🍃🌺 سوال: 👈 خانمی هنگام نماز پوشش کامل دارد، ولی چنانچه خودش از زیر چادر نگاه کند، چون پیراهن آستین کوتاه پوشیده، ساق دست و بازو را می‌بیند؛ در چنین حالتی نمازش چه حکمی دارد؟ 🍁 پاسخ: ✍️ اگر چادر تمام بدن را در وقت نماز از دید دیگران می پوشاند و دیگران بدن زن را در هنگام نماز نمی بیند، هرچند خود زن از زیر چادر اگر نگاه کند مچ دست به بالا و بازوهای خود را ببیند، نماز صحیح است، لیکن احتیاط مستحب آن است که در هنگام نماز طوری لباس بپوشد که خودش نیز بدن خود را نبیند. ✍️ آیت الله سیستانی: باید زیر گلویش بسته باشد به طوری که بدن خود را نبیند ---- 📝 استفتائات موجود در واحد پاسخ به سؤالات اداره تبلیغ اینترنتی حوزه های علمیه .................................... ◀️ رسانه تخصصی فقه واحکام 🔷 http://eitaa.com/ask_ahkam

♻️ خمس سرمایه گذاری و پس انداز در بیمه عمر ⬇️⬇️⬇️ سوال: من تو بیمه عمر و آتیه ثبت نام کردم و ماهی ۳۰ هزار تومان به بیمه می دهم . پس از ۳۰ سال قرار است که بیمه پول من را به همراه سودش به من تحویل دهد. می خواستم بدانم آیا به پول بنده خمس تعلق می گیرد؟ اگر تعلق می گیرد باید هر سال اون مبلغی که واریز کردم پرداخت کنم یا باید بعد از سی سال پولی که بهم می دهند همراه سودش خمس اون را پرداخت کنم ؟ لطفا دقیقا بفرمایید وظیفه من نسبت به این بیمه عمر چیست ؟ ▪️▪️▪️▪️▪️ ◀️ پاسخ: ✅ آیت الله خامنه ای: به ‌‌طور کلی اگر در شرکت بیمه پس‌انداز و سرمایه‌گذاری کرده‌اید که بابت پس‌انداز شما به شما سود و پاداش می‌دهند علاوه بر خمس سرمایه‌ای که پس‌انداز کرده‌اید - در هر سال خمسى - خمس سود نیزبه هنگام وصول و امكان دريافت اگر تا سر سال خسمی‌تان باقی بماند باید بپردازید ✅ آیت الله مکارم : به مبالغی که پرداخت می شود، خمس تعلق نمی گیرد، اما بعد از دریافت چنانچه تا سال خمسی مصرف نشود، خمس دارد. ✅ آیت الله سیستانی: بیمه قراردادی است که طبق آن بیمه گزار (بیمه شونده) متعهد میشود که مبلغ معینی را نقدا یا به نحو اقساط به بیمه گر (بیمه کننده) بپردازد و در مقابل آن ، بیمه گر متعهد میشود که در صورت وقوع حادثه ، یا ضرری که در قرارداد قید شده ، مبالغی را نقدا یا به نحو پرداختی ثابت و یا هر گونه جبران مالی دیگر ، به بیمه گزار یا شخص ثالثی که در قرارداد بیمه معین و قرارداد به نفع او منعقد شده است ، بپردازد . پس اگر قرار داد بیمه عمر و غیره چنین باشد صحیح است هر چند در انتهای مدت - در حالی که شرط نکرده - مبلغی را به او بدهند. ولی چنانچه اصل معامله بر قرض بوده به شرط اینکه بیمه کند یا اینکه مبلغی را در انتهای قرار داد به عنوان سود به او بدهند ربا و حرام است. و در هر حال پولهایی که بابت چنین بیمه غیر متعارفی پرداخت می شود سر سال خمسی خمس دارد. ✅ آیت الله شبیری: - به پولی که به بیمه داده می شود اگر براساس قرارداد بیمه باشد- نه سرمایه گذاری به طوری که بیمه عامل محسوب شود- خمس تعلق نمی گیرد ولی پولی که بیمه می پردازد اگر تا یکسال صرف در مخارج نشود خمس آن لازم است. ✅ آیت الله وحید: اولاً این بیمه بنابر احتیاط واجب ،حرام است ثانیاً پولی که داده اید متعلق خمس است. ✅ آیت الله فاضل: پولی که بابت بیمه عمر بارعایت قوانین بیمه داده می شود و ضرورت داشته باشد خمس ندارد و اگربعد از سی سال برگردانداز درامد همان سال یعنی سی سال بعد می باشد لیکن اگر پول تحت عنوان بیمه عمر داده شود که سی سال بعد با سودش آن را برگرداند، ظاهرا طبق قرار داد بیمه حساب نمی شود و اگر طبق قانون شرعی مضاربه یامشارکت باشد اشکال ندارد و در غیر این صورت حکم قرض ربوی را دارد و گرفتن سود آن ربا و حرام است و پولی که بابت بیمه داده می شود درهرسال خمس دارد. استفتا از سایت مراجع .................................... ◀️ رسانه تخصصی فقه واحکام 🔷 http://eitaa.com/ask_ahkam

