👈 تعلق #خمس به #زمین_خریداری_شده 👈 از #پول_دیه ⁉️ سوال: از بابت دریافت دیه فوت فرزندم یک قطعه زمین خریدم؛ خمس آن چگونه است؟ ✅ پاسخ: 👇👇 📝 امام خامنه ای: خمس دیه واجب نیست ولی اگر زمین را به قصد تجارت خریده باشید، ارزش افزوده پس از کسر تورم، سر سال خمسی مشمول خمس است. [1] 📝 آیت الله مکارم: مقدار دیه خمس ندارد اما آنچه که به مقدار قیمت زمین اضافه شود و سال بر آن بگذرد، مشمول خمس می باشد. [2] 📝 آیت الله شبیری زنجانی: وجهی که بابت دیه شرعی دریافت نموده اید، خمس ندارد. البته اگر آن زمین را بفروشید، افزایش قیمت -منهای تورّم- جزء سود سال فروش و متعلق خمس است. [3] 📝 آیت الله سیستانی: خمس ندارد. [4] ----------------------- پی نوشت: 👇 [1]. استفتاء اینترنتی پایگاه اطلاع رسانی آیت الله خامنه ای، شماره استفتاء: 9kpp96g. [2]. استفتاء اينترنتی پايگاه اطلاع رسانی حضرت آيت الله مکارم، کد رهگیری: 9803010168. [3]. استفتاء اينترنتی پايگاه اطلاع رسانی حضرت آيت الله شبیری زنجانی، شماره سوال: 65989. [4]. استفتاء اينترنتی پايگاه اطلاع رسانی حضرت آيت الله سیستانی؛ شماره سوال: 862457. 💻 رسانه تخصصی فقه و احکام 💠 http://eitaa.com/ask_ahkam

❇️ نحوه #اتصال به #نماز_جماعت از #بالکن_مسجد ❇️ باز بودن قسمتی از طبقه بالای مسجد جهت اتصال به نماز جماعت 🔻 سوال: قسمت جلوی طبقه بالای مسجد محل ما برای برقراری اتصال نماز خانم ها، به اندازه سه متر باز شده است؛ آیا این اندازه برای اتصال نماز خانم ها به جماعت کافی است؟ ❇️ پاسخ: 🔻🔻 📝 امام خامنه ای: اگر به نحوی باشد که به صدق وحدت مکان و جماعت واحد ضرر نزند و عرفا دو مکان مستقل محسوب نشود، کافی و صحیح است. [1] 📝 آیت الله مکارم: معيار «صدق وحدت مكان» است در عين اينكه اتصال شرط است؛ پس به شرط وحدت مكان مثلاً دو متر ارتفاع هم ضرر به اتصال نمى زند. و اما جايى كه مثلاً بالكن فقط يك قسمت باز دارد و بقيه قسمتهاى آن پوشيده است، افرادى كه مقابل قسمت باز مى ايستند با پايين وحدت مكان دارند و ديگران هم به آنها متصل مى شوند اگر چه با پائين وحدت مكان ندارند. (باید به گونه ای باشد که هنگام نماز چنانچه خانم ها بخواهند صف جماعت مردان را ببینند برای آنها قابل مشاهد باشد). [2] 📝 آیت الله شبیری زنجانی: بله، اقتدای زنان در طبقه همکف و عقب‌تر از امام جماعت جایز است. [3] 📝 آیت الله سیستانی: كفايت مى كند ولى بايد ابتداى صفوف آنها از همانجا باشد به نحوى كه به جماعت متصل باشند و پشت سر امام باشند. [4] ---------------------- پی نوشت: 🔻🔻 [1]. استفتاء اینترنتی پایگاه اطلاع رسانی آیت الله خامنه ای، شماره استفتاء: 2p22zpy. [2]. استفتاء اينترنتی پايگاه اطلاع رسانی حضرت آيت الله مکارم، کد رهگیری: 9802290162. [3]. استفتاء اينترنتی پايگاه اطلاع رسانی حضرت آيت الله شبیری زنجانی، شماره سوال: 65827. [4]. استفتاء اينترنتی پايگاه اطلاع رسانی حضرت آيت الله سیستانی؛ شماره سوال: 432071. ========== ❇️ رسانه تخصصی فقه و احکام 💻 http://eitaa.com/ask_ahkam

