#پاتوق_تربیتی_استاد_طاهرزاده 💠ضرورت ورود طلاب در عرصه تربیت: 1️⃣طلبه اول باید خودش خودش را پیدا کند که اصلاً برای چه به حوزه آمده آیا برای معنا دادن به خودش آمده یا خیر، آیا به ایمانش ایمان دارد و می‌گذارد آن ایمان قد علم کند و عمل کند و در عرصه میدان بیاید. 2️⃣ باید بداند طلبه که هر آنچه از دین و گذشته و سیره اهل بیت است مطابق با زمان حال از آنها بهره ببرد تا جوانان امروزی را بتوان جذب کرد یعنی گذشته را زیر پا نگذارد اما در گذشته هم زندگی نکند. 3️⃣ طلبه باید جوری وسط میدان بیاید و حرف بزند که تمام حرف‌هایش عین اعتقادش باشد و اعتقاداتش عین بودنش باشد. 🔹باید دست خدا را گرفت و بالا رفت نه اینکه دامن دین را گرفت و پایین کشید و آن را در سطح پایین توضیح داد. 🔹درد امروز بشر بی هویتی است که نمی‌داند چیست و جایش کجاست تا ظرفیتش را پیدا کند و وقتی هویت خودش را گم کرد همه امور را گم می کند و نمی فهمد که معنای واقعی و حقیقی و ظرفیت واقعی آن امور چیست و جایگاه واقعیشان کجاست. 🔹اگر طلبه خودش جلو نرود به بی‌هویتی می‌رسد و با هر مشکلی عقب‌نشینی می‌کند و شکست می‌خورد طلبه در این زمان باید جهانی از عوالم تربیتی باشد ⏳#ادامه_دارد..... 📝#استاد_طاهرزاده 💎 #تربیت_مربی_آرمان_اندیشه 🆔@armaneandisheh ⌛ هـــمراه مـا بـــاشـــیــــد ⌛

#ولادت_امام_حسن_مجتبی 🌿نگاهمان را به بقیعِ چشمانت دوخته‌ایم، و دست‌هایمان را به سوی ابر کرامتت دراز کرده‌ایم، تا باران ظهور را طلب کنیم. ای کریم‌ترین کریمان! 🌺🌺میلاد سراسر نور و برکت امام حسن مجتبی علیه السلام مبارکباد.🌺🌺 💎 #تربیت_مربی_آرمان_اندیشه 🆔@armaneandisheh ⌛ هـــمراه مـا بـــاشـــیــــد ⌛

#راهبردهای_حاکمیت_دین 💠باید برنامه‌ای برای بازگشت و رجوع سازی و ایجاد احساس نیاز به وجود آوریم: 1️⃣باید انگیزه ایجاد کنیم: ‏ 🔹 راه ایجاد انگیزه این است که افراد را متوجه نیازشان بکنیم و نیز راه متوجه کردن به نیاز در مرحله اول غنی بودن خودمان است و در مرحله دوم باید این غنا ظهور و بروز پیدا کند. 🔹چرا که تنها با همین ظهور و بروز است که آدم هایی که با آنها کار می‌کنیم به فقر خودشان و نیازشان پی می برند چون انسان کمال طلب است درپی توجه به نیازش دنبال رفع نیاز راه می‌افتد. 🔹تنها راه برطرف کردن نیاز، ارتباط و اتصال است که راهش، مطیع شرع و دین و خداوند متعال شدن است. ❇️‏ آیا توجه خالی به نیاز برای به خدا رسیدن کافیست؟ 🌿‏خیر، بلکه باید یک مربی چنان غنایی داشته باشد که در اوج غنای، در اوج مهربانی هم باشد تا مردم ببینند که او میتواند انیس و تکیه گاه مطمئنی آنها باشد و با مربی احساس نزدیکی کنند. 🌿چراکه صرف اینکه یک مربی در اوج غنا باشد این باعث دوری و ترس و یک حجاب بین شخص غنی و شخص فقیر می‌شود، لذا باید این خلع و دوری را با مهربانی غنی از بین برد تا فقیر با غنی انس پیدا کند و این باعث می شود که مردم نسبت به مرجعیت رفتاری، گفتاری، عملی، اخلاقی و معنوی یک مربی احساس نیاز کنند ⬅️پس هر کسی که می‌خواهد در حوزه تربیت افراد، مخصوصاً کودکان کار کند باید از نظر دانشی و علمی و هم در مهربانی غنی و قوی باشد. ⏳#ادامه_دارد..... 📝#حجت_الاسلام_منصوری 💎 #تربیت_مربی_آرمان_اندیشه 🆔@armaneandisheh ⌛ هـــمراه مـا بـــاشـــیــــد ⌛

