🎧 بشنوید 🎙استاد #حسن_عباسی 🔰 موضوع: "مهدویت و دهه پنجم؛ انتظار و امید" ☑️عقبه هزار و چهارصد ساله‌ی انقلاب اسلامی با نهضت ۶۱ زعیم شیعه/ امامی که در بین ماست/ مدیریت استراتژیک امام مهدی(عج) بر صحنه و تحولات منطقه/ فکر می کنند کار یک طلبه بوده که در نیجریه ۱۶ میلیون شیعه درست شده است/ ۷ تریلیون دلار هزینه‌ی آمریکا و متحدان او در منطقه با هدایت امام عصر(عج) نیروهای انقلابی و خون جوانان مدافع حرم خنثی شد/ ☑️ امید ما به حکومت امام عصر(عج) است؛ و جامعه‌ی آرمانی ایشان مطابق روایتی تکان‌دهنده از امام باقر(ع) در عصر ترازو و قسط (مرحله‌ی عدل نهایی) محقق می‌شود.../ دشواری‌های تحقق عصر ترازو با روایتی تکان‌دهنده از امام سجاد(ع) روشن می‌شود./ جامعه شناسی امام_سجاد (ع) ☑️ مهدویت و انتظار در دهه پنجم جمهوری اسلامی از راه اقامه قسط محقق می‌شود./ دهه‌ی پنجم و ششم انقلاب، دهه‌ی امتحاناتی به مراتب دشوارتر است. انقلاب صادر شده و اکنون در یمن، عراق، سوریه، افغانستان، پاکستان و... بیرق انقلاب برداشته شده است. اگر با بی‌عرضگی ما، نظام دچار مشکل بشود، بیرق انقلاب اسلامی و جامعه‌ی مهدوی در دیگر مناطق بلند می‌شود. ⏰ مدت: ٩۵:۴۶ دقیقه 📶 حجم: ۵ مگابایت(نسخه کم حجم) 📆گیلان، صومعه‌سرا، مسجد امام حسین(ع) ۴ اردیبهشت ۹۷ 🆔 @ashora_karbala

📚 پیشنهاد دانلود و #مطالعه_کتاب "مهدویت و آینده سیاست (دولت ) از دیدگاه شیعه" ✍مؤلف: رحیم کارگر 📘 نگاه به آینده اي روشن و چشم داشت سرنوشتی نیک، تأثیر به سزایی بر رفتار، گفتار و زندگی سیاسی اجتماعی انسان دارد. حیات دیرین انسان، پیوندي ژرف، بین گذشته، حال و آینده است. اما چشم انداز آتیه، همواره براي او پرجاذبه بوده است. رنج ها، سختی ها، ستم ها، اسارت ها، ناراستی ها و تبعیض های روز افزون و همیشگی، باعث شده که انسانها منتظر فرجامی زیبا، پر ازصلح، عدالت گون و نیک آیین باشند. 📘 گسترده ترین و پردامنه ترین دشواري ها و مشکلات بشر، عموما از ناحیه قدرت وسیاست بوده و دولت ها نه تنها از رنجهاي طاقت فرساي بشر نکاسته اند؛ بلکه خود به وجود آورنده اصلی جنگها، کشورگشایی ها، برده داري ها، بی عدالتی ها،ستمگري ها بوده اند. 📘 این مسأله از بُعد سیاسی و فلسفه تاریخ، اهمیت چشم گیري دارد و نظریه پردازان درصدد ارائه چهارچوب و ویژگیهاي سیاست (و دولت) مطلوب خود در آینده هستند؛ ازجمله:مارکسیسم، درصدد ارائه تصویري از کمون نهایی [جامعه بدون دولت وطبقه]؛ مسیحیت، منتظر بازگشت وظهور مسیح و تحّقق ملکوت وسلطلنت الهی؛ لیبرالیسم [بر اساس نظریه پایان تاریخ فوکو یاما] در پی غلبه ایدئولوژي لیبرال دموکراسی و برتري دولت هاي لیبرال؛ در پایان تاریخ هستند. شیعه نیز منتظر ظهور مهدي موعود و تشکیل دولت جهانی وسیطره او برکّل جهان است. 📘 در این پژوهش چهار نظریه معطوف به آینده و دیدگاه شان در مورد آینده سیاست (دولت) بررسی خواهد شد. 🆔 @ashora_karbala