⛔️ رشوه در باب قضا (حکم) 👈 رشوه به قاضی به یکی از صورت‌های زیر است: ◀️ الف) رشوه برای صدور حکم به نفع راشی، (۲) چه حکم به حق باشد و چه باطل؛ مثلا راشی می‌گوید:«من نمی‌دانم این خانه ملک کیست، ولی می‌خواهم شما طوری حکم کنی که این خانه مال من بشود.» ◀️ ب) رشوه برای صدور حکم حق؛ راشی به قاضی پول می‌دهد تا هر چه حق است، حکم کند؛ اگرچه به ضرر او باشد. ◀️ ج) رشوه برای صدور حکم باطل؛ راشی به قاضی می‌گوید: «این پول را بگیر و حکم باطل را صادر کن»؛ حکمی که هم قاضی و هم راشی می‌دانند باطل است. ↙️ رشوه در هر سه صورت، هم بر راشی و هم بر مرتشی حرام است. ✅ استثنایی از حرمت رشوه چنانچه راشی مضطر باشد، رشوه برای او به عنوان ثانوی حرام نیست. فرضا اگر میداند که تنها با دادن رشوه، به حق مسلم خود میرسد، در اینجا دادن رشوه جایز است.(گرچه برای گیرنده جایز نیست). 🍁🍂 سایت اسک احکام پایگاه تخصصی فقه و احکام 🍂🍁 www.askahkam.ir .................................... ◀️ رسانه تخصصی فقه واحکام 🔷 http://eitaa.com/ask_ahkam

💠 جواز #همراه_داشتن #شیء_نجس در نماز ⁉️ سوال: اینکه گفته شده همراه داشتن شیء نجس مانند دستمال کوچک نجس در نماز اشکالی ندارد، منظور متنجس است یا نجس؟ ✅ پاسخ: 👇👇 📝 آیت الله مکارم: فرقی بین محمول نجس و متنجس نیست البته هرگاه شیء نجس که خشک است به بدن یا لباس بچسبد نماز با آن اشکالی ندارد ولی اگر مرطوب بوده و بدن یا لباس با آن نجس شده است، نماز با آن در حال علم و عمد باطل است جز در مورد خون کمتر از یک بند انگشت اشاره. [1] 📝 آیت الله سیستانی: اشکال ندارد. [2] -------------------------- پی نوشت: 👇👇 [1]. استفتاء اينترنتی پايگاه اطلاع رسانی حضرت آيت الله مکارم، کد رهگیری: 9711150102. [2]. استفتاء اينترنتی پايگاه اطلاع رسانی حضرت آيت الله سیستانی؛ شماره سوال: 817654.. 💻 رسانه تخصصی فقه و احکام 💠 http://eitaa.com/ask_ahkam

⭕️ #هدیه_لوازم_آرایشی به کسی که #استفاده_حرام می کند ⁉️ سوال: اگر لوازم آرایشی خود را به کسی هدیه دهیم که مطمئن هستیم در بیرون از منزل و در مقابل نامحرم استفاده می کند، مرتکب گناه شده ایم؟ ⭕️ پاسخ: 👇👇 ✴️ آیت الله مکارم: مانعی ندارد، با توجه به اینکه استفاده حلال هم دارد مسئولیت بر عهده کسی است که از آن در راه حرام استفاده می کند. [1] ✴️ آیت الله سیستانی: اگر به این جهت هدیه ندهید، اشکال ندارد. [2] ---------------- ⭕️ پی نوشت: 👇 [1]. استفتاء اينترنتی پايگاه اطلاع رسانی حضرت آيت الله مکارم، کد رهگیری: 9711150102. [2]. استفتاء اينترنتی پايگاه اطلاع رسانی حضرت آيت الله سیستانی؛ شماره سوال: 817654.. ________ 🖥 رسانه تخصصی فقه و احکام 💻 http://eitaa.com/ask_ahkam

🍃🌸 امیرالمومنین علیه السلام می فرمود: چون مراسم قربانى را برگزار كردید از گوشت قربانى بخورید و هدیّه بدهید و خدا را به پاس این نعمت كه گوشت شتران و گاوان و گوسفندان را روزى شما ساخته؛ سپاسگزارى كنید. 🍃🌸🍃🌸🍃🌸 🍃🌸 http://eitaa.com/ask_ahkam

