⬅️قسمت شصت و چهارم ✍شرح ساده نهج البلاغه (برگرفته از فایل شماره 43) 💠..آرزوهای شما مانند آرزوهای کودکان است و عقل و خرد شما مانند عروسان حجله نشین. اینکه به عروسان حجله نشین حضرت علی عقل آن مردم کوفه را تشبیه می کند، یک وقت این شبهه پیش نیاید که حضرت علی (ع) دارد می گوید مثلا زنان بی عقلند یا زنان ناقص العقل هستند، منظور اصلا چنین چیزی نیست! 👈بلکه اینجا تشبیه می کند، می گوید عقل و خرد شما مثل آن عروس های حجله نشین است‌. اصلا حضرت دارد می گوید حجله نشین! یعنی عروسی که شب اول عروسی اش هست. در شب اول عروسی، عروس بیشتر به فکر آن زیور آلات خودش است که خودش را زیبا کند و زر و زیور به خودش آویزان کند که دل شوهرش را شب اول به دست بیاورد. یعنی عقل و هوشش فعلا رفته، بیشتر فکر آن عیش و نوش و آن زر و زیور شب اول است. از این لحاظ حضرت دارد تشبیه می کند.✅ 🔘 بعد حضرت لحنش را تندتر می کند و به کوفیان می گوید؛ دوست داشتم که هرگز شما را نمی دیدم و نمی شناختم. همان شناختی که سرانجام به خدا سوگند پشیمانی بار آورد و خشم آور و غم انگیز بود. حضرت می گوید ای کاش نمی شناختم و اصلا شما را نمی دیدم. آشنایی من با شما چه سودی برای من داشت؟ 💔خداوند شما را بکشد که این همه خون به دل من کردید، سینه مرا پر از خشم کردید و کاسه های غم و اندوه را جرعه جرعه به من نوشاندید. خدا کند امام زمان این ناله ها را از ما نداشته باشد. خدا کند امام زمان مانند جد غریبش امیرالمؤمنین (ع) یک وقتی به ما نگوید که خدا لعنت کند شما شیعیان را که خون به دل من کردید. نکند امام زمان (عج) چنین حرفی به ما بزند.😔 ❌با نافرمانی و ترک یاری من نقشه های مرا برای سرکوبی دشمن تباه کردید. تا آنجا که امر بر دوست و دشمن مشتبه شد و اهل قریش گفتند پسر ابوطالب مرد شجاعی است ولی از فنون جنگ آگاهی ندارد. دقیقا مثل همان حرفی که به رهبری می زنند، آقا تو مرد خوبی هستی با تقوایی، با اخلاقی، آدم دزدی نیستی و سالمی ولی به درد رهبری نمی خوری. قاطعیت رهبری را نداری. حضرت علی می گوید قریشیان به من چنین حرفی زدند. 🔹بعد حضرت در جواب می گوید که خدا پدرشان را حفظ کند. آیا هیچکدام از آنها از من با سابقه تر در میدان های نبرد بودند؟ من آن روز که آماده جنگ شدم و گام در میدان نهادم هنوز بیست سال از عمرم نگذشته بود و الان از شصت سال هم گذشته ام. ولی چه کنم آن کس که فرمانش را اطاعت نمی کنند طرح و نقشه و تدبیری ندارد و کارش به جایی نمی رسد. «لا رَأیَ لِمَنْ لا یُطاع» هر که را فرمانش را نبرند چاره کار از دستش بیرون است.⚠️ 🔰حرف دل امام‌ خامنه ای هم به من و شما و منتقدین همین است. دستور علی معصوم را گوش ندادند و نتوانست کار را پیش ببرد، چه برسد به من سید علی که غیر معصوم هستم و یک عده حرف من را گوش نمی کنند. اما دشمن بداند ما اهل کوفه نیستیم علی (ع) تنها بماند. اگر قرار باشد دشمن خیلی به ما فشار بیاورد، به قول حضرت آقا ما عاشورا را تکرار خواهیم کرد. 🔹ادامه دارد .. 🎤استاد احسان عبادی #شرح_ساده_نهج_البلاغه #متن_شرح_ساده_نهج_البلاغه 64 #سطح_مقدماتی #خطبه 🎤📘🎤📘🎤📘🎤 ===============

🎤📘🎤📘🎤📘🎤 ⬅️قسمت شصت و پنجم ✍شرح ساده نهج البلاغه (برگرفته از فایل شماره 44) 💠خطبه 28 نهج البلاغه، خطبه ای که به گفته شیخ مفید در کتاب ارشاد از سخنان مهمی که از حضرت به یادگار مانده و صاحبان عقل و خرد این خطبه را حفظ کردند. راجع به زهد و بی اعتنایی به دنیاست. که حضرت خیلی زیبا توضیح می دهد و دنیا را در نزد مردم مذموم جلوه می دهد البته وابستگی به دنیا، به هر حال دنیا به خودی خود که خوب هست، اسیر دنیا شدن بد است.❌ 👈و اما بعد.. همانا دنیا روی برگردانده و وداع خویش را اعلام داشته و آخرت روی آورده و طلایه های آن آشکار گردیده است. حضرت دارد مثال می زند می گوید دنیا رویش را از شما برگردانده و دارد می رود یعنی دنیا رو به اتمام است، وداع دارد می کند با شما، تمام شده دارد می رود. اما آخرت به شما روی کرده آخرت دارد به سمت شما نزدیک می شود. بدانید امروز روز تمرین و آمادگیست و فردا روز مسابقه. تو باید فردای قیامت مسابقه بدهی با دوست هایت، با اقوامت، با دیگر مومنین، با دیگر افراد برای رسیدن به بهشت. 👌«سارِ عُوا إِلی مَغْفِرَةٍ..» بشتابید به سمت مغفرت خدا. به سمت خیرات سبقت بگیرید از همدیگر! مسابقه یعنی سبقت گرفتن. الان وقتش هست که تمرین کنید برای خودتان معنویت را جمع کنید. فردا باید مسابقه با همدیگر بدهید، مسابقه دادن با همدیگر فردای قیامت به مال و منال نیست به اعمال است. جایزه برندگان بهشت است و سرانجام شوم عقب ماندگان آتش دوزخ!🔥 ⁉️آیا کسی نیست که پیش از فرا رسیدن مرگش از خطاهایش توبه کند؟ خدا کند که واقعا اگر گناهی کردیم، اگر گناهی می کنیم خدا توفیق توبه را هم به ما بدهد و گناهی نباشد که ما قبل از مرگ از آن توبه نکرده باشیم. آیا انسانی پیدا نمی شود که قبل از رسیدن روز ناراحتی اش عمل نیکی برای خود انجام دهد؟ فردای قیامت را می گوید. ⚠️آگاه باشید شما در دوران امید و آرزو به سر می برید و مرگ در پی آن است. در دنیایی هستید که غرور شما را گرفته، در دنیایی هستید که همش دنبال این آرزو آن آرزو، این حاجت، این خواسته، این پست، این مقام و این چیزها هستید. اما بدانید مرگ دارد به دنبال شما می آید. و هر کس در ایام امید و پیش از فرا رسیدن اجل عمل خوب کند اعمالش به او سود می بخشند اما اگر قبل از مرگش در عمل کردن کوتاهی کند گرفتار زیان می شود. ✅آگاه باشید همانگونه که به هنگام ترس عمل می کنید در موقع آرامش نیز عمل کنید. این خیلی نکته زیبایی دارد، خیلی نکته قشنگی دارد. فوق العاده هست! ما انسانها گاها جوری هستیم که هر وقت مشکلی برای ما پیش می آید سمت خدا می رویم قرآن هم می گوید؛ «وَ إِذا مَسَّ الْإِنْسانَ ضُرٌّ دَعا رَبَّهُ مُنِيباً..» [8/زمر] هنگامی که به انسان شری می رسد تازه می رود خدا خدا می کند.📿 👈وقتی که مشکلش را برطرف کردیم «نَسِی الله» خدا را فراموش می کند، اصلا انگار نه انگار که تو بودی داشتی تا دیروز گریه می کردی خدایا حاجت بده، حاجت بده! حضرت می گوید چرا فقط در سختی ها یاد خدا هستید؟ در خوشی ها هم یاد خدا باشید دیگر! چرا فقط سختی؟ همانطور که در ایام سختی خدا خدا می کنی در ایام خوشی هم خدا خدا کن. 🔹ادامه دارد .. 🎤استاد احسان عبادی #شرح_ساده_نهج_البلاغه #متن_شرح_ساده_نهج_البلاغه 65 #سطح_مقدماتی #خطبه 🎤📘🎤📘🎤📘🎤 ===============

🎤📘🎤📘🎤📘🎤 ⬅️قسمت شصت و ششم ✍شرح ساده نهج البلاغه (برگرفته از فایل شماره 44) ☝️..بدانید من هرگز چیزی را مانند بهشت ندیده ام که طالبانش اینگونه به خواب فرو رفته باشند. می گوید مگر طالب بهشت نیستید؟ بهشت به این گرانبهایی! پس چرا اینقدر در خواب غفلتید؟ بعد در ادامه می گوید جهنم هم پیش روی شماست. مگر نباید از جهنم فرار کنید؟ پس چرا در خواب غفلتید؟ پس چرا اینقدر بی خیالید نسبت به گناهان؟ چرا اینقدر بی خیالید نسبت به اعمال خودتان؟ حواست هست داری چه کار می کنی در این دنیا؟⁉️ 🔹آگاه باشید آنها که از حق سود نگیرند زیان باطل دامن شان را خواهد گرفت و آن کس که انوار هدایت او را به راه راست هدایت نکند ظلمت گمراهی او را به وادی هلاکت می کشاند. هدایت نشوی تهش گمراهی هست. راه سومی دیگر وجود ندارد. بدانید فرمان کوچ برای شما صادر شده و به زاد و توشه این راه پر خطر راهنمایی شده اید. راه پر خطر هست. اگر راهنمایی و رانندگی اعلام کند جاده برفی هست قطعا زنجیر چرخ باید برداری و الا در راه می مانی. ⚠️فردای قیـامت نزدیک هست، مسیر پر پیچ و خم و خطرناکه قطعا زاد و توشه نیاز هست و چه زاد و توشه ای بالاتر از تقوا، نماز شب، قرآن، نماز اول وقت. 💢و ترسناک ترین چیزی را که بر شما از آن بیمناکم دو چیز است.. من دو تا چیز را نسبت به شما مردم می ترسم؛ 1- هواپرستی و 2- آرزوهای دراز. اینکه هوا پرست باشی. هوا و هوس خودت را پرستش بکنی نه حرف خدا را. دوم هم آرزوهای دراز. آرزوهای دراز داشته باشی در دنیا از آخرت می مانی. آرزوی دراز داشته باشی تمام هم و غمت فقط دنیاست دیگر به آخرت فکری نداری. 🔰حال که چنین است از این دنیا زاد و توشه ای برگیرید که فردا بتوانید خود را با آن حفظ کنید. یکی از عرفا را گفتند چه می کنی؟ گفت زرنگی. گفت یعنی چه؟ گفت یعنی اینکه مال دنیا را می خورم کار برای آخرت می کنم. مثل اینکه شما از صاحبکارت پول بگیری بروی برای یک صاحبکار دیگر کار کنی. می گوید من مال دنیا را می خورم ولی به جا اینکه برای دنیا کار کنم دارم برای آخرتم کار می کنم. خیلی زیباست! 📜حضرت در این خطبه واقعا اخلاقی توضیح دارد می دهد که هر قدر در این دنیا زندگی کنی یک روزی می میری. تلاش بکن برای فردای قیامتت ثواب جمع کن. در ماشین نشستی، در تاکسی، این ور و آن ور را نگاه نکن ذکر بگو. صلوات بفرست بهترین ذکر صلوات هست. یکجا نشستی تلویزیون نگاه می کنی فوتبال نگاه می کنی فیلم نگاه می کنی صلوات بفرست. هم فیلم هم صلوات. هم فوتبال هم صلوات. از خدا بخواهیم دائم الذکر باشیم. می دهد، توفیق آن را هم می دهد. نفس های ما قدم های ماست به سمت آخرت. هر نفسی که می کشی یک قدم نزدیکتر می شوی به دوزخ. ان شاءالله که خدا ما را به بهشت ببرد، به شرط عمل! 🔹ادامه دارد .. 🎤استاد احسان عبادی #شرح_ساده_نهج_البلاغه #متن_شرح_ساده_نهج_البلاغه 66 #سطح_مقدماتی #خطبه 🎤📘🎤📘🎤📘🎤 ===============

