کلید دینی ۱۲ انسانی تیر ۴۰۵.pdf
حجم:
218.1K
کلید امتحان نهایی دین و زندگی
#دوازدهم_انسانی تیر ۴۰۵
🇮🇷🍃@arshive11412
دینی ۱۲ عمومی تیر ۴۰۵.pdf
حجم:
421K
امتحان نهایی دین و زندگی
#دوازدهم_عمومی تیر ۴۰۵
🇮🇷🍃@arshive11412
💢دریافت سوالات و راهنمای تصحیح آزمونهای نهایی تیر و مرداد ۴۰۵
🔗 پایه ۱۱:
azmoon.medu.gov.ir/node/512704
🔗 پایه ۱۲:
azmoon.medu.gov.ir/node/512709
🇮🇷🍃@arshive11412
-2015240930851610877_337833876385059.mp3
زمان:
حجم:
2.3M
🎧 بازخوانی صوتی
✏️ پیام رهبر معظّم انقلاب دربارهی حماسه عظّیم بدرقه آقای شهید ایران و تبیین مسائل مهم کشور
🗓۲۶/تیر/۱۴۰۵
زمان:
حجم:
5.5M
کتاب صوتی #انسان۲۵۰ساله
بیانات مقام معظم رهبری درباره زندگی سیاسی و مبارزاتی ائمه معصومین علیهم السلام
قسمت ۹
🥀امام سجاد علیه السلام
ادامه دارد ...
#رهبر_شهید
🌴🕯🇮🇷🕯🌴
زمان:
حجم:
9.4M
کتاب صوتی #انسان۲۵۰ساله
بیانات مقام معظم رهبری درباره زندگی سیاسی و مبارزاتی ائمه معصومین علیهم السلام
قسمت ۱۰
🥀 بیانات امام سجاد تجلیگاه مبارزات سیاسی
ادامه دارد ...
#رهبر_شهید
🌴🕯🇮🇷🕯🌴
♨️ #سی_ثانیه_نهجالبلاغه
(قسمت ۲۶۳)
#رهبر_شهید (ره): «به نهجالبلاغه اهمّیّت بدهیم و عمل بکنیم» (بعد از اغتشاشات دیماه ۱۴۰۴)
خطبه «۱۹۲»:
«حمد و ستايش، مخصوص خداوندى است که لباسِ عزت و عظمت را بر خود پوشانده، و اين دو را ويژه خويش ـ نه مخلوقاتش ـ ساخته، و آن را به عنوانِ حدّ و مرزی ميان خود و ديگران قرار داده است. و لعن و نفرين را بر بندگانى که با او در اين دو صفت (عزت و عظمت) به منازعه و ستيز برمیخیزند، قرار داده (و آنها را از رحمتش دور ساخته است).
سپس بدين وسيله، فرشتگانِ مقرّبِ خود را در بوتهی آزمايش قرار داد؛ تا متواضعان آنها را از متکبران جدا سازد و با اينکه از همهی آنچه در دلهاست با خبر و از اسرار نهان آگاه است، به آنها فرمود: «من بَشَرى از گِل خلق میکنم. آنگاه که آفرينش او را کامل کردم و از روح خود در او دميدم، همگى براى او سجده کنيد». فرشتگان همه بدون استثناء سجده کردند؛ بجز ابليس که تعصب و نخوت او را فرا گرفت و به جهت خلقتش (از آتش)، بر آدم افتخار کرد و به سبب اصل و ريشه اش، نسبت به آدم تعصب ورزيد. ازاینرو، اين دشمن خدا، پيشواى متعصبان و سر سلسلهی مستکبران شد؛ که اساس تعصب را بنا نهاد و با خداوند، و با کبریاییِ خدا به ستيز برخاست، و لباس بزرگى و تکبر بر تن کرد، و پوشش تواضع و فروتنى را از تن درآورد.
آيا نمى بينيد چگونه خداوند او را به سبب تکبّرش، کوچک شمرد و بر اثر خودبرتربینیاش، او را پست و خوار کرد، و به همين جهت او را در دنيا طرد و در آخرت، آتش فروزانِ دوزخ را برايش آماده ساخت»
شرح:
یکی از اصلیترین دلایل تقابل سران کفر و نفاق، با سران جبههی حق، موضوع «تکبّر» بوده، هست و خواهد بود. چیزی که امروز آن را در میانِ برخی سیاسیون داخلی و خارجی، نسبت به «رهبری معظم» مشاهده میکنیم. اما توضیح مطلب از نگاه #امام_خمینی :
انسان به دلیل «خودبینی و خودخواهی»، دچار چنان محبتِ افراطی به خودش میشود که در برابر نقصها و عیوبش، کور میشود؛ او بدیهای خود را نمیبیند. بلکه گاهی بدیهایش، در نظرش نیکو جلوه میکند و فضایل و خوبیهایش نیز در نگاهش چندین برابر میشود. همین میل به خودخواهی، باعث میشود که او نسبت به «خوبیهای دیگران»، بسیار بیاعتنا باشد و بدیهای آنها را در نظر خود، بزرگ و مضاعف ببیند. بنابراین، زمانی که انسان تنها کمالِ خودش را میبیند و نقص را در دیگران میجویند، و در عین حال محبت افراطی به خودش نیز به او یاری میرساند، در باطن خود دچار حالتی از «خودشیفتگی و خودستایی» (عُجب) میشود. از این پس، در درونش، خود را برتر از دیگران میداند و احساس بزرگی میکند؛ و این همان «کِبر» است. هنگامی که این حالتِ قلبی، در ظاهر و رفتارِ فرد نمایان شود، به صورت سرکشی و خودنمایی در برابر دیگران جلوه میکند که به آن «تکبّر» میگویند. اما زمانی که انسان از این حجاب خارج شود و خود را همانگونه که هست ببیند، و حتی نسبت به خود، با نگاهی سختگیرانه و با نوعی سوءظن (به نیکیهای خود) بنگرد، در نظر خودش، کوچک و بیمقدار میگردد و احساس نیاز و درماندگی میکند. با ایجاد این نگاه، حُسن ظنّ به دیگران و بزرگ شمردنِ مخلوقات خدا، و همچنین درک مظاهرِ زیبایی و شکوه خداوند، باعث میشود که در نفس انسان، تدریجاً حالتی از «فروتنی و سرافکندگی» ایجاد شود، به گونهای که خود را از دیگران کوچکتر ببیند. این وضعیت، همان «تواضع قلبی» است که وقتی آثار آن در رفتار و ظاهر فرد ظاهر شود، میگویند او «متواضع» شده است. شکل باطنی و حقیقیِ تکبر، شبیه به یک «مورچه ضعیف» است؛ و شاید این «صورتِ برزخی»، نشاندهندهی «کوچک و حقیر بودنِ روحِ فرد متکبر» باشد؛ زیرا تکبر، ناشی از کوچکیِ ظرفیت، ضعفِ نفس و تنگنظری است. از آنجا که حقیقت و جوهرِ فرد متکبر، کوچک و حقیر است و «صورتهایِ غیبیِ ملکوتی» (حقایق باطنی انسان)، از ویژگیهای نفسانی پیروی میکنند، و از آنجا که «بدن» در عالم ملکوت، سایهای از «روح» و پیرو آن است، پس حقارت و کوچکیِ روح، به بدن سرایت کرده و آن را به صورتِ موجودی کوچک و بیمقدار در میآورد که زیر پای مخلوقات پایمال میشود.
📚 ر.ک.به: امام خمینی، شرح حدیث جنود عقل و جهل،ص۳۳۳ و ۳۴۹-۳۵۲.
📌