eitaa logo
◉✿ازدواج آسان✿◉
932 دنبال‌کننده
2هزار عکس
1.5هزار ویدیو
44 فایل
مشاهده در ایتا
دانلود
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
12.74M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
⭕️نمیشه همه‌چیز رو گردن سخت‌گیری‌های بی‌جای خانواده‌ها یا معیارهای خیلی خیلی سخت مادی جوونا گذاشت، جو فرهنگی ای که بچه‌ها توش بزرگ میشن و ارزش‌سازی‌هایی که براشون میشه و سال‌ها باهاشون همراهه و تو ذهنشون نهادینه‌ست، تصویر و تصوری از ازدواج مطلوب و خواستگار مطلوب و زندگی رویایی براشون درست می‌کنه که ناخودآگاه موقع انتخاب ذهنشون مقایسه‌گر میشه... 🆔 @asanezdevag
۴۰ ✴️قدرت زبان بدون واژه های دلگرم کننده و تأیید آمیز، انتقال حس خوب، محال است. مثل؛ 👈به شما افتخار میکنم. 👈از آشپزی شما، لذت می برم. 👈کلام آرام شما را دوست دارم. 🆔 @asanezdevag
🌸🍃🌸🍃🌸 🌸🍃🌸 🌸 (قسمت ۵) مستحبات و مکروهات هنگام 🔷 سیره ی نبیّ مکرّم اسلام در بچّه دار شدن در سیره ی نبیّ مکرّم اسلام آمده است که وقتی این بزرگوار می خواستند فرزند دار شوند، خصوصاً برای وجود مبارک و نازنین حضرت صدیقه ی کبری سلام الله علیها، دو نوع مراقبت انجام دادند؛ 1. مراقبت معنوی .2 مراقبت تغذیه ای؛ به این صورت که ایشان چهل روز را روزه گرفتند و بعد از چهل روز، سیبی را که از بهشت آمده بود تناول کردند. چند مورد در مراقبت قبل از بارداری ✅ ما هم به پیروی از پیامبر بزرگ اسلام صلّی الله علیه و آله به پدر و مادر ها این توصیه را می کنیم که دو نوع مراقبت، قبل از بارداری باید اتّفاق بیفتد: 🔹1. مراقبت های معنوی؛ مانند روزه گرفتن، نماز خواندن، انس با قرآن داشتن، تهذیب نفس و... 🔹2. مراقبت های تغذیه ای؛ چراکه ما می خواهیم جسمی را برای دمیده شدن روح آماده کنیم؛ لذا باید آن جسم، مناسب، سالم و حتّی زیبا باشد؛ در روایات ما نسبت به همه ی این موارد توصیه شده است. 🔹3-زمان انعقاد نطفه؛ چراکه زمان هایی برای انعقاد نطفه مکروه و زمان هایی مستحب است. ✅ اعمال مکروه در هنگام آمیزش 🔹الف.پشت یا رو به قبله بودن یکی از مکروهات در هنگام آمیزش، پشت یا رو به قبله بودن است. قبله برای ما مسلمانان احترام خاصّی دارد؛ لذا در دستورات دینی ما آمده است، موقعی که انسان ناپاک است، رو یا پشت به قبله نباشد؛ همانند بیت الخلاء. در حین عمل آمیزش نیز توصیه می شود که زن و شوهر رو یا پشت به قبله نباشند؛ حتّی در روایات داریم که اگر این اتّفاق بیفتد، ممکن است زن و شوهر مورد لعن ملائکه و خداوند واقع شوند. 🔹ب. حضور نداشتن فرزند دوّمین نکته ای که باید زن و شوهر به آن توجّه کنند، این است که عمل آمیزش نباید در جایی انجام شود که فرزند در آن جا حضور داشته باشد؛ لذا ما به والدین توصیه می‌کنیم که اتاق بچّه ها از حدود یک سالگی به بعد جدا از اتاق آنها باشد؛ این کار هم به نفع بچّه و هم به نفع پدر و مادر است. در روایت آمده است که اگر فرزند صحنه‌ی عمل زناشویی را دید و در آینده دچار انحراف شد، پدر و مادر غیر از خود کسی را سرزنش نکنند. 🔹ج. همراه نداشتن آیات قرآن و یا نام خدا نکته ی دیگر، در دست نداشتن انگشتری است که نام خدا داشته باشد یا اینکه آیه ای از قرآن همراه شخص نباشد؛ مثلاً بعضی ها ادعیه ی قرآن را درون یک کیف می گذارند و آن را به گردنشان آویزان می کنند؛ خب این ادعیه نباید در حین عمل آمیزش همراه شخص باشد. همچنین لمس کردن آیات قرآن یا اسم خدا بعد از احتلام حرام است. 