eitaa logo
آرشیو مطالب(سخنرانی)
2.2هزار دنبال‌کننده
4.2هزار عکس
1.9هزار ویدیو
61 فایل
💠 اللّٰهمَّ عَجِّلْ لِوَلِیِّكَ ٱلْفَرَجَ 💠 https://eitaa.com/joinchat/2017460411C29baaffe93 تعرفه وتبلیغات👇🏼👇🏼👇🏼👇🏼 @kianatv ─┅═ ༅✤ ⃟ ⃟ ‌✤༅═┅─ #کانال_آرشیو_مطالب_سخنرانی #احادیث_روایات_صوت_متن_سخنرانی @archive_mataleb_sokhanrani
مشاهده در ایتا
دانلود
💠داستان روزی کسی با حالی پریشان خدمت امام صادق(ع) رسید و از سختی زندگی خود شکایت کرد. حضرت، زندان کوفه را به یاد وی آورد و فرمود: زندان کوفه چگونه است؟ آن مرد گفت: جایی تنگ و بدبو است که افراد در آن جا در بدترین شرایط به سر می برند. حضرت فرمود: تو نیز در زندان دنیا به سر می بری، با وجود این می خواهی در آسایش و خوشی باشی؛ مگر نمی دانی که دنیا زندان مومن است.(۱۶) 👈 حضرت با ترسیم چهره واقعی دنیا برای وی، بار غم و اندوهش را کاستند و به او نیرویی تازه بخشیدند. 💠داستان روزی حضرت سلیمان (ع) با شکوه پادشاهی عبور می‌کرد؛ در حالی که پرندگان بر سرش سایه افکنده بودند و جن و انس در اطرافش با کمال ادب و احترام عبور می‌نمودند. در مسیر راه دید عابدی در گوشه‌ای مشغول عبادت خداست. آن عابد هنگامی که موکب پر شکوه سلیمان را دید، به پیش آمد و گفت: «ای پسر داوود! به راستی خداوند سلطنت و امکانات عظیمی در اختیارات نهاده است!». حضرت سلیمان که هرگز به جاه و مقام دل نبسته و مقامات ظاهری او را مغرور ننموده بود، به عابد چنین فرمود:«لِتَسْبِیحَةٌ فِی صَحِیفَةِ مُؤْمِنٍ خَیرٌ مِمّا اُعْطِی لِاِبْنِ داوْدَ، فَاِنَّ ما اُعْطِی ابْنُ داوُدَ یذْهَبُ وَ التَّسبیحُ تَبْقِی؛ ثواب یک تسبیح خالص در نامة عمل مؤمن، از همة آن‌چه خداوند به سلیمان داده بیش‌تر است؛ زیرا ثواب آن تسبیح، در نامة عمل باقی می‌ماند؛ ولی سلطنت سلیمان (ع) از بین می‌رود».(۱۷) 💠داستان مردي از پيروان پيامبر اسلام(ص) به نام سعد، بسيار مستمند بود و از اصحاب صفّه محسوب مي‌شد. و تمام نمازهايش را پشت سر پيامبر مي‌خواند. پيامبر از فقر سعد ناراحت بود، روزي به او وعده داد اگر مالي به دستم بيايد، تو را بي‌نياز مي‌كنم. مدّتي گذشت و بر حسب اتفاق، چيزي به دست نيامد و افسردگي پيامبر بر وضع مادي سعد، بيشتر شد. در اين هنگام جبرييل نازل شد و دو درهم با خود آورد و عرض كرد: خداوند مي‌فرمايد: ما از اندوه تو، به واسطه فقر سعد ‌آگاهيم، اگر مي‌خواهي از اين حال خارج شود، اين دو درهم را به او بده و بگو خريد و فروش كند. پيامبر دو درهم را گرفت. وقتي براي نماز ظهر از منزل خارج شد، سعد را مشاهده كرد كه به انتظار ايشان بر در يكي از حجره‌هاي مسجد ايستاده است. فرمود: مي‌تواني تجارت كني؟ عرض كرد: سوگند به خدا كه سرمايه ندارم! پيامبر آن دو درهم را به او داد و فرمود: سرمايه خود كن و به خريد و فروش مشغول شو. سعد پول را گرفت و براي انجام نماز به مسجد رفت و بعد از نماز ظهر و عصر، به طلب روزي مشغول شد. خداوند بركتي به او داد كه هر چه را به يك درهم مي‌خريد دو درهم مي‌فروخت. كم‌كم وضع مالي او خوب شد؛ به طوري كه بر در مسجد، دكاني گرفت و كالاي خود را آنجا مي‌فروخت. وقتي تجارتش بالا گرفت، كارش از نظر عبادي به جايي رسيد كه حتي وقتي بلال اذان مي‌گفت، او خود را براي نماز آماده نمي‌كرد. پيامبر به وي فرمود: سعد! دنيا تو را مشغول كرده و از نماز باز داشته است. او مي‌گفت: اگر اموال خود را بگذارم ضايع مي‌شود، مي‌خواهم پول جنسي را كه فروخته‌ام دريافت كنم و پول كالايي را كه پيش از اين خريده‌ام بپردازم. پيامبر(ص) از مشاهده اشتغال سعد به ثروت و باز ماندنش از بندگي، افسرده شد. جبرييل نازل شد و عرض كرد: خداوند مي‌فرمايد: از افسردگي تو اطلاع يافتيم، كدام حال را براي سعد مي‌پسندي؟ پيامبر(ص) گفت: حال قبلي برايش بهتر است. جبرييل گفت: آري! علاقه به دنيا انسان را از ياد آخرت غافل مي‌كند، حال دو درهمي را كه به او دادي از او پس بگير. پيامبر به سعد فرمود: دو درهمي كه به تو داده‌ام برنمي‌گرداني؟ عرض كرد: اگر به جاي آن، دويست درهم، بخواهيد مي‌دهم. فرمود: نه، همان دو درهم را بده. سعد پول را تقديم كرد و چيزي نگذشت كه وضع مالي او به حال اول برگشت.(۱۸) 👈لغت اَصْحاب صُفّه گروهی از یاران پیامبر اسلام(ص) که پس از هجرت به مدینه در قسمت شمالی مسجد النبی سکنی گزیدند و به سبب از دست‌دادن و یا رهاکردن خانه، دارایی و جایگاه خود در قبایل، با پذیرش فقر و تنگدستی، به عبادت و تعلیم و تعلم و شرکت در جهاد روی آوردند. ــــــــــــــــــــــــــــ 📎پی نوشتها ۱.بحار الأنوار ، ج۷۸،ص۱۱. ۲.الكافي،ج۲،ص۳۲۰. ۳.الکافی،ج۲،ص۴۵۴ ۴.نهج البلاغه فيض الاسلام ،ج۶  ،ص۱۲۵۷. ۵.تحف العقول،ص۳۵۸. ۶.همان،ص۵۱. ۷.توسعه اقتصادی،ج۲،ص۹۵۸. ۸.نهج البلاغه، حکمت ۳۷۹. ۹.بحار الأنوار ،ج۷۷،ص۲۱۱. ۱۰.الكافي ،ج۲،ص۱۲۸ ۱۱.امالي صدوق،ص۵۶. ۱۲.نهج الفصاحه، ح۲۹۴۱. ۱۳.مكارم الأخلاق ،ج۲،ص۳۳۴. ۱۴.نهج البلاغة ، خطبه ۲۲۳ ۱۵.تحف العقول ،ص۲۰۷. ۱۶.الکافی، ج۲، ص۲۵۰. ۱۷. المحجة البیضاء، ج۵، ص۳۵۵. ۱۸.الکافی،ج ۵، ص۳۱۲. 🌺 والسلام علی من اتبع الهدی 🌺
