي علیه‌السلام و مر أصحابك بذلك يمد الله في عمرك و يزيد الله في رزقك و يحييك الله سعيدا و لا تموت إلا سعيدا و يكتبك سعيدا] 📗كامل الزيارات، ص: 152
💠 خوراک سگ های جهنم 🔘امام سجاد (علیه السلام) فرمودند: 🔰إیّاکَ وَ الغیبَةَ فَإنَّها اِدامُ کِلابِ النّارِ 🔹از غیبت بپرهیز، که غیبت، خوراک سگهای دوزخ است. 📗کشف الغمّه، ج۲، ص ۱۰۸ 🔻شرح حدیث 🔸قرآن کریم، زشتی غیبت را با یک تمثیل مؤثر بیان کرده است. می فرماید:«آیا دوست دارید که گوشت بدن مرده ی برادر خود را بخورید؟ قطعاً از آن بدتان می آید.» (حجرات (۴۹)، آیه ی ۱۲: «و لا یغتب بعضکم بعضاً، ایحبّ احدکم ان یأکل لحم اخیه میتاً؟».) غیبت هم چنین است. 🔸همان گونه که با خوردن گوشت، انسان می کوشد تا چاق و قوی شود، غیبت کنندگان هم با بدگویی پشت سر برادر دینی، می کوشند با بدنام کردن آنان، برای خود حیثیّت و آبرویی کسب کنند و با آلوده نشان دادن آنان، خود را پاک و بی عیب جلوه دهند. 🔸این، همان کاستن از دیگری و افزودن به خود است و نوعی مردارخوری است. 🔸غیبت، بازی کردن با آبروی دیگران است. 🔸غیبت، مفاسد و عیوب پنهان را به سطح عموم می کشاند، «امنیت روانی» جامعه را به خطر می اندازد، دشمنی پدید می آورد و سبب گسست رابطه ها می شود و چه کاری بدتر از این؟ 🔸در این حدیث، زشتی غیبت را با بیان این که «غیبت، خوراک سگهای دوزخ است» به ترسیم کشیده، تا در نظر ما زشت جلوه کند و از آن بپرهیزیم. 🔸شرط اوّل پرهیز از یک گناه، آن است که آن را بد و ناپسند بدانیم. 🔸وقتی غیبت مؤمن، مثل خوردن گوشت مردار است، 🔸وقتی غیبت، خوراک سگهای دوزخی است، 🔸وقتی غیبت، سبب می شود گناهان آن فرد به پرونده ی غیبت کننده منتقل شود و ثوابهای او به نامه ی اعمال غیبت شونده برود، 🔸پس انسان فهمیده و باکرامت، هرگز غیبت نمی کند. 📗منبع: ، جواد محدثی
💠 می آیم تا دوری جویم از کسانی که به تو ستم روا داشتند 🔹 فلَعَنَ اللَّهُ مَنْ قَتَلَكَ وَ لَعَنَ اللَّهُ مَنْ ظَلَمَكَ 🔹 و لَعَنَ اللَّهُ أُمَّةً سَمِعَتْ بِذَلِكَ فَرَضِيَتْ بِهِ‏ 🔸 پس خدا لعنت كند آنان كه تو را كشتند 🔸 و خدا لعنت كند بر كسى كه به تو ستم كرد 🔸 و خدا لعنت كند مردمى كه شنیدند و بدان راضى بودند 📗زیارتنامه اربعین
💠وظايف زائران اربعين امام حسين(ع) 🔹راوی از امام صادق(ع) سؤال کرد: 🔰در مسير راه زيارت امام حسين(ع) چه کارهايی انجام دهم؟ ▫️حضرت فرمود: 🔻... اين ذکرها را زياد بگو: 🔸الله اکبر، لا إله إلا الله، سبحان الله، الحمدلله 🔻صلوات زياد بفرست: 🔸اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ عَجِّلْ فَرَجَهُمْ 🔻بر امام حسين(ع) بصورت ويژه زياد صلوات بفرست: 🔸اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى الْحُسَيْنِ الْمَظْلُومِ الشَّهِيدِ. 