🔹د. سخن نگفتن نکته ی دیگر این است که زن و شوهر در حین عمل آمیزش از سخن گفتن بپرهیزند. فقط یک سخن گفتن در حین عمل جایز است و آن ذکر خداست. یکی از نکاتی که در آموزه های دینی ما به آن تاکید شده است، یاد خدا در همه ی لحظات زندگی است؛ حتّی مکان هایی که انسان حس می کند پست است؛ در آن جا آدابی ذکر شده است که یاد خدا در آن وجود دارد.. لازم نیست انسان در حین عمل آمیزش ذکر خدا را بلند بگوید؛ بلکه اگر از ذهن خود هم بگذراند کافی است؛ البته یاد و ذکر الهی بر زبان باشد، بهتر است. تمام این ها کمک می کند که ان شاالله از آن نطفه فرزند صالحی بوجود بیاید. 🔹دائم الوضوء بودن نکته ی بعدی این است که پدر و مادر در حین این عمل با وضو باشند؛ البته این مورد نه جزء مکروهات است و نه جزء مستحبّاب. با وضو بودن در همه جا خوب است. مادر صبح که بلند می شود و می خواهد صبحانه برای بچّه اش آماده کند، وضو بگیرد. والدین می خواهند بخوابند، وضو بگیرند؛ لذا این "علی الطهارة" و این "دائم الوضوء" بودن، برکت را زیاد می کند؛ حتّی یکی از عوامل زیاد شدن روزی، دائم الوضوء بودن است. یکی از توصیه هایی که مرحوم شهید مطهری رضوان الله تعالی علیه به فرزند خود داشتند این بود که: "همیشه با وضو باش". 🔸چگونه دائم الوضو باشیم؟! دائم الوضو بودن، راحت است؛ کسی که نماز می خواند، روزی سه نوبت وضو می گیرد، اگر سه نوبت دیگر هم چاشنی آن بکند، می بیند که همیشه با وضو است و چه قدر خیرات و برکات را برای زندگی می تواند به دنبال داشته باشد. 🔹🔹🔹🔹🔹🔹🔹🔹🔹 منبع: سایت نور دیده 🆔 @asanezdevag
5.28M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
📽 | از جنبش My Body, My Choice تا جنبش Me Too ! ♨️ بدن من حق من، پوشش من انتخاب من! ❌ جسم خودمه، نه به ! ⁉️ مباحثی درباره‌ یک جنبش؛ "MeToo"چه تحولاتی از سر گذارند؟ ♨️ صرفا جهت اطلاع... افزایش 251 درصدی طلاق!!! 💢 شعار 50 سال پیش فمنیسم چه بود؟ 🔹برشی از سخنرانی 🆔 @asanezdevag
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
8.94M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
👆ویدئوی از بازداشت کودک یک خانواده مسلمان توسط دولت آلمان که از آموزش همجنس گرایی به فرزندان خود سرباز زده است!! 🆔 @asanezdevag
💜 اگر زن و شوهر نسبت به هم احساس مثبت نداشته باشند در روابط زناشویی مشکل پیدا خواهند کرد. 💞 مردان طالب زنانی هستند که قابلیت‌هایشان را تایید کنند و قبولشان داشته باشند و بالعکس 🆔 @asanezdevag
♻️جشن اولین روز بلوغ نحوه نگرش به پدیده بلوغ باید مقدس، آسمانی و متعالی باشد. ♦️امام صادق ع: هر آن که محتلم شدید خدا را شکر کنید. سید بن طاوس در قرن ششم نامه به پسرش در مورد بلوغش نوشته که خیلی جالبه. 🔰پسرم اگر من اگر زنده بمونم روز تشرف تو را به بلوغ عید قرار میدهیم و یکصد و پنجاه دینار صدقه خواهم داد و برای هر سالی ده دینار . اگر بلوغ به سن و سال باشد با این کار قیام به خدمت حضرت حق خواهم کرد. چرا که در آن روز تو شایستگی مشرف شدن به پیشگاه حضرت حق را پیدا کردی. 🔰 هر روز که بالغ شدی تاریخش را یاداشت کن و هر ساله آن را افضل روزها قرار بده. و بزرگترین اعیاد قرار بده و شکر الهی کن و صدقه بده این روز را. نتیجه: برا دختران خوب جشن تکلیف میگیرند عالیه؛ پس بهتر که برای پسران هم روز بلوغ را بزرگ بپنداریم و جشن بندگی بگیریم. 🆔 @asanezdevag
🚨رکورد سریعترین کاهش نرخ باروری در جهان 📌در انگلیس ۱۳۰ سال (۱۸۰۰ تا ۱۹۳۰) طول کشید تا سطح باروری این کشور از ۵ فرزند برای هر خانواده به ۲ فرزند کاهش یابد... ⚠️ سریع‌ترین و کم‌سابقه‌ترین زمان برای گذار باروری از یک حد بالا به یک حد پائین، مربوط به ایران است. در مدت حدود ۲۰ سال (۱۹۸۴ تا ۲۰۰۶ میلادی / ۱۳۶۳ تا ۱۳۸۵ شمسی) میزان باروری از ۷ فرزند به ۲ فرزند کاهش یافته است! پروفسور جک گولدستون (استاد دانشگاه هاروارد و مدیر مرکز سیاست جهانی در دانشگاه جورج میسون ایالات متحده)، جمعیت‌شناسی سیاسی، ‌ترجمه یعقوب فروتن، ص۴۲. 🆔 @asanezdevag