⚠️رعایت قبله در نماز خوابیده 〰️〰️〰️〰️〰️〰️ 💠جهـت قبلـه بـرای کسـی که بـه صـورت خوابیده نماز مـی خواند بـا توجـه بـه توانایی فرد، بـه بترتیب زیر اسـت: 1️⃣اگر توانایی داشت به پهلوی راست بخواند و جلوی بدن او رو به قبله باشد. 2️⃣ اگـر توانایـی خوابیـدن بـه پهلـوی راسـت را نداشـت، بـه پهلـوی چپ بخواند . و جلـوی بـدن او رو قبلـه باشـد. 3️⃣ اگـر توانایـی خوابیـدن بـه پهلـوی چـپ را هـم نداشـت، بـه پشـت بخوابـد و کـف پـای او رو بـه قبلـه باشـد. 4️⃣ اگـر توانایـی خوابیـدن بـه پشـت را هـم نداشـت بـه روی «شـکم» بخوابـد و بـه گونـهای بخوابـد کـه پاهایـش رو بـه قبلـه باشـد 📝توضیح المسائل مراجع- مسئله 779 #احکام_نماز #احکام_قبله_خوابیده_بیمار 🍁🍂 سایت اسک احکام پایگاه تخصصی فقه و احکام 🍂🍁 www.askahkam.ir .................................... ◀️ رسانه تخصصی فقه واحکام 🔷 http://eitaa.com/ask_ahkam

‼️ معامله با فرد گرانفروش ❓ سوال: معامله و انجام کار با فردی که گرانفروش بوده و در مورد مسائل شرعی بی قید است از نظر شرعی چکونه است اگر مطمئن باشیم که جنس یا کالایی که به او می دهیم با دروغ و غیر شرعی فروخته می شود، آیا گناهی متوجه ما می باشد؟ ◀️ پاسخ: ⬇️⬇️ ✅ امام خامته ای: در فرض سؤال هر چند عمل مذکور -گرانفروشی، دروغ و...- جایز نیست؛ ولی معامله با چنین شخصی فی نفسه اشکال ندارد، و وظيفه شما ـ با وجود شرايط امر به معروف و نهى از منكر ـ امر و نهی زبانی است. [1] ✅ آیت الله مکارم: انجام معامله با رعایت موازین شرعی مانعی ندارد مگر اینکه یقین داشته باشید خریدار کالا را در معاملات غیر مشروع یا کلاهبرداری استفاده می کند. [2] ---------------- ◀️ پی نوشت:⬇️ [1]. استفتاء اینترنتی پایگاه اطلاع رسانی آیت الله خامنه ای، شماره استفتاء: nr9gwny. [2]. استفتاء اينترنتی پايگاه اطلاع رسانی حضرت آيت الله مکارم، کد رهگیری: 9803210091. ________ ✅ رسانه تخصصی فقه واحکام 🆔 http://eitaa.com/ask_ahkam