💠 💠 💎 ۱۴۰۲/۰۲/۱۸ 🔰 امیرالمومنین عليه السلام: الرّاضي بِفِعلِ قومٍ كالدّاخِلِ فيهِ مَعَهُم، و عَلى كُلِّ داخِلٍ في باطِلٍ إثمانِ: إثمُ العَمَلِ بِهِ، و إثمُ الرِّضا بِهِ. ✅ هر كه به كردار عده‌اى راضى باشد، مانند كسى است كه همراه آنان، آن كار را انجام داده باشد و هر كس به كردار باطلى دست بزند دو گناه انجام داده است، گناه به جا آوردن آن و گناه راضى بودن به آن. 📚 نهج البلاغه، حکمت۱۴۵ 🔰 و ایضا قال: أيُّها النّاسِ، إنَّما يَجمَعُ النّاسَ الرِّضا و السُّخطُ، و إنَّما عَقَرَ ناقَةَ ثَمودَ رَجُلٌ واحِدٌ، فعَمَّهُمُ اللّهُ بِالعَذابِ لَمّا عَمَّوهُ بِالرِّضا. ✅ اى مردم! راضى بودن و ناراضى بودن به كارى، مردم را در [پيامد] آن كار شريك مى‌گرداند. ناقه ثمود را تنها يك نفر پى كرد، اما خداوند همه قوم ثمود را عذاب داد؛ زيرا همه به كار آن مرد راضى بودند. 🌐 تذکر: مواظب لایک‌های خود در باشیم و در برابر تبلیغات ضد اسلام و تبلیغات علیه نظام مقدس اسلامی تا خدایی ناکرده در زمره‌ی راضییان به عمل معاندین و بدخواهان نباشیم. 📚 نهج البلاغه، خطبه ۲۰۱
1.4M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
9⃣ وقتی که حجّت خدا در غیبت کبری است، و دسترسی به امام مقدور نیست، این جا کلام امام می شود حجّت الله، و مراجعه به حدیث، همان مراجعه به امام است! در همان دوره ای که اهل بیت سلام الله علیهم حاضر و زنده بودند هم، مردم شهرهای دورتر باید به حدیثِ امام مراجعه می کردند! متاسفانه تا اسم مردم و حدیث می آید، جماعتی می گویند: مگر مردم حدیث می فهمند؟! باید به ایشان گفت: مگر خودتان حدیث می فهمید؟! کجا امام معصوم فرموده است که مردم حدیث نمی فهمند؟! این را از کجای دین در آورده اید؟! همین که شما چنین ادعایی دارید که می گویید نباید به مردم حدیث گفت، همین ادعا یعنی خودتان حدیث را نفهمیده اید! چرا؟! چون امام فرموده است: به هرکس به قدر ظرفیتی که دارد حدیث بگویید! اگر پذیرفت ادامه دهید و اگر نپذیرفت متوقف کنید. پس اینکه: مردم حدیث نمی فهمند! دروغ ساختگی این ‏جماعت است.
1.32M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
1⃣0⃣ شیطان قسم خورده است برای مسدود کردن طریق هدایت. طریق هدایت چیست؟! یا خودِ امام و یا کلامِ امام. پس شیطان تمام تمرکزش بر دور ساختن مردم از حدیث است. حدیث باید تحقیر شود! بی اعتبار شود! کم ارزش جلوه داده شود! نثری قدیمی و تاریخ گذشته نمایش داده شود! تا کار برسد به اینجا که عوامِ جامعه، بقال و سبزی فروش بگویند: از کجا معلوم این ‏ها درست است؟! این یعنی جسارت به حدیث! یعنی تزریقِ کتمان حدیث به جامعه! یعنی تیر خلاص به زحماتِ کلینی و صدوق و محدثین قدیم! شیطان بلد است چطور حدیث را تحقیر و تخریب کند! یک وقت می‏ بینی یک منبری، یک به ظاهر عالم، قد علم کرده است برای زدن حدیث! بله ما هم معتقدیم حدیث کارشناس و کارشناسی می خواهد! اما چه کسی گفته است که تو کارشناس حدیث هستی؟! دقیقا سوال همین است که فقیه حدیث شناس کیست؟! نشانه اش چیست؟! درباره اش فکر کنیم.
