🌺 حکم تشهد فراموش شده🌺 پرسش کاربر در گروه: سلام اگر تشهد #نماز را فراموش کردیم وبلند شدیم، آخر نماز باید سجده سهو انجام دهیم؟ پاسخ: سلام علیکم اگر قبل از رکوع رکعت بعد یادتان آمد، باید برگردید و #تشهد را بجا آورید و دوباره بایستید و نمازتان را ادامه دهید و تمام کنید. اما اگر در رکوع یا بعد از رکوع رکعت بعد یادتان بیاید، که تشهد را فراموش کرده اید باید بعد از سلام نماز تشهد را قضا نمایید و بعد از آن دو سجده سهو بجا آورید. تبصره:👌 در مورد تشهد فراموش شده ای که قبل از رکوع رکعت بعد به یاد آید، آیت الله بهجت می گویند: باید بعد از تمام شدن نماز دو سجده سهو برای ایستادن بی جا و دو سجده سهو برای قرائت یا تسبیحات زیادی (اگر خوانده است) نیز به جا آورد.۱ آیت الله سیستانی می گویند: بعد از نماز برای ایستادن بی جا دو سجده سهو بنابر احتیاط مستحب به جا آورد.۲ 📚منبع [۱]. بهجت، توضیح المسائل، م 908. [۲]. سیستانی، توضیح المسائل،‌ م 1089. ✅ کانال احکام تخصصی بانوان @askbanoo

🌺حکم سر نکردن روسری یا #مقنعه از زیر چادر در #نماز🌺 #پوشانیدن_بدن_از_خود پرسش کاربر در گروه: سلام، من وقتی نماز می خوانم از زیر چادر روسری یا مقنعه سرنمی کنم و لباس آستین کوتاه می پوشم، اینکار من گناه دارد؟ پاسخ: سلام علیکم اگر چادر ضخیم باشد که بدن پیدا نباشد، اشکالی ندارد. توضیحات بیشتر:👇 طبق نظر همه مراجع زنها باید در هنگام نماز، تمام بدن حتی سر و موی خود را از بیرون بپوشانند، اما در مورد پوشاندن بدن و موی خود از خودشان نظر مراجع عبارت است از: همه مراجع غیر از سیستانی: پوشاندن بدن از خودش را برای زن در هنگام نماز لازم نمی دانند. سیستانی: بنابر احتیاط واجب زنان باید بدن و موی خود را حتی از خودشان نیز بپوشانند، پس اگر چادر را طوری بپوشند که خودشان بدن خودشان را ببیند، نمازشان اشکال دارد. #حجاب 💠 کانال احکام تخصصی بانوان 💠 🆔 @askbanoo

🌺 حکم گفتن یک مرتبه #تسبیحات_اربعه در #نماز🌺 پرسش کاربر در گروه: آیا می توان به صورت عمدی تسبیحات اربعه را فقط یکبار گفت ؟ پاسخ: همه مراجع غیر از آیه الله فاضل لنکرانی یک مرتبه گفتن تسبیحات را کافی می دانند و سه مرتبه گفتن را مستحب می دانند و آیه الله فاضل لنکرانی بنابر احتیاط واجب می گوید: سه مرتبه باید گفته شود. پاسخ تفصیلی: آیات عظام امام خمینی، سیستانی، خامنه ای، مكارم شيرازی، شبیری زنجانی، صافی گلپایگانی : یک مرتبه کفایت می کند و احتیاط مستحب در سه مرتبه گفتن است. (۱) آیة الله بهجت(ره):بنابر احتیاط واجب گفتن یک مرتبه تسبیحات اربعه کافی است، ولی سه مرتبه گفتن آن فضیلت بیشتر دارد و موافق احتیاط است.(۲) آیه الله فاضل لنکرانی: احتیاط واجب آن است که تسبیحات اربعه را سه مرتبه بگوید.(۳) 📚منبع ۱. توضیح المسائل امام خمینی، 1383، ص 136، م 1005،توضیح المسائل مکارم شیرازی، 1383، ص 173، م 918. منهاج الصالحین، 1426، ج1، ص 211، م 625. توضیح المسائل شبیری زنجانی، 1384، ص 240، م 1014توضیح المسائل صافی گلپایگانی، 1385، ص 202، م 1014. توضیح المسائل نوری همدانی، 1383، ص 207، م 1006. توضیح المسائل وحید خراسانی، 1379، ص 382 م 1014. اجوبة الاستفتائات،1384، ص 105، م 483. ۲. توضیح المسائل بهجت، 1384، ص 163 م 828. ۳. احکام الواضحه، ص 152، م 62. 💠کانال احکام تخصصی بانوان 💠 ╔══🌿🌼🌿═══╗ 🆔 @askbanoo 🚺 ╚═══🌿🌼🌿══╝

