eitaa logo
مسجد امام حسن عسکری ع
284 دنبال‌کننده
9.2هزار عکس
11.3هزار ویدیو
149 فایل
این کانال باهدف ترویج فرهنگ دینی اسلامی(مشاوره،تربیتی،احکام،اجتماعی،زندگی و.....)فعالیت میکند،لطفا مارا تبلیغ کنید، @masuodi ایدی مدیر جهت انتقادوپیشنهاد
مشاهده در ایتا
دانلود
💠 فراموش کردن نماز آیات 💬سؤال: اگر شخصی نماز آیات را فراموش کند و یا پس از زلزله و مانند آن متوجه شود، خواندن نماز آیات بر او واجب است؟ ✅ پاسخ: 🔹 طبق نظر آیت‌الله خامنه‌ای کسی که هنگام گرفتن ماه یا خورشید اصلاً مطلع نشود و بعد از باز شدن آن بفهمد، در صورتی که گرفتگی کامل بوده، باید قضای نماز آیات را بخواند ولی اگر فقط مقداری از آن گرفته بوده، قضا بر او واجب نیست. 🔹 کسی که از خورشید گرفتگی و ماه گرفتگی در وقت آن مطلع شده ولی نماز آیات را (هر چند بر اثر فراموشی) نخوانده، باید قضای آن را بخواند، هر چند تمام آن نگرفته باشد. 🔹 اگر از سایر حوادث (به جز خورشید گرفتگی و ماه گرفتگی) در وقت آن مطلع شود و نماز آیات را هر چند بر اثر فراموشی نخواند، باید نماز آیات را بخواند و اگر در وقت آن مطلع نشده و پس از حادثه فهمیده باشد، احتیاط واجب آن است که آن را بخواند. 📚 پی‌نوشت: رساله نماز و روزه آیت الله خامنه‌ای / مسئله ۶۷۲ تا ۶۷۴ 📚 👇 ‎‌‌‌‌‌‎‌‎‌‌‌‌‌‎‌ @askari_masjed1
17.62M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🎥 خمس بیمه تکمیلی مطابق با نظر مقام معظم رهبری مد ظله‌العالی 📚 👇 ‎‌‌‌‌‌‎‌‎‌‌‌‌‌‎‌ @askari_masjed1
💠 هدیه مشروط 💬 سؤال: اگر شخصی بعد از دریافت هدیه متوجه شود هدیه دهنده شرطی را روی آن نوشته، آیا انجام آن شرط واجب است؟ (مثلاً در مکان‌های مذهبی تسبیح هدیه می‌دهند و نوشته شده صد تا صلوات بفرستید.) ✅ پاسخ: 🔹 آیت‌الله خامنه‌ای: در صورت قبول هدیه باید به شرط و قید مذکور عمل گردد، بله می‌تواند آن را قبول نکرده و هدیه را برگشت دهد. 🔹 آیت‌الله مکارم‌شیرازی: اگر هدیه مشروط به قبول آن شرط است، می‌تواند شرط را بپذیرد و هدیه را دریافت کند یا شرط را نپذیرد که در این صورت نمی‌تواند در هدیه تصرف کند. و در صورت تردید، می‌تواند از هدیه دهنده سوال کنید. 📚 پی‌نوشت: بخش استفتائات پایگاه اطلاع‌رسانی آیات‌عظام خامنه‌ای و مکارم. 📚 👇 ‎‌‌‌‌‌‎‌‎‌‌‌‌‌‎‌ @askari_masjed1
11.4M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
💬 احکام قضای روزه های متوفی که در اثر بیماری روزه نگرفته باشد چگونه است؟ 💠 استاد محمدی پاسخ می دهند... 📚 👇 @askari_masjed1