ابوبصیر می‌گوید: همسایه‌ای داشتم که به سبب پیروی از به ثروتی رسیده بود و آن را وسیله‌ای برای آراستگی خود قرار داده بود و گروه‌هایی را جمع می‌کرد و می خورد و مرا می‌کرد. چند بار شکایتش را نزد خودش بردم اما دست بر نداشت و چون پافشاری کردم گفت: ای مرد، من مردی گرفتارم و تو مردی اهل بخششی، اگر مرا به خود (مولای خود) معرفی کنی امیدوارم که مرا بوسیله تو نجات دهد. سخن او به دلم نشست وقتی به محضر علیه‌السلام رسیدم حال او را برای آن حضرت بیان کردم. فرمود: وقتی به برگشتی آن مرد به سراغ تو خواهد آمد، به او بگو می‌گوید: تو آنچه را که انجام می‌دهی رها کن، من هم را نزد خدا برای تو ضمانت می‌کنم. وقتی به کوفه برگشتم آن مرد هم از جمله کسانی بود که نزد من آمد، او را نگه داشتم تا همه رفتند و منزلم خالی شد. پس گفتم ای مرد، همانا تو را نزد یاد کردم، ایشان فرمود: او را سلام برسان و به او بگو: اگر آنچه را که انجام می‌دهد رها کند، نزد خدا بهشت را برایش تضمین می‌کنم. پس به افتاد سپس گفت: تو را به خدا آیا جعفر (بن محمد) این مطلب را به تو گفت؟! یاد کردم که آنچه را که گفتم آن حضرت فرمود. پس گفت: همین مرا بس است و گذشت. تا اینکه بعد از گذشت روزگاری نزد من آمد و مرا صدا زد، ناگهان دیدم پشت در خانه‌اش برهنه است، گفت: ای چیزی در خانه‌ام نبود، مگر آنکه آن را بیرون ریختم و اینک اینگونه‌ام که می‌بینی؛ پس من نزد برادرانم رفتم و چیزی که او را بپوشاند برای او جمع کردم. سپس روزهای کمی گذشت تا کسی را نزد من فرستاد که همانا من بیمارم، نزد من بیا. پس برای اینکه او را کنم نزد او رفت و آمد می‌کردم تا اینکه وقت او فرا رسید. نزد او نشسته بودم که در حال جان دادن بود، پس بیهوش شد سپس به هوش آمد و گفت: ای ابابصیر، مولای تو به عهد خود کرد، سپس از دنیا رفت. گذشت تا اینکه در ایام نزد امام صادق علیه‌السلام اذن ورود خواستم. در ابتدای ورودم به داخل اطاق در حالیکه یکی از دو پایم در صحن خانه و پای دیگرم در دالان اطاق بود، آن حضرت فرمودند: ای ابابصیر ما به وعده ای که به دوستت داده بودیم، وفا کردیم. ج۴.ص۲۶ اللهم عجل لولیک الفرج اللهم لعن جبت و الطاغوت ▪️‌‌دوستان خود را از فیض این پست بهره مند سازید و نشر دهید ▪️ایـن کانال را بـه دوســتان خـود معــرفی کنید‌ ‌
⭕️دوست مولا امام صادق صلوات الله علیه فرمودند : همانا دوست علی علیه السلام  جز حلال نمی‌خورد زیرا امامش چنین بود وهمانا دوست عثمان پروایی ندارد حلال بخورد یا حرام زیرا پیشوایش چنین بود 📕کلینی ، روضه کافی ص ۳۶۷
1.29M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
1⃣1⃣ شیطان هر کاری می کند تا فضای اطرافِ حدیث را غبارآلود کند! تا مردم حدیث را و حقانیّت حدیث را پیدا و کشف نکنند. تمام دغدغة شیطان همین است که در عصر غیبت امام، دست مردم به حدیث ـ یعنی به سخن امام ـ نرسد. شیطان مهندس انحرافات است! فوق تخصص خراب کردن مسیر هدایت را دارد! شیطان قصد دارد مردم نسبت به کلام امام معصوم سلام الله علیه ـ یعنی حدیث ـ تردید کنند. زن و شوهری را تصوّر کنید که بر سر نگهداری از بچه شان با هم دعوا می‏ کنند. دعوای ان ها آنقدر بالا میگیرد که بچه زیر دست و پا می میرد. این ها بر سر نگهداری بچه دعوا میکردند، اما دعوای شان بچه را کشت! یکی از مهم ترین حواشی که منجر شده به غبارآلوده کردن فضای حدیث، خواسته یا ناخواسته، دعوای اخباریگری و اصولیگری است! توی این دعوا برنده شیطان است و قربانی فقط حدیث است! درباره اش فکر و تامّل کنیم.
