eitaa logo
آرشیو مطالب(سخنرانی)
2.2هزار دنبال‌کننده
4.4هزار عکس
1.9هزار ویدیو
61 فایل
💠 اللّٰهمَّ عَجِّلْ لِوَلِیِّكَ ٱلْفَرَجَ 💠 https://eitaa.com/joinchat/2017460411C29baaffe93 تعرفه وتبلیغات👇🏼👇🏼👇🏼👇🏼 @kianatv ─┅═ ༅✤ ⃟ ⃟ ‌✤༅═┅─ #کانال_آرشیو_مطالب_سخنرانی #احادیث_روایات_صوت_متن_سخنرانی @archive_mataleb_sokhanrani
مشاهده در ایتا
دانلود
امام علی (علیه‌السلام) : 💐 چهار‌چيز است كه به هركه داده شود خير دنيا و آخرت به او داده شده : 🔅 راستگــــويــــى، 🔅 امــــانتـــــدارى، 🔅 حــــلال خـــــورى، 🔅 و خـوش اخـلاقـى... 📚 غررالحكم، ح۲۱۴۲ 💐 بـه خدا سـوگند، بنده بـا تقوايى را نمى‌شناسم كه تقوايش او را سود دهد مگر آن كه زبانش را نگه دارد... 📚 خطبه ۱۷۶ الّلهُـمَّ_عَجِّـلْ_لِوَلِیِّکَــ_الْفَـرَجْ 🌿🌟🌿
خدا چقدر قشنگ میگه: وَاللَّهُ يَعْلَمُ مَا فِي قُلُوبِكُمْ "حواسم هست چی تو دلت میگذره"
سلام خدمت همه ی ذاکرین اهلبیت، ع، سه نفر مریض داریم که نیازمند دارو ودرمان وخوراک وپوشاک نیاز دارند واصلا کسی رو ندارند لطفاً از کمک های مالی خودتون محرم مفرمایید خادم کانال شعبانپور 6037998105409568 صدقه، انفاق، 👆👆 💳بانک ملی شعبان پور 👆👆👆👆👆
🛑سلسله مباحث مهدویت قسمت ۲۴ ✍برسی امکان وقوع در علائم حتمی ظهور ⚠️بَداء چیست ؟؟ ✅بَداء در لغت به معنای ظاهر شدن است و در اصطلاح به معنای تغییر مقدرات از سوی خداوند بر اساس عوامل و شرایطی است که بر اساس افعال اختیاری انسان به وجود می‌آیند. به عبارت دیگر، بداء به این معناست که خداوند امری را برخلاف آنچه در ابتدا مقدر شده بود، آشکار می‌سازد. ⁉️ : آیا باید پنج علامت اصلی ظهور حتما رقم بخورن؟! امکان بداء در وجود داره؟ ✅ سلام. طبق نص صریح روایات اهل‌بیت علیهم‌السلام و نظر بزرگان و علما، پنج علامت حتمی یعنی ، ، (ندای آسمانی)، و شامل نخواهند شد . 📚 در منابع درخصوص بداء در علائم حتمی، فقط یک روایت از امام جواد علیه‌السلام در کتاب الغیبة نعمانی موجود است که امام به امکان بداء در علائم حتمیه اشاره فرمودند.👇👇 📚 ابوهاشم می‌گوید که نزد امام جواد عليه‌السلام بودیم. از و روایاتی که بر اساس آن، خروج او حتمی خواهد بود، سخن به میان آمد. به حضرت عرض کردم: آیا خداوند در هم میکند؟ فرمود: آری. عرض کردیم: می‌ترسیم در قائم نیز بداء نماید! فرمود: قیام قائم عليه‌السلام از وعده‌های الهی است و خداوند خُلف وعده نمیکند! [الغیبه نعمانی صفحه ۴۲۱] 🟢در این باره نظر اکثریت کارشناسان و علما، بداء، ناظر به عدم وقوع علائم حتمیه نیست، بلکه روایت به امکان تغییر شدت و حدت وقوع آنها اشاره دارد. ادامه مطلب در پست بعدی ...👇👇👇