#بینش_های_مقدماتی_روزه 🔹🔷جلسه اول🔷🔹 📝بینش اول:انسان دارای قدرت اختیار و انتخاب است. 🔸عبادات در منظومه و ساختار بینشی است که جوابگو و معنادار می شود . بدون وجود چنین ساختاری بی معنا می شود و در اینصورت انسان ها رغبت و انگیزه ای ندارند که به سمت آن روند . 🔸از جمله مولفه های ساختار معنایی عبادتی همچون روزه این است که انسان اختیار دارد و انتخابگر است . ⏳#ادامه_دارد..... 🎤#حجت_الاسلام_استاد_منصوری 💎 #تربیت_مربی_آرمان_اندیشه 🆔@armaneandisheh ⌛ هـــمراه مـا بـــاشـــیــــد ⌛

#بینش_های_مقدماتی_روزه 🔹🔷جلسه دوم 🔷🔹 بینش دوم: هدف خلقت انسان 🔸از جمله مولفه های ساختار معنایی عباداتی همچون روزه این است که انسان هدف خلقت خود را بداند . 🔸هدف خلقت انسان متناسب با ظرفیت و پتانسیل و استعدادهای انسان است . استعداد انسان در عقلانیت است ؛ از اینرو کمال انسان هم در فعلیت عقلانی و ظهور عقلانیت است که خود را به بندگی و در نتیجه به خلافت الهی پیوند می زند . 🔸روزه با چنین مولفه ای معنای خودش را می یابد و می تواند جهت خاص خود را در نظام اندیشه ای و رفتاری پیدا کند . ⏳#ادامه_دارد..... 🎤#حجت_الاسلام_استاد_منصوری 💎 #تربیت_مربی_آرمان_اندیشه 🆔@armaneandisheh ⌛ هـــمراه مـا بـــاشـــیــــد ⌛

#بینش_های_مقدماتی_روزه 🔹🔷جلسه سوم 🔷🔹 بینش سوم: عبودیت و بندگی 🔸از جمله مولفه های ساختار معنایی عبادات و از جمله روزه بایستگی فرهنگ عبودیت و بندگی در زندگی است . 🔸اگر هر موجودی در این خلقت عبد وجودی است از اینرو در توافق با عبدانیت وجودی ، می بایست با اراده و اختیار خود عبد سلوکی باشد و سلوک الی الله را در سراسر زندگی خود حاکم گرداند . 🔸کسی که به فهم بایستگی حاکمیت فرهنگ عبودیت در زندگی دست یافت ، روزه برای اش معنادار می شود . چون روزه به طور ویژه به او کمک خواهد کرد که بتواند عبودیت در زندگی را محقق سازد . ⏳#ادامه_دارد..... 🎤#حجت_الاسلام_استاد_منصوری 💎 #تربیت_مربی_آرمان_اندیشه 🆔@armaneandisheh ⌛ هـــمراه مـا بـــاشـــیــــد ⌛

#بینش_های_مقدماتی_روزه 🔹🔷جلسه چهارم 🔷🔹 بینش چهارم : بایستگی حاکمیت بخشی اندیشه سلوک در زندگی 🔸خدای اول و آخر و ظاهر و باطن در عالم وجود ، می بایست با اراده و اختیار سلوکی انسان اول و آخر و ظاهر و باطن زندگی قرار بگیرد و تمامی زندگی انسان را پر نماید . 🔸چنین انسانی می تواند در چارچوب اندیشه سلوکی هر چیزی را با مولفه سلوک بسنجد و بر طبق آن به پیش برد . ⏳#ادامه_دارد..... 🎤#حجت_الاسلام_استاد_منصوری 💎 #تربیت_مربی_آرمان_اندیشه 🆔@armaneandisheh ⌛ هـــمراه مـا بـــاشـــیــــد ⌛

#بینش_های_مقدماتی_روزه 🔹🔷جلسه پنجم 🔷🔹 ◀️بینش پنجم: نیاز انسان به تکلیف و محور نبودن سود و ضرر خدای متعال در تکالیف ✅خدای متعال در تکالیف بر انسان ها به دنبال سود و ضرر نیست و انسان نیازمند به تکلیف هستند . ✅خدای غنی ، به جهت کمالش است که کار می کند نه اینکه به کمال برسد . ✅از اینرو راه رسیدن به خدای عالی و عظیم و رفیع ، برای انسان ، تکالیفی است که به عهده اش می باشد تا بتواند در پرتو آن قرب الی الله به عظمت و علو دست یابد . ✅می بایست ادبیات بدهکاری در نسبت به تکلیف و نیاز به تکلیف برای انسان شکل بگیرد . ✅با وجود چنین مولفه ای در ساختار معنایی روزه ، انسان می تواند به روزه ای که زحمت هایی را برای نفسانیت انسان ایجاد می کند ، رغبت بسیار بالایی نشان‌دهد و در استقرار در حیطه عقلانیت آن را به لذت تبدیل نماید . ⏳#ادامه_دارد..... 🎤#حجت_الاسلام_استاد_منصوری 💎 #تربیت_مربی_آرمان_اندیشه 🆔@armaneandisheh ⌛ هـــمراه مـا بـــاشـــیــــد ⌛