💠 💬براى رهن خونه چه كنيم تا دچار ربا نشيم؟ 📚 همه مراجع (به‌جز سيستانى): راه درستش اینه كه از اول به‌عنوان اجاره قرارداد ببندیم؛ یعنی قرار و قراداد اصلی قرارداد اجاره باشه. در واقع، صاحب‌خونه خونه‌ش رو تا مدت مشخصی و با مبلغ معيّنى (اجاره‌بها) به مستأجر اجاره بده. 🔹پس پول پیش چی می‌شه؟ 👈 بعد از این که توافق کردن قرارداد اجاره بنویسن، صاحب‌خونه می‌تونه در ضمن این قرارداد و به‌عنوان یکی از شروط قرارداد با مستأجر شرط کنه که خونه‌م رو بهت اجاره می‌دم؛ به شرطی که مثلاً صد میلیون به‌عنوان قرض بهم بدی. ❌ اما اگه پول رو اول به‌عنوان قرض به صاحب‌خونه بدیم؛ یعنی مثلاً صد میلیون به صاحب‌خونه بدیم، به شرط اینکه خونه رو به مبلغی كمتر از قيمت واقعی بهمون اجاره بده (هر یک میلیون 25 تا 30 هزار تومن از کرایه کم کنه)، این ربا و حرامه؛ چون در واقع قرارداد پایه‌ای و اصلی که بسته شده، قرارداد قرض بوده و نه قرارداد اجاره (توضیح می‌دم، نگران نباشین). 🔹 آيت‌الله سيستانى: اجاره به شرط قرض (همون راه بالا که همه مراجع گفتن اشکال نداره)، بنابر احتياط واجب، جايز نيست و همچنان ربوی است (آقای سیستانی هم چون احتیاط واجب داشتن، مقلدین ایشون می‌تونن در این مسئله به سایر مراجع رجوع و به همین روش عمل کنن). ⭕️ نکته: طبق نظر رهبری، با هزار تومن و دوهزار تومن اجاره، کار درست نمی‌شه؛ چون این فرار از رباست و باطل. در قرارداد اجاره باید اجاره‌بها مقدار متعارفی باشه؛ مثلاً ما خونه‌ای رو با 100 هزار تومن اجاره و 500 میلیون تومن قرض اجاره کرده باشیم. ✅توضیح: 👈 اگه خونه یا مغازه‌ای رو مثلاً ۲۰ میلیون یا کمتر یا بیشتر رهن کامل کنیم، حکم ربا و نزول رو داره و باطله❌ 👈 اگه هم به جای ۲۰ میلیون، مثلاً بگیم ۱۰ میلیون با ماهی ۲۵۰هزار تومن، بازم حکم ربا و نزول رو داره و باطله❌ 🔸 پول پیش و اجاره هم هرچی کم و زیاد بشه، فرقی نداره. 🔹 پس اینکه مثلاً در رهن کامل می‌گن هزار تومن اجاره هم قرار بدیم که شرعاً حرام نباشه، درست نیست و بازم رباست. ⬅️ چرا⁉️ 👈 چون ربا یعنی یه مالی رو به کسی قرض‌ بدی و بعد از مدتی، اصل اون مال رو با یه‌چیز‌_اضافه پس‌ بگیری؛ مثلاً ۲۰ میلیون بدی و بعد از ۶ ماه ۲۳ میلیون پس بگیری. ❓خب! حالا ما خونه که اجاره یا رهن می‌کنیم، چه می‌کنیم؟ 🔴 می‌گیم ۲۰ میلیون بهت قرض می‌دم، سر سال ۲۰ میلیونم رو پس می‌گیرم با یه چیز اضافه. اون چیز اضافه، یک سال اقامت رایگان توی خونه شماست. این رباست دیگه! 🔴 یا ۱۰ میلیون به صاحب‌خونه قرض می‌دیم و سر سال همه‌ اون ۱۰ میلیون رو پس می‌گیریم با یه چیز اضافه. اون اضافه اینه که ماهی ۲۵۰ هزار تومن از کرایه‌مون کم کنه. در واقع، انگار ماهی ۲۵۰ هزار تومن بهمون داده. این رباست دیگه! ✅ خب! تا اینجا فهمیدیم که قرض به شرط اجاره باطله. ⬅️ اما چه کنیم؟ ❌ رهن کامل رو که به هیچ‌وجه نمی‌شه درست کرد و حتماً باید مبلغی به‌عنوان اجاره وجود داشته باشه. ✌️ ولی در مورد حالتی که هم پول پیش می‌دیم و هم اجاره (مثلاً 10 میلیون با ماهی 250 هزار تومن)، برای درست و حلال‌شدنش باید اصل قرارداد رو قرارداد👈 اجاره 👉قرار بدیم. 👈 یعنی مثلاً صاحب‌خونه بگه: خونه‌م رو بهت می‌دم ماهی ۲۵۰هزار تومن اجاره؛ البته به شرطی که ۱۰ میلیون تومن هم توی این مدت بهم قرض بدی. 👈 قرارداد اجاره چون از قراردادهای لازمه، همراه اون می‌شه شرط دیگه‌ای هم گذاشت و اون شرط هم لازم‌الوفا می‌شه؛ درست مثل قرارداد ازدواج که یه قرارداد لازمه و مثلاً خانم می‌تونه سرکار رفتن یا زندگی در فلان شهر رو شرط ضمن عقد کنه تا لازم‌الوفا باشه. 📚 @askari_masjed1
💠 نماز خواندن در باغات و مزارع اطراف شهرها 💬 سؤال: حکم نماز خواندن و تصرفات جزئی مانند نشستن و استراحت کردن، در باغات و مزارع اطراف روستاها و شهرها که دارای دیوار نمی‌باشد چیست؟ ✅ پاسخ: 🔹آیت‌الله خامنه‌ای: نماز خواندن در باغ‌ها و زمین‌هایی که در و دیوار ندارند، جایز است هر چند با اجازه مالکین نباشد ولی اگر بداند صاحبش ناراضی است، تصرّف در آن حرام و نماز باطل است. 🔹 آیت‌الله مکارم شیرازی: نماز خواندن در باغ‌ها و زمین‌هایی که در و دیوار ندارند، جایز است هر چند با اجازه مالکین نباشد، ولى اگر صاحبش صريحاً بگويد راضی نيستم يا بدانيم قلباً راضى نيست تصرّف در آن حرام و نماز نيز اشکال دارد. 🔹آیت‌الله سیستانی: نماز خواندن در باغ‌ها و زمین‌هایی که در و دیوار ندارند، جایز است هر چند با اجازه مالکین نباشد، ولی اگر بداند مالک راضی نیست نباید تصرف کند. اگر مالک صغیر و یا مجنون باشد و یا آنکه گمان به راضی نبودن او داشته باشند، احتیاط لازم آن است که در آنها تصرف نکنند و نماز خوانده نشود. 📚 پی‌نوشت: بخش استفتائات پایگاه اطلاع رسانی دفتر آیت الله خامنه‌ای - تحریرالوسیله، کتاب‌الصلاه، مکان نمازگزار، ج ،1م 6 - توضیح المسائل آیت‌الله سیستانی، م 865، توضیح المسائل آیت‌الله مکارم شیرازی م 804 📚 @askari_masjed1
10.7M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
💠زیارت اربعین در زمان عادت ماهیانه 💬آیا در ایام اربعین، تشرف بانوان هنگام عادت ماهانه به حرم های مطهر جایز است؟ 💠 📚 👇 @askari_masjed1
