💢جریان مخالف #اتحاد مذاهب اسلامی(۱)
✍ اتحاد مذاهب اسلامی یکی از مهمترین موضوعات در #جهان_اسلام است. متاسفانه برخی جریانات در داخل حوزهها اقدام به ایجاد تفرقه و جدایی بین مذاهب مختلف مینمایند و برای کارشان نیز توجیهاتی از آیات و روایات ذکر میکنند. به جرات میتوان گفت یکی از مهمترین اقداماتی که توسط علمای #شیعه پایهگذاری شد؛ همین اتحاد بین مذاهب اسلامی است
📝بیشتر بخوانید:👇
🌐 www.asbaat.ir/?p=2567
🆔 @asbaat_ir
پایگاه جریانشناسی اسباط
💠 #یادداشت| تیپهای گوناگون شخصیتی عالمان ♦️ بدیهی است عالمان حوزه در طول تاریخ از کارکردهای گوناگ
📝 #یادداشت| بیوت مراجع یکی از حساسترین نقاط در حوزههای علمیه
🚩 تیپهای مدیریتی: برخی افراد اصلیترین وجهه همت خود را به فعالیتهای #مدیریتی در عرصههای درونحوزوی و یا برونحوزوی قرار دادهاند.
1️⃣ مدیریتی مدارس علمیه: پدرانه بودن نگاه این طیف از مدیران، همراه با پشتوانهای از تأمل و تدبر و برنامهریزیهای عالمانه موجب میشود طلبه با اعتماد و دلگرمی در اختیار سیاستهای تربیتی و تحصیلی ایشان قرار بگیرد. یکی از موفقترین مدلهای این نوع مدیریت، مدیریت مرحوم آیتالله #مجتهدی_تهرانی بود.
2️⃣ مدیریت مراکز علمی – پژهشی: سیاستگذاری تولید علم و روششناسی جذب #نخبگان و تعامل با آنها و نیز تربیت نیروی متخصص اموری هستند که تنها با برخورداری از فضل علمی حاصل نمیشوند.
3️⃣ مدیریت مراکز اجرایی: حوزه علمیه نهادی گسترده و بسیار وسیع است که مدیریت همین سازمان وسیع و عرصههای مختلف اجرایی، خدماتی و رفاهی در آن نیازمند وجود توانمندیهای بسیاری است.
4️⃣ مدیریت دفاتر و #بیوت_مراجع: دفاتر و بیوت مراجع یکی از حساسترین نقاط در #حوزههای_علمیه است. این حساسیت از ابعاد گوناگونی قابل بررسی است. در ادامه به برخی ابعاد حساسیت دفاتر مراجع و ضرورت شکلگیری مدیریت تخصصی این عرصه اشاره میکنیم.
🔺 اولاً مرکز رسمی اعلام برنامهها و مواضع هر مرجع تقلیدی دفتر و بیت مرجعیت است. موضعگیری و عدم موضعگیری یک مرجع در مسائل خطیر جامعه و #جهان_اسلام اثری کلان و عمیق دارد.
🔺 ثانیاً محل برنامهریزی انواع دیدارها و مناسبات رسمی یک مرجع با چهرههای #سیاسی، علمی و بینالمللی، بیت مرجع است. اینکه دیدار با چه افرادی دارای #مفسده یا #مصلحت است محتاج برخی اطلاعات و تحلیلهای دقیق است.
🔺 ثالثاً مرکز تجمیع #وجوهات_شرعی و مدیریت هزینه آنها در حوزه و دیگر محلها دفاتر مراجع هستند. سالانه مبالغ هنگفتی سرمایه جامعه شیعی به دفاتر مراجع گسیل میشود که باید بهصورت بهینه بهرهبرداری شود. یک عقلانیت اقتصادی آیندهنگر و اندیشهمحور میتواند با چنین سرمایهای تحولات بزرگی را در سطح حوزه و جامعه رقم بزند.
