eitaa logo
🇮🇷 رسانه تخصصی فقه و احکام 🇵🇸
6هزار دنبال‌کننده
3.6هزار عکس
488 ویدیو
25 فایل
✔️سبک نوین پاسخگویی به سوالات شرعی ✔️ارسال سوالات #احکام از طریق آیدی زیر: @Pasokhgoo_ahkam ❌ #تبادل پیام ندین❌ لینک گروه اقایان https://eitaa.com/joinchat/899350551C822ecf2997
مشاهده در ایتا
دانلود
🍃🍃🔵🔷 🍃🔵🔷 🍃🔷 🔷 🔵 و ❓ سؤال: اگر زنی در زندگی _ اولاً از شوهر نکرد، _ ثانیاً برای شوهرش قائل نبود، _ ثالثاً را در همه جا نمود، _ رابعاً در زندگی مرتب گفت. ❓تکلیف مرد از نظر شرعی با چنین زنی چیست؟ ✅ جواب: باید او را و نمایید. [1] 🔵 اگر هیچیک از زن و شوهر به وظایف خود عمل نکنند، به گونه ای که از آنها از یکدیگر باشد، باید یک نفر از خانواده مرد و یک نفر از خانواده زن برای بین این تعیین شوند که بین این دو باشند. و بر این دو نفر حاکم واجب است درباره درگیری این زن و شوهر تحقیق به عمل آورند، سپس هر چه آن دو حکم رأی دادند در صورتی که مشروع باشد، بر زن و شوهر می شود و باید بدان عمل کنند. 🔷 مثلاً اگر با شوهر شرط کنند که همسرش را در فلان خانه مخصوص، یا نزد پدر و مادر او مسکن دهد، و یا مادر و خواهر خود را با وی همخانه نکند، یا در فلان مدت مهریه یا سایر مطالباتش را بپردازد، شوهر باید بپذیرد و آنها را انجام دهد، ولی هر گونه حکم غیر مشروع لازم الاجراء نیست و نباید زن و شوهر بدان شوند. مثلاً شرط کنند شوهر حقوق سایر اعضای خانواده را بپردازد و یا زن بتواند بدون اجازه شوهر از شود و... [2] 🔷 🍃🔷 منبع: 👇👇 [1].امام: از کتاب استفتائات، ج 1، ص 481، سؤال 14. [2].امام: تحریر الوسیله، ج 2، کتاب نکاح، فی النشوز، مسأله 4. 🍃🔷🔵🍃🔷🔵🍃🔷🔵 🔷 رسانه تخصصى فقه واحكام ✅ http://eitaa.com/ask_ahkam
♻️ 🔴 ♻️🔴♻️🔴♻️🔴♻️ ❓ سؤال: آیا شوهر می تواند در مقابل دیگران عیوب را بگوید و او را کند، اگر چه به باشد؟ ✅ پاسخ: 👇👇 ➖ «غیبت کردن و نیز تحقیر مؤمن و کاری که موجب او می شود جایز نیست.» ❓ سؤال: آیا می تواند در مقابل دیگران را بگوید و یا او را تحقیر کند؟ اعم از اینکه شوهر حضور داشته باشد یا نه و اعم از اینکه شوخی باشد یا . ✅ جواب: 👇👇 ➖ «غیبت کردن مؤمن و نیز تحقیر مؤمن و کاری که موجب اذیت او می شود، جازی نیست.» ⏪ بنابراین زن و شوهر نمی توانند یکدیگر را تحقیر نمایند. به طور مثال نمی تواند با به رخ کشیدن زنان دیگر، زن خود را تحقیر کند و با ندارد در مقابل دیگران کاری کند و یا بزند که زنش تحقیر شود. 🔻همچنین زن اجازه ندارد عیوب مرد را نزد زنهای دیگر به گونه ای بیان کند که یا شود و یا موجب تحقیر شوهر گردد. ⏪ بنابراین، گرفتن از یکدیگر در مقابل دیگران بی اعتنایی کردن به یکدیگر، ترجیح بدون دلیل دیگران به گونه ای که موجب تحقیر همسر گردد و مواردی نظیر اینها، جایز نیست و زن و شوهر باید به شدت از اینگونه امور نمایند. _________________ 💠 استفتاء از دفتر - احکام روابط زن و شوهر سید مسعود معصومی ♻️♻️♻️♻️♻️ ✅ رسانه تخصصی فثه واحکام 💠 http://eitaa.com/ask_ahkam
