eitaa logo
آرشیو مطالب(سخنرانی)
2.2هزار دنبال‌کننده
4.3هزار عکس
1.9هزار ویدیو
61 فایل
💠 اللّٰهمَّ عَجِّلْ لِوَلِیِّكَ ٱلْفَرَجَ 💠 https://eitaa.com/joinchat/2017460411C29baaffe93 تعرفه وتبلیغات👇🏼👇🏼👇🏼👇🏼 @kianatv ─┅═ ༅✤ ⃟ ⃟ ‌✤༅═┅─ #کانال_آرشیو_مطالب_سخنرانی #احادیث_روایات_صوت_متن_سخنرانی @archive_mataleb_sokhanrani
مشاهده در ایتا
دانلود
✅ درس اخلاق آیت الله خوشوقت 📖 اگر نباشد، امنیت روز معاد نیست و خدا دیگر این انسان را دوست ندارد. خدا آیه نازل کرده که انسان را دوست دارم: «إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُتَّقينَ». خدا انسان را دوست دارد. بنابراین این نقطه هم باید در بدن این انسان باشد. داشته باشد و در نتیجه‌ی ادامه‌ی ، خدای متعال در روز قیامت امن و آسایش را نصیب او خواهد کرد. بنابراین این هم یک نقطه‌چین دیگر است. باید با ادامه‌ی برای خودمان امنیت فراهم کنیم. خدا با انسان در روز قیامت کاری ندارد و فقط بهشت به او می‌دهد. کسانی که را مراعات نکردند، مشکلات برای آن‌ها است. بنابراین یکی از نقطه‌چین‌های انسانی که خدا او را دوست دارد و بناست امام سجاد (ع) آن را معرفی کند، این است که در دنیا کاری می‌کند که در روز قیامت در امن و امان الهی باشد. آن کار عبارت از ادامه‌ی . نه یک هفته یا یک ماه یا دو ماه؛ بلکه ادامه‌ی از اول سن بلوغ تا آخر عمر، مسأله‌ی همه‌ی انسان‌های مکلف است. اگر به این وظیفه عمل کرد، «لَهُمُ الْأَمْنُ» و «لا يَحْزُنُهُمُ الْفَزَعُ الْأَكْبَرُ»؛ اما اگر انجام نداد، هم امنیت ندارد، هم فردا فزع اکبر، پدر او را درمی‌آورد. بنابراین اگر بخواهیم خدای متعال در بعد دوم ما هم از ما راضی و خشنود باشد، مسأله‌ی مهم در زندگی ما انسان‌ها این است که را مراعات کنیم. خدا گناه را حتی یک بار هم اجازه نمی‌دهد؛ چون می‌دانست که انسان‌ها گرفتار گناه زیاد می‌شوند تا به مرحله‌ی کلی برسند، خدا فرموده: «إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ التَّوَّابين». ‏انسان‌هایی هم که زیاد گناه می‌کنند، اگر زیاد توبه کنند، خدا آن‌ها را دوست دارد؛ اما آن کسی که گناه می‌کند و توبه هم نمی‌کند، خدا از او بدش می‌آید. امیدواریم خدای متعال ما را از متّقین قرار دهد و همچنین از توّابین که هر دو مورد محبت و رضایت پروردگار متعال هستند. 📚 منبع: آثار بندگی، آیت الله خوشوقت
✅ مستحبات مضر چیست؟ 🌹 امام حسن (ع): هنگامی که انجام مستحبات به انجام واجبات ضرر می زند، مستحبات را ترک کنید. ✍️ توضیح: مستحب مضر، مستحبی است که انجام دادنش باعث کوتاهی در انجام واجبات می شود یا باعث انجام حرام می شود. 📖 إذَا أَضَرَّتِ اَلنَّوَافِلُ بِالْفَرِيضَةِ فَارْفُضُوهَا. 📚 تحف العقول , جلد۱ , صفحه۲۳۶