🔺 برای مثال، سفیانی، جنایتکاری شرور که مردم و را به خاک و خون خواهد کشانید. اما درصورت هشیاری مسلمانان، خاصه شیعیان و زمینه‌سازان ظهور و یاران منطقه‌ای آنها شدت حوادث کمتر خواهد شد. کاری که دقیقا ، ، و ...انجام دادند. که درود خدا بر شهدا، جانبازان، اسرا و مبارزان غیور که قطع به یقین در نزدیک کردن ظهور، بسیار موثر بوده و هستند. ✍ همچنین ممکن است این روایت در شرایط خاصی مثل صادر شده باشد. ✨ خداوند برای هر امری، زمانی مقرر کرده و هر چه را بخواهد، محو میکند و یا برقرار میسازد و حکم اصلی نزد خداست. [آیه ۳۸ و ۳۹ رعد] ✅ بنابراین این روایت امام جواد، که می‌فرماید امکان و تغییر در ( یکی از علائم پنجگانه ظهور ) نیز می‌باشد، اشاره به همین ماجرا دارد. یعنی با اینکه سفیانی، از طرف خدا، حتمی می‌باشد (محتوم من الله) اما تصور نکنید که بر خدا حتمی شده (محتوم علی الله)؛ خیر، اینگونه نخواهد بود و دستان خدواند باز است (يَداهُ مَبْسُوطَتان) . 🟢 حضرت امام سجاد عليه‌السلام: إنّ أمر القائم حتم من الله و أمر السفیانی حتم من الله و لایکون قائم إلا بسفیانی 🔴 قیام قائم از ناحیه‌ی خداوند قطعی است و نیز قطعی‌ست. هرگز قیام قائم بدون سفیانی نخواهد بود. [قرب الاسناد حمیری صفحه ۳۷۴ حدیث ۱۳۲۹] 📚 از امام باقر عليه‌السلام در تفسیر آیه ۲ سوره انعام (ثم قضی اجلا و اجل مسمی عنده) نقل شده: آنها دو اجل‌ هستند: و تغییرناپذير و و مشروط. حمران پرسید: اجل محتوم چیست؟ فرمود: اجلی که جز آن نخواهد شد. حمران عرض کرد: اجل موقوف و مشروط چیست؟ فرمود: آنچه اراده‌ی خداوند در آن راه دارد و قابل تقدیم و تاخیر و برطرف شدن است. حمران عرض کرد: امیدوارم از علایم موقوف و مشروطی باشد که در آن راه دارد! امام فرمودند: به خدا سوگند که چنین نیست، او از است. [بحارالانوار مجلسی جلد ۵۲ صفحه ۲۴۹] ✍ در علائم حتمی، به معنای عدم رخداد آنها نیست. طبق نظر اکثریت علما و محققین عرصه مهدویت، در شدت و حدت آنها و جزئیات وقوع آنها، امکان بداء بوده و هست . 🔺پس در کل در مورد بَداء در علائم حتمی دو دیدگاه کلی وجود دارد که عبارتند از : 1⃣بداء در علائم حتمی به معنای تغییر جزئیات آن ها می‌باشد. 2⃣بداء در علائم حتمی به معنای عدم رخداد آنها می باشد . 🔷هر دو دیدگاه در متن بالا برسی شدند و باید گفت که دیدگاه دوم طرفداران اندکی دارد . 💚السلام علیک يا صاحب الزمان 🇮🇷
🛑سلسله مباحث مهدویت قسمت ۲۵ ✍برسی یکی از نشانه های مهم غیر حتمی 📣 و غیرعادی در ماه رمضان موعود، که حادثه‌ای عجیب و خارج از محاسبات بشری است، یکی از امام زمان علیه‌السلام است. ✍ هر خورشید گرفتگی یا ماه گرفتگی که صرفا در باشد، اهمیت آخرالزمانی ندارد. کسوف و خسوفی مهم است که خارج از محاسبات بشری و در زمانی غیرمعمول رخ دهد! 🤏 خسوف (یا ماه گرفتگی) و کسوف (یا خورشید گرفتگی) غیرمعمول در ماه رمضان قبل از ظهور، نشانه‌ای است که از آغاز خلقت تا امروز، رخ نداده و حادث شدن آن، نزدیک و نزدیک شدن امام علیه‌السلام است. ⚠️ از دیدگاه علمی و محاسبات نجومی، کسوف () در روزهاى ابتدایی و انتهایی ماه‌های قمری و خسوف () در حدود اوسط ماه قمری، رخ داده و عادى است. ✍ اما خسوف و کسوف مدنظر روایات شیعی و اسلامی در ماه رمضان موعود، برعکس رخ خواهد داد. یعنی خورشید گرفتگی و در نیمه‌ی ماه رمضان، و یا ماه گرفتگی در اواخر ماه رمضان مورد نظر حادث خواهد شد. 