❇️ #افزایش_قیمت ناشی از #تورم_اجناسی که #خمس آن پرداخت شده ⁉️ سوال: من آلومینیوم ساز هستم، دو سال پیش خمس سرمایه مغازه ام را پرداخت نمودم. سرمایه مخمس من مبلغ چهل میلیون تومان شد، امسال سرمایه کمتر شده ولی به دلیل تورم اجناس مغازه مبلغ هشتاد میلیون تومان شده است؛ آیا باید خمس پرداخت کنم؟ ✅ پاسخ: 👇👇 ❇️ امام خامنه ای: آنچه عرفا ربح و سود صدق می کند باید خمس آن پرداخت شود. ولی مقداری از افزایش قیمت که ناشی از تورم باشد یعنی ارزش پول کم شده به طوری که همه اجناس با پول بیشتر معامله می شوند، خمس ندارد. [1] ❇️ آیت الله مکارم: افزایش قیمت خمس دارد اما اگر در شرایط خاصی قیمت بی رویه افزایش پیدا کرده قیمت متعادلی بر اساس متوسط نرخ تورم در نظر گرفته و بر اساس آن خمس را پرداخت نمایند. [2] ❇️ آیت الله شبیری زنجانی: مقداری از افزایش که به خاطر تورم بوده خمس ندارد همچنین است مقادیر دیگر اگر به جهت شرایط شغلی و شأتان نتوانید آن را در تجارت اجناس دیگر به کار ببرید. [3] ❇️ آیت الله سیستانی: باید خمس 40 میلیون را بدهید. [4] ------------------------- پی نوشت: 👇👇 [1]. استفتاء اینترنتی پایگاه اطلاع رسانی آیت الله خامنه ای، شماره استفتاء: w5ym95r. [2]. استفتاء اينترنتی پايگاه اطلاع رسانی حضرت آيت الله مکارم، کد رهگیری: 9801300087. [3]. استفتاء اينترنتی پايگاه اطلاع رسانی حضرت آيت الله شبیری زنجانی، شماره سوال: 64277. [4]. استفتاء اينترنتی پايگاه اطلاع رسانی حضرت آيت الله سیستانی؛ شماره سوال: 844413. ❇️ رسانه تخصصی فقه و احکام 💻 http://eitaa.com/ask_ahkam

‼️ #تصرف در #مبالغ_اهدایی به #موسسات_خیریه ❓ سوال: ما یک گروه خیریه تأسیس کردیم که مبالغ اهدایی به حساب بنده واریز می شود. سه بار از پول ها استفاده تجاری کرده و بعدا جایگزین می کردم؛ با توجه به اینکه از جایز نبودن این کار مطلع نبودم آیا مرتکب حرام شده و پول حرامی وارد زندگی من شده است؟ ✅ پاسخ: 👇👇 ❇️ امام خامنه ای: درفرض سؤال گرچه تصرفتان در آن مبالغ (اگر یقین به رضایت اهدا کنندگان نداشته اید ) مرتکب کار خلاف شرع شده اید ولکن با توجه به اینکه مبلغی که برداشتید را برگردانده اید تکلیفی ندارید. [1] ❇️ آیت الله مکارم: در صورتی که این کار برخلاف مقرراتی که داشته اید نبوده و معادل آنها را نیز جایگزین کرده اید، در حال حاضر چیزی بر عهده شما نیست. [2] ❇️ آیت الله سیستانی: اگر بدون اجازه آن ها باشد جایز نیست و سود برای شما می باشد. [3] ---------------------- ✅ پی نوشت:👇 [1]. استفتاء اینترنتی پایگاه اطلاع رسانی آیت الله خامنه ای، شماره استفتاء: 7RFMHlk0eo. [2]. استفتاء اينترنتی پايگاه اطلاع رسانی حضرت آيت الله مکارم، کد رهگیری: 9710080121. [3]. استفتاء اينترنتی پايگاه اطلاع رسانی حضرت آيت الله سیستانی؛ شماره سوال: 810115. 🖥 رسانه تخصصی فقه و احکام 💻 http://eitaa.com/ask_ahkam