🌷 داستان کوتاه (59) 📖 پای درس امام حسین (ع) ... (115) ✅ در حکومت اسلامی، اعطای مسئولیت به چه کسانی حرام است؟ 🌹 امام حسین علیه السلام نامه ای کوبنده به معاویه نوشت و او را به سبب کارهایی که کرده بود، سرزنش کرد. در آن نامه خطاب به معاویه چنین آمده بود: «تو به پسرت یزید مسئولیت دادی، در حالی که جوانی شرابخوار و سگ باز است. در امانتت خیانت کردی و مردمت را رها کردی و به نصیحت پروردگارت عمل نکردی. چگونه کسی را که شراب می نوشد، به عنوان مسئول امّت محمّد می گماری، با آنکه شرابخوار، از فاسقان است و کسی که شراب می نوشد، از اشرار؟ شراب خواری که نمی تواند امانتدار یک درهم باشد، چگونه امین امّت باشد؟! به زودی نامه عملت را می بینی، هنگامی که دیگر صحیفه های استغفار، بسته شده است». ✍️ شرح: سپردن مسئولیت در حکومت اسلامی به کسی که علناً گناه می کند، حرام است. 📖 عنِ الحُسَینِ بنِ عَلِیٍّ علیه السلام أنَّهُ کَتَبَ إلی مُعاوِیَةَ کِتابا یُقَرِّعُهُ فیهِ و یُبَکِّتُهُ بِاُمورٍ صَنَعَها،کانَ فیهِ: ثُمَّ وَلَّیتَ ابنَکَ و هُوَ غُلامٌ یَشرَبُ الشَّرابَ و یَلهو بِالکِلابِ،فَخُنتَ أمانَتَکَ،و أخرَبتَ رَعِیَّتَکَ،و لَم تُؤَدِّ نَصیحَةَ رَبِّکَ،فَکَیفَ تُوَلّی عَلی امَّةِ مُحَمَّدٍ صلی الله علیه و آله مَن یَشرَبُ المُسکِرَ؟و شارِبُ المُسکِرِ مِنَ الفاسِقینَ!و شارِبُ المُسکِرِ مِنَ الأَشرارِ!و لَیسَ شارِبُ المُسکِرِ بِأَمینٍ عَلی دِرهَمٍ، فَکَیفَ عَلَی الاُمَّةِ؟! فَعَن قَلیلٍ تَرِدُ عَلی عَمَلِکَ،حینَ تُطوی صَحائِفُ الاِستِغفارِ. 📚 حکمت نامه امام حسین، ج 1 ص 301
✅ چه کنیم که مشکلات زندگی آسان شود؟ 📖 امام خمینی: (40) اميد است آقايان محترم و طبقه جوان از محصلين- أيّدهم اللَّه تعالى- با توجه به وظايف سنگينى كه ان شاء اللَّه در آتيه به عهده آنها خواهد آمد و حفظ و صيانت اسلام و مصالح مسلمين به دست آنها سپرده خواهد شد، هم از حالْ ، خود را براى اين سنگر عظيم مجهز و مهيا فرمايند. و با مجاهده و تحكيم مبانى ، حب دنيا و نفس را كه رأس تمام است، از قلب خود خارج نمايند؛ تا مشكلات زندگانى بر آنها آسان شود، و شدائد در راه خدمت به حق تعالى و احكام مقدسه اسلام در ذائقه آنها شيرين گردد. 📚 منبع: صحيفه امام، ج ‏2، ص 55 ✍️ تقوا یعنی انجام و ترک در امور فردی و اجتماعی
✅ آدمهای فاسد چگونه فاسد شده اند؟ راه جلوگیری از آن چیست؟ 🌷 امام خامنه ای: برادران و خواهران عزيز! مواظب خودتان باشيد. آدم هاى فاسدى كه اسمهايشان را شنيده ايد يا توصيفشان را مى شنويد، اين ها از اول كه فاسد نبودند؛ يك وقت يك لقمه ى چرب و نرمى، دهن شيرين كنى- دانسته يا ندانسته- كسى توى دهن اين ها گذاشته، به كامشان شيرين آمده، بعد لقمه ى بعدى و لقمه ى بعدى را خودشان برداشته اند و شده اند فاسد. خيلى مراقب باشيد. اين چند سالى كه مشغول خدمتيد- حالا هرچه هست؛ ده سال است، پانزده سال است، چهار سال است، پنج سال است- خيلى از خودتان مراقبت كنيد. يعنى همين؛ يعنى همين مراقبت. (09/ 04/ 1386) ✍️ شرح: تقوا یعنی مراقب باشیم که را انجام دهیم و را ترک کنیم. پند 118
