✉️نامه جوان ۲۲ ساله به محضر حضرت #علامه_طباطبائی (رضوان الله علیه) : 💐محضر مبارک نخبة الفلاسفه آیة الله العظمی جناب آقای طباطبائی (ادام الله عمرکم ماشاءالله) سلام علیکم و رحمة الله و برکاته. 🖊کوتاه سخن آنکه جوانی هستم ۲۲ ساله، ...چنین تشخیص می‌دهم که تنها ممکن است شما باشید که به این سؤال من پاسخ دهید. 📍 در محیط و شرایطی که زندگی می‌کنم هوای نفس و آمال و آرزوها بر من تسلط فراوانی دارند و مرا اسیر خود ساخته‌اند و سبب آن شده‌اند که مرا از حرکت به سوی الله، و حرکت در مسیر استعداد خود بازداشته و می‌دارند. درخواستی که از شما دارم برای من بفرمایید بدانم به چه اعمالی دست بزنم تا بر نفس مسلط شوم و این طلسم شوم را که همگان گرفتار آنند بشکنم و سعادت بر من حکومت کند؟ 📍 یادآور می‌شوم نصیحت نمی‌خواهم و الّا دیگران ادعای ناصحیت فراوان دارند. دستورات #عملی برای پیروزی لازم دارم. همان گونه که شما در تحصیلات خود در نجف پیش استاد فلسفه داشتید، همان شخصی که تسلط به فلسفه اشراق داشت (مسموع است). باز هم خاطر نشان می‌سازم که نویسنده با خود فکر می‌کند که شفاهاً موفق به پاسخ این سؤال نمی‌شود. وانگهی شرم دارم که بیهوده وقت گرانمایه شما را بگیرم. لذا تقاضا دارم پدرانه چنانچه صلاح می‌دانید و بر این موضوع می‌توانید اصالتی قائل شوید مرا کمک کنید. در صورت منفی بودن، به فکر ناقص من لبخند نزنید و مخفیانه نامه را پاره کنید و مرا نیز به حال خود وا گذارید. متشکرم. امضا ۲۳/ ۱۰/ ۱۳۵۵ 📩 پاسخ علامه طباطبائی (رحمة الله عليه) به این نامه: ✍ بسم الله الرحمن الرحیم، السلام علیکم برای موفق شدن و رسیدن به منظوری که در پشت ورقه مرقوم داشته‌اید لازم است همتی برآورده، #توبه‌ای کرده ، به #مراقبه و #محاسبه پردازید، به این نحو که هر روز که طرف صبح از خواب بیدار می‌شوید قصد جدی کنید که در هر عملی که پیش آید #رضای_خدا - عز اسمه - را مراعات خواهم کرد. آن وقت در سر هر کاری که می‌خواهید انجام دهید #نفع_آخرت را منظور خواهید داشت، به طوری که اگر نفع اخروی نداشته باشد انجام نخواهید داد، هر چه باشد. همین حال را تا شب، وقت خواب ادامه خواهید داد و وقت خواب، چهار پنج دقیقه‌ای در کارهایی که روز انجام داده‌اید فکر کرده، یکی یکی از نظر خواهید گذرانید. هر کدام مطابق رضای خدا انجام یافته #شکری بکنید و هر کدام تخلف شده #استغفاری بکنید. این رویه را هر روز ادامه دهید. این روش اگر چه در بادی حال، سخت و در ذائقه نفس #تلخ است ولی #کلید_نجات و #رستگاری است. 🔹و هر شب پیش از خواب اگر توانستید سور #مسبحات یعنی سوره حدید و حشر و صف و جمعه و تغابن را بخوانید و اگر نتوانستید تنها #سوره_حشر را بخوانید و پس از بیست روز از حالِ اشتغال، حالات خود را برای بنده در نامه بنویسید. ان شاء الله موفق خواهید بود. والسلام علیکم. 💠محمد حسین طباطبایی 🌐 @ashora_karbala

💠 علامه ذوالفنون #حسن_زاده_آملی: 🍃 با ابنای روزگار بساز و مرد تحمل باش مانند آسیاب باش ، درشتی آنان را بستان و نرم باز ده 🌐 @ashora_karbala