🏠 #تعلق_خمس به #خرید_خانه و #اجاره دادن آن ❓ سوال: خانه ای که در آن زندگی می کنیم را به عنوان #مهریه به همسرم داده ام، پس از مدتی مجددا توانستم یک منزل مسکونی کوچک به نام خودم خریداری کرده و اجاره دهم؛ حکم خمس آن چیست؟ ❇️ پاسخ: ⬇️⬇️ ◀️ امام خامنه ای: در فرض مذکور اگر مورد نیاز و در شان شما باشد، مشمول خمس نمی شود. [1] ◀️ آیت الله مکارم: چنانچه منزلی که خریداری نموده اید مورد سکونت و استفاده شما نیست، خمس دارد همچنین اگر بر اجاره ای که از مستأجر دریافت می کنید سال خمسی بگذرد، خمس دارد. [2] ◀️ آیت الله شبیری زنجانی: مقداری از سرمایه که عرفاً گذران زندگی به آن وابسته است و بدون آن زندگی در حد شأن و آبرو اداره نمی شود، خمس ندارد. [3] ◀️ آیت الله سیستانی: به قيمت روز خمس دارد. [4] --------------------- پی نوشت: ⬇️ [1]. استفتاء اینترنتی پایگاه اطلاع رسانی آیت الله خامنه ای، شماره استفتاء: rrggkrz. [2]. استفتاء اينترنتی پايگاه اطلاع رسانی حضرت آيت الله مکارم، کد رهگیری: 9803010168. [3]. استفتاء اينترنتی پايگاه اطلاع رسانی حضرت آيت الله شبیری زنجانی، شماره سوال: 65989. [4]. استفتاء اينترنتی پايگاه اطلاع رسانی حضرت آيت الله سیستانی؛ شماره سوال: 862457. 🍃🌸 رسانه تخصصی فقه و احکام 💻 http://eitaa.com/ask_ahkam

⭕️ #مجازات_شخص_مرتد_بدون_اذن_حاکم ⁉️ سؤال: من به صورت عمدی موجب آسیب و صدمه جانی شدید به کسی شدم که مرتد، شیطان پرست و فاسد الاخلاق بود و اکنون وی میان مرگ‌ و زندگی است؛ آیا کار من درست بوده است؟ ✅ پاسخ: 👇👇 ✳️ امام خامنه ای: تصمیم گیری در مورد مرتد با حاکم شرع و بر اساس قوانین مربوطه است، در فرض سوال باید طبق مقررات مربوطه عمل شود. [1] ✳️ آیت الله سیستانی: درست نبوده است. [2] ------------------------ ❇️ پی نوشت: 👇👇 [1]. استفتاء اینترنتی پایگاه اطلاع رسانی آیت الله خامنه ای، شماره استفتاء: 8rC5udQPE5U. [2]. استفتاء اينترنتی پايگاه اطلاع رسانی حضرت آيت الله سیستانی؛ شماره سوال: 800345. ❇️ رسانه تخصصی فقه و احکام 💻 http://eitaa.com/ask_ahkam

✴️ #تعیین_قرائت_قرآن به عنوان #مهریه ⁉️ سوال: آیا تعیین قرائت ده جزء قرآن کریم به عنوان مهریه، صحیح است؟ ✅ پاسخ: 👇👇 ❇️ امام خامنه ای: مهریه باید مالیت داشته باشد، بنابر این اگر مرد از طرف زن اجیر شود این مقدار قرآن بخواند، می تواند اجرت قرائت را مهر قرار دهد. [1] ❇️ آیت الله سیستانی: مهر بايد مال باشد. [2] ---------------------- 👇 پی نوشت 👇 [1]. استفتاء اینترنتی پایگاه اطلاع رسانی آیت الله خامنه ای، شماره استفتاء: 8rC5udQPE5U. [2]. استفتاء اينترنتی پايگاه اطلاع رسانی حضرت آيت الله سیستانی؛ شماره سوال: 800345. ❇️ رسانه تخصصی فقه و احکام 💻 http://eitaa.com/ask_ahkam