💠 #عبور از دوکیلومتری #محل_تولد در 💠 #مسیر_سفر از #محل_سکونت 🔻 سوال: من دو وطن دارم یکی جایی که به دنیا آمدم و دیگری هم جایی که سکونت دارم؛ اکنون می خواهم از محل سکونت خود حرکت کرده و از دو کیلومتری وطن اولم عبور کرده و ۱۵ کیلومتر دورتر از آن بروم و تا بعد از ظهر در آنجا بمانم. حکم نماز و روزه من چگونه است؟ 🔻 پاسخ: 👇👇 👈 امام خامنه ای: اگر از محل سکونت تا مقصد حداقل 20/5 کیلومتر فاصله باشد، نماز شکسته است و عبور از فاصلۀ 2 کیلومتری وطن تأثیر ندارد. [1] 👈 آیت الله مکارم: چنانچه فاصله محل سکونت تا محلی که قصد مسافرت و ماندن به مدت مزبور را دارید، به مقدار مسافت شرعی است نماز شما در آنجا شکسته است و اگر بعد از ظهر مسافرت نمایید، باید روزه را تمام کنید و چنانچه پیش از ظهر مسافرت نمایید روزه باطل است ولی باید بعد از حدترخص محل سکونت روزه ر افطار نمایید و اگر قبل از حد ترخص افطار کنید علاوه بر قضا کفاره هم واجب می شود. [2] 👈 آیت الله شبیری زنجانی: عبور از حوالی وطن قاطع سفر محسوب نمی شود و از مسافت کم نمی شود. اگر مجموع رفت و برگشت حدود40 کیلومتر باشد، نماز شکسته است و روزه باطل می شود، مگر این که برای سفر از شب نیت نداشته اید و سفر اتفاقی بوده باشد که باید روزه آن روز را بگیرید. (لازم به ذکر است اگر از سکونت در محل تولد کنده شده باشید و عرفا در آن جا اقامت نداشته باشید، محل تولدتان وطن محسوب نمی شود و نماز در آنجا شکسته است مگر این که عرفاً کثیر السفر باشید) [3] 👈 آیت الله سیستانی: در فرض مذكور بايد احتياطاً جمع كنيد يعنى هم شكسته بخوانيد هم تمام وروزه بگيريد و قضا كنيد. [4] ---------------- 💠 پی نوشت: 👇👇 [1]. استفتاء اینترنتی پایگاه اطلاع رسانی آیت الله خامنه ای، شماره استفتاء: rrgy52y. [2]. استفتاء اينترنتی پايگاه اطلاع رسانی حضرت آيت الله مکارم، کد رهگیری: 9803050151. [3]. استفتاء اينترنتی پايگاه اطلاع رسانی حضرت آيت الله شبیری زنجانی، شماره سوال: 66187. [4]. استفتاء اينترنتی پايگاه اطلاع رسانی حضرت آيت الله سیستانی؛ شماره سوال: 864984. ================ 💠 رسانه تخصصی فقه واحکام 💻 http://eitaa.com/ask_ahkam

💠 #تکمیل_خلاف_واقع 💠 #فرم_های_مالیاتی_شرکت 🔻 سؤال: من در یک شرکت خصوصی کار دفتری انجام می دهم و برای انجام کارهای مالیاتی صورتحساب صادر می کنیم اما اعدادی که در صورتحساب ها ذکر می شود کمتر از مقدار واقعی هستند زیرا ماموران مالیاتی اعداد صحیح را هم قبول ندارند و معمولا مالیات را بیشتر از میزان اظهار در نظر می گیرند؛ آیا کار ما به عنوان کارمند شرکت اشکال داشته و حقوق دریافتی حرام است؟ 🔻 پاسخ: 👇👇 ✴️ امام خامنه ای: این امور تابع قانون و مقررات مربوطه است و تخلف از قانون برای هیچکس جایز نیست. [1] ✴️ آیت الله مکارم: لازم است اعداد واقعی را وارد کنید تا مالیات عادلانه توسط شرکت پرداخت شود و الا مادامی که مجبور باشید می توانید در آنجا کار کنید ولی پیوسته در فکر پیدا کردن شغل خالی از اشکال باشید. [2] ---------------- 👈 پی نوشت: 👇 [1]. استفتاء اینترنتی پایگاه اطلاع رسانی آیت الله خامنه ای، شماره استفتاء: rrg92zz. [2]. استفتاء اينترنتی پايگاه اطلاع رسانی حضرت آيت الله مکارم، کد رهگیری: 9802120135. 💠 رسانه تخصصی فقه واحکام 💻 http://eitaa.com/ask_ahkam