💬 چهار نکته درباره مهريه يكى از حقوق زن بر شوهر، مهريه است. در اين زمينه به چند نكته اشاره مى‌شود: 🔹 1. مقدار مهريه براساس رضايت و توافق زن و شوهر است، ولى مستحب است كه مقدار آن از مهر‌السنة كه ۵۰۰ درهم نقره است، بيشتر نباشد. امام على (عليه‌السلام) فرمود: لَا تُغَالُوا فِي مُهُورِ النِّسَاءِ فَيَكُونَ عَدَاوَةٌ «١» 🔹 2. اگر مرد، پس از عقد و پيش از عروسى، زنش را طلاق دهد، بايد نصف مهريه را به او بپردازد. «٢» 🔹 3. اگر زنى مهريه خود را به شوهر ببخشد، بعد پشيمان شود، اگر مهريه بر ذمّه شوهر باشد، ديگر جاي برگشت نيست و اگر مهريه مانند خانه، زمين و امثال آنها باشد و در اختيار شوهر قرار داده باشد تا وقتى عين آن باقى باشد مى‌تواند رجوع كند و پس بگيرد. «٣» 🔹 4. اگر زمان پرداخت مهريه معين نباشد و مرد توان پرداخت مهريه را داشته باشد، زن مى‌تواند در هر زمان مطالبه كند. 📚 منبع: (١) مكارم‌الاخلاق، ص ٢٣٧. (٢) تحريرالوسيله، ج ٢، ص ٣٠٠، م ١٣. (٣) احكام روابط زن و مرد، ص ٥٤. 📚 @askari_masjed1
18.05M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
💬پرسش چرا در میان فتاوای مراجع عظام تقلید شاهد اختلاف و تفاوت هستیم؟ 📚 استاد وحیدپور پاسخ می دهند... 📚 @askari_masjed1
11.57M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
💠موسیقی در ایام عزاداری 💬 گوش دادن موسیقی در ایام محرّم و صفر چه حکمی دارد؟ 💠 📚 👇 @askari_masjed1
💠 جا گرفتن در مسجد برای نماز 🔹١. جا گرفتن در حرم يا مسجد مانند نشستن در آن مكان است و ديگران نمی‌توانند محل او را اشغال کنند، به شرط آن‌كه وسيله‌ای مانند سجاده يا عبا تمام محل نمازخواندن يا قسمت عمده آن را بپوشاند؛ بنابراين گذاشتن مهر و تسبیح حقی برای شخص ايجاد نمی‌کند و ديگران می‌توانند در آن مكان نماز بخوانند. 🔹 ٢. بين گذاشتن رحل (عبا و سجاده) و آمدن فرد، نبايد فاصلهٔ زيادی باشد به‌طوری که آن مكان معطل بماند؛ اگر نمازگزار وسيله‌ای بگذارد و برود و برنگردد، به‌شرط آن‌که بدون برداشتنش نتوان در آن مكان نماز خواند، ديگرى می‌تواند آن را بردارد. «١» 🔹 ٣. اگر شخصی در مسجد جهت شرکت در نماز جماعت وسيله‌ای گذاشته و بیرون رفته و جماعت برپا شده و صاحب وسيله مراجعه نکرده، با شروع جماعت احتياط آن است تا زمانى که امام به رکوع نرفته، جاى او را اشغال نکنند. «٢» 🔹 ٤. کسی که در مسجد یا حرم جا گرفته، اگر دیگری جای او را غصب کند و در آن‌جا نماز بخواند، بنا بر احتیاط واجب باید دوباره نمازش را در محل دیگری بخواند. «٣» 📚 منبع: (١) تحريرالوسيله، ج ٢، ص ٢١٥، م ١٧. (٢) مجمع المسائل گلپايگانى، ج ١، ص ١٣٥، س ٣٢. (٣) توضيح المسائل مراجع، م ٨٦٨. 📚 👇 @askari_masjed1
4.16M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
💬پرسش آیا وجود تابلو نوشته یا تصاویر دیگر در برابر نمازگزار اشکال دارد؟ 💠 استاد وحیدپور پاسخ می دهند... 📚 👇 @askari_masjed1