🌺حکم گفتن #سلام آخر #نماز🌺 پرسش کاربر در گروه: در سلام نماز می توان فقط السلام علیکم و رحمت الله و برکاته را گفت؟ یا باید کامل گفته شود؟ پاسخ اجمالی: طبق نظر همه مراجع سلام آخر واجب و کافی است، لذا می توانید فقط سلام آخر را بگویید. پاسخ تفصیلی: همه مراجع بر مستحب بودن سلام اول نماز [السلام عليك ايها النبي و رحمه الله و بركاته] و کافی بودن سلام آخر نماز [السلام عليكم] اتفاق نظر دارند.[1] اما در مورد سلام دوم نماز [ السلام علیها و علی عبادالله الصالحین] نظر مراجع به شرح زیر است: همه مراجع غیر از سیستانی و مکارم شیرازی:یکی از دو سلام آخر نماز کافی است ، یعنی یا بگوید [السلام علیکم] یا [ السلام علینا و علی عبادالله الصالحین]. سیستانی:اگر [ السلام علینا و علی عبادالله الصالحین] را گفت، بنابر احتیاط واجب باید بعد از آن [السلام علیکم] را نیز بگوید.[2] مکارم شیرازی: سلام واجب همان سلام سوم است و مي تواند به آن قناعت كند، ولي اكتفا به سلام دوم به تنهايي مشكل است.[3] 📚منبع ۱.توضیح المسائل (محشى - امام خمینى)، ج ‌1، ص 598، م 1105. ۲.توضیح المسائل (محشى - امام خمینى)، ج ‌1، ص 598، م 1105؛ امام، تحریرالوسیله، ج 1، التشهد، م 1 و استفتائات، ج 1، التسلیم، قبل از م 1؛ خامنه ای، سایت، استفتائات جدید و استفتا؛ بهجت، وسیله النجاه، م 757؛ سیستانی، منهاج الصالحین، ج 1، قبل از م 616 . ۳.مکارم، توضیح المسائل، م 990. 💠کانال احکام تخصصی بانوان 💠 ╔══🌿🌼🌿═══╗ 🆔 @askbanoo 🚺 ╚═══🌿🌼🌿══╝