🔻بر قاتلينش زياد لعنت کن: 🔸اللَّهُمَّ الْعَنْ قَتَلَةَ الْحُسَيْنِ(ع). 🔻از کسانی که اساس قتل امام حسین(ع) را بنیان نهادند، زياد برائت بجو: 🔸اللَّهُمَّ الْعَنْ أَوَّلَ ظَالِمٍ ظَلَمَ حَقَّ مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ آخِرَ تَابِعٍ لَهُ عَلَى ذَلِكَ اللَّهُمَّ الْعَنِ الْعِصَابَةَ الَّتِي جَاهَدَتِ الْحُسَيْنَ وَ شَايَعَتْ وَ بَايَعَتْ وَ تَابَعَتْ عَلَى قَتْلِهِ اللَّهُمَّ الْعَنْهُمْ جَمِيعاً. 📚مصباح المتهجد ج۲ ص۷۱۹
💠امام صادق عليه السلام 🔹منْ أَرَادَ اَللَّهُ بِهِ اَلْخَيْرَ قَذَفَ فِي قَلْبِهِ حُبَّ اَلْحُسَيْنِ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ وَ حُبَّ زِيَارَتِهِ 🔸هر کس که خدا خیرخواه او باشد محبّت حسین علیه‌السلام و زیارتش را در دل او می‌اندازد. 📗وسائل الشیعة ج14 ص496
🏴 تدبّر در زیارت عاشورا / ۱ 🔸پیش‌گفتار ▫️خداوند، هدف از انزال قرآن را تدبّر در آیات قرآن و تذکّر از آنها معرفی می‌کند: كِتَابٌ أَنْزَلْنَاهُ إِلَيْكَ مُبَارَكٌ لِيَدَّبَّرُوا آيَاتِهِ وَلِيَتَذَكَّرَ أُولُو الْأَلْبَابِ (ص/۲۹) این قرآن کتابی گرانقدر و پُر خیر و برکت است که آن را به سوی تو فرستادیم تا همگان در آیات آن تدبّر کنند، و خردمندان از آن تذکّر پذیرند. ▫️رسول خدا(ص) در روز غدیر در حالی که دست امام علی(ع) را بلند کرده بود، فرمود: مَعاشِرَ النّاسِ، تَدَبَّرُوا القُرْآنَ وَافْهَمُوا آیاتِهِ (بحارالانوار، ج۳۷، س۲۰۸) ای گروه‌های انسان‌ها، در قرآن تدبّر کنید و آیات آن را بفهمید. ▫️امام علی(ع) می‌فرماید: «اَلا لا خَیرَ فی قِراءَةٍ لا تدبُّرَ فیها (مشکاة الانوار، ص۱۳۷) آگاه باشید! خیری در قرايت بدون تدبّر نیست. ▫️امام صادق(ع) وقتی مصحف قرآن را به دست می‌گرفتند، پیش از خواندن قرآن و قبل از باز کردن آن، در حالی که آن را در دست راست می‌گرفتند، چنین دعا می‌کردند: اللهم ... لا تجعل قرائتی قراءة لا تدبّر فیها بل اجعلنی اتدبّر آیاته و احکامه (مستدرک‌الوسایل، ج۴، ص۳۷۲) خدایا! ... قرائت مرا قرائت بی‌تدبّر قرار مده، بلکه مرا آن‌گونه قرار بده که در آیات و احکام آن تدبّر کنم. ▫️مقام معظم رهبری(مدّظلّه‌ العالی) می‌فرماید: دوستان عزیز! من به شما عرض بکنم، اُنس با قرآن و تدبّر در قرآن، هم‌چنین تدبّر در ادعیه مأثوره‌ای که اعتبار دارد، مثل صحیفه سجادیه و بسیاری از دعاها، در تعمیق معرفت دینی خیلی نقش دارد. (در دیدار مردمی، ۷۲/۴/۲۳) ▫️این زیارت ائمه علیهم السلام، این معاشقه معنوی با این بزرگواران، این زیارت‌های سرشار از مفاهیم عالی و ممتاز که در اختیار ما است ... واقعاً یکی از چیزهای مغتنمی است که بحمدالله در مکتب ما وجود دارد. (ابتدای درس خارج، ۹۴/۹/۹) ▫️بسیاری از جملات این زیارت‌ها و دعاها، بسیار پرمغز و در خور تأمّل و تدبّر است. (نماز جمعه، ۷۹/۱/۲۶) 🤔🤔🤔🤔🤔 🌴🌴🌴🌴🌴