پاسخگوی احکام: 🔴درخت همسایه به خانه ی ما آمده است . آیا می توانیم از میوه های آن استفاده بکنیم و آنرا بخوریم ؟ 🔴 ✅ پاسخ : 👈 اگر شما می دانید که آنها راضی هستند می توانید از میوه ها استفاده بکنید ولی اگر می دانید که راضی نیستند خوردن میوه های درخت جایز نیست. 🔻 اگر نمی دانید که راضی هستند یا خیر ، باز خوردن میوه ها اشکال دارد. ✳️ حق الماره ✳️ ✳️ سوال : وقتی شخصی از كنار درختی یا باغی می‌گذرد می‌تواند از میوه و محصول آن باغ استفاده كند یا خیر؟ 💠 حق الماره و رهگذر در رابطه با خوردن میوه جات استفاده از میوه های باغات مردم با شرائطی حلال است : ◀️ الف: به طوری اتفاقی از کنار انها عبور کنید نه با قصد خوردن. ◀️ ب: منجر به افساد نگردد بدین معنا که شاخه ی درخت و شاخه گیاه را نشکند. ◀️ ج: به خوردن بسنده کند و چیزی از محصول را با خود نبرد. ◀️ د: باغ و زراعت فاقد دیوار و در باشد. ◀️ ه:علم یا ظن به ناخشنودی صاحب باغ نداشته باشد. ♻️ دو نکته درباره درختان میوه 1- از میوه شاخه ی درخت همسایه بدون اجازه نمی تواند استفاده نمود. 2- طلب حلالیت از مردم بخاطر چیدن یا خوردن میوه هایشان لازم است. 📝استفتاثات امام (ره)، ج 2، ص 510 🍁🍂 سایت اسک احکام پایگاه تخصصی فقه و احکام 🍂🍁 www.askahkam.ir .................................... ◀️ رسانه تخصصی فقه واحکام 🔷 http://eitaa.com/ask_ahkam

👈 تعلق #خمس به #زمین_خریداری_شده 👈 از #پول_دیه ⁉️ سوال: از بابت دریافت دیه فوت فرزندم یک قطعه زمین خریدم؛ خمس آن چگونه است؟ ✅ پاسخ: 👇👇 📝 امام خامنه ای: خمس دیه واجب نیست ولی اگر زمین را به قصد تجارت خریده باشید، ارزش افزوده پس از کسر تورم، سر سال خمسی مشمول خمس است. [1] 📝 آیت الله مکارم: مقدار دیه خمس ندارد اما آنچه که به مقدار قیمت زمین اضافه شود و سال بر آن بگذرد، مشمول خمس می باشد. [2] 📝 آیت الله شبیری زنجانی: وجهی که بابت دیه شرعی دریافت نموده اید، خمس ندارد. البته اگر آن زمین را بفروشید، افزایش قیمت -منهای تورّم- جزء سود سال فروش و متعلق خمس است. [3] 📝 آیت الله سیستانی: خمس ندارد. [4] ----------------------- پی نوشت: 👇 [1]. استفتاء اینترنتی پایگاه اطلاع رسانی آیت الله خامنه ای، شماره استفتاء: 9kpp96g. [2]. استفتاء اينترنتی پايگاه اطلاع رسانی حضرت آيت الله مکارم، کد رهگیری: 9803010168. [3]. استفتاء اينترنتی پايگاه اطلاع رسانی حضرت آيت الله شبیری زنجانی، شماره سوال: 65989. [4]. استفتاء اينترنتی پايگاه اطلاع رسانی حضرت آيت الله سیستانی؛ شماره سوال: 862457. 💻 رسانه تخصصی فقه و احکام 💠 http://eitaa.com/ask_ahkam