🌺 پایان وقت #نماز مغرب و عشاء🌺 پرسش کاربر در گروه: نماز مغرب و عشاء از ساعت چند قضا می شود؟ مکارم شیرازی پاسخ: پايان وقت نماز مغرب و عشا ، #نصف_شب_شرعی است. نصف شب شرعی حدودا یازده ساعت و ربع ، بعد از اذان ظهر است. آیه الله مکارم شیرازی می گویند: اگر فردی نماز مغرب و عشا را عمدا تا نصف شب نخواند، بعد از نصف شب شرعی باید هردو را قضا کند، اما اگر به خاطر عذری نخواند، باید تا قبل از اذان صبح به نیت ادا بجا آورد. نظر مراجع عظام در مورد وظیفه شخصی که نماز مغرب و عشا را تا نصف شب شرعی نخواند:👇 آیات عظام: امام خمینی، خامنه ای، بهجت، نوری همدانی، وحید خراسانی،: اگر عمدا یا به واسطه عذری نماز مغرب یا عشا را تا نصف شب نخواند، بنا بر احتیاط واجب باید تا قبل از اذان صبح ، بدون این که نیّت ادا و قضا کند به جا آورد.[1] آیه الله فاضل لنکرانی: اگر بواسطه عذری نماز مغرب یا عشا را تا نصف شب نخواند، بنا بر احتیاط واجب باید تا قبل از اذان صبح ، بدون این که نیّت ادا و قضا کند به جا آورد اما اگر عمدی باشد بعد از نیمه شب نمازش قضا است.[2] آیه الله سیستانی: اگر از روی اختیار نماز مغرب یا عشا را تا نصف شب نخواند، بنا بر احتیاط واجب باید تا قبل از اذان صبح ، بدون این که نیّت ادا و قضا کند به جا آورد و برای فرد مضطر که از روى فراموشى یا به سبب خواب یا حیض ومانند آن نماز را تا نیمه شب نخوانده تا طلوع فجر نماز ادا است.[3] آیات عظام: مکارم شیرازی، زنجانی: هر گاه عمداً نماز مغرب و عشا را تا نصف شب نخواند وقت آن گذشته و باید قضا کند، امّا اگر بواسطه عذری نخوانده باشد باید تا قبل از نماز صبح به جا آورد و نماز او اداء است .[4] 📚منابع ۱.تحریرالوسیله ، 1408هـ ق ، ج1، ص 137 و 138، م 6. رساله عملیه، ص 21 اجوبة الاستفتائات، ص 73، س363. وسیلة النجاة، 1423هـ ق، الثانیه، ج1، ص 174، م 607.توضیح المسائل، 1381، ص 156، م 741. منهاج الصالحین، ج 2، ص 146 و 147. ۲.عروة الوثقی، 1422هـ ق، ج 1، ص 366 و 367. ۳.عروة الوثقی، 1425 هـ ق، ج2، ص 11. ۴.عروة الوثقی، 1413ه ق، ص 153 ، توضیح المسائل مکارم شیرازی ، 1383، ص 134، م 675 و 679 و 680. توضیح المسائل زنجانی، 1385، ج1، ص181، م 744، 747 ، 748. ✅ کانال احکام تخصصی بانوان 🆔 @askbanoo

❌غلط های قرائت در #نماز❌ 📤 پرسش کاربر در گروه: اینکه می گویند که در نماز باید قرائت صحیح باشد، تا نماز صحیح باشد یعنی اینکه باید همه قواعد تجوید رعایت شود و اگر رعایت نشود نماز باطل است؟ 📤پاسخ: اینکه می گویند در نماز قرائت باید صحیح باشد یعنی اینکه در نماز کلمات حمد و سوره درست گفته شود و کلمات و حروف را از مخارج آن ادا کند به طوری که اهل زبان عربی اگر بشنوند بگویند کلمات را صحیح می خواند اما رعایت قواعد واجب نیست، اگر چه خوب است.اما اگر کسی تجوید را رعایت نکرد نمازش باطل نیست. برای یادگیری طرز تلفظ صحیح حروف باید به اساتید علم تجوید، قاریان قرآن و کتابهای تجویدی که به صورت تصویری، کیفیت قرار گرفتن زبان هنگام تلفظ حروف کشیده شده مراجعه کنید. نمونه ای از کلمات نماز که نمازگزاران اشتباه تلفظ می کنند: غلط: بسم اللهِ رَحمن رَحیم. درست: بسم الله الرَّحمن الرَّحیم. غلط: الحمدُ رِالله. درست: الحمدُ لِله. غلط: مالک یُوم الدین. درست: مالک یَوم الدین. غلط: العمت علیهم درست: انعمت علیهم. غلط: قیر المقذوب درست: غیر المغضوب. غلط: ولا الزالین درست: ولا الضالین. غلط: غیر مغضوب علیهم درست: غیر المغضوب علیهم. غلط: غیرَ المغضوب علیهم درست: غیرِ المغضوب علیهم. 📚 منبع: توضیح المسائل مراجع،جلد ۱، صفحه ۵۷۲، مساله ۱۰۰۰ و ۱۰۰۲. 💠کانال تخصصی احکام بانوان 💠 ╔══🌿🌼🌿═══╗ 🆔 @askbanoo 🚺 ╚═══🌿🌼🌿══╝