#تفسیر_قرآن_کریم ( آیه ۱٧٧ سوره بقره) 🍃وَآتَى الْمَالَ عَلَىٰ حُبِّهِ ذَوِي الْقُرْبَىٰ وَالْيَتَامَىٰ وَالْمَسَاكِينَ وَابْنَ السَّبِيلِ وَالسَّائِلِينَ وَفِي الرِّقَابِ 💠 دین مبین اسلام برای از بین بردن اختلاف طبقاتی غیر عادلانه‌ای که در اثر بی‌عدالتی‌های اجتماعی در میان طبقه غنی و ضعیف پیدا شده، برنامه وسیعی در نظر گرفته است  که تحریم رباخواری به طور مطلق، وجوب پرداختِ زکات و خمس و صدقات و مانند آنها و تشویق به انفاق، وقف و قرض‌الحسنه ؛ قسمتی از این برنامه را تشکیل می‌دهد و از همه مهم تر زنده کردن روح ایمان و برادری در میان مسلمانان است 💠 از منظر اسلام ؛ مادیّات مطلوبیت ذاتی ندارد مگر اینکه انسان بتواند با آن سعادت خود را تأمین نماید پیامبر عالیقدر اسلام در مقام مقایسه میان فقر و غنا و اینکه کدام یک برای سعادت انسان بهتر است، می‌فرماید: تهیدستی از ثروت بهتر است، مگر ثروتِ ثروتمندی که از مالِ خود، قرض اشخاص پریشان حال و مقروض را ادا کند و آنان را از زیر بار قرض و فشار زندگی نجات دهد و به مسلمانان بی بضاعت و گرفتار کمک کند 💠 و طبق آیه که فرموده (علی حبه) سخاوتی ارزش دارد که برای وظیفه و با اختیار و آگاهی و عشق به حق؛ تحقق یافته باشد سخاوتی که از روی غریزه ها و هوس‌ها و یا حرف‌های مردم و یا جلوه‌گری باشد، ارزشی ندارد و خریداری ندارد آنها که از سطح غریزه‌ها بالاتر آمده و از ظلماتِ خلق و دنیا رهیده و به ولایت حق رسیده‌اند، آنچه به جای آورند و نیاورند، خریدار دارد. بخل و بخشش آنان از روی وظیفه و به خاطر امر حق و دستور او است و این است که هر دو ارزش دارد 🌐 @ashora_karbala

#شرح_نهج_البلاغه (حکمت ٣٣) 🍃کُنْ سَمَحاً وَلاَ تَکُنْ مُبَذِّراً، وَکُنْ مُقَدِّراً وَلاَ تَکُنْ مُقَتِّراً 🍃سخاوتمند باش و در این راه اسراف مکن و در زندگى حساب گر باش و سخت گیر مباش. 💠امیرالمؤمنین (ع) در این سخن کوتاه و پرمعنا دعوت به اعتدال در بذل و بخشش هاى مالى مى کند. تمام فضایل اخلاقى ؛حد وسط در میان افراط و تفریط است . از جمله فضیلت سخاوت ؛ که در میان دو صفت رذیله قرار گرفته: اسراف و تبذیر، و بخل و تقتیر.  💠در روایتى از امام صادق(ع) با ذکر مثال روشن و جالبى این حد اعتدال بیان شده است. راوى مى گوید: امام مشتى از سنگریزه برداشت و محکم در دست خود گرفت سپس فرمود: بخل و اقتار که خداوند فرموده همین است. آن گاه مشت دیگرى بر داشت و چنان دست خود را گشود که همه آن روى زمین ریخت و فرمود این اسراف است آن گاه مشت دیگرى برداشت و آن را به طورى گشود که مقدارى در کف دست باقى ماند و مقدارى از لابه لاى انگشتان فرو ریخت و فرمود این همان قوام است. ⁉️در اینجا این سؤال پیش مى آید که تاکید در میانه روى در انفاق چگونه با ایثار (مقدم داشتن دیگران بر خویشتن) سازگار است مثل آنچه در شأن نزول سوره دهر و داستان مسکین و یتیم و اسیر آمده ؟ 💠پاسخ این سؤال روشن است، مسئله اعتدال حکمى عام است و ایثار حکمى خاص که مربوط به موارد معینى است. یعنی اصل بر اعتدال در مسئله انفاق است و ایثار یک استثناست. به علاوه، دستور به ایثار مربوط به جایى است که بخشش فراوان،نابسامانى فوق العاده اى در زندگى انسان ایجاد نکند و ملوم و محسور نگردد در غیر این صورت باید از دستور اعتدال پیروى کرد 🌐 @ashora_karbala