💢 آیا استفاده از ژلهای مو یا واکس مو برای وضو اشکال دارد؟ ✅ پاسخ در تصویر ⬆️⬆️ ⭕️ #ژل_مو_واکس @ask_ahkam
⭕️ ❓ سوال: دعاهایی که نویسندگان آن‌ها ادعا می کنند که در دعا نقل شده اند، چه حکمی دارند؟ و مراجعه به آن‌ها چه حکمی دارد؟ ✅ پاسخ: ⬇️ «اگر دعاها از ائمه اطهار(علیهم‌السلام) نقل و روایت شده باشند و یا مضامین آن‌ها حق باشد، تبرّک جستن به آن‌ها اشکال ندارد. همان‌گونه که تبرّک جستن به دعاهای مشکوک به این امید که از معصوم(علیه السلام) باشند، اشکال ندارد.» ✅ پایگاه اطلاع رسانی دفتر مقام معظم رهبری leader.ir ♻️⭕️♻️⭕️♻️⭕️♻️ ✅ رسانه تخصصی فقه واحکام 🆔 http://eitaa.com/ask_ahkam
🍃🍂🍁🍃🌼 🍃🍂🍁🌼 🍃🍂🌼 🍃🌼 🌼 ⭕️ و اجرای آن ❓ سوال: خانمی حدود یکسال است همسرش رهایش کرده و با فرزند خردسالش تنها زندگی میکند. طبق عقد نامه، حق طلاق هم با خانم است. آیا می تواند خطبه طلاق را با حضور چند نفر شاهد بخواند؟ ✳️ پاسخ: ⬇️⬇️ ✅ امام خامنه ای: واگذاری حق طلاق به زوجه صحیح نیست اما اگر زن در یا دیگر از طرف وکیل در طلاق و یا با حق توکیل غیر باشد و با رعایت کلیه شرایط و به خاطر وکالت یاد شده اقدام به طلاق نماید، طلاق صحیح است و اگر در این زمینه وجود داشته باشد باید مراعات نمایید. [1] ✅ آیت الله فاضل: حق طلاق برای زن هرچند در عقد نامه باشد باطل است. لیکن اگر در ضمن عقد شرط کرده باشد که اگر شوهر مثلا به امورش رسیدگی نکند وکیل در طلاق باشد و شوهر او را به حال خودش گذاشته باشد، با وکالتی که در طلاق گرفته می تواند کسی را وکیل بگیرد که با رعایت شرایط طلاق، طلاق او را بخواند. و می‌تواند با همان عقد نامه به دادگاه مراجعه کند و از قاضی درخواست حکم طلاق نماید تا طلاق او رسمی و قانونی شود. اگر در طلاق دارد و خودش بتواند صیغه طلاق را درست بخواند می تواند در حضور دو مرد، صیغه طلاق را به وکالت از شوهر برای خودش بخواند. [2] ============ ⭕️ [1]. استفتاء اینترنتی پایگاه اطلاع رسانی مقام معظم رهبری، شماره استفتاء: FqWT0Up9GsA. [2]. استفتاء اينترنتی پايگاه اطلاع رسانی حضرت آيت الله فاضل لنکرانی، شماره استفتاء: 9612614. 🌿🍂🌿🍂🌿🍂🌿🍂 🍃🌸 رسانه تخصصی فقه واحکام ▶️ http://eitaa.com/ask_ahkam
🔴 ❓ آيا تهيه لوازم آرايش، محسوب مى شود؟ ✳️ پاسخ: 👇👇 👈 همه مراجع: «آرى، تهيه لوازم آرايش در حد متعارف، جزء نفقه واجب زن محسوب مى شود.» ✅ رسانه تخصصی فقه واحکام ✳️http://eitaa.com/ask_ahkam
💠 غیبت کسی که راضی به آن است ⛔️ ⁉️ سوال: اگر کسی به ما گفته باشد هر چه من غیبت کنید اشکال ندارد، در این شرایط غیبت حرام است؟ ✅ پاسخ:حتی در فرض سؤال، غیبت حرام است. [1] 🔴 تذکر: غیبت کردن موجب آبروریزی است. هیچ کس حق ندارد با مومن بازی کند؛ هر چند به این امر باشد. پس بیاییم را که خدا پوشانده ، آشکار نکنیم، حتی اگرمطمئن هستیم صاحب عیب ناراحت نمی شود. ________________ ✴️ [1].پایگاه اطلاع رسانی دفتر مقام معظم رهبری leader.ir ✅ رسانه تخصصی فقه واحکام 🆔 http://eitaa.com/ask_ahkam
