هر روز قرائت یک صفحه از قرآن کریم؛ هدیه برای سلامتی و تعجیل در فرج امام زمان 💌صفحه ۱۳۰ قرآن کریم ‌ ━━═━━⊰❀🌼❀⊱━━═━━ به کانال مهدوی #عصر_ظهور بپیوندید👇 ‌@asr_zohoorr

آن‌ها در فضای عمومی بر ورزشی‌بودن یوگا تأکید می‌کنند، اما در اینستاگرام به جنبه‌های معنوی آن می‌پردازند. این روند مخاطبان را فریب می‌دهد، به‌طوری‌که تازه بعد از یکی‌دو سال متوجه می‌شوند در چه مسیری قرار گرفته‌اند. #یوگا 🖌 محمد سجاد شیرودی ━━═━━⊰❀🌼❀⊱━━═━━ به کانال مهدوی #عصر_ظهور بپیوندید👇 ‌@asr_zohoorr

🎥 تولد سیاسی یوگا 🔺حجت‌الاسلام و المسلمین حسین عرب، کارشناس و پژوهشگر معنویت‌های نوظهور: «تولد یوگا در ایران کاملاً سیاسی است. اولین باشگاه یوگا در تهران در سال ۱۳۴۵ توسط آقای مجید موقر، یک سناتور و فراماسون ایرانی که با دربار شاهنشاهی و انگلستان ارتباط زیادی داشت، افتتاح شد.» #یوگا #معنویت_نوظهور #عرفان_شرقی ━━═━━⊰❀🌼❀⊱━━═━━ به کانال مهدوی #عصر_ظهور بپیوندید👇 ‌@asr_zohoorr

. بسم الله الرحمن الرحیم .

📚#طرح_کلی_اندیشه_اسلامی_در_قرآن خلاصه صوت سوم برای کسانی که فرصت نکردن گوش بدن👇🏻👇🏻👇🏻 1️⃣عصاره ی این کتاب در مورد ایمان است. غرض از خواندن این کتاب پیدا کردن نظام فکری حضرت آقا برای نظام سازی است. نظام فکری ایشان مبتنی بر ایمان است و نظام سازی هم مبتنی بر ایمان است. اندیشه ی صحیح اسلامی،اندیشه ایست برخواسته از ایمان،متکی بر ایمان،جوشیده از ایمان، زاینده ی ایمان. به طبع نظام اسلامی هم همینطور است( نظام برخواسته از ایمان و متکی و جوشیده و زاینده ایمان) اگر قراره کادر بسازیم برای این نظام، مهم ترین ویژگی این تشکیلات؛ داشتن ایمان است. تعبیر«جناح فرهنگی مؤمن» که حضرت آقا بیان میکنند خیلی تعبیر کلیدی و اساسی است در نظام فکری ایشان و عقبه ای دارد این واژه. ولی واژه ی غریبی است در فرهنگ سیاسی ما. ❌ما جناح را به مؤمن و غیر مؤمن تقسیم نمیکنیم. ما جناح را به اصلاح طلب و اصولگرا تقسیم میکنیم.( این تقسیم بندی اساساً قرآنی نیست و جعلی و تقلبی است) مشکل ما در این نظام این است که انسان های مؤمن کم اند.( مؤمن با تعریف قرآنی) ✨جناحی بودن صفت بدی نیست👇🏻 «وَلَا تَطْرُدِ الَّذِينَ يَدْعُونَ رَبَّهُم بِالْغَدَاةِ وَالْعَشِيِّ» قرآن میگه: ای پیامبر جناحی باش.( از خود دور مکن کسانی را که صبح و شام خدا را می‌خوانند، و جز ذات پاک او نظری ندارند.)(جناح مؤمنین و مستضعفین باش) نظام واژگانی یکی از ارکان مهم یک نظام به شمار میرود( در صوت قبل توضیح داده شد) نظام واژگانی؛ واژه برایت تعریف میکند و برای انسان تله میگذارد با گذاشتن چند عنوان روی شخص ( به محض اینکه به سمت ایمان بروی تله میگذارد با کلمه هایی مثل تندرو،اراذل و جناحی...)حتی در قرآن هم آمده « هُمْ أَرَاذِلُنَا بَادِيَ الرَّأْيِ» رهبری در سال ۹۴ در یک سخنرانی بیان میکنند که: باید رو به روی«جناح غیر انقلابی داخل نظام» ایستاد.