🌺 پایان وقت #نماز مغرب و عشاء🌺 پرسش کاربر در گروه: نماز مغرب و عشاء از ساعت چند قضا می شود؟ مکارم شیرازی پاسخ: پايان وقت نماز مغرب و عشا ، #نصف_شب_شرعی است. نصف شب شرعی حدودا یازده ساعت و ربع ، بعد از اذان ظهر است. آیه الله مکارم شیرازی می گویند: اگر فردی نماز مغرب و عشا را عمدا تا نصف شب نخواند، بعد از نصف شب شرعی باید هردو را قضا کند، اما اگر به خاطر عذری نخواند، باید تا قبل از اذان صبح به نیت ادا بجا آورد. نظر مراجع عظام در مورد وظیفه شخصی که نماز مغرب و عشا را تا نصف شب شرعی نخواند:👇 آیات عظام: امام خمینی، خامنه ای، بهجت، نوری همدانی، وحید خراسانی،: اگر عمدا یا به واسطه عذری نماز مغرب یا عشا را تا نصف شب نخواند، بنا بر احتیاط واجب باید تا قبل از اذان صبح ، بدون این که نیّت ادا و قضا کند به جا آورد.[1] آیه الله فاضل لنکرانی: اگر بواسطه عذری نماز مغرب یا عشا را تا نصف شب نخواند، بنا بر احتیاط واجب باید تا قبل از اذان صبح ، بدون این که نیّت ادا و قضا کند به جا آورد اما اگر عمدی باشد بعد از نیمه شب نمازش قضا است.[2] آیه الله سیستانی: اگر از روی اختیار نماز مغرب یا عشا را تا نصف شب نخواند، بنا بر احتیاط واجب باید تا قبل از اذان صبح ، بدون این که نیّت ادا و قضا کند به جا آورد و برای فرد مضطر که از روى فراموشى یا به سبب خواب یا حیض ومانند آن نماز را تا نیمه شب نخوانده تا طلوع فجر نماز ادا است.[3] آیات عظام: مکارم شیرازی، زنجانی: هر گاه عمداً نماز مغرب و عشا را تا نصف شب نخواند وقت آن گذشته و باید قضا کند، امّا اگر بواسطه عذری نخوانده باشد باید تا قبل از نماز صبح به جا آورد و نماز او اداء است .[4] 📚منابع ۱.تحریرالوسیله ، 1408هـ ق ، ج1، ص 137 و 138، م 6. رساله عملیه، ص 21 اجوبة الاستفتائات، ص 73، س363. وسیلة النجاة، 1423هـ ق، الثانیه، ج1، ص 174، م 607.توضیح المسائل، 1381، ص 156، م 741. منهاج الصالحین، ج 2، ص 146 و 147. ۲.عروة الوثقی، 1422هـ ق، ج 1، ص 366 و 367. ۳.عروة الوثقی، 1425 هـ ق، ج2، ص 11. ۴.عروة الوثقی، 1413ه ق، ص 153 ، توضیح المسائل مکارم شیرازی ، 1383، ص 134، م 675 و 679 و 680. توضیح المسائل زنجانی، 1385، ج1، ص181، م 744، 747 ، 748. ✅ کانال احکام تخصصی بانوان 🆔 @askbanoo