👌 چگونه خود را بیمه کنیم؟ ✅ سخن خدا در قرآن: هر کس داشته باشد، خدا در بن بستهای زندگی برای او راه خروج قرار می دهد و روزیِ او را از جایی که به حساب نمی آورد، می رساند. 📣 توضیح: راه رفع نگرانی درباره مشکلات احتمالی آینده و تأمین روزیِ فردا فقط . خدای تضمین کرده که اگر کسی داشته باشد، نگران مشکلات آینده و روزی خود نباشد. پس با انجام و ترک می توان رهایی از مشکلات احتمالی آینده و روزی خود را تا آخر عمر تضمین کرد. 📖 ومَن يَتَّقِ اللَّهَ يَجعَل لَهُ مَخرَجا * ويَرزُقهُ مِن حَيثُ لا يَحتَسِبُ 📚 سوره طلاق، آیه 2 و 3 آیه شماره 1
✅ چه کنیم زندگی مان آسان شود؟ 🌹 سخن خدا در قرآن: هر کس داشته باشد، خدا زندگی اش را آسان می کند. 📣. توضیح: تقوا یعنی انجام و ترک 💠 ومَن يَتَّقِ اللَّهَ يَجعَل لَهُ مِن امرِهِ يُسرا. (طلاق، 4) آیه شماره 2
😡 لعنت بر چه کسانی؟ (شماره 31) 🌷 داوود رقّى می گويد: نزد امام صادق (ع) بودم كه ایشان آب خواست. هنگامى كه آب نوشيد، ديدم اشك ایشان جارى شد و چشمان ايشان در اشك غرق گشت. آن‌گاه به من فرمود: اى داوود! خداوند قاتل حسين (ع) را كند! هر بنده‌اى كه آب بنوشد و به ياد حسين عليه السّلام و اهل بيتش بيفتد و قاتل او را كند، خداوند صد هزار حسنه برايش مى‌نويسد، صد هزار گناه را از او برمى‌دارد، صد هزار درجه او را بالا مى‌برد و مانند آن است كه صد هزار برده آزاد كرده باشد و خداوند او را در روز قيامت با قلب آرام محشور مى‌كند. 📖 عنْ دَاوُدَ الرَّقِّيِّ قَالَ: كُنْتُ عِنْدَ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع إِذَا اسْتَسْقَى الْمَاءَ فَلَمَّا شَرِبَهُ رَأَيْتُهُ قَدِ اسْتَعْبَرَ وَ اغْرَوْرَقَتْ عَيْنَاهُ بِدُمُوعِهِ ثُمَّ قَالَ لِي يَا دَاوُدُ- لَعَنَ اللَّهُ قَاتِلَ الْحُسَيْنِ ع وَ مَا مِنْ عَبْدٍ شَرِبَ الْمَاءَ فَذَكَرَ الْحُسَيْنَ ع وَ أَهْلَ بَيْتِهِ وَ لَعَنَ قَاتِلَهُ إِلَّا كَتَبَ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ لَهُ مِائَةَ أَلْفِ حَسَنَةٍ وَ حَطَّ عَنْهُ مِائَةَ أَلْفِ سَيِّئَةٍ وَ رَفَعَ لَهُ مِائَةَ أَلْفِ دَرَجَةٍ وَ كَأَنَّمَا أَعْتَقَ مِائَةَ أَلْفِ نَسَمَةٍ وَ حَشَرَهُ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ثَلِجَ الْفُؤَاد 📖 الكافي (ط - الإسلامية)، ج‏6، ص: 391
