#تفسیر_قرآن_کریم (ادامه تفسیر آیه ٢ سوره عنکبوت) 💠در بررسی علتهای آزمایشهای الهی دو مورد را عرض کردیم و فی الحال دو مورد دیگر هم عرض میکنیم 3⃣ سومین مورد؛ مشخص شدن عمل احسن است اعمال آدمی در فرهنگ قرآنی در یک تقسیم کلی دو نوع است: ۱) عمل صالح ٢) عمل غیر صالح عمل صالح هم به دو قسم تقسیم می شود: ۱) عمل حسن ٢) عمل احسن ازفلسفه های آزمایش الهی این است که مشخص شود چه کسی عمل احسن انجام داده است. فرمود: او همان کسی است که مرگ و حیات را آفرید تا شما را بیازماید که کدام یک بهتر عمل می کنید (ملک/٢) ⬅️در توضیح عمل احسن گفته می شود که عمل نیک از دو حیثیت برخوردار است: ۱) کمیت عمل ٢) کیفیت عمل 💠اگر تعبیر این بود که چه کسی بیشتر عمل می کند، تکیه بر روی کمیت عمل بود، ولی وقتی که فرمود: «لیبلوکم ایکم احسن عملا»، تکیه روی کیفیت است. خدا انسان را مورد آزمون بهترین عمل قرار داده است، نه آزمون زیادترین عمل. این است که در حدیث آمده است که مراد از -احسن عملا- ، -اصوب عملا-است. آن چه جنبة صواب بودنش بیشتر باشد 4⃣چهارمین مورد؛ برگشت به سوی حق است خداوند انسان را در بوته گرفتاری ها قرار می دهد تا انسان عقل و فکر خود را به کار اندازد و از علت سختی ها و بلاها عبرت بگیرد و مسیر خود را به سوی خدا سوق دهد. قرآن به این حقیقت که برگشت بشر به سوی حق از علل فلسفه آزمایش الهی است، اشاره نموده و می فرماید: و آن ها را (قوم بنی اسرائیل) در زمین به صورت گروهی پراکنده ساختیم، گروهی از آنان صالح و گروهی غیر آن هستند و آن ها را به نیکی و بدی آزمودیم شاید بازگردند (اعراف/۱۶٨) ♻️ادامه دارد... 🌐 @ashora_karbala

🍂بهترین بندگان خدا....... 🎬 شرح حدیثی از #امام_باقر(علیه السلام) توسط امام خامنه ای. 💠عَن أَبِی جَعفَرٍ مُحَمَّدِ بنِ عَلِیٍّ بَاقِرِ (عَلَیه‌ِالسَّلَام) قَال سُئِلَ رَسُولُ الله صَلَّی الله عَلَیهِ وَ آلِه عَن خِیارِ العِباد؟ فَقَال أَلَّذِینَ : إِذَا أَحسَنُوا إِستَبشَرُوا؛ وَ إِذَا أَسَاءُوا إِستَغفَرُوا؛ وَ إِذَا أُعطُوا شَکَرُوا؛ وَ إِذَا ابتلوا صَبرُوا؛ وَ إِذَا غَضِبُوا غَفَرُوا 💠امام محمد باقر (علیه السلام) فرمود؛ از پیغمبر اکرم(صلی الله علیه و آله وسلم) سؤال کردند؛ بهترین بندگان خدا چه کسانی هستند؟ حضرت در پاسخ فرمودند: وقتی کار نیک می‌کنند خوشحالند؛ وقتی کار بدی کردند استغفار می کنند، وقتی خدا به آنهاچیزی می‌دهد، سپاسگزار باشند ؛ وقتی ابتلایی پیش آمد؛ در آن صبر کنند؛ و وقتی از کسی خشمگین شدند، از او بگذرند 📚الامالی شیخ صدوق، صفحه‌ی ۶۰ 🌐 @ashora_karbala

🔰گاهی حجاب‌ها را نمی‌توانیم ببینیم و خودمان را مُدام به درهای بسته می‌کوبیم!! ✍استاد سید محمّدمهدی #میر_باقری 💠اهلِ سیر؛ اهلِ عبرت‌ هستند. عبرت این است که انسان بتواند پشت صحنه ‌های یک واقعیتِ ملموس را ببیند 💠دیده‌اید گاهی یک پرنده‌ای وارد یک فضای بسته‌ای می‌شود؛ از یک جایی وارد می‌شود و خودش را مدام به شیشه می‌کوبد! خیال می‌کند آنجا راه باز است. 💠آن آدمی که اهل عبرت است، وقتی این صحنه را می‌بیند، درس عبرت می‌گیرد که ای چه‌بسا ما هم در مسیر خودمان حجاب‌هایی داریم و خودمان را به درهای بسته‌ای می‌کوبیم و متوجه نیستیم که از آنجا راه نجاتی نیست و نمی‌شود از آن درهای بسته بیرون رفت. 💠باید یک درِ گشوده‌ای باشد یا کسی یک دری را به روی ما باز کند تا بتوانیم از این زندان نجات پیدا کنیم. 🌐 @ashora_karbala

