eitaa logo
گزیده خبرها
45 دنبال‌کننده
11هزار عکس
6.7هزار ویدیو
266 فایل
یک مؤمن برای در امان ماندن از آفات پیچیده آخرالزمان، در کنار دغدغه تدبیر معیشت، دغدغه ولایت پذیری را نیز دارد. این کانال، سعی دارد در جهت عمل به دستور رهبری، مبنی بر مهاجه با امیدزدایی دشمن و مخفی کردن نقاط امید، به نشر اخبار امید افرین و بصیرت زا بپردازد
مشاهده در ایتا
دانلود
هدایت شده از تبیین
⭕️ را واسطه فیض در همه نعمت‌ها بدانیم 🔹 باید در دنیا سعی کند که همه حرکت‌ها، افعال و اقوالش و از آن انحراف پیدا نکند. بر صراط مستقیم بودن، یعنی نبی(ص)، یا وصی(ع) را پیش روی خود قرار دهیم و پیرو آنها باشیم. ، دو صراط است که باید آنها را پیمود: یکی در دنیا، و دیگری در آخرت. اگر امروز، در دنیا درست بر روی صراط مستقیم مشی کردیم، فردا هم از صراط آخرت ـ که بر روی جهنم است ـ می‌توانیم عبور کنیم. 🔹«کتابَ اللّهِ وَ عِتْرَتی» در حدیث ثقلین همان «کتَابَ اللّه و سُنَّتی» است؛ چون (ص) است؛ بنابراین باید عترت را واسطه فیض در همه نعمت‌ها بدانیم و به آنها متوسل شویم. و به آنچه علم داریم ـ از راه اجتهاد یا تقلید ـ عمل کنیم، وگرنه پشیمان می‌شویم؛ و به آنچه نمی‌دانیم، اقدام نکنیم؛ وگرنه پشیمان می‌شویم. بلکه در مواقع شک و شبهه توقف و احتیاط نماییم تا از اهلش سؤال کنیم. عمل به احتیاط پشیمانی ندارد. 📕در محضر بهجت، ج۱، ص۲ منبع: وبسایت‌مرکزتنظیم‌ونشرآثار ‌آیت‌الله‌العظمی‌بهجت(ره) @tabyinchannel
⭕️ - شاخص چهارم - حسّاسیّت در برابر دشمن 🔹هر فردی و هر جریانی که برای اسلام و به نام اسلام کار میکند، اگر به اعتماد کرد، مرتکب شده و سیلی‌اش را خواهد خورد؛ کما اینکه خوردند. در همین چند سال اخیر جریانهای اسلامی، به‌خاطر مصلحت‌اندیشی، به‌ خاطر عقل سیاسی -اسمش را میگذارند عقل- به‌خاطر تاکتیک که میگفتند این حرکت تاکتیکی است، با رفیق شدند، به آنها اعتماد کردند، چوبش را خوردند، سیلی‌اش را خوردند و حالا دارند مصیبتهایش را تحمّل میکنند. 🔹هرکسی با نام اسلام در جهت اسلام حرکت میکند، اگر به آمریکا اعتماد بکند، خطای بزرگی مرتکب شده. ما البتّه دشمنهای ریز و درشت زیادی داریم؛ دشمنهای کوچک هم داریم، دشمنهای حقیر هم داریم امّا از سوی و از سوی -انگلیسِ واقعاً خبیث؛ هم در گذشته، از دوران اوایل رژیم طاغوت تا دوران انقلاب، [هم‌] بعد از دوران شروع انقلاب و پیروزی انقلاب تا امروز، همواره با ما دشمنی کرده است؛ ... اینها دشمنهای اصلی‌اند. 🔹این را باید شناخت و در مقابل کارهای او باید نشان داد؛ حتّی اگر نسخه‌ی اقتصادی هم به ما میدهند، باید با احتیاط برخورد کرد؛ مثل این است که دشمنی بیاید به انسان یک دارویی را بدهد و بگوید آقا، این دارو را بخور برای فلان بیماری؛ شما احتیاط میکنید؛ احتمال دارد در داخل این دارو زهر گذاشته باشد. نسخه‌ی سیاسی و نسخه‌ی اقتصادی دشمن هم باید با احتیاط مورد توجّه قرار بگیرد؛ حسّاسیّت در مقابل دشمن این است. طبعاً این حسّاسیّت وقتی بود، دیگر تبعیّت نخواهد بود، و عرض کردیم که همان است. بیانات‌‌معظم‌له۹۵/۳/۱۴ منبع: وبسایت‌دفترحفظ‌ونشرآثار مقام‌معظم‌رهبری @tabyinchannel