❌غلط های قرائت در #نماز❌ 📤 پرسش کاربر در گروه: اینکه می گویند که در نماز باید قرائت صحیح باشد، تا نماز صحیح باشد یعنی اینکه باید همه قواعد تجوید رعایت شود و اگر رعایت نشود نماز باطل است؟ 📤پاسخ: اینکه می گویند در نماز قرائت باید صحیح باشد یعنی اینکه در نماز کلمات حمد و سوره درست گفته شود و کلمات و حروف را از مخارج آن ادا کند به طوری که اهل زبان عربی اگر بشنوند بگویند کلمات را صحیح می خواند اما رعایت قواعد واجب نیست، اگر چه خوب است.اما اگر کسی تجوید را رعایت نکرد نمازش باطل نیست. برای یادگیری طرز تلفظ صحیح حروف باید به اساتید علم تجوید، قاریان قرآن و کتابهای تجویدی که به صورت تصویری، کیفیت قرار گرفتن زبان هنگام تلفظ حروف کشیده شده مراجعه کنید. نمونه ای از کلمات نماز که نمازگزاران اشتباه تلفظ می کنند: غلط: بسم اللهِ رَحمن رَحیم. درست: بسم الله الرَّحمن الرَّحیم. غلط: الحمدُ رِالله. درست: الحمدُ لِله. غلط: مالک یُوم الدین. درست: مالک یَوم الدین. غلط: العمت علیهم درست: انعمت علیهم. غلط: قیر المقذوب درست: غیر المغضوب. غلط: ولا الزالین درست: ولا الضالین. غلط: غیر مغضوب علیهم درست: غیر المغضوب علیهم. غلط: غیرَ المغضوب علیهم درست: غیرِ المغضوب علیهم. 📚 منبع: توضیح المسائل مراجع،جلد ۱، صفحه ۵۷۲، مساله ۱۰۰۰ و ۱۰۰۲. 🧕🏻کانال تخصصی احکام بانوان 🧕 ╔══🌿🌼🌿═══╗ 🆔 @askbanoo 🚺 ╚═══🌿🌼🌿══╝

#نمازقضا 1-کسی که نمازیومیه خود را در وقت آن نخوانده، باید قضای آن را به‌جا آورد، اگرچه در تمام وقت نماز خواب مانده یا به واسطه مستی نماز نخوانده باشد. و همچنین است هر نماز واجب دیگری که آن را در وقتش نخواند حتی ـ بنا بر احتیاط لازم ـ نمازی را که در وقت معینی به نذر بر او واجب شده. ولی نماز عید فطر و قربان قضا ندارند، و همچنین نمازهایی را که زن در حال حیض یا نفاس نخوانده قضا ندارد چه نمازهای یومیه باشد چه غیر آن، و حکم قضای نماز آیات خواهد آمد. 2- اگر بعد از وقت نماز بفهمد نمازی را که خوانده باطل بوده، باید قضای آن را بخواند. 3- کسی که نماز قضا دارد، باید در خواندن آن کوتاهی نکند، ولی واجب نیست فوراً آن را به‌جا آورد. 4- کسی که نماز قضا دارد، می‌تواند نماز مستحبی بخواند. 5- اگر انسان احتمال دهد که نماز قضایی دارد، یا نمازهایی را که خوانده صحیح نبوده، ـ مستحب است احتیاطاً ـ قضای آنها را به‌جا آورد. 6- در قضای نمازهای یومیه ترتیب لازم نیست، مگر در نمازهایی که در ادای آنها ترتیب هست، مثل نماز ظهر و عصر، یا مغرب و عشا از یک روز. 7-اگر بخواهد قضای چند نماز غیر یومیه مانند نماز آیات را بخواند، یا مثلاً بخواهد قضای یک نماز یومیه و چند نماز غیر یومیه را بخواند، لازم نیست آنها را به ترتیب به‌جا آورد. 8- تا انسان زنده است اگرچه از قضای نمازهای خود عاجز باشد، دیگری نمی‌تواند نمازهای او را قضا نماید. #احکام #نماز #نمازقضا #احکام_به_زبان_ساده 💠کانال تخصصی احکام بانوان 💠 ╔══🌿🌼🌿═══╗ 🆔 @askbanoo 🚺 ╚═══🌿🌼🌿══╝