🎤📘🎤📘🎤📘🎤 ⬅️قسمت شصت و هفتم ✍شرح ساده نهج البلاغه (برگرفته از فایل شماره 45) 📜می رسیم به خطبه 29 نهج البلاغه. بعضی از محققین این خطبه را ادامه ی خطبه 27 دانستند. همان خطبه ای که راجع به مردم کوفه بود، یاری حضرت را نکردن، به جنگ نرفتند.. امام نیروهایی فراهم کرد و آنها دوباره سر باز زدند. حضرت دوباره اینها را سرزنش می کند و می گوید ای مردمی که بدن هایتان جمع و افکار و خواسته هایتان پراکنده است. یعنی چه؟ یعنی از لحاظ جمعیت کنار همدیگرید اما افکارتان زمین تا آسمان با هم فرق می کند. ☝️سخنان داغ شما سنگ های سخت را در هم می شکند. حرف زدن خوب بلدید، ولی اعمال سست شما دشمنانتان را به طمع می اندازد. در زبان هی منم منم می کنید. اما پای عمل که می رسد ما نمی توانیم ما نمی توانیم. همین سستی سستی را از خود نشان دادید که دشمن طمع کرد به شما. آقایان دولتی در زبان می گویید همه کار می کنیم با دشمن، اما پای عمل که وسط می آید به آنها لبخند می زنید. دشمن هم لبخند شما را می بیند و به منافع شما ‌طمع می کند. یک قدم عقب کشیدید دشمن صد قدم جلو می آید. ❌ ✅ عین حرف های حضرت علی (ع) دارد امروز برای ما پیش می آید، اینکه مقام معظم رهبری می فرمایند زمان امروز ما زمان نهج البلاغه است، دقیقا همین است. در مجالس خود داد سخن می دهید و رجز می خوانید. می گویید چنین و چنان خواهیم کرد. اما هنگامی لحظه پیکار با دشمن فرا می رسد می گویید ای جنگ از ما دور شو. آن کس که شما را برای دفاع از حق فرا می خواند، پاسخ آبرومندانه ای نمی شنود. 👈و آن کس که شما را با قهر و زور برای جهاد و انجام وظیفه در فشار بگذارد قلبش آرامش نمی یابد. شما پیوسته به بهانه های گمراه کننده متوسل می شوید و تعلل می کنید و از من می خواهید که جهاد را به تأخیر بیندازم مانند بدهکاری که بر اثر سستی و سهل انگاری از طلبکار خویش زمان و مهلت می خواهد. تو فکر کردی جنگ با معاویه عقب تر بیفتد، به نفع شماست؟ وقتی جنگ با دشمن را به عقب می اندازید دشمن هی قوی و قوی تر می شود. با نیروی بیشتر به شما حمله می‌کند آن وقت به ضرر شما است.🚫 👥افراد ضعیف و ناتوان هرگز نمی توانند ستم را از خود دور کنند و حق جز با تلاش و کوشش به دست نمی آید. می گوید اگر ظلمی دارد به شما می شود، زیر بار ظلم قرار گرفتید، نیروی خودتان را جمع کنید و حرکت کنید برای از بین بردن آن ظلم و الا اگر ضعیف باشید این ظلم ها به شما روی می آورد، این ظلم ها پدر شما را در می آورد. حرکت کنید، تلاش کنید، حق را به دست بیاورید با یک جا نشستن که حق به دست نمی آید! با تلاش کردن حق به دست می آید. 🔹ادامه دارد .. 🎤استاد احسان عبادی #شرح_ساده_نهج_البلاغه #متن_شرح_ساده_نهج_البلاغه 67 #سطح_مقدماتی #خطبه 🎤📘🎤📘🎤📘🎤 ===============

🎤📘🎤📘🎤📘🎤 ⬅️قسمت شصت و هشتم ✍شرح ساده نهج البلاغه (برگرفته از فایل شماره 45) 💠..از کدامین خانه بعد از خانه خود دفاع می کنید؟ آیا برتر از دارالاسلام جایی هست؟ خانه های شما و خانواده شما مهمتر است یا اسلام؟ خانه خودت را دفاع می کنید اسلام را دفاع نمی‌کنید؟ به خدا سوگند فریب خورده واقعی کسی است که فریب شما را بخورد و آن کس که بخواهد به وسیله شما پیروز شود به خدا سوگند مثل کسی است که در قرعه کشی و بخت آزمایی برگ نابرنده ای نصیبش شود و کسی که بخواهد به وسیله شما تیری به سوی دشمن پرتاب کند، 🔰مثل کسی است که با تیر سر و ته شکسته تیر اندازی می کند. یعنی به شما امیدی نیست. فریب خورده آن کسی که بخواهد روی شما حساب باز بکند. ببینید بزرگواران! حضرت چه یارانی داشت. اصلا معلوم است که حضرت دارد اینجا خون دل می خورد که این حرف ها را می زند‌. لحن حضرت را و صحبت حضرت را ببینید. آنهایی که قواعد عربی بلدند متوجه اند که حضرت دارد از چه واژه های عربی استفاده می کند. می گوید به شما امیدی نیست، به شما سر سوزن امیدی نیست.❌ ☝️به خدا سوگند به آنجا رسیده ام که گفتارتان را تصدیق نمی کنم. حرف راست را هم نمی شود از شما شنید. و به یاری شما امیدی ندارم و دشمن را به وسیله شما تهدید نمی کنم. درد شما چیست؟ داروی شما چیست؟ درمان شما از چه راهی است؟ این گروه شامیان مردانی مثل شما هستند، چرا آنها اینطور متحدند و گوش به فرمان پیشوای ظالمشان، و شما اینگونه پراکنده و عصیان گرید؟ آنها مثل شما آدمند! آنها از رهبرشان حرف شنوی دارند شما چرا اینطوری هستید؟ 💢آیا سخن بـدون آگاهی مشکلی را حل می کند؟ و غفلت آمیخته با بی تقوایی و امید به پیروزی در حالی که شایستگی آن را ندارید شما را به جایی می رساند؟ باید تلاش کنید، لیاقت به دست بیاورید. بدون تلاش و کوشش به کجا می خواهید برسید؟؟ آدم این چیزها را که می بیند ناراحت می شود. 😔 👌و از طرفی از خدا هم می خواهیم که ما را جزو کسانی قرار ندهد که امام زمان اینطوری خون دل بخورد راجع به ما. خدا کند که ما همیشه دل امام زمانمان را خوشحال کنیم، نه مثل کوفیان که دل امام زمانشان را ناراحت کردند ما هم اینطوری بشویم. خدایا، خداوندا از تو می خواهیم به ما توان و انرژی بدهی که در راه دفاع از اهل بیت قدم برداریم و خودمان را به امام زمانمان نزدیکتر کنیم. 🔹ادامه دارد .. 🎤استاد احسان عبادی #شرح_ساده_نهج_البلاغه #متن_شرح_ساده_نهج_البلاغه 68 #سطح_مقدماتی #خطبه 🎤📘🎤📘🎤📘🎤 ===============