🎙کلام استاد #علی_صفایی_حائری 🔰موضوع : "خود باوری" وقتی به داشته های خود باور داشته باشیم، ضرورت حرکت الی الله پیش می آید. 1⃣[جلسه اول] 🕙مدت: ٢۰:٢٣ 📶حجم: ۴ مگابایت 🔍با دقت بشنوید.... 🌐 @ashora_karbala

🔰شما چه هستید!؟..... ✍استاد متفکر #شهید_مطهری 💠شخصی می گوید: با امام زین العابدین (ع) در صحرای عرفات بودیم؛ دیدم صحرا از حاجی موج می زند. به امام عرض كردم:[ما اَكْثَرَ الْحَجیج] الحمدللّه چقدر امسال حاجی زیاد است! امام فرمود: [ما اَكْثَرَ الضَّجیجَ وَ اَقَلَّ الْحَجیج]َ چقدر فریاد زیاد است و چقدر حاجی كم است! 💠می گوید: من نمی دانم امام چه كرد و چه بینشی به من داد كه وقتی به من گفت: حالا نگاه كن، دیدم صحرایی است پر از حیوان، یك باغ وحش كامل كه یك عده انسان هم در لابلای این حیوانها حركت می كنند. فرمود: حالا می بینی؟ باطن قضیه این است ؛ از نظر اهل باطن و اهل معنی این امری واضح است؛ حالا اگر ذهن متجددمآب بعضی از ما نمیخواهد قبول کند اشتباه میکنیم. 💠انسانی كه مانند یك بهیمه و چهارپا جز خوردن و خوابیدن و جز عمل جنسی فكر دیگری ندارد و فقط در فكر اینها است ؛ اصلاً روحش یك چهارپاست و غیر از این چیزی نیست. واقعاً باطن و فطرت چنین انسانی مسخ شده است؛ یعنی خصلتهای انسانی و انسانیت بكلی از او گرفته شده و بجای آنها خصلتهای حیوانی و خصلتهای بهیمه ای و درندگی كسب كرده است 💠 {یُحْشَرُ النّاسُ عَلی نِیّاتِهِم} مردم در قیامت مطابق منویّات و مقاصد و خواسته ها و مطابق خصلتها و صفات واقعی شان محشور می شوند. شما در این دنیا چه هستید؟ چه می خواهید باشید؟ چه چیز را می خواهید؟ آیا خواسته های شما خواسته های یك انسان است یا خواسته های یك درنده است یا خواسته های یك چرنده؟ هرچه كه خواسته ی شما باشد، شما همان هستید و همان محشور می شوید كه هستید 📚مجموعه آثار (ج٢٣، ص: ۱۰٨) 🌐 @ashora_karbala

🎬این جامعه لجن است.... #شهید_بهشتی: 🌒 بالا بروید یا پایین بیایید، اصلاً قرآن رابر سر جامعه ای پهن کنید، مادام که در آن #جامعه در یک سو گرسنه بیچاره ی از سرما لرزان وجود دارد، و از سوی دیگر متنعمان برخوردار از همه چیز، این جامعه #لجن است. تمام چهره اش را هم که با #قرآن بپوشانید باز لجن است. 🌒آیا کسی در دنيا منتظر این می شود که ببیند ان جامعه جامعه قرآنی است، یا انجیلی، یا توراتی، بودایی، اوستايي، یا مائوئیست؟ 🌒نگاه می کند اگر در جامعه به همه انسانها به چشم انسان نگاه می شود و ضرورتهای زندگی آنها تأمین می شود و در جامعه ای دیگر به انسانها به عنوان انسان نگاه نمی شود، احتیاجات آنها بی ارزش است، خیابانهای یک طرف شهر گلکاری دارد، اما طرف دیگرش چندین سال است که چاله چوله هایش به دره و ماهور تبدیل شده. این جامعه هر برچسبی می خواهد داشته باشد. 🌒آیا مردم سالم دنیا در رده بندی این دو نوع جامعه و خوب و بد کردنش حالت انتظار پیدا می کنند و می گویند ببینیم آیات قرآن در این زمینه چه می گوید. یا انجیل در این باره چه گفته؟ یا نصوص اوستا چه می فرماید؟ یا اوپانیشادهای آیین هندی چه می گوید؟ کتاب مائو در این باره چه آورده؟ لنین در این زمینه چه گفته؟ مارکس چه گفته؟ این حرفها نیست. منتظر اینها نیستیم. می گوییم این #جامعه_بد است؛ #نافص است؛ دارای #کمبود است. شکی نیست. این قدر بحث نمی خواهد." 🌐 @ashora_karbala