⭕️ - شاخص چهارم - حسّاسیّت در برابر دشمن 🔹هر فردی و هر جریانی که برای اسلام و به نام اسلام کار میکند، اگر به اعتماد کرد، مرتکب شده و سیلی‌اش را خواهد خورد؛ کما اینکه خوردند. در همین چند سال اخیر جریانهای اسلامی، به‌خاطر مصلحت‌اندیشی، به‌ خاطر عقل سیاسی -اسمش را میگذارند عقل- به‌خاطر تاکتیک که میگفتند این حرکت تاکتیکی است، با رفیق شدند، به آنها اعتماد کردند، چوبش را خوردند، سیلی‌اش را خوردند و حالا دارند مصیبتهایش را تحمّل میکنند. 🔹هرکسی با نام اسلام در جهت اسلام حرکت میکند، اگر به آمریکا اعتماد بکند، خطای بزرگی مرتکب شده. ما البتّه دشمنهای ریز و درشت زیادی داریم؛ دشمنهای کوچک هم داریم، دشمنهای حقیر هم داریم امّا از سوی و از سوی -انگلیسِ واقعاً خبیث؛ هم در گذشته، از دوران اوایل رژیم طاغوت تا دوران انقلاب، [هم‌] بعد از دوران شروع انقلاب و پیروزی انقلاب تا امروز، همواره با ما دشمنی کرده است؛ ... اینها دشمنهای اصلی‌اند. 🔹این را باید شناخت و در مقابل کارهای او باید نشان داد؛ حتّی اگر نسخه‌ی اقتصادی هم به ما میدهند، باید با احتیاط برخورد کرد؛ مثل این است که دشمنی بیاید به انسان یک دارویی را بدهد و بگوید آقا، این دارو را بخور برای فلان بیماری؛ شما احتیاط میکنید؛ احتمال دارد در داخل این دارو زهر گذاشته باشد. نسخه‌ی سیاسی و نسخه‌ی اقتصادی دشمن هم باید با احتیاط مورد توجّه قرار بگیرد؛ حسّاسیّت در مقابل دشمن این است. طبعاً این حسّاسیّت وقتی بود، دیگر تبعیّت نخواهد بود، و عرض کردیم که همان است. بیانات‌‌معظم‌له۹۵/۳/۱۴ منبع: وبسایت‌دفترحفظ‌ونشرآثار مقام‌معظم‌رهبری @tabyinchannel
⭐️☄️⭐️☄️⭐️☄️⭐️☄️⭐️ ☄️ ⭕️ ، جنگ سایبری، و تکنیک ها (بخش یازدهم) 🔶با پیشرفت روز افزون امکانات و تکامل علمی جوامع، نیز روز به روز پیشرفته تر و پیچیده تر شد و گونه های مختلفی به خود گرفت. در دنیای امروز یکی از مؤثرترین، خطرناک ترین و فعال ترین انواع جنگ، است. 🔴تکنیک تحریف 🔷یکی از رایج‌ترین شیوه های ، تغییر متن پیام از طریق دستکاری در خبر است. در به وضوح دروغ گفته نمیشود، ولی واقعیت به صورت دیگری ـ اگرچه با تغییر یک کلمه یا تقطیع کلام و تغییر محتوای کلام ـ نشان داده می شود و در نهایت از که با دروغ برابری میکند، نمایان میگردد. بر دو گونه است؛ و . در تحریف لفظی افراد، تغییراتی را بر اصل جمله ایجاد می نمایند و جمله را از معنای اصلی خود منحرف میسازند. 🔷برای نمونه، چهره سخنرانی را نشان می دهند که در برابر هزاران نفر مشغول سخنرانی است و می گوید «ایران از انرژی هسته ای اش دست برنخواهد داشت و این حق مسلم ایران است». اما در بیان این خبر، واژه «انرژی» را به «بمب» تغییر داده و ملت ایران را جنگ طلب معرفی میکنند!. یا اینکه در سخن امام راحل که فرمودند میزان رای ملت است، تحریف کنندگان این سخن را اینگونه معنا میکنند، که امام رای ملت را در همه زمینه ها میزان و ملاک میدانند. منبع: وبسایت حوزه نت به نقل از ماهنامه فرهنگ پویا - ۲۹ @tabyinchannel