🎤📘🎤📘🎤📘🎤 ⬅️قسمت شصت و نهم ✍شرح ساده نهج البلاغه (برگرفته از فایل شماره 46) 📃در خطبه 30 نهج البلاغه مباحثی پیرامون عثمان و قتل عثمان گفته می شود. می دانیم که بعد از کشته شدن عثمان نظرات مختلفی راجع به قتلش ابراز شد. گروهی عثمان را مقصر می دانستند چرا که واقعا دیکتاتور بازی داشت در می آورد، گروهی از فامیل های خودش را در پست های کلیدی حکومت اسلامی قرار داد، اموال بیت المال را بین آنها تقسیم کرد، به همین خاطر هم مسلمین بر ضد او قیام کردند و بعد او را کشتند! 👈اما یک عده دیگر معتقد بودند که عثمان نباید کشته می شد بلکه باید به او اجازه می دادند که بعد از توبه کردن خطاهای گذشته خودش را اصلاح کند و حداکثر او را از خلافت خلع می کردند نه اینکه او را بکشند. کشتن او به صورت آشکار بدعتی بود که منشأ یکسری کارهای مشابهی در آینده می شد و تازه می توانیم بگوییم قتل عثمان یک دستاویزی برای منافقین و بازماندگان اهل نفاق هم شد که بتوانند بین صفوف مسلمین تفرقه بیاندازند. ♨️یک عده بیایند عثـمان را خلیفه مظلوم و شهید خطاب بکنند و هر کاری را علیه خلیفه آن زمان که حضرت علی (ع) بود انجام بدهند. امام در چنین فضایی می آید روشنگری می کند و حق و حقیقت را برای مردم می گوید. چه چیزی می گوید؟ می گوید اگر من به کشتن عثمان فرمان داده بودم قاتل محسوب می شدم (چون یک عده می گفتند علی قاتل عثمان است) و اگر از آن نهی می کردم یاور او به شمار می آمدم و من نه می خواستم قاتل او باشم و نه یاور او. ☝️اما کسی که او را یاری کرده نمی تواند بگوید از کسانی که دست از یاری اش برداشته اند بهترم و کسی که دست از یاری اش برداشته نمی تواند بگوید کسی که او را یاری کرد از من بهتر بوده است چرا که به هر حال حامیان او به یقین افراد بدی بوده اند. یعنی حضرت می خواهد بگوید آقا تو چه عثمان را یاری بکنی چه یاری نکنی بالاخره پایت گیر هست. ‌ 🔰حضرت می گوید نه من قاتلش هستم و نه گفتم که او را نکشید. البته حضرت تا جای ممکن تلاشش را کرد که عثمان کشته نشود، ولی می خواهد بگوید من یاورش هم نبودم در حکومت حداقل، در حکومت یاورش نبودم. بله موقعی که می خواست عثمان کشته شود من جلویش را گرفتم که کشته نشود چون خلیفه کشی نباید در اسلام باب می شد. می خواستم جلوی این کار را بگیرم اما نه اینکه کارهای عثمان را من تأیید بکنم! نه کارهایش را تأیید نمی کنم اما قاتلش هم نیستم. 💠بعد حضرت می گوید جریان قتل عثمان را می دانی چه بود؟ من الان به شما می گویم در جمله کوتاه؛ او استبداد ورزید (دیکتاتوری کرد) استبداد بسیار بدی و شما ناراحت شدید و واکنش بدی نشان دادید و از حد گذراندید و خداوند در این مورد حکمی دارد که درباره مستبدان و افراط گران جاری می شود (خُب، این حکم خدا چی هست؟) که هر کدام به سزای اعمال خود می رسند. ❌کسی که مستبد بود دیکتاتوری کرد آخرش هم مرگ هست. پس هر دیکتاتوری آخرش مرگ هست. می گوید عثمان استبداد کرد شما هم علیه اش شوریدید او را کشتید. پس چرا از من علی همه چیز را می خواهید و به من علی می گویید که تو قاتل عثمانی!!! 🔹ادامه دارد .. 🎤استاد احسان عبادی #شرح_ساده_نهج_البلاغه #متن_شرح_ساده_نهج_البلاغه 69 #سطح_مقدماتی #خطبه 🎤📘🎤📘🎤📘🎤 ===============

🎤📘🎤📘🎤📘🎤 ⬅️قسمت هفتاد ✍شرح ساده نهج البلاغه (برگرفته از فایل شماره 46) 👌یک توضیحی راجع به تاریخ زمان عثمان می دهم: بدون شک دوران خلافت عثمان مخصوصا سال های پایانی آن، می توانیم بگوییم از طوفانی ترین سال های قرن نخست اسلام بود که تاریخ نویس ها به طور گسترده راجع به آن بحث کرده اند. حتی شاید به اعتقاد بعضی، صحیح ترین اخبار در رابطه با عثمان در کتاب تاریخ طبـری آمده، خلاصه مطالبـش را برایتان می گویم.👇 🔹طبری می گوید عثمان کارهایی کرد که در اسلام سابقه نداشت و باعث خشم مسلمین شد.. چه کار کرد؟ سپردن کارهای مهم حکومت مسلمین به افراد نااهل و سفیه، بی دین! بخشیدن غنائم جنگی به آنها و آزار و ستم های فراوان به شخصیت های بزرگ اسلام مثل ابوذر، عمار، یاسر، عبدالله بن مسعود.. می گوید عثمان ولید بن عقبه را فرماندار کوفه کرد که شراب می خورد و در حال مستی بین مردم می آمد! و گروهی نزد عثمان اصلا شهادت دادند که او شراب می خورد! 