📚 بدر بن خلیل اسدى نقل میکند: نزد امام باقر بودم که آن حضرت از دو نشانه یاد کرد که قبل از قیام قائم است و از آن هنگام که خداوند حضرت آدم را بر زمین ساکن کرده، هرگز اتفاق نیفتاده و آن اینکه کسوف در نیمه ماه رمضان روی می‌دهد و خسوف در اواخر ماه رمضان رخ می‌دهد. (الغیبة نعمانی باب ۱۴ ص ۲۷۱) ❤️ السلام علیک یا صاحب الزمان 🇮🇷🇵🇸
✅ فرق آدمِ با آدم بى تقوا چیست؟ 🌹 امام خامنه ای: فرق آدمِ با آدم بى تقوا اين است كه آدم بى تقوا خودش را در مقابل ، رها مى كند؛ مثل اينكه شما يك برگ را در روى موجى و جريان آبى بيندازيد، اين جريان اين برگ را مى برد، هيچ مقاومتى در مقابل جريان ندارد. آدم مثل آن كسى است كه اگر هم در يك جريان تندى افتاده است، شنا مى كند، نمى گذارد، خود را جمع و جور مى كند، خود را اداره مى كند؛ نمى گذارد كه او را آب ببرد. به فرض هم كه يك قدم عقب رفت، يكجا هم پايش لغزيد، مراقب خودش است. فرق است بين جسد مرده يى كه روى آب افتاده است، يا بى هوشى كه روى آب افتاده و آب دارد او را مى برد، با يك نفر كه دارد تلاش مى كند؛ برفرض كه آب، يك مقدار هم او را عقب ببرد. كه براى پيش مى آيد، اين گونه است. آن كسى كه اين رعايت را نكند، در معرض آن خطر است. (1377/7/26) پند 147
🔹 از علی آموز ... (31) ✅ چگونه خود را از خطرات حفظ کنیم؟ 🌹 امام علی (ع) فرموده: به پناه ببرید. زیرا سپری محکم است. هر کس به پناه ببرد، او را حفظ می کند. ✍️ شرح: یعنی انجام واجبات و ترک گناهان. 📖 الْجَأُوا إِلَى اَلتَّقْوَى فَإِنَّهُ جُنَّةٌ مَنِيعَةٌ مَنْ لَجَأَ إِلَيْهَا حَصَّنَتْهُ. 📚 غرر الحکم، جلد۱ , صفحه۱۵۶
✅ درس اخلاق آیت الله خوشوقت 🌺 یوسف (ع) یکی از سوره های مفصّل قرآن کریم، سوره‌ی مبارکه‌ی یوسف (ع) است. شاه‌بیت این سوره، این است که حضرت یوسف (ع) در آن تنگنا امکان هیچ کاری نداشت الّا یک کار، و آن فرار از نقطه ای بود که به دعوت می شد. البته فرار به طرف درِ بسته، نه درِ باز! غیر از این، هیچ راهی نداشت؛ چون آن زن، ملکه‌ی مصر بود و یوسف (ع)، عبد زرخرید بود و کسی را در مصر نداشت. او در نهایت ضعف بود و زن در نهایت قوّت؛ زیرا شوهرش عزیز مصر بود. حضرت یوسف (ع) بیش از این نمی توانست کاری انجام دهد؛ لذا به طرف درِ بسته فرار کرد. پروردگار متعال می خواهد این طور القاء کند که: «ببینید! من موقعی به دل شوهر آن زن انداختم که به منزل برود که وقتی این مسافت را طی می کند و پشت در می رسد و کلید می اندازد و در را باز می کند، اولین کسی که جریان فرار یوسف (ع) رو به جلو و تعقیب زن از عقب و گرفتن پیراهن یوسف (ع) را می بیند، شوهر خود زن خواهد بود.» خدا چنین وقتی را تنظیم کرد که وقتی در را باز کرد، دید یوسف (ع) جلو می دود و زن از عقب پیراهنش را گرفته و می خواهد او را نگه دارد. اولین شاهد