❇️ نحوه #اتصال به #نماز_جماعت از #بالکن_مسجد ❇️ باز بودن قسمتی از طبقه بالای مسجد جهت اتصال به نماز جماعت 🔻 سوال: قسمت جلوی طبقه بالای مسجد محل ما برای برقراری اتصال نماز خانم ها، به اندازه سه متر باز شده است؛ آیا این اندازه برای اتصال نماز خانم ها به جماعت کافی است؟ ❇️ پاسخ: 🔻🔻 📝 امام خامنه ای: اگر به نحوی باشد که به صدق وحدت مکان و جماعت واحد ضرر نزند و عرفا دو مکان مستقل محسوب نشود، کافی و صحیح است. [1] 📝 آیت الله مکارم: معيار «صدق وحدت مكان» است در عين اينكه اتصال شرط است؛ پس به شرط وحدت مكان مثلاً دو متر ارتفاع هم ضرر به اتصال نمى زند. و اما جايى كه مثلاً بالكن فقط يك قسمت باز دارد و بقيه قسمتهاى آن پوشيده است، افرادى كه مقابل قسمت باز مى ايستند با پايين وحدت مكان دارند و ديگران هم به آنها متصل مى شوند اگر چه با پائين وحدت مكان ندارند. (باید به گونه ای باشد که هنگام نماز چنانچه خانم ها بخواهند صف جماعت مردان را ببینند برای آنها قابل مشاهد باشد). [2] 📝 آیت الله شبیری زنجانی: بله، اقتدای زنان در طبقه همکف و عقب‌تر از امام جماعت جایز است. [3] 📝 آیت الله سیستانی: كفايت مى كند ولى بايد ابتداى صفوف آنها از همانجا باشد به نحوى كه به جماعت متصل باشند و پشت سر امام باشند. [4] ---------------------- پی نوشت: 🔻🔻 [1]. استفتاء اینترنتی پایگاه اطلاع رسانی آیت الله خامنه ای، شماره استفتاء: 2p22zpy. [2]. استفتاء اينترنتی پايگاه اطلاع رسانی حضرت آيت الله مکارم، کد رهگیری: 9802290162. [3]. استفتاء اينترنتی پايگاه اطلاع رسانی حضرت آيت الله شبیری زنجانی، شماره سوال: 65827. [4]. استفتاء اينترنتی پايگاه اطلاع رسانی حضرت آيت الله سیستانی؛ شماره سوال: 432071. ========== ❇️ رسانه تخصصی فقه و احکام 💻 http://eitaa.com/ask_ahkam

⛔️ رشوه در باب قضا (حکم) 👈 رشوه به قاضی به یکی از صورت‌های زیر است: ◀️ الف) رشوه برای صدور حکم به نفع راشی، (۲) چه حکم به حق باشد و چه باطل؛ مثلا راشی می‌گوید:«من نمی‌دانم این خانه ملک کیست، ولی می‌خواهم شما طوری حکم کنی که این خانه مال من بشود.» ◀️ ب) رشوه برای صدور حکم حق؛ راشی به قاضی پول می‌دهد تا هر چه حق است، حکم کند؛ اگرچه به ضرر او باشد. ◀️ ج) رشوه برای صدور حکم باطل؛ راشی به قاضی می‌گوید: «این پول را بگیر و حکم باطل را صادر کن»؛ حکمی که هم قاضی و هم راشی می‌دانند باطل است. ↙️ رشوه در هر سه صورت، هم بر راشی و هم بر مرتشی حرام است. ✅ استثنایی از حرمت رشوه چنانچه راشی مضطر باشد، رشوه برای او به عنوان ثانوی حرام نیست. فرضا اگر میداند که تنها با دادن رشوه، به حق مسلم خود میرسد، در اینجا دادن رشوه جایز است.(گرچه برای گیرنده جایز نیست). 🍁🍂 سایت اسک احکام پایگاه تخصصی فقه و احکام 🍂🍁 www.askahkam.ir .................................... ◀️ رسانه تخصصی فقه واحکام 🔷 http://eitaa.com/ask_ahkam

