eitaa logo
🇮🇷 رسانه تخصصی فقه و احکام 🇵🇸
6.1هزار دنبال‌کننده
4هزار عکس
579 ویدیو
25 فایل
✔️سبک نوین پاسخگویی به سوالات شرعی ✔️ارسال سوالات #احکام از طریق آیدی زیر: @Pasokhgoo_ahkam ❌ #تبادل پیام ندین❌ لینک گروه اقایان https://eitaa.com/joinchat/899350551C822ecf2997
مشاهده در ایتا
دانلود
✈️ ❓ سوال: اگر در سفر هوایی به شیراز (وطن)، 5 الی 10 دقیقه قبل از فرود هواپیما، گفته شود، ورود به حد ترخص صورت گرفته و نماز و روزه کامل می باشد؟ 💮 پاسخ: 👇 🍃 امام خامنه ای: اگر جزء باشد، با نشستن هواپیما در فرودگاه، به وطن رسیده اید و نیت روزه صحیح است، در فرض سؤال، روزه صحیح نیست. [1] 🍃 آیت الله مکارم: در صورتی که قبل از اذان ظهر به حد ترخص شیراز برسد و کاری که را باطل می کند انجام نداده باشد، نیت روزه می کند و روزه اش صحیح است. ضمنا معیار حد ترخص هوایی آن است که اگر فضا ساکت باشد صدای اذان را نشنود و افراد روی زمین دیده نشوند و در سفرهای هوایی حدّ ترخص بسیار زود حاصل می شود، چند دقیقه ای که از محل دور شوند به حدّ ترخص می رسند. [2] —------------— 💮 پی نوشت: 👇 [1]. استفتاء اینترنتی پایگاه اطلاع رسانی آیت الله خامنه ای، شماره استفتاء: yAlEV8SdsCM. [2]. استفتاء اينترنتی پايگاه اطلاع رسانی حضرت آيت الله مکارم، کد رهگیری: 9703130160. ________________________________ 💮 رسانه تخصصى فقه واحكام 💮 https://eitaa.com/ask_ahkam
◾️◾️◾️◾️◾️◾️◾️ ؛ یا ¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤ ◾️ سؤال: شخصی از به می کند که تا اول آن شهر مسافت شرعی نیست لکن تا نقطه ای که مقصود اوست مسافت شرعی می باشد، آیا برای محاسبه مسافت شرعی اول شهر ملاک است یا نقطه ای که مقصود فرد می باشد؟ ◾️ پاسخ: 👇 🔷 امام خامنه ای: اگر برای نقطه خاصی سفر نکرده بلکه مقصود او خود شهر است، اول شهر ملاک است اما اگر نقطه خاصی مد نظر است مثلاً دوستی او را به منزل یا باغی که در داخل همان شهر است دعوت کرده، در محاسبه مسافت، همان نقطه باید در نظر گرفته شود.[1] 🔷 آیت الله مکارم: ملاک در مسافت شرعی، آخرین خانه های شهر مبدأ تا اولین خانه های شهر مقصد می باشد. [2] 🔷 آیت الله سیستانی: ملاک مقصد نهایی در سفر است. [3] 🔷 آیت الله شبیری زنجانی: در فرض سوال که مقصد خود شهر نیست، باید مسافت تا منزل محاسبه شود نه خود شهر. [4] 🔷 آیت الله فاضل: و ملاک در مسافت شرعی فاصله بین دو شهر است یعنی اگر از آخرین خانه های شهر مبداء تا اولین خانه های شهر مقصد به مقدار مسافت شرعی نشود هرچند در داخل شهر مقصد تا نقطه ای که مقصود او است به مقدار مسافت شرعی برود حکم مسافر را ندارد و نمازش تمام است. [5] —------------— 🔷 پی نوشت: 👇 [1]. پایگاه اطلاع رسانی آیت الله خامنه ای، احکام روزانه. [2]. استفتاء اينترنتی پايگاه اطلاع رسانی حضرت آيت الله مکارم، کد رهگیری: 9405120239. [3]. استفتاء اينترنتی پايگاه اطلاع رسانی حضرت آيت الله سیستانی، کد استفتاء: 374736. [4]. استفتاء اينترنتی پايگاه اطلاع رسانی حضرت آيت الله شبیری زنجانی، شماره سوال: 19596. [5]. استفتاء اينترنتی پايگاه اطلاع رسانی حضرت آيت الله فاضل لنکرانی، کد رهگیری: 9402195. ¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤ ◀️ رسانه تخصصى فقه واحكام 🔷 https://eitaa.com/ask_ahkam