🏴 تدبّر در زیارت عاشورا / ۲ ❇️ سخن آغازین 🔸تدبّر در یک متن، یعنی اندیشه در معنای آن برای فهمِ مقصود. 🔸غایت تدبّر و فهمِ مقصود، است. ▫️قرائت کنندۀ متن، یک‌بار سَرسری و بدون توجّه به معنا و مقصود، آن را قرائت می‌کند و یک‌بار با توجّه به معنا و به‌منظور فهمیدنِ مقصود و تذکّر یافتن. ▫️قرائت‌کنندۀ با تدبّر، هم در کلمات و عبارات، اندیشه می‌کند و هم در ساختار منسجم مطالبی که در متن بیان می‌شود؛ که هر دو برای فهم مقاصدِ متن، لازم است. ⬅️ تدبّر در زیارت‌نامه، موجب می‌شود: ▫️انسان آگاهانه مطلب و مراد خود را بر زبان جاری کند که در این صورت، به حالت زیارت نزدیک‌تر خواهد بود؛ زائر، علاوه بر اجرای مراسم زیارت و بیانِ دل‌گویه‌های خود با معصوم علیه‌السلام، با معارفی که در متن زیارت‌نامه‌ها وجود دارد، آشنا می‌شود؛ زیرا زیارت‌نامه‌هایی که از معصومان علیهم‌السلام به دست ما رسیده، علاوه بر اینکه ادب سخن گفتن در محضر معصوم را به ما یاد می‌دهند، حاویِ مطالب و معارفی هستند که در زندگی انسان و سیروسلوک او به سمت خدا، مورد نیاز است. ازاین‌رو، سعی داریم کنار ارائه ترجمه‌ای دقیق و روان از زیارت عاشورا، به ساختار زیارت و معارفی که در این زیارت به مخاطب منتقل می‌شود نیز اشاره کنیم. ⬅️ تدبّر در دعا، موجب می‌شود: ▫️انسان آگاهانه مطلب و مراد خود را بر زبان جاری کند که در این حالت، به استجابت نزدیک‌تر خواهد بود دعاکننده، علاوه بر اجرای مراسم دعا و بیانِ خواسته‌های خود در محضر ربوبی، با معارفی که در متن ادعیه وجود دارد، آشنا می‌شود؛ زیرا دعاهایی که از معصومان علیهم‌السلام به دست ما رسیده است، علاوه بر اینکه به خواسته‌های مهمّ یک انسان نظارت دارد، حاویِ مطالب و معارفی است که در زندگی انسان و سیروسلوک او به سمت خدا، مورد نیاز است. ازاین‌رو، سعی داریم کنار ارائه ترجمه‌ای دقیق و روان از دعای عهد، به ساختار دعا و معارفی که در این دعا به مخاطب منتقل می‌شود نیز اشاره کنیم، بدون آنکه با اطالۀ شرح، از مقصود فاصله بگیریم. (یادآوری: بحث دعای عهد، روزهای جمعه تقدیم خواهد شد. ان‌شاءالله) 🔺البته زیارت‌نامه‌ها و دعاهای وارده از معصومان علیهم السلام، مانند دیگر سخنان ایشان، دارای ابعاد فراوانی است که استفاده بیشتر از آنها، به شرح و تفصیل نیاز دارد؛ ولی ما در صدد قرائت متدبّرانه متن زیارتنامه‌ها و دعاها، یعنی درک مضمون ظاهری آنها هستیم. 🟢🟢🟢🟢🟢 🌴🌴🌴🌴🌴