💥☄️💥☄️💥☄️💥☄️💥 ☄️ ⭕️جنگ روانی در انتخابات (بخش دوم) 🔶اولین باری که اصطلاح را شنیدید احتمالا حدس زدید که دارای بار منفی است و ارتباط مستقیمی با دارد. همانطور که انتظار می رود در با ذهن و عقاید مردم و تاثیر بر آنها سروکار دارد. 🔴ترفندهای جنگ روانی در انتخابات (۱) 🔷با توجه به اینکه برای در ترفندهایی به کار گرفته می­شود. آگاهی نسبت به این ترفندها در دوران انتخابات تا حد زیادی به شما کمک خواهد کرد. تاکتیک های جنگ روانی در انتخابات معمولا در چند دسته قرار می گیرند که به مهم ترین آنها اشاره خواهیم کرد: 💠برچسب زدن 🔷در این تکنیک و که دارای بار منفی یا مثبت هستند، استعمال می شود. به این صورت که: الف) یک صفت به کرات درباره جناح مقابل به کار برده می شود. ب) آن صف خاص همانند یک برچسب به شخص مورد نظر میچسبد. ج) نسبت مداوم بعضی از ویژگی ها به جناح مقابل، به مرور یک باور منفی را شکل خواهند داد. د) هر صفتی را می­توان به سایرین نسبت داد. حتی بدون داشتن دلیل محکمی برای اثبات گفته های خویش 💠توسل به ایجاد ترس و وحشت برای جنگ روانی در انتخابات 🔷 که یکی از تاکتیک های جنگ روانی در انتخابات محسوب می شود. کارکرد آن به طور خلاصه بدین صورت است: الف) بزرگ­نمایی مشکلات پیش­رو، برای ایجاد رعب و وحشت؛ ب) طراحی یک تهدید بزرگ برای کشور جهت ترساندن مردم؛ ج) تضعیف روحیه جناح مقابل به وسیله ایجاد ترس 💠استناد به گواهی یک شخصیت موثر 🔷ممکن است ادعایی مطرح شود که اتفاقا توسط یکی از شخصیت های شناخته شده مورد تایید قرار گیرد. مهم نیست این پیام انتخاباتی چقدر درست باشد، چیزی که تاثیرگذار است، تایید از سوی فلان شخص شناخته شده است. به‌ عبارت دیگر؛ « یا استناد، عبارت از آن است که یک شخص مورد احترام و یا منفور، فکر، برنامه و یا سیاست معینی را تایید یا نفی کند». [لی، ۱۹۳۴، ص۷۴] ... ✍️مرجان‌ساعدی - کارشناس ‌ارشد علوم‌سیاسی منبع: وبسایت‌کانون‌آگهی وتبلیغات‌نبض @tabyinchannel
✨🔹✨🔹✨🔹✨🔹✨ ✨ ⭕️چگونگی دستیابی به ریاست‌جمهوری (بخش سوم) 🔶در خصوص راه‌های دستیابی به نکات زیادی وجود دارد، اما نگاهی به برخی رهنمود‌های (ره) و در این زمینه، بیش از بقیه موارد راهگشا است؛ به طور خلاصه راه‌های شناخت به ‌قرار زیر هستند: 💠مطالعه و بررسی مواضع احزاب و جریانات سیاسی و کاندیداها: 🔷اگر برای رأی‌دهندگان مقدور باشد باید به ‌صورت شخصی به دنبال مطالعه و بررسی سوابق، و احزاب و جریانات سیاسی و برآیند. اما از آنجاکه برای غالب رأی دهندگان این فرصت و امکان فراهم نیست، استفاده از جلسات بصیرتی و مطالعه نشریات آگاه ‌سازی سیاسی راه میان بر و شیوه‌ای منطقی محسوب می‌شود. 💠مراجعه به افراد معتمد و اعتماد به مشاوره آنان: (۱) 🔷هرچند مردم شریف ایران به برکت انقلاب اسلامی از رشد سیاسی بالایی برخوردارند، اما با و متدین برای شایسته گزینی در انتخابات و افزایش ضریب آگاهی، نسبت به گروه‌ های سیاسی و نامزد‌های انتخاباتی، یک ضرورت لازم و گاهی اجتناب ناپذیر به‌حساب می آید. در این راستا حضرت (ره) میفرماید: «جامعه اسلامی ایران که به این بیعت و این پیمان بزرگ وفادار مانده اند، مسلم قدرت انتخاب اصلح را دارند، البته مشورت در کار‌ها از دستورات اسلامی است و مردم با متعهدین و معتمدین خویش مشورت مینمایند.» [صحیفه نور، ج۲۰، ص۱۹۴] 🔷همچنین معظم له بین اعتماد برای مشورت و آزادی انتخاب منافاتی قائل نبوده و تصریح دارند: «مردم با علما و اشخاص مورد اعتمادشان مشورت کنند، بعد به هر کس که خواستند رأی دهند.» [همان، ج ۱۸، ص ۱۷۹] در این راستا، خلف صالح ایشان نیز توصیه مشابه داشته و به مردم شریف ایران فرموده اند: «مردم باید بگردند و بشناسند و اگر قرار است برای شناختن به توصیه کسانی گوش کنند، آنان را برای شنیدن توصیه‌ شان انتخاب کنند که به آن‌ها واقعاً اطمینان داشته باشند و با دلی آسوده و خالی از شک بتوانند به معرفی آنان عمل کنند.» [بیانات، ۶۲/۱۱/۱۵] 🔷همچنین معظم له در موردی دیگر به مردم توصیه می‌کنند: «مردم هم نگاه کنند و را انتخاب کنند... شما تلاش خود را بکنید؛ مشورت خود را بکنید؛ از کسانى که فکر مى‌کنید مى‌توانند شما را راهنمایى کنند، راهنمایى بخواهید؛ به هر نتیجه‌اى که رسیدید، عمل کنید و رأى بدهید؛ اجر شما را خداى متعال خواهد داد. ما مأموریم که به آنچه مى‌فهمیم و به آنچه تکلیف الهى تشخیص مى‌دهیم، عمل کنیم؛ مطابق با واقع شد یا نشد، اجر ما محفوظ است. اجر کسى که عامل به تکلیف است، پیش خداى متعال محفوظ است.» [بیانات، ۸۴/۳/۳] ... منبع: سایت بصیرت @tabyinchannel
⭕️امتحانات الهی 🔹ما در حال دادنیم. در برجستگیهای دوران زندگی است که امتحانهای سخت پیش میآید. در روال عادی زندگی امتحان هست، لیکن امتحانهای برجسته و نفسگیر معمولاً مال آنجائی است که انسان وارد مقاطع حساس میشود؛ که از جمله‌اش همین مسئولیتهای ماها است. گاهی یک نفر سالهای طولانی از عمر خود را با امانت و طهارت گذرانده است، بعد میرسد به یک ؛ اگر نتواند در این مقطع امتحان، را در نشان دهد، لغزش پیدا خواهد کرد. این مقطع حساس، نمایندگی مجلس است؛ مسئولیتهای دولتهایی است؛ مسئولیتهایی از قبیل مسئولیت این بنده‌ی حقیر است. اینها آن مقاطع حساس زندگی ما است؛ اینجاها باید خودمان باشیم، باشیم. گاهی انسان در حال عادیِ زندگی، خوب زندگی میکند؛ اما وقتی به پرتگاه رسید، وقتی به نقطه‌ی حساس رسید، وقتی به پیچ خطرناک رسید، نمیتواند درست کنترل کند. این را باید به یاد داشته باشیم. «فی تقلّب الأحوال علم جواهر الرّجال؛ در گوهرهاى مردان شناخته شود»؛ [۱] ما خودمان را هم در یک میتوانیم درست بزنیم. پی‌نوشت [۱] نهج‌البلاغه، قصار ۲۱۷ بیانات مقام معظم رهبری ۹۲/۳/۸ منبع: وبسایت دفتر حفظ و نشر آثار مقام معظم رهبری @tabyinchannel
⭕️ عليه السلام: 💠منِ انقَادَ إلَى الطُّمأ نينَةِ قَبلَ الخُبَرةِ فَقَد عَرَضَ نَفسَهُ لِلهَلَكَةِ و العاقِبَةِ المُتعِبَةِ. 🔷هر كه پيش از آزمودن به كسى اطمينان كند، خود را در معرض هلاكت و فرجامى رنج آور قرار داده است. 📕بحار الأنوار، ج ۷۸ ، ص ۳۶۴ @tabyinchannel
⭕️ ائمه اطهار علیهم السّلام 🔹 علیهم‌ السلام هم ترس از جهنم داشتند و هم طمع به بهشت، ولی را برای خوف و طمع نمی‌کردند. 📕در محضر بهجت، ج ١، ص ٢٣ منبع: وبسایت مرکز تنظیم و نشر آثار آیت‌ الله العظمی بهجت (ره) @tabyinchannel