😈🐍منافق شناسی از منظر قرآن کریم👇👇 #منافقان خطرناک ترین #دشمن _داخلی، به حساب می آیند(بقره/204).زیرا #شناختِ شان برای عموم مسلمین و مومنین بسیار #دشوار و در مواقعی غیر ممکن است(انفال/60) خداوند به نبی مکرم اسلام یاد آور می شود که منافقان از روی #نشانه ها و #لحن _کلام(محمد/30) قابل شناسایی اند. این علامت ها در گروه های سیاسی، اجتماعی،اخلاقی،عبادی،و غیره دسته بندی می شود. ⏪خصوصیات عبادی- اجتماعی منافقین : عبادت از روی ریا ،ایستادن به نماز با حالت تنبلی (نساء/۱۴2، توبه/۵۴) امر به منکر و نهی از معروف(توبه/۶۷)،کفر ورزیدن در پوشش ایمان،#فساد در پوشش #اصلاح و نیرنگ بازی و چند چهرگی (بقره/۸-12) دارای قیافه حق به جانبند و سعی دارند که مردم را تحت تاثیر قرار دهند(منافقون/۱-۵)،تضعیف باورهای دینی و شبهه افکنی (آل عمران/۱۵۴،احزاب/۱۲) تحقیرو تمسخرِ مومنین (بقره/۱۴؛ توبه/۷۹؛ هود/۲۷؛ شعراء/۱۱۱)،و سوگند بسیار برای باوراندن حرف خود به مردم(توبه/۵۶؛منافقون/2) ⏪ویژگی های اخلاقی دوچهرگان : عدم اعتماد به نفس،ترس و بخل(احزاب/۱۹؛ توبه/۶۷)، لجاجت(بقره/۱۸ و206) ، پیروی از هوای نفس(محمد/۱۶)، توجیه گناه(نساء/۶۲)و... ⏪خصوصیات سیاسی منافقین : دوستی با بیگانگان(مجادله/۱۴)،فتنه انگیزی(توبه/۴۷-۴۸)،فرصت طلبی(نساء/۱۴۱؛ احزاب/۱۹،۲۰)،ایجاد جنگ روانی(نساء/۸۳؛احزاب/۶۰) نپذیرفتن حکومت دینی(نساء/۶۰،۶۱)، و مخالفت عملی با دستورات ولایت(نور/۶۲) و... 🌺حال در کشور های اسلامی،از جمله ایران، سرانِ حکومتی را با این معیار ها بسنجید و منافقان را تشخیص دهید.🌺 علی اکبر صیدی #اینَ_عمار @tahlile_siasi @tahlile_siasi

💠 فریدِ اصحاب ▪️ پیرامون حضرت امیر (سلام الله علیه) هر اندازه انسان بحث بكند #عبادت است و این فكر اصلاً درست نیست كه ما را كجا و نیل به مقام آنها كجا، مگر ما درباره آنها موظفیم به كُنه آنها راه پیدا كنیم؟! این را كه كسی از ما نخواست ولی آن مقداری كه مقدور ماست عبادت است و وظیفه ماست. حضرت امیر یك بیان نورانی در یكی از خطبه ‌های نهج البلاغه دارد كه درباره معرفت خدا هم این چنین است؛ راه یابی به كُنه خدا نه مقدور كسی است نه مورد تكلیف اما آن اندازه كه #شناخت ذات اقدس الهی مقدور است، بحثش و فحصش واجب است. فرمود: «لَمْ یطْلِعِ الْعُقُولَ عَلَی تَحْدِیدِ صِفَتِهِ وَ لَمْ یحْجُبْهَا عَنْ وَاجِبِ مَعْرِفَتِهِ»؛ فرمود ذات اقدس الهی هیچ عقلی را به كُنه معرفت ذات اقدس الهی مطلع نکرده است اما مقدار واجب را هم محجوب نكرد، پس اكتناه نه مقدور است نه واجب نه مورد تكلیف اما غیر اكتناه هم مقدور است هم واجب؛ این درباره ذات اقدس الهی. خلفای الهی هم این‌‌چنین ‌اند؛ نه راه یابی به كُنه اینها مقدور است نه تحصیلش واجب. وجود مبارك حضرت امیر را بهترین كسی كه معرفی می ‌كند خود اوست و پیغمبر و ائمه (علیهم السلام)؛ آن مقامی كه برای خود حضرت است را باید جستجو كرد وگرنه آنچه نزد ما دشوار است آن را نباید نزد حضرت امیر به حساب آورد! ▪️ ابن ابی الحدید در وصف حضرت امیر در جلد دوم شرح نهج البلاغه مطلبی دارد كه عملش برای خیلی از ما دشوار است اما ابن ابی الحدید این را به عنوان فضل ممتاز حضرت به حساب نمی ‌آورد، فضل علوی را در جلد ششم بازگو می ‌كند. در جلد دوم شرح نهج ‌البلاغه می‌گوید حضرت امیر (س لام الله علیه) «یكنِسُ بَیتَ المالِ كُلَّ جُمُعَةٍ و یصَلّی فیهِ رَكعتَینِ و یقولُ لِیشهَدَ لی یومَ القِیامَةِ»؛ هر هفته هر چه در بیت المال بود توزیع می ‌كرد، آن مکان را جارو می ‌كرد، دو ركعت نماز می‌خواند بعد می‌گفت تا در قیامت برای من شهادت بدهند. به جلد ششم كه می‌رسد می‌ گوید: «واعلم انّ التوحید و العدل و المباحث الشریفة الالهیة»، اینها #میراث_علی است و غیر از علی احدی این حرف ها را نزد _ البته وجود مبارك رسول گرامی (علیه و علی آله آلاف التحیة و الثناء) كه معلم كل است مستثنی است او خارج از بحث است فوق بحث است _ می ‌گوید مباحث #عدل_و_توحید در اسلام به بركت این مرد الهی شناخته شده و از هیچ یك از صحابه پیامبر این حرف ها نرسیده «و لا کانوا یتصورونه و لو تصوروه لذكروه»؛ ابن ابی الحدید می ‌گوید سایرین اصلاً اینها را درك نمی ‌كردند، خب اگر درك می ‌كردند می ‌گفتند؛ احدی از صحابه این حرف ها را ندارد! #آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی 📚 سخنرانی در کنگره امام علی علیه السلام تاریخ: 1376/08/22 🆔 @a_javadiamoli_esra