#شرح_صحیفه_سجادیه 🍃سُبْحانَكَ ما اَضْيَقَ الْطُّرُقَ عَلى مَنْ لَمْ تَكُنْ دَليلَهُ، وَ ما اَوْضَحَ الْحَقَ عِنْدَ مَنْ هَدَيْتَهُ سَبيلَهُ، اِلهى فَاسْلُكْ بِنا سُبُلَ الْوُصُولِ اِلَيْكَ، وَ سَيِّرْنا فى اَقْرَبِ الطُّرُقِ لِلْوُفُودِ عَلَيْكَ 💠 در این دعا؛ مناجات کننده در پی وصول به خداوند و تقرب به اوست و درصدد یافتن راهی است که او را به خداوند برساند؛ و می گوید: 💠خدایا، کسی که تو راه را به او نشان ندهی؛ در مسیری تنگ، ناهموار و پرفراز و نشیب قرار گرفته؛ و راه به جایی نمی برد. اما کسی که تو از بین راه های گوناگون نزدیک ترین و کم خطرترین راه را به او بنمایانی، در پرتو هدایت و راهنمایی تو راه روشن را می یابد و به مقصد می رسد و به وضوح حق و باطل را می شناسد. 💠یقیناً در هر راهی سختی هایی وجود دارد؛ خصوصاً اگر آن راه ؛ به هدفی عالی بیانجامد، سختی ها و دشواری هایش بیشتر است. 💠به هیچ طریقی ؛ انسان جاهل و فاقد آگاهی و معرفت و یا کسانی که جهل مرکب دارند ؛ نمی تواند مسیر تعالی و کمال را بپیمایند و به اعوجاج و انحراف از مسیر دچار می گردند ؛ و جهل، شبهه و تردید باعث می شود که به پیروی نابجا از رهزنان طریق سعادت بپردازند و به دنبال هر صدا و فراخوانی حرکت کنند و در نهایت از سعادت و کمال باز مانند: 🍃 وَ مَنْ لَمْ یَجْعَلِ اللَّهُ لَهُ نُوراً فَمَا لَهُ مِنْ نُورٍ؛  🍃و هرکه را خدای نوری نداده او را هیچ نوری نیست 📖مناجات المریدین صحیفه ی ثانیه سجادیه 🌐 @ashora_karbala

🔰 انفجاری که اسلام هم نمیتواند جلوی آن را بگیرد. 📹 #امام_خمینی (ره): 💢این مستمندها ؛ فقیرها #عیال خدا هستند، باید اداره بشوند، خداوند امر کرده است که #فقرا را اداره کنیم، یک دسته غنی بنشینند کنار و اینها، بیچاره ها به فقر بگذرانند؛ این نمی شود که همان مسائل زمان طاغوت حالا هم اجرا بشود. یک دسته آن بالاها بنشینند #مرفه و هر چه بخواهند #هرزگی بکنند، یک دسته هم این #زاغه_نشین_ها، این نمی شود. این یک خطری برای مردم است. اگر خدای نکرده جمهوری اسلامی نتواند جبران کند این #مسائل_اقتصادی را که اول مرتبه #زندگی_مردم است و مردم #مایوس بشوند از جمهوری اسلامی و اینکه اسلام هم برای آنها بتواند کاری انجام بدهد، اگر در این محیط #انفجاری حاصل بشود، دیگر نه من و نه شما و نه هیچکس، نه روحانیت و نه اسلام نمی تواند جلویش را بگیرد. باید همه دست به دست هم بدهند، ملت، دولت، ثروتمندها، کارخانه دارها و این مشکل را حل کنند. 🌐 @ashora_karbala