🔰 نمونه ای از تفکر مسخ شده... ✍ استاد متفکر #شهید_مطهری 🔹 وقتي عرض مي‌‌‌‌‌کنم که طرز تفکر مسلمين در عصر حاضر درباره اسلام آسيب ديده است، مربوط به تلقي ما مسلمانان از اسلام است و اگر بخواهيم طرز تفکر خودمان را تصحيح کنيم بايد به سوابق و گذشته و تاريخ خودمان مراجعه کنيم، چرا که ريشه‌‌‌‌‌هاي اين آسيب چه بسا که از زمانهاي خيلي دور باشد... 🔹 ما امروز وقتي وارد دنياي شيعه مي‌‌‌‌‌شويم و به خودمان نگاه مي‌‌‌‌‌کنيم مي‌‌‌‌‌بينيم خودمان از سر تا قدم مرجئ هستيم. دائماً دنبال بهانه‌‌‌‌‌هايي هستيم بلکه بهشت را با يک بهانه درست بکنيم. مي‌‌‌‌‌گوييم بهشت را به «بها» نمي‌‌‌‌‌دهند، به «بهانه» مي‌‌‌‌‌دهند... 🔹 به فکر امروز خودمان که نگاه مي‌‌‌‌‌کنيم مي‌‌‌‌‌بينيم عمل به عناوين و اسامي مختلف تحقير مي‌‌‌‌‌شود؛ مي‌‌‌‌‌بينيم ملت ما به چيزي که اعتنا ندارد عمل است. مثلًا پيش خودش خيال مي‌‌‌‌‌کند که اگر بتوانم در حرم حضرت رضا عليه السلام يا در حرم امام حسين عليه السلام يک جا قبري پيدا کنم، اين جانشين همه چيز حساب مي‌‌‌‌‌شود. اين کجا و فکر اسلام کجا؟ 🔹 اين را مي‌‌‌‌‌گويند يک فکر مسخ‌‌‌‌‌شده و مرده. اينکه مي‌‌‌‌‌گوييم احياي تفکر اسلامي، يکي از مواردش اين است که در مسئله عمل، فکر ما بايد زنده بشود، بايد بفهميم اسلام دين عمل است، دين وابستگيهاي خيالي نيست. 📚 احیاء تفکر اسلامی؛ صفحه ۱۵٧ 🆔 @ashora_karbala

🌿 چگونه ممکن است جامعه ای به دستاویز اینکه دل انسان باید پاک باشد و ارزش برای عمل نیست، با هرج و مرج زندگی کند و به سعادت برسد؟ 🌿 و چگونه ممکن است کردار و گفتار ناپاک، دلی پاک بپروراند یا از دل پاک؛ کردار و گفتار ناپاک ترشح نماید؟ 🌿 خدای تعالی در کتاب خود می فرماید: "پاکان از آن پاکان و ناپاکان از آن ناپاکانند". و می فرماید: "زمین خوب، نبات خود را خوب می رویاند و زمین بد، جز محصول ناچیز نمی دهد." 📚 #علامه_طباطبایی کتاب شیعه در اسلام - ص٨٩ 🆔 @ashora_karbala