✅ #مضاربه 🔶 #احکام_مضاربه ⬆️⬆️ ▶️ @ask_ahkam
🚹سوپر گروه پرسش و پاسخ احکام آقایان در ایتا (ورود خانمها ممنوع⛔️) : http://eitaa.com/joinchat/2162884619C9cc910862b 🚺درخواست عضویت در گروه خانمها : @pasokhgo_banovan
🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸 کیفیت بیان و تحقق 🍃🌸 سؤال: اگر گفته شود «اگر فلان كار انجام شد نذر مي كنم در راه خدا و براي رضاي او فلان عمل را انجام دهم» آیا صيغه نذر خوانده شده است؟ 🌺 پاسخ: ⬇️ 🌺 امام خامنه اى : آنچه در سؤال ذکر شده نذر شرعی محسوب نمی شود. [1] 🌺 آیت الله مکارم: نذر در صورتي صحيح است که براي آن صيغه خوانده شود، خواه به عربي باشد يا زبانهاي ديگر، بنابراين اگر بگويد چنانچه فلان حاجت من روا شود براي خدا بر من است که فلان مقدار مال را به فقير بدهم، نذر او صحيح است، بلکه اگر بگويد نذر ميکنم براي خدا اگر فلان حاجت من رواشود فلان کار خير را انجام دهم، کافي است. [2] 🌺 آیت الله سیستانی: در نذر بايد صيغه خوانده شود و لازم نيست آن را به بخواند، پس اگر بگويد چنانچه مريض من خوب شود "براى خدا بر من است كه ده تومان به فقير بدهم" نذر او صحيح است و اگر بگويد براى خدا نذر كردم چنين كنم، ـ بنابر احتياط واجب ـ بايد عمل كند، ولى اگر نام خدا را نبرد و فقط بگويد نذر كردم، يا نام يكى از اولياى خدا را ببرد نذر صحيح نيست و نذر اگر صحيح بود و مكلف به نذر خود عمداً عمل نكرد گناه كرده است و بايد كفاره بدهد و كفاره وفا نكردن به نذر مانند كفاره مخالفت قسَم است. [3] 🌺 آیت الله شبیری زنجانی: این لفظ صیفه شرعی نذر نیست ولی بنابر احتیاط مستحب به آن عمل شود. [4] 🌺 آیت الله فاضل: اگر بگوید در راه خدا و یا بگوید برای رضای خدا این عمل را انجام می دهم صیغه شرعی نذر محقق نمی شود و صیغه شرعی نذر این جمله است که بگوید: «برای خدا برمن است » که فلان کار را انجام بدهم. اگر عین همین جمله «برای خدا برمن است» را نگوید نذر شرعی محقق نمی شود. [5] —------------— ◀️ پی نوشت: ⬇️ [1]. استفتاء اینترنتی پایگاه اطلاع رسانی آیت الله خامنه ای، شماره استفتاء: 590234. [2]. استفتاء اينترنتی پايگاه اطلاع رسانی حضرت آيت الله مکارم، کد رهگیری: 9407200210. [3]. استفتاء اينترنتی پايگاه اطلاع رسانی حضرت آيت الله سیستانی، شماره استفتا: 400561. [4]. استفتاء اينترنتی پايگاه اطلاع رسانی حضرت آيت الله شبیری زنجانی، شماره سوال: 22662. [5]. استفتاء اينترنتی پايگاه اطلاع رسانی حضرت آيت الله فاضل لنکرانی، کد رهگیری: 9402998 __________________________ ◀️ رسانه تخصصى فقه واحكام 🌸 https://eitaa.com/ask_ahkam 🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸
پوشیدن کفش و روسری رنگی