🔲 برای در ❓ سؤال: کسی که دارد خود را دهد از چه زمانی می تواند در محل جدید نمازهای خود را کامل خوانده و بگیرد؟ ◾️ پاسخ ➖➖➖👇 ◾️🌷 امام خامنه ای: کسى که در اقامت دارد، اگر اقامت او به گونه ای باشد که به او نگویند، بدون نیاز به قصد اقامت ، نمازش تمام و روزه‌اش صحیح است. [1] ◾️🌷 آیت الله مکارم: هرگاه برای اولین بار به می رود که حکم او را پیدا کند چنانچه کمتر از ده روز می ماند، احتیاط آن است که سه چهار روز اول جمع کند(یعنی نماز را هم کامل و هم شکسته بخواند) و در سفرهای بعدی در هر صورت نماز او کامل است اما اگر در سفر اول بیشتر از ده روز آنجا می ماند، نماز ش کامل است. [2] ◾️🌷 آیت الله سیستانی: اگر ده روز اول ورود را قصد نکردید به احتیاط واجب باید تا دو هفته نمازهارا تمام و شکسته بخوانید. [3] ◾️🌷 آیت الله شبیری زنجانی: همین که در نظر مردم، آن‌جا مستقر شوید ومحل زندگی شما محسوب ‌شود کافی است و زمان خاصی معتبر نیست. [4] —------------— ◾️ پی نوشت: 👇 [1]. استفتاء اینترنتی پایگاه اطلاع رسانی آیت الله خامنه ای، شماره استفتاء: wPTYGHcTnQ. [2]. استفتاء اينترنتی پايگاه اطلاع رسانی حضرت آيت الله مکارم، کد رهگیری: 9703050008. [3]. استفتاء اينترنتی پايگاه اطلاع رسانی حضرت آيت الله سیستانی، کد استفتاء: 738341. [4]. استفتاء اينترنتی پايگاه اطلاع رسانی حضرت آيت الله شبیری زنجانی، شماره سوال: 53680. ➖➖➖➖➖ ◀️ رسانه تخصصی فقه واحکام 🔲 https://eitaa.com/ask_ahkam
🔷 نماز مسافر پس از رسیدن به وطن بعد از نیمه شب ❓ سؤال: اگر بعد از نیمه شب به برگردد، آیا باید را به صورت و به نیت بخواند؟ ✅ پاسخ: ⬇⬇ ✳️ امام خامنه ای: بنابر احتیاط نماز مغرب به نیت خوانده می شود و اما نماز عشاء به صورت جمع میان (شکسته) به نیت قضا و تمام به نیت ادا خوانده می شود. [1] ✳️ آیت الله مکارم: هنگام مغرب وقت نماز مغرب و عشا وارد مي شود و تا نيمه شب ادامه دارد، مغرب زماني است که قرص آفتاب در افق پنهان شود و احتياط مستحب آن است که صبر کند تا سرخي طرف مشرق که بعد از غروب آفتاب پيدا مي شود از بالاي سر بگذرد و به طرف مغرب برگردد. هرگاه عمدا نماز مغرب و عشا را تا نصف شب نخواند وقت آن گذشته و بايد قضا کند، اما اگر به واسطه عذري نخوانده باشد بايد تا قبل از نماز صبح به جا آورد و نماز او ادا است، ولی در فرض سوال که به وطنش رسیده است نمازش کامل است نه . [2] ✳️ آیت الله سیستانی: اگر در سفر نصف شب شده است، احتياطا جمع كند. [3] ✳️ آیت الله شبیری زنجانی: اگر بدون عذر نماز نخوانده، باید نمازش را شکسته و به نیت قضا بخواند اما اگر به واسطه عذری مثل خواب یا فراموشی نخوانده، نمازش را تمام و به نیت ادا بخواند و در این فرض، احتیاط مستحب آن است که یک نماز شکسته به نیت قضا و یک نماز تمام به نیت ادا بخواند. [4] ✳️ آیت الله