💢عثـمان بعد از این قضایا ولید بن عقبه را عزل کرد، چه کسی را به جایش گذاشت؟ سعید بن عاص را. او هم مرد تبهکاری بود. این سعید بن عاص با اعمال ناروای خودش خشم مردم را برانگیخت و مردم به مخالفت با او برخاستند. بعد عثمان تازه به جای اینکه بیاید آتش فتنه را خاموش بکند دستور داد رهبران این مخالفین را به شام تبعید بکنند. به جای اینکه پادشاه ظالمش را بردارد مردم بیچاره را تبعید کرد! بعد می گوید همان مردم هم که به شام تبعید شدند در شام بر معاویه شوریدند. عثمان مجبور شد این شورشی ها را دوباره به کوفه بیاورد و از کوفه آنها را به شهر حمص ببرد. 👈کم کم در نقاط دیگر هم انتقادها نسبت به عثمان بالا گرفت. سرانجام گروهی از صحابه پیغمبر گرد هم آمدند و ایرادهای مهم را به وسیله عامر بن قیس که مرد خداشناسی بود به عثمان رساندند. عثمان هم به جای اینکه از سر خیرخواهی سپاسگزاری بکند که آقا انتقاد کردید باشد اعمال نظر می کنم آمد به عامر بن قیس که فرستاده مردم بود اهانت های تندی کرد! این وضع روز به روز بدتر می شد. تا جایی که عثمان مجبور شد گروهی مثل سعید بن عاص و معاویه و عمرو عاص را برای مشورت دعوت کند. (جالب است این را بدانید عثمان از خاندان بنی امیه بود) 💬بعضی ها گفتند صلاح این است که مردم را به جهاد مشغول کنید تا این مسائل را فراموش کنند. مردم سرگرم جنگ بشوند دیگر زیاده خواهی های تو را خیلی توجه نکنند. ولی سعید بن عاص او را به انتقام گیری از سران انتقاد کننده تشویق کرد و او گفت اگر آنها رهبران خود را از دست بدهند، متفرق خواهند شد. تو رهبران مردم را بکش وقتی مردم رهبرشان را از دست بدهند دیگر علیه تو کاری ندارند. بعد طبری می گوید: کم کم مردم در انتقاد به عثمان جسورتر شدند و گفتند تو بنی امیه را بر دوش مردم سوار کرده ای! یا عدالت برقرار کن یا از خلافت بیرون برو. 🔸بعد عثمان هم کم کم قدرت تصمیم گیری خودش را از دست داده بود چه کار کرد؟ به فرماندهان خودش گفت تا مردم را برای جهاد آماده بکنید ولی این دستور هم کاری را حل نکرد. سرانجام در سال 35 هجری مخالفین او در شهرهای مهم اسلامی با همدیگر مکاتبه کردند و تصمیم به عزل عثمان و فرماندارهای عثمان گرفتند. گروهی از مصر، گروهی از کوفه، گروهی از بصره به عنوان زیارت خانه خدا حرکت کردند به سمت مدینه آمدند و مردم مدینه را هم از تصمیم خودشان با خبر کردند. 🔹ادامه دارد .. 🎤استاد احسان عبادی #شرح_ساده_نهج_البلاغه #متن_شرح_ساده_نهج_البلاغه 70 #سطح_مقدماتی #خطبه 🎤📘🎤📘🎤📘🎤 ===============

🎤📘🎤📘🎤📘🎤 ⬅️قسمت هفتاد و یکم ✍شرح ساده نهج البلاغه (برگرفته از فایل شماره 46) ❌..مردم مدینه از مهاجر و انصار که از عملکرد عثمان ناراضی بودند از عثمان حمایت نکردند. بارها گفتیم اگر حاکم بد باشد مردم حمایتش نمی کنند و این از عوامل سقوطش می شود اینجا هم دوباره صدق کرد. بعد مخالفین وقتی دیدند مردم مدینه هم همدست اینها هستند و با عثمان کاری ندارند و مخالف عثمان هستند به راحتی وارد مدینه شدند، خانه عثمان را محاصره کردند اما بالاخره اجازه می دادند که مردم و بعضی از سران رفت و آمد بکنند ولی اجازه نمی دادند که عثمان دیگر بیرون برود. 🔹عثمان وقتی دید در خانه اش محاصره شد، سخت به وحشت افتاد، نزد حضرت علی (ع) فرستاد و از آن حضرت تقاضا کرد که نزد معترضان برود و آنها را منصرف کند. امام گفت من با چه شرایطی مردم را راضی کنم؟ چه قولی به آنها بدهم که راضی بشوند؟ عثمان گفت با این شرط من بعد از این تنها با صلاح اندیشی شما کار می کنم. به مردم بگو که من از این به بعد حتما حرف شان را گوش می دهم. 🔅امام گفت که بارها تو را نصیحت کردم و تو هم وعده دادی! ولی به وعده ات وفا نکردی، به سخنان مروان و معاویه و امثال او گوش دادی. سرانجام می گوید امام پذیرفت و برای فرو نشاندن خشم مردم با گروهی از مهاجران و انصار حرکت کرد، سمت معترضین آمد، مذاکره کر‌د با مردم و آنها هم قبول کردند که محاصره را بشکنند. به عثمان هم سفارش کرد که وعده هایت را عمل کن و از کارهای خودت توبه کن. این هم قضیه معروف هست که عثمان خطبه ای خواند بعد در آن خطبه توبه کرد و قول داد که به شکایات مردم رسیدگی کند. 💢یک نکته ای هست؛ عثمان وقتی منزل بازگشت دید مروان و عده ای از بنی امیه در منزلش جمع شدند. مروان گفت که سخن بگویم یا ساکت بنشینم؟ همسر عثمان فریاد زد که ساکت باش به خدا شما قاتل عثمان و یتیم کننده اطفالش خواهید بود. او به مردم وعده داد باید به وعده اش عمل کند. مروان ساکت ننشست و گفت سخنی را که گفتی به صلاح خلافت تو نبود! عثمان تحت تاثیر مروان قرار گرفت و به او دستور داد تا مردم را پراکنده کند. 