❇️ #مدت_عده_ازدواج_موقت ❓سؤال: مدت عده ازدواج موقت چقدر است و آیا این مسأله فتوا است یا احتیاط واجب؟ ❇️ پاسخ: ⬇️⬇️ 📝 امام خامنه ای: عده عقد موقت دو حیض کامل پس از اتمام محرمیت است و اگر در سن حیض دیدن است و حیض نمی بیند با تمام شدن 45 روز عده تمام می شود. [1] 📝 آیت الله مکارم: در عقد موقت در صورتي که دخول انجام نشده يا زن يائسه باشد عده ندارد و در صورت دخول بعد از تمام شدن مدت يا بخشش باقيمانده مدت توسط مرد عده آغاز مي شود، عده زني که عادت ماهانه مي بيند، به مقدار دوحيض کامل است و اگر عادت نمي بيند چهل وپنج روز تمام. حکم فوق فتواست. [2] 📝 آیت الله شبیری زنجانی: فتوای معظم له در مورد عده ازدواج موقت یک حیض کامل یا 45 روز از زمان پایان مدت یا بخشیدن مدت ازدواج است. [3] 📝 آیت الله سیستانی: دو حيض كامل بنا بر احتياط واجب. [4] #دوحیض_کامل ------------------------ پی نوشت: ⬇️ [1]. استفتاء اینترنتی پایگاه اطلاع رسانی آیت الله خامنه ای، شماره استفتاء: 12Y6kroDSCo. [2]. استفتاء اينترنتی پايگاه اطلاع رسانی حضرت آيت الله مکارم، کد رهگیری: 9712130002. [3]. استفتاء اينترنتی پايگاه اطلاع رسانی حضرت آيت الله شبیری زنجانی، شماره سوال: 62850. [4]. استفتاء اينترنتی پايگاه اطلاع رسانی حضرت آيت الله سیستانی؛ شماره سوال: 829530. ❇️ رسانه تخصصی فقه و احکام 🖥 http://eitaa.com/ask_ahkam

🚕 #فروش_ماشین_شخصی و تعلق #خمس با آن ❓ سوال: اگر بخواهم ماشین شخصی خود را که چندین سال از آن استفاده کرده ام را بفروشم، آیا پول و سود این ماشین خمس دارد و اگر خمس دارد سر سال خمسی اگر مصرف نشود باید پرداخت شود یا فورا خمس دارد؟ پاسخ: 👇👇 ❇️ امام خامنه ای: در فرض سؤال اصل پول و سود آن خمس ندارد. [1] ❇️ آیت الله مکارم: چنانچه ماشین مورد نیاز و استفاده شخصی شما بوده است، جزء مؤونه محسوب می شود و بر فرض فروش نیز پولش مشمول خمس قرار نمی گیرد و لو سال خمسی بر آن گذشته باشد. [2] ❇️ آیت الله شبیری زنجانی: تا زمانی که استفاده می کنید خمس ندارد و اگر بفروشید چنانچه قبل از یک سال پولش را برای زندگی استفاده کنید خمس ندارد. [3] ------------------------ پی نوشت: 👇 [1]. استفتاء اینترنتی پایگاه اطلاع رسانی آیت الله خامنه ای، شماره استفتاء: Uk1CqXLqaAg. [2]. استفتاء اينترنتی پايگاه اطلاع رسانی حضرت آيت الله مکارم، کد رهگیری: 9711060110. [3]. استفتاء اينترنتی پايگاه اطلاع رسانی حضرت آيت الله شبیری زنجانی، شماره سوال: 61848. 💠 رسانه تخصصی فقه و احکام 💻 http://eitaa.com/ask_ahkam

❇️ در مراتب شستن اعضای وضو دو نظردر فتوی مراجع وجود دارد : 1️⃣ -مقصود از شستن اب ریختن نیست، بلکه شستن کامل تمام عضو ملاک است؛ یعنی اگر به نیت وضو ابی بریزد که تمام صورت یا دست شسته شود، مرتبه اول محقق می شود،چه قصد مرتبه اول را بکند ،چه قصد نکند ( امام ره -آیت الله بهجت ره - آیت الله فاضل ره - آیت الله مکارم شیرازی) 2️⃣ - مقصود قصد و نیت شخص است.اگر به قصد مرتبه اول چندین بار به صورتش اب بریزد،همه ان شستن مرتبه اول محسوب می گردد ( آیت الله خامنه ای - آیت الله وحید خراسانی - آیت الله سیستانی ) 💠💠💠💠 رساله مراجع،م248 . رهبری،استفتائات،س102 🍁🍂 سایت اسک احکام پایگاه تخصصی فقه و احکام 🍂🍁 www.askahkam.ir .................................... ◀️ رسانه تخصصی فقه واحکام 🔷 http://eitaa.com/ask_ahkam