💠 جواز #همراه_داشتن #شیء_نجس در نماز ⁉️ سوال: اینکه گفته شده همراه داشتن شیء نجس مانند دستمال کوچک نجس در نماز اشکالی ندارد، منظور متنجس است یا نجس؟ ✅ پاسخ: 👇👇 📝 آیت الله مکارم: فرقی بین محمول نجس و متنجس نیست البته هرگاه شیء نجس که خشک است به بدن یا لباس بچسبد نماز با آن اشکالی ندارد ولی اگر مرطوب بوده و بدن یا لباس با آن نجس شده است، نماز با آن در حال علم و عمد باطل است جز در مورد خون کمتر از یک بند انگشت اشاره. [1] 📝 آیت الله سیستانی: اشکال ندارد. [2] -------------------------- پی نوشت: 👇👇 [1]. استفتاء اينترنتی پايگاه اطلاع رسانی حضرت آيت الله مکارم، کد رهگیری: 9711150102. [2]. استفتاء اينترنتی پايگاه اطلاع رسانی حضرت آيت الله سیستانی؛ شماره سوال: 817654.. 💻 رسانه تخصصی فقه و احکام 💠 http://eitaa.com/ask_ahkam

⭕️ #هدیه_لوازم_آرایشی به کسی که #استفاده_حرام می کند ⁉️ سوال: اگر لوازم آرایشی خود را به کسی هدیه دهیم که مطمئن هستیم در بیرون از منزل و در مقابل نامحرم استفاده می کند، مرتکب گناه شده ایم؟ ⭕️ پاسخ: 👇👇 ✴️ آیت الله مکارم: مانعی ندارد، با توجه به اینکه استفاده حلال هم دارد مسئولیت بر عهده کسی است که از آن در راه حرام استفاده می کند. [1] ✴️ آیت الله سیستانی: اگر به این جهت هدیه ندهید، اشکال ندارد. [2] ---------------- ⭕️ پی نوشت: 👇 [1]. استفتاء اينترنتی پايگاه اطلاع رسانی حضرت آيت الله مکارم، کد رهگیری: 9711150102. [2]. استفتاء اينترنتی پايگاه اطلاع رسانی حضرت آيت الله سیستانی؛ شماره سوال: 817654.. ________ 🖥 رسانه تخصصی فقه و احکام 💻 http://eitaa.com/ask_ahkam

🍃🌸 امیرالمومنین علیه السلام می فرمود: چون مراسم قربانى را برگزار كردید از گوشت قربانى بخورید و هدیّه بدهید و خدا را به پاس این نعمت كه گوشت شتران و گاوان و گوسفندان را روزى شما ساخته؛ سپاسگزارى كنید. 🍃🌸🍃🌸🍃🌸 🍃🌸 http://eitaa.com/ask_ahkam

❇️ #افزایش_قیمت ناشی از #تورم_اجناسی که #خمس آن پرداخت شده ⁉️ سوال: من آلومینیوم ساز هستم، دو سال پیش خمس سرمایه مغازه ام را پرداخت نمودم. سرمایه مخمس من مبلغ چهل میلیون تومان شد، امسال سرمایه کمتر شده ولی به دلیل تورم اجناس مغازه مبلغ هشتاد میلیون تومان شده است؛ آیا باید خمس پرداخت کنم؟ ✅ پاسخ: 👇👇 ❇️ امام خامنه ای: آنچه عرفا ربح و سود صدق می کند باید خمس آن پرداخت شود. ولی مقداری از افزایش قیمت که ناشی از تورم باشد یعنی ارزش پول کم شده به طوری که همه اجناس با پول بیشتر معامله می شوند، خمس ندارد. [1] ❇️ آیت الله مکارم: افزایش قیمت خمس دارد اما اگر در شرایط خاصی قیمت بی رویه افزایش پیدا کرده قیمت متعادلی بر اساس متوسط نرخ تورم در نظر گرفته و بر اساس آن خمس را پرداخت نمایند. [2] ❇️ آیت الله شبیری زنجانی: مقداری از افزایش که به خاطر تورم بوده خمس ندارد همچنین است مقادیر دیگر اگر به جهت شرایط شغلی و شأتان نتوانید آن را در تجارت اجناس دیگر به کار ببرید. [3] ❇️ آیت الله سیستانی: باید خمس 40 میلیون را بدهید. [4] ------------------------- پی نوشت: 👇👇 [1]. استفتاء اینترنتی پایگاه اطلاع رسانی آیت الله خامنه ای، شماره استفتاء: w5ym95r. [2]. استفتاء اينترنتی پايگاه اطلاع رسانی حضرت آيت الله مکارم، کد رهگیری: 9801300087. [3]. استفتاء اينترنتی پايگاه اطلاع رسانی حضرت آيت الله شبیری زنجانی، شماره سوال: 64277. [4]. استفتاء اينترنتی پايگاه اطلاع رسانی حضرت آيت الله سیستانی؛ شماره سوال: 844413. ❇️ رسانه تخصصی فقه و احکام 💻 http://eitaa.com/ask_ahkam