👈یعنی باز هم عثمان حرف حضرت علی را فراموش کرد، حرف مروان را عمل کرد. مروان زیر پایش نشست. یعنی عثمان واقعا شاید قصد داشت توبه کند، اصلاح کند کارها را؛ ولی مروان زیر پایش نشست گفت آقا ول کن، این چه قولی بود که دادی؟! مردم هم که دیدند عثمان به وعده اش عمل نکرد رفتند خانه حضرت علی جریان را گزارش دادند، آقا تو او را وساطت کردی چی شد؟ امام گفت اگر در خانه بنشینم عثمان می گوید که مرا تنها گذاشته ای و خوار کرده ای، اگر برای او مصلحت اندیشی کنم باز هم مروان او را بازیچه خودش قرار می دهد. 🔹ادامه دارد .. 🎤استاد احسان عبادی #شرح_ساده_نهج_البلاغه #متن_شرح_ساده_نهج_البلاغه 71 #سطح_مقدماتی #خطبه 🎤📘🎤📘🎤📘🎤 ===============

🎤📘🎤📘🎤📘🎤 ⬅️قسمت هفتاد و دوم ✍شرح ساده نهج البلاغه (برگرفته از فایل شماره 46) 👌.. بالاخره حضرت به خانه عثمان رفت گفت که به وعده خودت وفا نکردی و به حرف مروان گوش دادی. من از این پس دیگر به سراغ تو نخواهم آمد. بعد، معترضین مصری هم که عددشان تقریبا حدود دو هزار نفر بود به خاطر اطاعت از فرمان حضرت علی (ع) راه مصر را که داشتند می رفتند بعد از سه روز دوباره به سمت مدینه برگشتند، 📜و نامه ای را که از غلام عثمان در بین راه گرفته بودند به این مضمون ارائه دادند، عثمان به فرماندارش در مصر گفت که بعضی از سران معترضین را به دار بیاویز و برخی را مجازات کن. یعنی عثمان یک غلامی را فرستاد که زودتر از آن مردم مصر به مصر برسد! به فرماندار مصر هم گفت این معترضین مصر که دارند می آیند اینها را بگیر بعضی هایشان را اعدام کن و.. اما معترضین مصر نامه را وسط راه از این غلام می گیرند و می فهمند قضیه چیست. عصبانی شدند، نزد امام علی آمدند جریان را گفتند امام علی از عثمان توضیح خواست، 👤عثمان انکار کرد که چنین نامه ای نوشته باشد. بعضی گفتند آقا این کار عثمان نیست کار مروان هست، عثمان چنین نامه ای ننوشت. خلاصه، مصری ها هم در جواب گفتند چه می گویید؟ مگر مروان تا این حد جرأت و نفوذ دارد که مهر عثمان را بیاید پای نامه بزند؟ مهر عثمان را جعل کند و همراه غلام عثمان تازه، این غلام عثمان بود نه غلام مروان! با شتر بیت المال به سراغ چنین ماموریتی برود؟ باز عثمان گفت آقا من خبر ندارم. 👈خلاصه مردم گفتند که اگر راست می گویی تو لایق این خلافت نیستی چون بقیه به راحتی روی تو سوار می شوند و از تو سوء استفاده می کنند. و اگر دروغ می گویی باز هم شایسته خلافت نیستی. پس در هر صورت باید کنار بروی. چند بار توبه کردی، توبه ات را شکستی بالاخره به درد دیگر نمی خوری. عثمان گفت اگر کشته بشوم بهتر از این است که از خلافت کناره گیری بکنم. 🔰روز به روز هم روزگار بر عثمان سخت تر شد و بار دیگر از امام علی تقاضا کرد که بین او و مردم واسطه شود، امام دوباره واسطه شد سه روز به عثمان مهلت دادند اما در حقیقت پنهانی وسایل جنگ با عثمان را آماده می کردند. سه روز گذشت و خبری از وعده های عثمان نشد، جالب است بدانید که عثمان به معاویه نامه نوشته بود که هر چه زودتر خودت را با لشکری به یاری من برسان ولی لشکر معاویه هم به موقع نرسید. ❌سرانجام، مردم خشمگین و عصبانی که به کلی از اوضاع قطع امید کرده بودند به درون خانه عثمان هجوم بردند و میان طرفداران عثمان و مردم شورشی نزاع شدیدی در گرفت و خلاصه به اتاقی که عثمان در آن بود هجوم بردند و عثمان را کشتند. این کلیتی از نحوه مرگ عثمان بود. اینکه انسان حرف امام خودش را گوش ندهد حرف اطرافیانش را گوش دهد تجربه بعد از انقلاب ما هم ثابت کرد که دقیقا چنین افرادی با سر به زمین می خورند. 🔹ادامه دارد .. 🎤استاد احسان عبادی #شرح_ساده_نهج_البلاغه #متن_شرح_ساده_نهج_البلاغه 72 #سطح_مقدماتی #خطبه 🎤📘🎤📘🎤📘🎤 ===============

🎤📘🎤📘🎤📘🎤 ⬅️قسمت هفتاد و سوم ✍شرح ساده نهج البلاغه (برگرفته از فایل شماره 47) 💠در ادامه بحث نهج البلاغه به خطبه 31 می رسیم. این خطبه خیلی خطبه زیبایی است. حضرت علی (ع) در حقیقت دارد در این خطبه کار روانشناسی انجام می دهد. یک نکات ریز روانشناسی را می گوید که البته در بحث های مناظره کردن هم خیلی به درد ما می خورد که حواسمان جمع باشد با کی و با چه افرادی مناظره می کنیم. این خطاب را حضرت علی به ابن عباس می کند قبل از جنگ جمل. این نکته مهم است که حضرات معصومین تا جای ممکن از جنگ و قتال و خونریزی می خواستند جلوگیری کنند. 