صدق بر برائت دامن یوسف (ع) صدّیق از گناه، خودِ شوهرِ زن شد. خدا می گوید: «ببینید! چون از محل گناه فرار کرد در حالی که بیش از این هم در امکانش نبود، من هم از کار او تقدیر و سپاس‌گزاری کردم و او را به این شکل نجات دادم.» اما پروردگار متعال به علاوه‌ی انسانِ با کاری کرد که حجت و برهان یوسف (ع) به کمک وعده های الهی، بر مکر و حیله آن زن غالب شد. بنابراین آثار متعددی در زندگی انسان‌ها در روی زمین دارد. 📚 آثار بندگی، آیت الله عزیز خوشوقت
😡 لعنت بر چه کسانی؟ (شماره 58) 🌷 رسول خدا (ص): هر زنی که خود را خوشبو کند و از خانه اش بیرون برود، مورد است تا به خانه اش برگردد هر گاه که برگردد. 📖 أَيُّ امْرَأَةٍ تَطَيَّبَتْ وَ خَرَجَتْ مِنْ بَيْتِهَا فَهِيَ تُلْعَنُ حَتَّى تَرْجِعَ إِلَى بَيْتِهَا مَتَى مَا رَجَعَتْ. 📚 وسائل الشيعة، ج‏20، ص: 161
✅ عاقبت انسانهای و بی تقوا در قیامت چه فرقی دارد؟ 🌹 جواب خدای : توصیف باغ بهشتى كه به وعده داده شده، این گونه است: در آن باغ، نهرهايى است از آبى كه رنگ، بو و طعمش تغییر نمی کند، و نهرهايى از شير خالص كه مزه‏ اش عوض نمی شود، و نهرهايى از شراب كه براى کسانی که می نوشند، سراسر لذّت است؛ و نهرهايى از عسل ناب. در آنجا هر ميوه ای براى آنان فراهم است و البته آمرزش پروردگار آنها. (آيا انسان در چنين باغى) مانند انسان بی تقواست كه جاودانه در آتش است و آبى جوشان به خوردش داده مى‏ شود تا روده ‏هايش را قطعه قطعه کند؟ ✍️ شرح: کسانی هستند که را انجام می دهند و را ترک می کنند مَثَلُ الْجَنَّةِ الَّتي‏ وُعِدَ الْمُتَّقُونَ فيها أَنْهارٌ مِنْ ماءٍ غَيْرِ آسِنٍ وَ أَنْهارٌ مِنْ لَبَنٍ لَمْ يَتَغَيَّرْ طَعْمُهُ وَ أَنْهارٌ مِنْ خَمْرٍ لَذَّةٍ لِلشَّارِبينَ وَ أَنْهارٌ مِنْ عَسَلٍ مُصَفًّى وَ لَهُمْ فيها مِنْ كُلِّ الثَّمَراتِ وَ مَغْفِرَةٌ مِنْ رَبِّهِمْ كَمَنْ هُوَ خالِدٌ فِي النَّارِ وَ سُقُوا ماءً حَميماً فَقَطَّعَ أَمْعاءَهُمْ (محمد، 15) آیه شماره 95
🌹 چرا محبت امام خامنه ای به دل مردم افتاده؟ راه جلب محبت دیگران چیست؟ سخن خدا در قرآن: مسلّماً كسانى كه مسلمان باشند و اهل عمل صالح شوند، خدای مهربان محبّت آنان را در دلهای دیگران قرار مى ‏دهد. 📣 توضیح: بهترین عمل صالح، انجام و ترک در امور فردی و اجتماعی است. هر کس را انجام دهد و را ترک کند، خدای مهربان محبتش را به دل دیگران می اندازد. آیا مردم، فتنه گران را دوست دارند؟ آیا مردم، قاتلان را دوست دارند؟ آیا مردم، دروغگویان را دوست دارند؟ آیا مردم، مفسدان را دوست دارند؟ و ... اما شکی نیست که مردم، راستگویان را، امانتداران را و در یک کلام، کسانی را که گناه نمی کنند، دوست دارند. پس راه جلب محبت دیگران، انجام و ترک در امور فردی و اجتماعی است که امام خامنه ای ملتزم به آن است. 📖 إنَّ الَّذينَ آمَنُوا وَ عَمِلُوا الصَّالِحاتِ سَيَجْعَلُ لَهُمُ الرَّحْمنُ وُدًّا (مریم، 96) آیه شماره 10