نماز های یومیه چه موقع قضا میشود؟؟!!!! 🔶 احکام اوقات نماز    🔸 راههای شناخت وقت نماز ۱. خود انسان یقین یا اطمینان کند که وقت داخل شده است. ۲. دو مرد عادل خبر دهند که وقت داخل شده است. ۳. مؤذن مورد وثوق و وقت شناس اذان بگوید. توجه: 🔸 تا یکی از راههای شناخت وقت نماز تحقق پیدا نکند ورود در نماز جایز نیست. 🔸 اگر یقین کند وقت داخل شده و مشغول نماز شود و در بین نماز شک کند که وقت داخل شده یا نه، نماز او باطل است، ولی اگر در بین نماز یقین داشته باشد که وقت شده و شک کند که آنچه از نماز خوانده در وقت بوده یا نه، نمازش صحیح است.    🔸 معیار در احراز دخول وقت، حصول اطمینان برای مکلف است، بنابراین: ۱. رسانه‌های گروهی که اوقات شرعی هر روز را یک روز قبل از آن اعلام می‌کنند، اگر برای مکلف اطمینان به دخول وقت بیاورد می‌تواند بر آن اعتماد کند. ۲. هرگاه با شروع اذان، برای مکلف اطمینان حاصل شود که وقت نماز داخل شده است صبر کردن تا پایان اذان لازم نیست، و می‌تواند نماز را شروع کند. ۳. مکلف باید در مورد اوقات نمازهای یومیه همان افق محل سکونت خود را رعایت کند. #احکام #احکام_به_زبان_ساده #نماز #نماز_قضا #نماز_یومیه 💠کانال تخصصی احکام بانوان 💠 ╔══🌿🌼🌿═══╗ 🆔 @askbanoo 🚺 ╚═══🌿🌼🌿══╝

❓نماز در حرم امام حسین(ع) مثل نماز در مکه و مدینه به‌صورت کامل خونده می‌شه؟ 📚 مقام معظم رهبری: فقط در زیر گنبد و جاهایی که کنار قبر امام حسین حساب می‌شه (مثلاً تا فاصله دوسه متری ضریح)، نماز کامله. 📚 آیت‌الله مکارم: در حرم مطهر، تمام رواق‌ها و صحن‌های سرپوشیده حرم می‌شه نماز رو کامل خوند. 📚 آیت‌الله سیستانی: در حرم حضرت سیدالشهدا(ع) تا حدود یازده‌ونیم متر از اطراف قبر مقدس، مختاریم که نماز رو شکسته یا کامل بخونیم. 📚 آیت‌الله وحید: در محدوده اطراف ضریح (زیر گنبد، نه رواق‌ها) از حرم حضرت سیدالشهدا(ع)، اختیار داریم که نماز رو کامل بخونیم یا شکسته؛ اگرچه کامل بخونیم، بهتره. 📚 آیت‌الله نوری: بنابر احتیاط واجب، اگه دورتر از اطراف ضریح مقدس نماز می‌خونین، شکسته به‌جا بیارین. 📚 آیت‌الله زنجانی: در شهرهای مکه، مدینه، نجف (یا کوفه) و کربلا، تا وقتی که قصد اقامت ده روزه نکردیم، باید نماز رو شکسته بخونیم. #احکام #عراق #کربلا #نماز #نماز_کامل_یا_شکسته 💠کانال تخصصی احکام بانوان 💠 ╔══🌿🌼🌿═══╗ 🆔 @askbanoo 🚺 ╚═══🌿🌼🌿══╝

🌺حکم خواندن دعای فرج در نماز🌺 پرسش کاربر در گروه: با سلام ،آیا در #قنوت #نماز واجب می توان دعای طولانی مثل دعای فرج را خواند؟ پاسخ اجمالی سلام علیکم دعایی که خطابش به غیر خدا باشد نباید خوانده شود و دعای فرج از قسمت یا محمد و یا علی خطابمان غیر خدا می شود و لذا این قسمت از دعا را نمی توان در قنوت خواند . اما اگر دعا طولانی باشد و کلا خطابش به خدا باشد مشکلی ندارد. پاسخ تفصیلی: آیات عظام امام، رهبری، فاضل، مکارم : هر گونه کلامی در نماز که خطابش به غیر خدا باشد (دعا یا غیر دعا) نماز را باطل می کند. آیات عظام صافی گلپایگانی ،وحید، سیستانی : بنابر احتیاط واجب هر گونه کلامی در نماز که خطابش به غیر خدا باشد (دعا یا غیر دعا) نماز را باطل می کند. 📚فاضل امام مکارم گلپایگانی خویی: العروة الوثقى مع التعليقات، ج‌1، فصل فی المبطلات الصلاه ، مسألة 13--تبريزي سيستاني خوئي: منهاج الصالحين ج‌1، مسألة 674-وحيد: منهاج الصالحين ،ج‌2، مسألة 674- صافی :هدایه العباد ج1 مساله. ✅ کانال احکام تخصصی بانوان 🆔 @askbanoo