‼️ #تصرف در #مبالغ_اهدایی به #موسسات_خیریه ❓ سوال: ما یک گروه خیریه تأسیس کردیم که مبالغ اهدایی به حساب بنده واریز می شود. سه بار از پول ها استفاده تجاری کرده و بعدا جایگزین می کردم؛ با توجه به اینکه از جایز نبودن این کار مطلع نبودم آیا مرتکب حرام شده و پول حرامی وارد زندگی من شده است؟ ✅ پاسخ: 👇👇 ❇️ امام خامنه ای: درفرض سؤال گرچه تصرفتان در آن مبالغ (اگر یقین به رضایت اهدا کنندگان نداشته اید ) مرتکب کار خلاف شرع شده اید ولکن با توجه به اینکه مبلغی که برداشتید را برگردانده اید تکلیفی ندارید. [1] ❇️ آیت الله مکارم: در صورتی که این کار برخلاف مقرراتی که داشته اید نبوده و معادل آنها را نیز جایگزین کرده اید، در حال حاضر چیزی بر عهده شما نیست. [2] ❇️ آیت الله سیستانی: اگر بدون اجازه آن ها باشد جایز نیست و سود برای شما می باشد. [3] ---------------------- ✅ پی نوشت:👇 [1]. استفتاء اینترنتی پایگاه اطلاع رسانی آیت الله خامنه ای، شماره استفتاء: 7RFMHlk0eo. [2]. استفتاء اينترنتی پايگاه اطلاع رسانی حضرت آيت الله مکارم، کد رهگیری: 9710080121. [3]. استفتاء اينترنتی پايگاه اطلاع رسانی حضرت آيت الله سیستانی؛ شماره سوال: 810115. 🖥 رسانه تخصصی فقه و احکام 💻 http://eitaa.com/ask_ahkam

🏠 #تعلق_خمس به #خرید_خانه و #اجاره دادن آن ❓ سوال: خانه ای که در آن زندگی می کنیم را به عنوان #مهریه به همسرم داده ام، پس از مدتی مجددا توانستم یک منزل مسکونی کوچک به نام خودم خریداری کرده و اجاره دهم؛ حکم خمس آن چیست؟ ❇️ پاسخ: ⬇️⬇️ ◀️ امام خامنه ای: در فرض مذکور اگر مورد نیاز و در شان شما باشد، مشمول خمس نمی شود. [1] ◀️ آیت الله مکارم: چنانچه منزلی که خریداری نموده اید مورد سکونت و استفاده شما نیست، خمس دارد همچنین اگر بر اجاره ای که از مستأجر دریافت می کنید سال خمسی بگذرد، خمس دارد. [2] ◀️ آیت الله شبیری زنجانی: مقداری از سرمایه که عرفاً گذران زندگی به آن وابسته است و بدون آن زندگی در حد شأن و آبرو اداره نمی شود، خمس ندارد. [3] ◀️ آیت الله سیستانی: به قيمت روز خمس دارد. [4] --------------------- پی نوشت: ⬇️ [1]. استفتاء اینترنتی پایگاه اطلاع رسانی آیت الله خامنه ای، شماره استفتاء: rrggkrz. [2]. استفتاء اينترنتی پايگاه اطلاع رسانی حضرت آيت الله مکارم، کد رهگیری: 9803010168. [3]. استفتاء اينترنتی پايگاه اطلاع رسانی حضرت آيت الله شبیری زنجانی، شماره سوال: 65989. [4]. استفتاء اينترنتی پايگاه اطلاع رسانی حضرت آيت الله سیستانی؛ شماره سوال: 862457. 🍃🌸 رسانه تخصصی فقه و احکام 💻 http://eitaa.com/ask_ahkam