« جناح انقلابی» باید تقویت شود. جوری نباشد که جناح فرهنگی مؤمن ضعیف شود و جناح فرهنگی غیر مؤمن تقویت شود که این امر خیانت به انقلاب است. و اواخر سال ۹۲ گفتند از این بابت نگرانم( سال ۹۳ را سال فرهنگ نام‌گذاری کردند) علت این نگرانی را هم گفتند چون جناح فرهنگی مؤمن دارد تواناییش را از دست میدهد و ضعیف می شود. ‌ ━━═━━⊰❀🌼❀⊱━━═━━ به کانال مهدوی #عصر_ظهور بپیوندید👇 ‌@asr_zohoorr

📚#طرح_کلی_اندیشه_اسلامی_در_قرآن خلاصه صوت سوم 2️⃣مؤمن نسبت به تضعیف ایمان حساس است. در جامعه کسانی هستند که ایمان مردم را نشانه گرفته اند و تضعیف میکنند جایی که در مورد حجاب و ... است نظر میدهند ولی اگر کسی قرآن را تحریف کند به اسم مذاکره؛ صدایشان در نمی آید. باید نسبت به ایمان مردم حساس بود. ✨ کلیدی ترین واژه در قرآن ایمان است. اصل دعوا سر ایمان است. شاخصه ی جداسازی فردی،ایمان است. میزان عیار هر فرد به این است که چقدر باور دارد این حرف ها را و چقدر در مسیر تحقق این اهداف است. در حرم وقتی زیارت نامه میخوانیم یکی از حرف های جدی ما این است که(مُحَقِّقٌ لِمَا حَقَّقْتُمْ، مُبْطِلٌ لِمَا أَبْطَلْتُمْ;حق مى دانم آن چه را شما حق دانستيد و باطل مى دانم آن چه را شما باطل دانستيد.) تمام کمالات قرآنی وصف ایمان است. تمام کمالاتی که در جهان وجود دارد برای مؤمنین است.( تقوا،عبودیت،آرامش) ✨در کادر سازی اول باید پیوند مؤمنین شکل بگیره بعد باید تقویت ایمان صورت بگیرد.( کار تشکیلاتی) «يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اصْبِرُوا وَصَابِرُوا وَرَابِطُوا وَاتَّقُوا اللَّهَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ» حضرت آقا میگن :جوان مؤمن کسی است که مملکت رو نگه میدارد. 🔶وقتی امام زمان بیایند اسلام و اهلش عزیزند و نفاق و اهلش ذلیل اند. ( تمدن امام زمان« تعز الاولیا و تذل الاعدا») «اللَّهُمَّ إِنَّا نَرْغَبُ إِلَيْكَ فِي دَوْلَةٍ كَرِيمَةٍ تُعِزُّ بِهَا الْإِسْلامَ وَ أَهْلَهُ و تذلّ بها النّفاق و أهله») ❌ولی الان بر عکس این موضوع در جامعه است، هر چه فراجناحی( منافق) باشی عزیز تری. ‌ ━━═━━⊰❀🌼❀⊱━━═━━ به کانال مهدوی #عصر_ظهور بپیوندید👇 ‌@asr_zohoorr

📚#طرح_کلی_اندیشه_اسلامی_در_قرآن خلاصه صوت سوم 3️⃣حضرت آقا فرمودند در مورد مبانی انقلاب کسی حق ندارد تقیه کند. 🔶 باید مؤمن به مبانی انقلاب بود و با اعتقاد و صراحت آنها را بیان کرد. در اصلِ ابراز ایمان به مبانی انقلاب تقیه نداریم. 🔸معیار ما در زندگی باید،ایمان باشد.