💠 اکثر ما در گوشه دلمان از این چیزهای پنهان شده داریم 🔸 علامه #مصباح_یزدی 🔹 آن‌چه کسانی را به فسادهای غیر‌قابل جبرانی کشانده است، رگه‌های اخلاق فاسدی بوده است که در عمق دلشان وجود داشته و گاهی خودشان نیز به آن‌ها توجه نداشته‌اند. داستان‌های قرآن را ملاحظه بفرمایید! از ابتدا با داستان تکبر ابلیس، حسد قابیل، داستان‌های بنی‌اسرائیل و بلعم باعورا شروع می‌شود و به داستان کسانی می‌رسد که به خاطر حسد با پیغمبر اسلام مخالفت می‌کردند. 🔹 ریشه اولین جنایتی که بین انسان‌ها واقع شد حسد بود. آخرین جنایتی که قرآن ذکر می‌کند نیز درباره قومی است که با پیغمبر اکرم به خاطر حسد مخالفت می‌کنند. 🔹 شاید اگر ابتدای کار، از هابیل و قابیل می‌پرسیدند که نسبت به هم چه احساسی دارید؟ می‌گفتند: دو برادریم که همدیگر را دوست داریم. شاید قابیل هیچ‌گاه احساس نمی‌کرد که چیزی در عمق دلش وجود دارد و ممکن است موجب قتل برادرش شود. با هم غذا می‌خوردند، با هم رفت و آمد داشتند و زندگی می‌کردند تا این‌که داستان قربانی پیش آمد و معلوم شد که یکی در گوشه دلش، نسبت به دیگری حسد دارد. 🔹اکثر ما در گوشه دلمان از این چیزهای کثیف پنهان شده است. گاهی خودمان نیز می‌دانیم، اما به آن اهمیت نمی‌دهیم، ولی گاهی خودمان نیز اصلا به آن‌ها توجهی نداریم، اما وقتی پای امتحان به میان می‌آید،‌ خودش را نشان می‌دهد. مهم‌ترین رذایل، کبر، حسد و عُجب است. ♻️جلسه بیست و پنجم، رمضان ۱۴٣٩ موضوع: صراط مستقیم؛ آماج دسیسه‌های شیطان 🆔 @ashora_karbala

🔰 پدیده‌ی تمدن نوین اسلامی 🎙 #امام_خامنه‌ای: ♦️ دنیای اسلام امروز وظیفه دارد مثل خود اسلام و مثل خود پیغمبر، روحی در این دنیا بدمد، فضای جدیدی ایجاد کند، راه تازه‌ای را باز کند. ما به این پدیده‌ای که در انتظار آن هستیم میگوییم «تمدّن نوین اسلامی». ♦️ ما باید دنبال تمدّن نوین اسلامی باشیم برای بشریّت؛ این تفاوت اساسی دارد با آنچه قدرت‌ها درباره‌ی بشریّت فکر می‌کنند و عمل می‌کنند؛ این به‌معنای تصرّف سرزمین‌ها نیست؛ این به‌معنای تجاوز به حقوق ملّت‌ها نیست؛ این به‌معنای تحمیل اخلاق و فرهنگ خود بر دیگر ملّت‌ها نیست؛ این به‌معنای عرضه کردن هدیّه‌ی الهی به ملّت‌ها است، تا ملّت‌ها با اختیار خود، با انتخاب خود، با تشخیص خود راه درست را انتخاب کنند. راهی که امروز قدرت‌های جهان ملّت‌ها را به آن راه کشانده‌اند، راه غلط و راه گمراهی است. این وظیفه‌ی امروز ما است. ♦️باید ما به دنبال این باشیم که فرهنگ زندگی را تبیین کنیم، تدوین کنیم و به شکل مطلوب اسلام تحقق ببخشیم. البته اسلام بُنمایه‌های یک چنین فرهنگی را برای ما معین کرده است. بُنمایه‌های این فرهنگ عبارت است از خردورزی، اخلاق، حقوق؛ اینها را اسلام در اختیار ما قرار داده است. اگر ما به این مقولات به طور جدی نپردازیم، پیشرفت اسلامی تحقق پیدا نخواهد کرد و تمدن نوین اسلامی شکل نخواهد گرفت. هرچه ما در صنعت پیش برویم، هرچه اختراعات و اکتشافات زیاد شود، اگر این بخش را ما درست نکنیم، پیشرفت اسلامی به معنای حقیقی کلمه نکرده‌ایم. باید دنبال این بخش، زیاد کار کنیم؛ زیاد تلاش کنیم. ۱۳۹۴/۱۰/۸ 🆔 @ashora_karbala