💠 #عده_وطی_به_شبهه در صورت انجام 💠 #عقد_موقت در #عده_ازدواج_موقت_قبلی ❓ سوال: خانمی در عده ازدواج موقت به خاطر جهل به مسئله با فرد دیگری عقد موقت خوانده است؛ آیا باید عده وطی شبهه رعایت کند و اینکه این عده وطی شبهه از زمانی که متوجه شده شروع می شود یا بعد از اتمام عده موقت فرد اول؟ ✅ پاسخ: 👇👇 ❇️ امام خامنه ای: باید ابتدا عده ازدواج موقت قبلی را از اول شروع کند(دو حیض کامل) و بعد از تمام شدن آن عده وطی به شبهه را شروع کند که مثل عده طلاق (سه پاکی) است. [1] ❇️ آیت الله مکارم: در فرض سوال عقد دوم باطل است و باید عده عقد موقت اول را ادامه دهد. [2] ❇️ آیت الله شبیری زنجانی: بعد از اتمام عده عقد موقت. [3] ❇️ آیت الله سیستانی: به احتياط واجب عده وطى شبهه از زمان علم به مساله شروع مى شود و بعد از اتمام عده اول. [4] --------------------- پی نوشت: 👇👇 [1]. استفتاء اینترنتی پایگاه اطلاع رسانی آیت الله خامنه ای، شماره استفتاء: rD3YUVp0pE8. [2]. استفتاء اينترنتی پايگاه اطلاع رسانی حضرت آيت الله مکارم، کد رهگیری: 9711280096. [3]. استفتاء اينترنتی پايگاه اطلاع رسانی حضرت آيت الله شبیری زنجانی، شماره سوال: 62455. [4]. استفتاء اينترنتی پايگاه اطلاع رسانی حضرت آيت الله سیستانی؛ شماره سوال: 825349. 💠 رسانه تخصصی فقه واحکام 💻 http://eitaa.com/ask_ahkam

🔷 انجام عقد موقت در زمان عده ازدواج موقت سابق 🚫❌ #عقد_موقت در زمان #عده_ازدواج_موقت_قبلی 📛 #حرام_ابدی ❓ سؤال: خانمی در عدّه ازدواج موقت به خاطر جهل به مسئله با فرد دیگری عقد موقت خوانده است؛ آیا با فرد دوم حرام ابدی می شود و این حرمت ابدی به فتوی است یا احتیاط واجب؟ ✅ پاسخ: 👇👇 ✴️ امام خامنه ای: در فرض سوال که دخول صورت گرفته، با مرد دوم حرام ابد شده است و این مطلب فتوا است. [1] ✴️ آیت الله مکارم: هرگاه مردی زني را که در عده ديگري است براي خود عقد کند: 🔻 الف: اگر يکي از مرد يا زن، بداند زن در عده است و بداند عقد کردن زن در عده حرام است آن زن بر او حرام ابدي مي شود، خواه نزديکي کرده باشد يا نه. 🔻 ب: اگر هيچ کدام در عده بودن زن يا حرمت عقد در عده را نمي دانسته اند چنانچه نزديکي کرده اند زن بر او حرام مي شود و اگر نکرده اند حرام نمي شود. اگر عقد را فردي به وکالت از آن ها خوانده باشد نه خودشان، در هيچ يک از دو صورت، حرام ابدي حاصل نمي شود و پس از عده مي توانند ازدواج کنند. این حکم فتوا می باشد. [2] ✴️ آیت الله شبیری زنجانی: اگر هنگام عقد هر دو طرف عقد یا یکی از آنها می دانسته که زن در عده است و ازدواج در عده حرام است یا این امر برای هر دو یا یکی از آنها از راه شرعی -مانند شهادت دو مرد عادل- ثابت شده باشد و یا بدانند که این زن سابقاً در عدّه بوده و پایان یافتن عدّه او مشکوک بوده و خلاف آن ثابت نشده باشد. نسبت به هم حرام ابدی شده اند، در غیر این صور هم اگر در عده نزدیکی داشته اند، حرمت ابدی محقق شده است. [3] ✴️ آیت الله سیستانی: اگر نزديكى آن ها نيز در عده بوده حرام ابدى هستند و فتوى است. [4] --------------------- پی نوشت: 👇👇 [1]. استفتاء اینترنتی پایگاه اطلاع رسانی آیت الله خامنه ای، شماره استفتاء: rD3YUVp0pE8. [2]. استفتاء اينترنتی پايگاه اطلاع رسانی حضرت آيت الله مکارم، کد رهگیری: 9711280096. [3]. استفتاء اينترنتی پايگاه اطلاع رسانی حضرت آيت الله شبیری زنجانی، شماره سوال: 62455. [4]. استفتاء اينترنتی پايگاه اطلاع رسانی حضرت آيت الله سیستانی؛ شماره سوال: 825349. 🔷 رسانه تخصصی فقه و احکام 🔷 http://eitaa.com/ask_ahkam