( هر کس از زندگی مؤمنانه دارد فاصله میگیرد نسبت به آن فرد باید موضع بگیریم و او را نقد کنیم) حتی در خودت هم آمادگی نقد ایجاد کن تا اگر از زندگی مؤمنانه فاصله گرفتی تو را هم نقد کنند‌‌. در مسئله امر به معروف و نهی از منکر هم همین موضوع صدق میکند. ❌اصل حرکت امام حسین روی موضوع ایمان است. ایشون دیدن که ایمان در میان مردم از بین رفته است. ( نماز،روزه،حجاب و... هست ولی ایمان و باور نیست) ✨قرآن به نماز هم از حیثیت مؤمنانه کار دارد. ❌اگر نماز حیثیت مؤمنانه نداشته باشد« فَوَيْلٌ لِّلْمُصَلِّينَ » قرآن نفرین کرده است. در اسلام ما رهبانیت و گوشه گیری نداریم. ایمانی،ایمان است که در متن جامعه باشد. برای مؤمنانه زیستن نباید گوشه گیری کرد. ساخته شدن و کسب ایمان با حضور در جامعه اتفاق می‌افتد. در اسلام انزوا معنا ندارد، بلکه اعتکاف معنا دارد.( آن هم اعتکاف در مسجد جامع شهر ( محل پر رفت و آمد شهر) ‌ ━━═━━⊰❀🌼❀⊱━━═━━ به کانال مهدوی #عصر_ظهور بپیوندید👇 ‌@asr_zohoorr

📚#طرح_کلی_اندیشه_اسلامی_در_قرآن خلاصه صوت سوم 4️⃣مسلمان و مسئول بودن لازم و ملزوم هم هستند. یعنی در تعریف ایمان، قید مسئولیت وجود دارد. زندگی مؤمنانه زندگی است که شما مسئولیت پذیرفته باشی. (مسئولیت پذیر بودن و زندگی مؤمنانه در خود حضرت آقا دیده می‌شود) کسی که از بار مسئولیت شانه خالی میکند، مؤمن نیست. حوزه اجتماعی ایمان( مسئولیت پذیری) است‌‌. ❌ما مؤمنانه زندگی نمیکنم چون مسئولیت پذیر نیستیم... جمله ای که در بین مردم به اشتباه رایج شده« مشکل خودته» حرفی که کاملا کافرانه و منافقانه است.( در جامعه ایمانی «مشکل خودته» نداریم)« بنی آدم اعضای یک پیکرند که در آفرینش ز یک گوهرند» ✨نمونه ای از مسئولیت پذیری و تبعیت (زمانی که حضرت ابراهیم میخواست سر حضرت اسماعیل رو جدا کند ) خودمان در جامعه کوتاهی میکنیم در انجام مسئولیت هایمان ولی وقتی میرویم در بین جوامع غربی و مسئولیت پذیری آنها رو میبینیم مؤمن میشویم به کفر آنها. در صورتی که تمام کمالات از ایمان است؛ در هیچ غیر مؤمنی کمالات بروز پیدا نمی کند‌. ❌اینکه نتوانسته ایم ایمان را بروز دهیم مشکل از ضعف ایمان ماست. اگر جامعه ای مؤمن باشد مسئولیت پذیر می شود. در اسلام« به من چه و به تو چه» نداریم. 🔶مسجد فاصله ها رو از بین میبرد و باعث شناخت بین افراد میشه. هر چقدر در جامعه افراد ناشناس زیاد باشد بزهکاری و جرم بیشتر است. ولی در جایی که که همه همدیگر را میشناسند دزدی و بزهکاری نیست. از حضرت زهرا پرسیدند شما روایتی که خودتان از سخنان پیامبر مکتوب کرده باشید دارید. ایشان فرمودند بله و به فضه گفتن برو روایت را بیاور. وقتی فضه رفت روایت رو پیدا نکرد و به حضرت زهرا گفت که روایت گم شده: حضرت غضب کردند و گفتند یعنی چه گم شده؟! این روایت معادل حسن و حسین است برای من.(فإنّها تعدل عندي حسنا و حسينا) متن روایت 👈🏻«ليس من المؤمنين من لم يأمن جاره‏ بوائقه‏، و من كان يؤمن باللّه و اليوم الآخر» از مؤمنان نیست آن کسی که همسایه‌اش از آزار او در امان نیست و کسی که ایمان به خدا و روز جزا دارد. طبق این روایت کسی که از حال همسایه خودش با خبر نیست ایمان نیاورده. تعریف ما از زندگی مؤمنانه( نماز خواندن ودزدی نکردن و...) در صورتیکه تعریف خدا از ایمان چیز دیگریست. در زندگی اجتماعی کسی مؤمن تر است که مسئولیت پذیر تر باشد. ‌ ━━═━━⊰❀🌼❀⊱━━═━━ به کانال مهدوی #عصر_ظهور بپیوندید👇 ‌@asr_zohoorr