📖 پای درس امام حسین (ع) ... (116) ✅ صبر تلخ 🌹 امام باقر علیه السلام نقل می کند: وقتی زمان مرگ پدرم امام سجاد علیه السلام فرا رسید، مرا به سینه اش چسباند و فرمود: «پسرم! سفارشی به تو می کنم که پدرم امام حسین (ع) هنگام وفات به من کرد و فرمود که پدرش آن را به وی سفارش کرده است: پسرم! بر حق، صبر کن، هر چند تلخ باشد». ✍️ شرح: منظور از صبر بر حق، صبر بر دستورات واجب و حرام خداست که رعایتش گاهی تلخ است. 📖 عن أبی حمزة عن أبی جَعفَرٍ علیه السلام: لَمّا حَضَرَت أبی عَلِیَّ بنَ الحُسَینِ علیه السلام الوَفاةُ،ضَمَّنی إلی صَدرِهِ و قالَ:یا بُنَیَّ اوصیکَ بِما أوصانی بِهِ أبی حینَ حَضَرَتهُ الوَفاةُ،و بِما ذَکَرَ أنَّ أباهُ أوصاهُ بِهِ:یا بُنَیَّ،اصبِر عَلَی الحَقِّ و إن کانَ مُرّا. 📚 حکمت نامه امام حسین، ج 2 ص 223
💠حضرت فاطمه (علیها السّلام) فرمودند: 🔸مَن اَصعَدَ إلَی اللهِ خالِصَ عِبادَتِهِ، اَهبَطَ اللهُ اَفضَلَ مَصلَحَتِه 🔹هر کس عبادت خالص خود را به سوی خداوند بالا فرستد (و پیشکش آستان او کند)، خدا هم بهترین مصلحت خود را بر او فرو می فرستد. 📗بحار الأنوار ج۶۸ ص۱۸۴ 🔻شرح حدیث 🔸اگر گفته اند: «از تو حرکت، از خدا برکت» در زمینه ی مسائل عبادی و معنوی هم چنین است. 🔸خداوند عبادتهای ریایی و متظاهرانه را قبول نمی کند.اصلاً چنین عبادتی حالت «صعود» ندارد و بالا نمی رود و در حد و مرتبه ی زمین و مادیات و نفسانیات باقی می ماند. 🔸اما پروردگار خلوص در عبادت را می پذیرد و پاداش می دهد. 🔸اخلاص بالی می شود که اعمال را به پرواز در می آورد و تا عرش خدا می برد.کسی که بخواهد عبادتش پذیرفته ی خالق گردد، باید آن را به «اخلاص» مجهز کند تا زمینه ی صعود داشته باشد. 🔸خدا کریم است و به اقتضای کرم خویش آنچه را به مصلحت بنده ی مخلص خود بداند به او عطا می کند و از خزانه ی غیب و گنجینه ی جود خود به بنده اش ارزانی می دارد. 🔸انجام عمل خالص و عبادت بی ریا بسی دشوار است. 🔸عاملان گاهی در باتلاق ریا می افتند و اعمال گاهی به تظاهر و مردم فریبی و دنیاخواهی آلوده می شود. 🔸مخلصان هم به تعبیر روایات در «خطر عظیم» اند و ابلیس وسوسه گر پیوسته می کوشد تا نیتها را خراب و اعمال عبادی را آلوده به ریا کند. 🔸اگر بنده عبادت خالص به درگاه خدا بفرستد، او بهترین صلاح و مصلحت را به وی می بخشد. 📗منبع: ، جواد محدثی
💠حضرت فاطمه زهرا سلام اللّه علیها 🔸أَنَّى تُؤْفَكُونَ؟ وَ كِتَابُ اَللَّهِ بَيْنَ أَظْهُرِكُمْ، أُمُورُهُ ظَاهِرَةٌ، وَ أَحْكَامُهُ زَاهِرَةٌ، وَ أَعْلاَمُهُ بَاهِرَةٌ 🔹شما را کجا به بیراهه می برند؟ درحالی که کتاب خدا (قرآن) میان شماست، امور قرآن آشکار است، احکامش درخشان است و نشانه های آن فروزنده. 📗(خطبه فدکیه) - بحار الأنوار ج29 ص220 🔻شرح حدیث 🔸وقتی کسی سالار کاروان و پیشرو برای جامعه است، هنگام خطر هشدار می دهد، بیراهه ها را نشان می دهد و از بروز فتنه ها یا افتادن در گمراهی ها بر حذر می دارد. اهل بیت پیامبر صلّی الله علیه و آله و سلّم چنین نقشی دارند. مثل قرآن هادی امّتند و در کنار کتاب خدا «راه» و «بیراهه» را نشان می دهند و انحراف ها را گوشزد می کنند. 