🔺 رابعاً تعیینکنندهترین عنصر در مدیریت اخبار و اطلاعات و دادههای خام و یا پردازش شده به یک مرجع نیز دفتر اوست. گاه رسیدن بهموقع یک خبر به یک مرجع موجب موضعگیریای تاریخی میشود. فتوای تحریم تنباکو #میرزای_شیرازی که برگ زرین افتخاری در تاریخ روحانیت شیعه شده است، محصول یک اطلاعرسانی و دغدغهسازی بههنگام است.
✍️ حجت الاسلام ایزدی
🆔 @asbaat_ir
📝 #یادداشت| مروری بر پيشينه تمدنی نهضتهای فکری-معرفتی جهان اسلام/ بخش نخست
🔸 بررسی تاريخ اسلام نشان میدهد که فرهنگ و تمدن اسلامی مسيری مضبوط و دقيق دارد و بر پايه منطقی قابل درک و بيانشدنی شکل گرفته که احتمالاً تبلور همان فلسفه تاريخ اسلام است و اين تاريخ تکرار میشود.
1️⃣ مرحله اول: دعوت پیامبراکرم به اسلام از مکه: تاريخ اسلام با دعوت پيامبر اکرم از #مکه آغاز شد و اين همان آغاز حرکت در تاريخ فرهنگ و #تمدن_اسلامی بود.
2️⃣ مرحله دوم: تشکيل #حکومت_اسلامی در يثرب: اين حرکت مهم تاريخ بشر، با تشکيل حکومت اسلامی در يثرب شکل گرفت و از آن پس يثرب تبديل به #مدينة_النّبى شد. از اين نامگذاری میتوان به صورت نمادين استنتاج کرد که مدنيّت اسلامی با اين حرکت پايهگذاری شد.
3️⃣ مرحله سوم: گسترش اسلام بود شامل دو بخش: بخش اول، انتشار دين اسلام در جزيرة العرب و بخش دوم، گسترش آن در جهان متمدّن آن روزگار، شاملِ بينالنهرين، #ايران، روم، مصر، حبشه، هند، ماوراءالنهر، چين و ماچين، شمال آفريقا و سرانجام جنوب اروپا بود. اوج اين مرحله در سدههای اول و دوم هجری نمايان شد. اين فتوحات علاوه بر اينکه به وسعت جغرافيايی جهان اسلام منجر شد، آثار اجتماعی، فرهنگی و جنبههای تبليغی نيز داشت.
4️⃣ مرحله چهارم: ارتباط با تمدنهای کهن و انتقال #فرهنگ آنها: مجاور شدن فرهنگ و تمدن نوپای #اسلامی با تمدنهای کهن جهان و کوشش برای شناخت و انتقال آن تمدنها به حوزه تمدن اسلامی بود. اين نهضت به شکل جدّی از سده دوم آغاز و تا سدههای سوم و چهارم هجری ادامه يافت. اين انتقال تمدن از چند طريق انجام شد.
🔺 الف) ترجمه که جدیترين شکل انتقال بود و در تاريخ نام آن را #نهضت_ترجمه گذاشتهاند. در تاريخ قديم تمدنها، چنين حرکتی به لحاظ سرعت و حجم معارف انتقالی بیسابقه بود؛ برای نمونه فقط يک پدر و پسر (حُنين بن اسحاق و اسحاق بن حُنين) بيش از ۲۰۰ کتاب و رساله را از يونانی و سريانی به عربی ترجمه کردند.
🔺 ب) تأسيس کتابخانه، دارالحکمه و نظاميهها.
🔺 ج) انتقال دانشمندان و به تعبير امروز «جذب مغزهای متفکر» به مراکز علمی و آموزشی #جهان_اسلام.
ادامه دارد ...
✍️ حجت الاسلام محسن محمدی
🌐 https://www.asbaat.ir/?p=3518
🆔 @asbaat_ir