📚#طرح_کلی_اندیشه_اسلامی_در_قرآن بخش اول ایمان(۱) صفحه ۴۸ و ۴۹ ای انسـانی کـه بـرای یـک وجـب زمیـن و یـک مقـدار آب و گل در فلان منطقـۀ عالـم، حاضری سـبقت بگیری، حاضری دیگـران را عقب بگذاری، حاضری تمام قوا و نیروهایت را به کار بزنی، استخدام کنی، تا بتوانی در مزایدۀ فلان زمین، در به دسـت آوردن فلان سـرمایه، در تصرف کردن فلان مغـازه، در گرفتـن فلان گوشـۀ فلان مملکـت، در دائرکردن فلان کمپانـی در فلان منطقۀ عالم، در تحصیل امتیازات ِ مادی هرچه بیشـتر؛ برای اینها حاضری مسابقه بدهی، سرعت بگیری، دیگران را عقب بگذاری، اگرچه شـرافت ها و فضیلت ها را هم زیر پا گذاشـته باشـی، ای انسان! به تـو نمیگویند سـرعت مگیر، به تو نمیگوینـد در خانه بخواب،نیروهایت را به کار مزن؛ آن کسـی که به نام دین به تو این سـخن را میگوید، دروغ میگویـد و نمیدانـد . دیـن نمیگویـد نیروهایـت را متوقـف بگـذار، دین میگوید سـرعت بگیر هرچه بیشـتر، مسابقه بده هرچه زیادتر، اما به سوی چه؟ به سـوی چیزی که شایسـتۀ توست، نه به سوی یک وجب آب و گل،نه به سوی زندگی مادی دنیا ، نه به سوی فلان مبلغ ناچیز که هرچه باشد برای تو کوچک و کم است. ای انسان بزرگ! به سوی چیزی که با عظمت تو، با مقام تو سـازگار باشـد ـ که انسـان عالی ترین موجودات این جهان‌ اسـت،بزرگتریـن عظمت هـای وجـود، بعـد از پـروردگار، در همین کالبدکوچک و محدود اسـت ای انسان بزرگ سـرعت بگیر، مسابقه بده، اما به سوی چه؟« إِلَىٰ مَغْفِرَةٍ مِنْ رَبِّكُمْ وَ جَنَّةٍ» سرعتت به سوی مغفرت پروردگار باشد به سـوی آن بهشت برین الهی باشـد که همۀ آسمانها درمقابل آن کوچکنـد، همـۀ زمیـن در برابر آن اندک اسـت. یعنی چـه؟ دقت کنید در تعبیـرات قرآنی تا خـوب بفهمید. ‌قرآن میگوید، تو اگر میخواهی همت به چیزی بگماری، برای تو زمین و آسمان، اندک و ناچیز است، همت به چیزی بالاتر از اینها بگمار... ای انسان بزرگ! مغفرت برای تو مهم است؛ از همه چیز بالاتر مغفرت است و پس از مغفرت آن چیزی که ارزش و عظمتش از آسمان ها و زمین بالاتر است. مغفـرت یعنـی چه؟ مـا دیدیم؛ به فلانـی گفتیم آقا معـذرت میخواهم، یـک دشـنامی بـه شـما دادم، من را ببخشـید. او هم با نـاز و کِبری، یا با خوش اخلاقـی و لطفـی، به هر صورتـی، گفت خیلی خـب صرف نظر کردیم. فلان جـا فلان جنایـت غیرعمـدی انجـام گرفتـه، آدم اطراف آن کسـی که صاحب حق است، با التماس و درخواست و آقا ببخشید، آقا لطف کنید، او هـم میگویـد خیلی خـب، شـما را بخشـیدم. در فلان ادارۀ دولتـی و حکومتی، فلان قدر مالیات برای تو، برطبق چه حسابی، درست یا نادرست بریده اند.