🏴 تدبر در زیارت عاشورا / ۳ ✅ نکاتی در باره‌ی روش تدبّر ▫️امام خامنه‌ای در مورد تدبّر در قرآن بیاناتی دارند که با دقت در آنها می‌توان نکته‌هایی در مورد روش تدبر در متون اسلامی (قرآن، ادعیه، زیارات و نهج‌البلاغه) به دست آورد: 🔹یکم) تکیه بر کلمات و ترکیبات ▫️قرآن را نمی‌شود سرسری خواند و گذشت؛ قرآن احتیاج دارد به تدبّر، تکیه بر روی هر کلمه‌ای از کلمات و هر ترکیبی از ترکیب‌های کلامی و لفظی. انسان هر چه بیشتر تدبّر کند، تأمّل کند، اُنس بیشتری پیدا کند، بهره‌ی بیشتری خواهد برد؛ قرآن این‌جور است. (در دیدار قاریان ۹۱/۴/۳۱) 🔺یکی از راه‌هایی که موجب می‌شود انسان بتواند در یک متن تدبّر کند و مقصود آن متن را بفهمد و قابلیت رسیدن به تذکّر را در وجود خود افزایش دهد، تکیه بر کلمات و ترکیبات است؛ یعنی از کنار کلمات و ترکیبات مورد استفاده در متن سَرسری عبور نکند و در چرایی استفاده از آنها در متن تأمّل کند. 🔹دوم) استمرار قرائت ▫️هر روز حتما قرآن بخوانید؛ هر مقداری می‌توانید. آن‌هایی که ترجمه قرآن را می‌فهمند، با تدبّر به ترجمه نگاه کنند. آن‌هایی که ترجمه قرآن را نمی‌فهمند، یک قرآن مترجَم خوب _ که الحمدلله زیاد هم داریم _ کنار دست‌شان بگذارند و به ترجمه آن نگاه کنند. ممکن است ده دقیقه صرف وقت کنید و یک صفحه یا دو صفحه بخوانید؛ اما هر روز بخوانید؛ این را یک سیره قطعی برای خودتان قرار دهید. علامت بگذارید. فردا از دنباله‌اش بخوانید. تا آنجایی که می‌توانید، به نماز و توجه و ذکر در نماز و به نوافل اهمیت دهید. (در دیدار جمعی از بانوان اندیشمند ۷۷/۷/۱۸) 🔺دومین راهی که موجب می‌شود انسان بتواند در یک متن تدبّر کند، استمرار قرائت آن متن است. استمرار قرائت، به اُنس انسان با متن می‌انجامد و زمینه توجه پیدا کردن به کلمات و عبارات و جایگاه آنها را فراهم می‌آورد. (ادامه دارد) 🌴🌴🌴🌴🌴 🌴🌴🌴🌴🌴
🏴 تدبّر در زیارت عاشورا / ۴ ✅ نکاتی در باره‌ی روش تدبّر 🔹سوم) تکرار قرائت ▫️تلاوت قرآنی مطلوب است که انسان با تدبّر بخواند و کلمات الهی را بفهمد، که به نظر ما می‌شود فهمید. اگر انسان لغت عربی را بلد باشد و آنچه را هم که بلد نیست، به ترجمه مراجعه کند و در همان تدبّر کند؛ دوبار، سه‌بار، پنج‌بار که بخواند، انسان فهم و انشراح ذهنی نسبت به مضمون آیه پیدا می‌کند که با بیان دیگری حاصل نمی‌شود؛ بیشتر با تدبّر حاصل می‌شود؛ این را تجربه کنید. لذا انسان بار اول وقتی مثلاً ده آیه‌ی مرتبط به هم را می‌خواند، یک احساس و یک انتباه دارد؛ بار دوم، پنجم، دهم که همین را با توجه می‌خواند، انتباه دیگری دارد؛ یعنی انسان انشراح ذهن پیدا می‌کند. هر چه انسان بیشتر انس و غور پیدا کند، بیشتر می‌فهمد و ما به احتیاج داریم. (در دیدار قاریان ۹۱/۴/۳۱) ▫️پس اول باید خوب بخوانید؛ تلاوت را خوب، زیبا و جامع و صحیح بخوانید؛ دوم معانی و مفاهیم قرآنی را بفهمید و سوم، قرآن را حفظ کنید. حفظ قرآن خیلی مهم است. شما جوان‌ها به این احتیاج دارید و می‌توانید. وقتی شما حافظ قرآن هستید، این تکرار آیات قرآنی و انس دایمی با قرآن، به شما فرصت می‌دهد که در قرآن تدبر کنید. تدبّر در قرآن با همین‌طور خواندن و رد شدن به دست نمی‌آید؛ با یک‌بار و دوبار خواندن هم حاصل نمی‌شود؛ با تکرار و اُنس با آیه‌ای از قرآن و امکان تدبّر در آن به دست می‌آید و چقدر لطایف در قرآن کریم هست که این‌ها را جز با تدبّر نمی‌توان فهمید؛ بنا بر این، حفظ و فهم معانی قرآن و تلاوت آن لازم است (در دیدار شرکت‌کنندگان مسابقات بین‌المللی ۸۵/۷/۴) 🔺سومین راهی که موجب می‌شود انسان بتواند در یک متن تدبّر کند، تکرار قرائت آن متن است. تکرار قرائت نیز به اُنس انسان با متن می‌انجامد و زمینه‌ی توجّه پیدا کردن به کلمات و عبارات و جایگاه آنها را فراهم می‌آورد. ⬅️ رعایت این نکات، هم در تدبّر قرآن و هم در تدبّر ادعیه و زیارات و نهج‌البلاغه مفید است. 🌴🌴🌴🌴🌴 🌴🌴🌴🌴🌴
🏴 تدبّر در زیارت عاشورا / ۵ ❇️ فضیلت زیارت عاشورا 🔹امام باقر علیه السلام می‌فرماید: هر کس حسبن علیه السلام را در روز عاشورا از محرّم با چشم گریان زیارت کند، روز قیامت خدا را ملاقات می‌کند با ثواب هزاران حج و هزاران عمره و هزاران جهاد و ثواب هر یک از حج و عمره و جهاد، مانند حج و عمره و جهادی است که در همراهی پیامبر صلی الله علیه و آله و امامان علیهم السلام به جا آورده شود. 🔸راوی گوید: عرض کردم: فدایت شوم! پس کسانی که در شهرهای دور هستند و نمی‌توانند در روز عاشورا نزد قبر امام حضور پیدا کنند، چه کنند؟ 🔹امام فرمود: وقتی روز عاشورا شد، به صحرا بروند یا جای مرتفعی در خانه‌ی خود قرار گیرند و با سلام [به سمت کربلا] اشاره کنند و تا می‌توانند قاتل او را نفرین کنند و دو رکعت نماز گزارند. این کارها را در اول روز و قبل از اذان ظهر انجام دهند، سپس برای حسین(ع) ندبه و گریه کنند و به حاضران در خانه‌شان امر کنند برای حسین(ع) گریه کنند و در خانه‌شان با اظهار ناله اقامه عزا کنند و با گریه همدیگر را در خانه‌های هم ملاقات کنند و مصیبت حسین(ع) را به یکدیگر تسلیت بگویند؛ اگر چنین کردند، من تمام ثواب‌هایی را که برای زوار حسین(ع) گفتم، از طرف خدا برای ایشان نیز ضامن می‌شوم. 🔸[راوی گوید:] عرض کردم: فدایت شوم! [عزاداران حسین علیه السلام] چگونه به همدیگر تسلیت گویند؟ 🔹امام فرمود: بگویند: «أَعْظَمَ اللَّهُ أُجُورَنَا بِمُصَابِنَا بِالْحُسَيْنِ وَ جَعَلَنَا وَ إِيَّاكُمْ مِنَ الطَّالِبِينَ بِثَأْرِهِ مَعَ وَلِيِّه‏ِ الْإِمَامِ الْمَهْدِيِّ مِنْ آلِ مُحَمَّدٍ.» خداوند اجر و پاداش ما را در اینکه برای حسین علیه السلام مصیبت‌زده هستیم، بیشتر کند و ما و شما را از منتقمان خون او به همراه ولی خدا امام مهدی علیه السلام از آل محمد صلی الله علیه و آله قرار دهد. (ادامه دارد) 🟢🟢🟢🟢🟢 🌴🌴🌴🌴🌴