فاضل: اگر مسافر نماز را در سفر نخوانده و بعد از نصف شب به وطن رسیده باشد: 1. در صورتی که می توانسته در بین راه بعد از اذان مغرب نماز مغرب و عشا را تا قبل از نصف شب بخواند و نخوانده، باید قضای نماز عشاء را شکسته بجا آورد. 2. اگر به واسطه عذرى نتوانسته نماز مغرب يا نماز عشا را در سفر تا نصف شب بخواند بعد از نصف شب بنابر احتياط واجب بايد تا قبل از اذان صبح بدون اينكه نيّت ادا و قضا كند نماز عشا را به صورت تمام بخواند. [5] 〰〰〰〰〰〰〰〰〰 🔷 پی نوشت: ⬇⬇ [1]. پایگاه اطلاع رسانی آیت الله خامنه ای، اجوبه الاستفتائات، نماز مسافر. [2]. استفتاء اينترنتی پايگاه اطلاع رسانی حضرت آيت الله مکارم، کد رهگیری: 9505170017. [3]. استفتاء اينترنتی پايگاه اطلاع رسانی حضرت آيت الله سیستانی، کد استفتاء: 521750. [4]. استفتاء اينترنتی پايگاه اطلاع رسانی حضرت آيت الله شبیری زنجانی، شماره سوال: 32483. [5]. استفتاء اينترنتی پايگاه اطلاع رسانی حضرت آيت الله فاضل لنکرانی، کد رهگیری: 9501552. ➖➖➖➖➖➖➖➖➖ ✅ رسانه تخصصی فقه واحکام ☑ https://eitaa.com/ask_ahkam
📚 اعراض از وطن 💠 سؤال: اگر کسی برای زندگی در شهر دیگر، بدون نیت *، از وطنش خارج شود ولی اطمینان دارد که دیگر به آنجا برنمی گردد، در این صورت همچنان حکم برای او صادق است یا خیر؟ ☑️ جواب: اعراض محقق می شود و محل مذکور دیگر را برای او ندارد. ------------ *مراد از اعراض از وطن، خروج از آن با تصمیم بر عدم بازگشت به آن برای سکونت است. ➖〰️➖〰️➖〰️➖〰️➖〰️ پایگاه تخصصی فقه واحکام 💯 https://eitaa.com/ask_ahkam
📚 وظیفه شرعی در هنگام واجب نبودن روزه 💠 اشخاصی که روزه بر آنان واجب نیست برای رعایت ادب و احترام ، مستحب است از انجام مُبطِلات (باطل کننده های) خوددارى كنند؛ از جمله¬ این افراد: ۱. مسافرى كه در سفر، روزه انجام داده و پيش از ظهر به وطن يا جايى كه مى‏خواهد ده روز بماند رسيده است. ۲. مسافرى كه پس از ظهر به يا به جايى كه مى‏خواهد ده روز بماند رسیده است. ۳. بیماری که مبطلی انجام داده و پيش از ظهر بهبودى يافته است. ۴. بيمارى كه پس از ظهر بهبودى يافته است. ۵. زنى كه در اثناى روز از يا خونريزى پاك شده است. ۶. كودكى كه در هنگام روز ماه رمضان شده است. 🆔 رسانه تخصصی فقه واحکام 🆔 https://eitaa.com/ask_ahkam 🆔 https://Sapp.ir/ask_ahkam 🆔 t.me/ask_ahkam
📚 شرایط تحقق وطن 💠 سؤال: اهل شهر (الف) هستم، مدتی است در شهر (ب) سکونت دارم و مشغول به کار شده ام، آیا شهر (ب) من محسوب می شود و نمازم در این شهر است؟ ✅ جواب: اگر در شهر (ب) قصد زندگی به مدت حدود ده سال یا بیشتر دارید، این شهر وطن شما محسوب می شود و در صورتی که معلوم نیست چه مدت خواهید داشت یا می دانید کمتر از ده سال سکونت خواهید داشت، وطن شما محسوب نمی شود ولی در صورتی که بنا دارید حداقل حدود یک سال در این شهر سکونت داشته باشید محسوب نمی شوید و بدون قصد اقامت ده روز نیز نماز شما تمام و روزه صحیح است. 🆔 رسانه تخصصی فقه واحکام 🆔 https://eitaa.com/ask_ahkam 🆔 https://Sapp.ir/ask_ahkam 🆔 t.me/ask_ahkam