🔸نشانه های عدول از راه خدا و سنت رسول در جامعه ی اسلامی دیده می شد که حضرت زهرا(علیها السّلام) خطبه خواند و هشدار داد و آیات قرآن و توصیه های پیامبر خدا را یاد آوری کرد. 🔸شگفت از آن جماعتی که به فاصله ی اندکی از رحلت پیامبر پیمان ها را شکستند و برای رسیدن به قدرت، روشن ترین وصایای پیامبر خدا صلّی الله علیه و آله و سلّم را زیر پا گذاشتند و اهل بیت علیه السّلام را کنار زدند. 🔸اگر قرن ها از طلوع اسلام و تعالیم محمد صلّی الله علیه و آله و سلّم گذشته بود و آن انحرافها و غفلتها پیش می آمد، توجیه پذیر بود، ولی... نکوهش دختر پیامبر از آن قوم از این جهت است که هنوز آیات روشن و روشنگر قرآن باقی است و هنوز نشانه های دین خدا محو نشده و هنوز عترت آن پیامبر و کتاب خدا در میان مردم است و این بدعت ها و گمراهی ها پیش می آید! این است که می پرسد: به کجا چنین شتابان؟ چه زود از راه به در شدید؟ 📗منبع: ، جواد محدثی
💠حضرت فاطمه زهرا سلام اللّه علیها 🔸 أمَا وَ اللَّهِ! لَوْ تَرَكُوا الحَقَّ عَلَى أَهْلِهِ وَ اِتَّبَعُوا عِتْرَةَ نَبِيِّهِ لَمَا اِخْتَلَفَ فِي اللَّهِ اِثْنَانِ 🔹به خدا قسم اگر مردم حق را به اهلش وا می‌نهادند و از عترت پیامبر خدا صلّی الله علیه و آله و سلّم پیروی می کردند هرگز دو نفر درباره ی خدا (و اسلام) اختلاف نمی کردند. 📗 بحارالأنوارج36 ص252 🔻شرح حدیث 🔸نقش محوری «ولایت» در جامعه ی اسلامی مهم است. امامت، امّت را وحدت می بخشد و از تفرقه جلوگیری می کند و پراکندگی ها را به سامان و همدلی و همفکری می رساند. 🔸این سخن را حضرت زهرا (علیها السّلام) پس از رحلت پیامبر خدا فرمود، آن هم کنار قبر حضرت حمزه ی سیدالشهدا در اُحد. کسی به نام محمود بن لبید حضرت فاطمه(علیها السّلام) را آن جا در حالت گریه و عزاداری دید. فرصت را غنیمت شمرد و سؤالهایی مطرح کرد و از امامت امیرمؤمنان پرسید. 🔸حضرت در جواب او به حادثه ی غدیر و سخنان پیامبر درباره ی علی علیه السّلام و امامان پس از او اشاره کرد. وی پرسید: پس چرا علی علیه السّلام از اقدام برای گرفتن حق خویش باز نشست؟ حضرت با استناد به سخن پیامبر که «امام مثل کعبه است، سراغ او باید رفت، نه این که او سراغ مردم برود» فرمود: اگر مردم حق را به حق دار می دادند و از خاندان نبوت تبعیّت می کردند، مردم به حق می گراییدند و وحدت اعتقادی بر محور «حق» پدید می آمد و اختلاف در امّت پیامبر بروز نمی کرد. 🔸این نقش امامت و ولایت است که جهت ها و نیروها و افکار و حرکت ها را به وحدت می رساند و جامعه را از اتحاد و انسجام برخوردار می سازد. 📗منبع: ، جواد محدثی