👈وقتی اصحاب جمل آمدند به سمت حضرت علی که با حضرت علی جنگ بکنند، خود امیر المؤمنین (ع) بود که ابتدا با فرستادن این نماینده و آن نماینده می خواست از جنگ جلوگیری بکند کار به جنگ نکشد، آنها قبول نکردند. حضرت ابن عباس را فرستاد به سمت آنها، همان عبدالله ابن عباس که برود با آنها صحبت بکند و آنها را به هر حال از خر شیطان پایین بیاورد.. 📜خطبه 31 .. حضرت به ابن عباس می گوید که با طلحه ملاقات نکن که اگر با او رو به رو شوی او را مانند گاوی خواهی یافت که شاخش در اطراف ‌گوش هایش پیچ خورده باشد. این تعبیر گاوی که شاخ هایش در هم پیچیده، مراد و کنایه از این است که طلحه آدم سرکشی است، آدمی است که به راحتی راضی نمی شود. وقتت را با این جور افراد تلف نکن.. پس من و شما هم خوب است در مناظرات یاد بگیریم آدمی که به هیچ عنوان حرف حق را نمی خواهد بپذیرد، به هیچ عنوان هم خیلی با او بحث نکنید وقت خودتان را تلف نکنید مثل امثال طلحه. ❌او کسی ست که بر مرکب سرکش هوا و هوس سوار است. وقتی کسی هوا و هوس خودش را خدایش بگیرد، قطعا چنین کسی به هیچ عنوان آرام و رام نمی شود. و می گوید مرکب راهواری دارم. حضرت می گوید به خاطر هواپرستی آمادگی شنیدن سخن حق را ندارد. ☝️اما زبیر.. زبیر را ملاقات کن چرا که او مخوف تر است. مخوف تر یعنی ترسان تر است و از خدا حداقل یک مقدار می ترسد، آمادگی برای پذیرش حق را دارد. و به او بگو پسر دایی تو (که همان حضرت علی است، چون زبیر پسر عمه امیرالمومنین (ع) بود) می گوید تو در حجاز مرا شناختی و در عراق نشناخته انگاشتی؟ 📚این جمله این تعبیر را دارد که در حجاز یعنی همان عربستان مرا می شناختی و حالا در عراق مرا فراموش کردی.. در عربستان و در حجاز در عصر آقا رسول الله (ص) وقتی بود آقا رسول الله به زبیر یادآوری می کند که زبیر علی را دوست داری؟ زبیر می گوید بله و.. پیامبر به زبیر می گوید تو یک روزی رو در روی امیرالمؤمنین علی خواهی ایستاد. در آن روز بدان که کارت اشتباه است و داری یک کار اشتباهی را می کنی. ↖️اینجا حضرت علی آن پیمان را به یادش آورد. آن حرف پیغمبر را به یاد زبیر آورد که زبیر تو در آنجا عهد و پیمان بستی با من، الان چه شد فراموش کردی؟ حضرت در ادامه می فرمایند که چه شد که از پیمان خود بازگشتی و چه امری تو را از آنچه که درباره من می دانستی منصرف ساخت؟ بخاطر شنیدن این حرف ها بود که زبیر از سپاه جنگ جمل بیرون رفت در جنگ جمل شرکت نکرد. وارد یک روستایی شد و در آنجا توسط یک فردی به نام عمرو بن جرموز کشته شد. 💢ابن جرموز هم سر زبیر را برای حضرت علی آورد به امید اینکه مثلا حضرت علی به او پاداش بدهد.. و بعد حضرت علی (ع) فرمود که هم زبیر و هم قاتل زبیر هر دو در آتش جهنم هستند. چون آن کسی که زبیر را کشت افراط کرد. ای بسا زبیر در خلوت خودش می رفت توبه ای بالاخره می کرد اما آن قاتل افراط کرد. اینجاست که می گوییم افراط کردن و جلوتر رفتن از امر ولی چقدر خطرناک است!! اینها را خیلی باید مراقب باشیم یک وقت تندروتر از رهبر حرفی نزنیم و کاری نکنیم. 🔹ادامه دارد .. 🎤استاد احسان عبادی #شرح_ساده_نهج_البلاغه #متن_شرح_ساده_نهج_البلاغه 73 #سطح_مقدماتی #خطبه ‌ 🎤📘🎤📘🎤📘🎤 ===============

🎤📘🎤📘🎤📘🎤 ⬅️قسمت هفتاد و چهارم ✍شرح ساده نهج البلاغه (برگرفته از فایل شماره 48) 💢خطبه 32 نهج البلاغه «اَيُّهَا النّاسُ، اِنّا قَدْ اَصْبَحْنا فى دَهْر عَنُود، وَ زَمَن كَنُود، يُعَدُّ فيهِ الْمُحْسِنُ مُسيئاً، وَ يَزْدادُ الظّالِمُ فيهِ عُتُوّاً..» حضرت می فرمایند ای مردم ما در روزگاری کینه توز و زمانی پر کفران واقع شده ایم که در آن نیکوکار بدکردار شمرده می شود و پیوسته بر ظلم ظالمان افزوده می شود. 🔸عین این حرف امیرالمؤمنین (ع) الان هم هست، اینکه مقام معظم رهبری می فرمایند ما الان در زمان امیرالمومنین انگار هستیم، زمانه ی زمان ما زمانه ی امیرالمومنین هست، دقیقاً همین هست. متأسفانه باید بگوییم آه بر آن سخنرانی که از مطالب نهج البلاغه برای مردم نمی گوید. زمانه زمانه ی حضرت علی ست، زمانه ای که ما الان هستیم دقیقاً همان زمانه هست کفتارهایی که در زمان پیغمبر (ص) از ترس خودشان مسلمان شده بودند در زمان حضرت علی شروع به وحشیگری خودشان کردند.❌ ☝️دقیقا کفتارهایی هم در انقلاب خودمان داشتیم که در زمان حضرت امام جرأت نمی کردند مخالفت کنند و الان دارند مخالفت هایشان را علنی می کنند. خیلی زمانه شبیه هست! حضرت می گوید در این روزگاری هستیم که آدم های خوب، بد شمرده می شوند! بزرگان کشور ما، بزرگان دینی ما، بزرگان انقلاب ما را دارند بد می شمارند و ظالمان هم که روز به روز ظلم خودشان را افزایش می دهند چه در کشورمان چه در خارج، و متاسفانه حرف رهبری این وسط عمل نمی شود. 