eitaa logo
حوزه‌هنری خراسان‌رضوی
735 دنبال‌کننده
3.1هزار عکس
479 ویدیو
8 فایل
کانال اطلاع‌رسانی اخبار فرهنگی-هنری خراسان رضوی راه‌های ارتباطی ما: 📌اینستاگرام: https://instagram.com/art.kh.razavi 📌تلگرام: http://t.me/hhkhrazavi 🌐 سایت: https://khr.hozehonari.ir/
مشاهده در ایتا
دانلود
8.3M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
با پرونده‌ای پیرامون هنر واکنش سریع، منتشر شد ✅ *شماره ۳و۴ فصلنامه * (درباره هنر و روایت بومی انقلاب) 🗞 برای دریافت این شماره می‌توانید با خرید شماره نهم از دکه یا به صورت مجازی، فصلنامه سوره سیمرغ را به عنوان ضمیمه دریافت نمایید. 🔻 مجازی سوره و سوره سیمرغ، از صفحات ماهنامه سوره در بله، ایتا، تلگرام، اینستاگرام و روبیکا: 🆔 @sourehmagazine @artmashad
8.3M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
با پرونده‌ای پیرامون هنر واکنش سریع، منتشر شد ✅ شماره ۳و۴ فصلنامه (درباره هنر و روایت بومی انقلاب) 🗞 برای دریافت این شماره می‌توانید با خرید شماره نهم از دکه یا به صورت مجازی، فصلنامه سوره سیمرغ را به عنوان ضمیمه دریافت نمایید. 🔻خرید مجازی سوره و سوره سیمرغ، از صفحات ماهنامه سوره در بله، ایتا، تلگرام، اینستاگرام و روبیکا: 🆔 @sourehmagazine 🌐 حوزه هنری خراسان رضوی | https://hozehonari-kh.yek.link 🆔 @artmashad
💠 بیست هزار فرسنگ در جاده تاریخ 🔸خلق روایت ملی از خاستگاه بومی در رمان جاده جنگ ✍️ جمال یزدانی 📝 آدم‌ها اولین عنصر یک بوم‌اند. آدم‌های یک بوم هر کدام رنگ‌وبوی خاص خودشان را دارند. رمان‌نویس بومی با آدم‌ها زیست می‌کند و آن‌ها را در همان چارچوبی که هستند می‌فهمد و بازنمایی می‌کند. این آدم‌ها هستند که زیست جهان را می‌سازند و به همه‌چیز رنگ می‌بخشند. این فهم همدلانهٔ آدم‌ها حاصل تعامل و ارتباط است. رمان‌نویسی که در گوشه‌ای خزیده است، جهان آدم‌هایش هم به همان رنگ خواهد بود. انوری در تمام طول مدت ساخت و نگارش رمانش، خودش با این آدم‌ها دم‌خور بوده و زیسته است. 📎 در صفحات ۶۴ تا ۶۸ شماره دوم بخوانید. 🔻خرید مجازی و سوره سیمرغ، از صفحات ماهنامه سوره در بله، ایتا، تلگرام، اینستاگرام و روبیکا: 🆔 @sourehmagazine 🌐 حوزه هنری خراسان رضوی | https://hozehonari-kh.yek.link 🆔 @artmashad
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
📽️ شماره ۶ فصلنامه 📌 با پرونده‌ای درباره مدیریت بوم‌گرا 🗞️ برای دریافت این شماره می‌توانید با خرید شماره چهاردهم از دکه یا به صورت مجازی، فصلنامه سوره سیمرغ را به عنوان ضمیمه دریافت نمایید. 🔻 مجازی سوره و سوره سیمرغ، از صفحات ماهنامه سوره در بله، ایتا، تلگرام، اینستاگرام و روبیکا: 🆔 @sourehmagazine 🌐 عضویت در صفحه اختصاصی (درباره هنر و روایت بومی انقلاب اسلامی): اینستاگرام: 🌀 @souresimorgh ایتا: 🌀 https://eitaa.com/joinchat/2280391413C16a2e5c3ee بله: 🌀 https://ble.ir/sourehsimorgh سایت: 🌀 https://simorgh.hozehonari.ir
هدایت شده از سوره سیمرغ
💠 سلوک سی‌مرغی و سیاست‌نامه سیمرغی 🔸 مقدمه‌ای برای شناخت سه اصل بنیادین حکمرانی هویتی و جمهوریتی ✍ محمدجواد میری 🔹 «سیمرغ» آن گونه که عطار نیشابوری در منظومه‌ی داستانی «منطق الطیر» به تصویر می‌کشد، مقصودِ سفر سی مرغ سالک است که در نهایت سیمرغ را در جمعیت خود متجلی می‌بینند. نمادی از وحدت درعین کثرت و کثرت درعین وحدت. 🔹 از نظر گفتمانی، این توجه به کثرت چیزی نیست جز پذیرفتن تنوع انسانی و فرهنگی و سپس مدیریت هوشمند این تکثرات در برای رسیدن به آرمانی مشترک. پس استعاره‌ی سیمرغ راه ما را از دو جریان جدا می‌کند: اول، جریان متحجری که از مدیریت تحولات و «تکثرات» و اجتهاد متناسب با مقتضیات زمان و «مکان» عاجز است؛ دوم، کثرت‌گرایانی که به حاکمیت وحدتی متعالی بر این کثرت باور ندارند و ما را در هزار و یک دام تعصب و تفرقه و تفننِ سنتی و مدرن و پست‌مدرن می‌اندازند. 🔹 اولین معنای مدیریتی حکمرانی بوم‌گرا، اثرگذاری زنده و هم‌افزای «شبکه‌ای» است؛ یک شبکه‌ی هم‌آرمان از کنشگران دولتی و مردمی هسته‌های واقعی و زنده در سراسر کشور. بر این اساس نه قرار است پایتخت‌ستیزی و مرکززدایی کنیم و نه بناست به پایتخت‌زدگی و مرکزگرایی افراطی معاصر ادامه دهیم. 📎 برای مطالعه کامل این مطلب به سایت سوره سیمرغ به نشانی http://ostanha.hozehonari.ir/001TK8 مراجعه کنید. 🌐 عضویت در صفحه (درباره هنر و روایت بومی انقلاب): اینستاگرام: 🌀 @souresimorgh ایتا: 🌀 https://eitaa.com/joinchat/2280391413C16a2e5c3ee بله: 🌀 https://ble.ir/sourehsimorgh سایت: 🌀 https://simorgh.hozehonari.ir