@Aminikhaah10358352222798.mp3
زمان: حجم: 13.44M
🔉 ؟ 📣 قسمت اول 🔹 سختیها و ابتلائات طلبگی * چقدر حاضرید برای راه حق، هزینه بدهید؟ * آیا امروز ندای امام زمان را برای نصرت، پاسخ می‌دهی؟ * فقدان یاران خاص، در محضر امام صادق علیه السلام * فعالیت طلبگی، جنسیت ندارد * لزوم شناخت معارف اهل‌ بیت * لباس طلبگی و چادر، اِلمان‌های دینداری * استقامت در مسیر دینداری، به واسطه طلبگی * وظیفه فرزند در هنگامه مخالفت والدین با طلبگی‌اش چیست؟ * تحلیل انسان در دو ساحت: انسان ربّانی یا انسان رباتی * هوش مصنوعی و ربات، جایگزین کارکرد انسان رباتی * انسان‌سازی، کار ویژه انبیاست * کارکرد علمی انسان ربّانی، به واسطه انس با قرآن * انسان‌های ربّانی، محصول حوزه * ظرفیت تعلیم و تربیت، در دانشگاه و حوزه * دامنه گسترده علمی طلّاب در حوزه * دانشگاهیان، امتداد حوزویان ⏰ مدت زمان: ۳۲:۲۳ 📅 1402/02/24
@Aminikhaah10358353433110.mp3
زمان: حجم: 15.28M
🔊 ؟ 📣 قسمت دوم *حوزه از نظر محتوا بدیل و نظیر ندارد * نقش زنان در حوزه‌ها و مباحث فرهنگی * عاقبت فردی که میتواند طلبه شود و نمی شود * امروزه طلبگی یک واجب عینی است * انواع مخالفت های والدین در خصوص طلبه شدن فرزند * رسالت طلبگی در چیست؟ * چه کسانی راه پیغمبر شدن را می‌پیمایند؟ * طلبه زنجیر زره لباس امام زمان(عج) است * محبت و نظارت خاص امام زمان(عج) در دنیا به طلبه ⏰️مدت زمان : ۳۶:۳۷ 📆 ۱۴۰۲/۰۲/۲۴
@Aminikhaah10358351356522.mp3
زمان: حجم: 12.84M
📣 قسمت سوم * نحوه مواجهه با ترس عقلایی از ورود به حوزه و طلبگی * زاویه نگاه به یک مسیر منطقی در زندگی چگونه باشد؟ * دامن اساتید اخلاق را رها نکنیم * شاخصه های فکری و موضع گیریهای طلبه های موفق در انتخاب مسیر * بیان دو نمونه بسیار موفق در عالم طلبگی در دو سطح بسیار متفاوت * اخلاص و همت نردبان موفقیت * شرح خلاصه ولی جامع از مسیر موفقیت حاج اقا قرائتی * معرفی کتب" خاطرات آقای قرائتی"، "آداب و آفات الطلاب" و"خون دلی که لعل شد" درخصوص طلبگی * "چطور میشود مسیر انبیاء را طی کرد؟" * شرحی بر کتاب "خون دلی که لعل شد * پاسخی جامع و کامل به دغدغه های معیشتی در طلبگی. * نعمت اضطرارها و فریادها و نتایج عجیب و غریب بعد از آن فقط در طلبگی یافت میشود. * عنایات خاص الهی به طلبه. * یک قدم برای امام زمان عج برداری هزار جا به هزار برابر جبران میکنند. * لباس روحانیت پرچم امام زمان عج است. * پرچم امام زمان یعنی چه؟ * راه های کسب درآمد در طلبگی ⏰مدت زمان:۳۰:۴۳ 📆1402/02/24