📚از آنچه می دانیم بهره نمی گیریم و از آنچه نمی دانیم سوال نمی کنیم و از حوادث کوبنده تا بر ما فرود نیاید نمی ترسیم. یک مثال خیلی امروزی بزنم؛ می دانیم گناه نباید کرد می دانیم گناه عذاب می آورد ولی عین خیالمان نیست پشت سر هم گناه می کنیم. خیلی چیزهای دینی را نمی دانیم نمی رویم سوال نمی کنیم که این بحث دینی، این حرف دینی یعنی چی؟ چی دارد می گوید؟ این کارها را نمی کنیم سوال نمی کنیم. آنچه که می دانیم عمل نمی کنیم، آنچه که نمی دانیم سوال نمی کنیم! ⚜حضرت علی می گوید تا عذاب سرمان نیاید نمی فهمیم! حتما باید یک سیلی بیاید، یک زلزله ای بیاید، یک طوفانی بیاید، یک بلایی بیاید تا بفهمیم که خدایی آن بالا هست! تا بفهمیم گناهان اثر دارد. البته اگر بعضی ها بفهمند! که اگر بعضی ها بفهمند! اینجا مشخص است که حضرت دارد با خون دل این حرف ها را می زند.😔 🔹ادامه دارد .. 🎤استاد احسان عبادی #شرح_ساده_نهج_البلاغه #متن_شرح_ساده_نهج_البلاغه 74 #سطح_مقدماتی #خطبه 🎤📘🎤📘🎤📘🎤 ===============

🎤📘🎤📘🎤📘🎤 ⬅️قسمت هفتاد و پنجم ✍شرح ساده نهج البلاغه (برگرفته از فایل شماره 48) 🔹«فَالنّاسُ عَلى اَرْبَعَةِ اَصْناف..» حـضرت مـردم را به چـهار دسته تقسیم می کند: 👇👇 1⃣-گروهی از آنها کسانی هستند که اگر دست به فساد نمی زنند به خاطر این است که روح شان ناتوان و شمشیرشان کند و مال شان اندک است. بله اینها شناگرهای خوبی هستند آب نیست و الا شناگر خوبی اند. به قول مولانا در آن شعرش ″نفست اژدرهاست او کی مرده است، از غم و بی آلتی افسرده است″ وقتی چیزی ندارد وقتی قدرتی ندارد نمی تواند کاری بکند، نه اینکه اصلاً نخواهد کاری بکند. در جایی هست که ابزار گناه ‌نیست اگر باشد خوب گناهکاری است.🚫 2⃣-گروهی از کسانی هستند که شمشیر کشیده و شرارت و فساد خویش را آشکار ساخته و لشکر سواره و پیاده خود را برای این منظور گردآوری کرده اند. آنها باطن خود را برای ظلم و فساد آماده ساخته اند و دین خود را تباه کرده اند. امثال همین افراد ظالم و شروری که در منطقه دارید می بینید که به هر وسیله ای دست می زنند برای اینکه ظلم خودشان را علنی کنند. حضرت می گوید که هدف شان آن است که چیزی از متاع دنیا را به چنگ آورند یا فرماندهی بر گروهی را برای خود فراهم سازند یا بر منبری سعود کنند و پیشوای مردم بشوند و خطبه های دروغین بخوانند. ❌ چه بد تجارتی ست که تو ای انسان فاسد برای خود فراهم ساختی. دنیا را بهای خویشتن می‌ بینی و آن را با پاداش هایی که نزد خداست معاوضه می کنی! خیلی بد هست که ما به خاطر دنیا از آخرت خودمان بزنیم، به خاطر اندک مقام دنیا، البته مقام و اینها ممکن است بعضی ها بگویند برای مسئولین هست برای ماها نیست، ولی خود من و شما هم زندگی یمان را نگاه کنیم آیا در زندگی یمان شده که به خاطر ذره ای دنیا آخرت خودمان را خراب بکنیم؟ یک نگاهی بیاندازیم به خودمان بد نیست.⚠️ 3⃣-گروه سوم کسانی هستند که دنیا را با کارهای آخرت طلب می کنند، نه اینکه آخرت را با عمل دنیا طلب کنند. یعنی چی؟ تقریباً آنها ریاکارند. با ریاکاری دین خودشان را به دنیا می فروشند و آنچه را که نتوانسته اند با ظلم و زور به دست بیاورند، دارند با ریا طلب می کنند! می گوید دنیا را با کارهای آخرت طلب می کنند. خُب کارهای آخرتی چی هست؟ نماز، روزه، قرآن،.. کارهایی که به درد آخرت ما بخورد. حضرت می گوید ولی این کارهای آخرتی را انجام می دهند برای دنیا یعنی اینها دارند ریا می کنند.❌ 🔰خود را متواضع جلوه می دهند گام ها را کوتاه بر می دارند و دامن خود را ظاهراً از آلودگی به دنیا جمع می کنند و خویشتن را به زیور امانت داران می آرایند، مثلا ما فلانیم، ما چقدر خوبیم! و در یک جمله پوشش خدایی را وسیله معصیت قرار می دهند «وَ اتَّخَذَ سِتْرَاللّهِ ذَريعَةً اِلَى الْمَعْصِيَةِ» یعنی از خدا برای خودشان یک پوششی می سازند تا گناهانشان.. دارد ریاکاران را می گوید، که با انجام اعمال عبادی می خواهند خودشان را خوب جلوه بدهند. 4⃣-گروهی دیگر کسانی هستند که حقارت و ناتوانی و نداشتن وسیله کافی آنان را از رسیدن به جاه و مقام بازداشته و دست شان را از همه جا کوتاه کرده، در حالی که از دیگر فاسدان و مفسدان چیزی کم ندارند ولی به این حقیقت هرگز اعتراف نمی کنند بلکه خود را به زیور قناعت آراسته اند و به لباس زاهدان در آمده اند. اینها از دسته سوم ریاکارترند. شبیه آن دسته هستند ولی ریاکارتر. در حالی که در هیچ زمان نه به هنگام شبانه روز در لباس پارسایان راستین نبوده اند. این چهار گروه همه فاسدند، همه خطرناک اند، هر چند در چهره های مختلف ظاهر شوند. خدا کند جزء این چهار دسته نباشیم.😔 🔹ادامه دارد .. 🎤استاد احسان عبادی #شرح_ساده_نهج_البلاغه #متن_شرح_ساده_نهج_البلاغه 75 #سطح_مقدماتی #خطبه 🎤📘🎤📘🎤📘🎤 ===============