شـما رفتـی احترامی کردی، تملقـی گفتی، دوجملـه ای گفتی، کسـی را بـا خودت بـردی، نامه ای، توصیـه ای، تلفنی؛ گفتنـد خیلی خب، فلان قدرش را به شـما بخشـیدیم. این بخشـش ها را که ما دیدیم، خیال کردیم غفران الهی هم از قبیل این بخشش هاسـت. فلان کس ظلم کرده، جنایـت کـرده، گناه کرده، در زمین فسـاد آفریده و برانگیخته، مسـتوجب عذاب خداست؛ بعد روز قیامت به خاطر قطرۀ اشکی که او داشته است یا توجه و توسـلی که او کرده اسـت، خدا بگوید خیلی خب، حالا که اینجور شـد ما هم از سـر خطایای تو گذشـتیم، تو را بخشیدیم. مغفرت خدا این است؟ «وَسَارِعُوا إِلَىٰ مَغْفِرَةٍ»این را میگوید؟ نه ━━═━━⊰❀🌼❀⊱━━═━━ به کانال مهدوی #عصر_ظهور بپیوندید👇 ‌@asr_zohoorr

📚#طرح_کلی_اندیشه_اسلامی_در_قرآن بخش اول ایمان(۱) صفحه ۵۰ و ۵۱ دربارۀ معنای غفران هم بنده زیاد صحبت کردم. اینی‌که میگویم صحبت کـردم، برای این اسـت که شـما بـرادران که غالبا در بحثهـای ما بودید،برگردیـد بـه حافظه تـان، آنچـه را که گفتیـم، از خفایـا و زوایای حافظـه بیـرون بیاورید. غفران یعنی التیـام دادن و ُپرکردن یک خلأ. بدن شـما یـک جراحتـی برمـیدارد؛ ایـن ران، این بـازو، یک ِ جراحـت عمیقی برمـیدارد، ایـن لایِ گوشـت از هـم بـاز میشـود؛ اینجا مرهمی به شـما میدهند، دارویی میگذارید، ویتامینی مصرف میکنید، آمپولی میزنید؛ تـا ایـن میجوشـد، تا این میتـراود و میزاید، تا بالاخره همجنس خود را، آن گوشـتِ بدن، آن ماهیچۀ بدن، همسـنخ خود را کنار خود به وجود مـی آورد. تشـکیلات بدن شـما کار میکنـد، این زخم پر میشـود، التیام پیدا میکند. این التیام پیدا ِ کردن یک زخم را، یک جراحت را، در نظرتان نگـه بداریـد، تـا تشـبیهش کنـم و تمثیـل کنم به غفـران؛ ببینیـد غفران چه جوری است. روح شـما اگر در مقام تمثیل، مانند جسـمی باشـد، هر گناهی که انجام میدهیـد، ضربتـی بـر روح وارد میکند و زخمی به وجود می آورد. چرا آقا؟ چرا میگوییم گناه ضربت بر روح است؟ برای خاطر اینکه روح باید تعالی پیدا کند و گناه، هر آن چیزی است که روح انسانی را یک گام از تعالی و تکامل مورد نظرش باز میدارد. در مقام مثل و تشبیه، میشود همین زخم زدن، همین شکاف را بر پیکرۀ روح تو به وجود آوردن. این گناه که انجام شـد، ایـن نقیصه شـکل گرفت. شـما مالِ مـردم خوردید خدای نخواسـته، آنی که شرب خمر کرد، آنی که ربا خورد، آنی که زنا کرد، آنی که دروغ گفت،آنی که افترا گفت، با هریک از این کارها، یک شکافی به روحش، به پیکرۀ روانش وارد آمد. این روح ِ او زخمی شد، ناقص شد، از کمال که غایة الآمال است دور افتاد؛ این گناه حالا باید مغفرت پیدا کند. غفـران یعنـی چه؟ غفران یعنی این خلأ، این ِ کمبود روح، این زخم ایـن نقیصـه ای کـه در نفـس او به وجـود آمـده اسـت، ایـن برطرف شـود، ایـن را میگوینـد غفـران. چه جـوری برطـرف میشـود؟ چه جـوری برطرف میشود آن نقیصه ای که در روح تو از سوی گناه به وجود آمده؟ با جبران کردن. آن کسـی که با یک گناهی جان خود را از اوج انسـانیت و تکامل و نقطـۀ پرواز انسـانی یک قـدری منحط کرده و دور انداختـه، آن وقتی این عقب ماندگی اش جبران شده است که یک مقداری برود بالا. یک مثال دیگر بزنم. سوار ماشین شدید، دارید میروید سرِ پنجاه فرسخی. اگر این ماشـین در راه توقف کرد، شـما چه شـدید؟ عقب افتادی. جبران ایـن عقب ماندگی به چیسـت؟ به اینکـه یک خرده تندتـر بروید، یک خرده بی وقفه تر بروید، یک مقدار از استراحت، بیشتر صرف نظر کنید تا در وقت معیـن بـه نقطۀ مورد نظر برسـید. واِلاّ با نشسـتن آنجـا و گفتن که خدایا من غلط کردم، یک سـاعتِ پیش اینجا در قهوه خانه لمیدم و دیر حرکت کـردم، خدایا اشـتباه کردم، خدایا غلط کـردم؛ این کاری از پیش نمیبرد. حـالا بالاخـره غلـط انجام گرفت، زودتر حرکت کن، تندتر برو تا این توقف و تأخیر یک ساعته را جبران کرده باشی. مغفرت الهی اینجوری است. ━━═━━⊰❀🌼❀⊱━━═━━ به کانال مهدوی #عصر_ظهور بپیوندید👇 ‌@asr_zohoorr

📚#طرح_کلی_اندیشه_اسلامی_در_قرآن بخش اول ایمان(۱) صفحه ۵۲ و ۵۳ خدای متعال نمی‌گوید چون تو گناه کردی، حالا هرچه کار نیک بکنـی، مـا آن گنـاه را اصلا ً از بین نخواهیـم برد، لج نمیکند خـدا. «وَإِنِّي لَغَفَّارٌ» مـا لجبـاز نیسـتیم، مـا غفاریم. آن گناههایی کـه انجام گرفت، آن اشتباهاتی که به وجود آمد، ما حاضریم از آن اشتباهات صرف نظر کنیم، در صورتی که جبران بشـود. نمیگوییم چون شما یک روزی اشتباه کردید، حالا صد برابر مجاهدت کردید، مجاهدت شـما به خاطر اشـتباه شما هیچ،«وَإِنِّي لَغَفَّارٌ» مـا غافریـم، مـا خلأ هـا را پـر میکنیـم، زخمهـا را التیام میدهیم، اما برای چه کسی؟ «لِّمَن تَابَ وَآمَنَ وَعَمِلَ صَالِحًا ثُمَّ اهْتَدَىٰ» بخشـنده ام بـرای آنکـه توبه کند. توبـه کند یعنی چه؟ یعنـی برگردد. ِراه تکامل شـما از اینجا بود، شـما باید این طرفی میرفتید؛ حاضریم شـما را به راه درسـت برگردید. ببخشـیم،کِی؟ وقتی ‌بروید به طرف تکامل، مجددا به راه درست برگردید. «لِّمَن تَابَ»توبه کند، یعنی برگردد. توبه یعنی برگشتن. ایمان خود را قوی کنـد، عمـل صالـح کند. عمـل! نباید از عمل غافل بود و به سـخن گفتن و دلخوش داشتنِ خود بسنده کرد. بنابرایـن مغفـرت یعنـی پرکـردن آن خلأهایی که زخمهای روح انسـانند، با پرکردن آنها انسـان به کمال میرسـد. این، شایسـته است که انسان در راهـش کوشـش کنـد، مسـابقه بدهد، سـرعت بگیرد. مغفـرت خیلی مهم اسـت. مغفرت این نیسـت که خدای متعال بی حسـاب، از روی دل بخـواه، یـک کسـی را مورد لطف بی جایـی قرار بدهد، بـدون اینکه خود او کوششی در راه این لطف الهی کرده باشد «وَسَارِعُوا إِلَىٰ مَغْفِرَةٍ مِّن رَّبِّكُمْ»سرعت بگیرید به سوی مغفرتی از پروردگارتان ، «وَ جَنَةٍ» و بهشتی «عَرْضُهَا السَّمَاوَاتُ وَالْأَرْضُ»که پهنا و گسـتردگی آن به قدر آسـمان ها و زمین است.«اُعِدَّتْ»آماده شده است.« لِلمُتَّقینَ» برای متقیان. ایـن جملـۀ معروفـی کـه میگوینـد: آقا شـما اهل بهشـتید و به بهشـت خواهیـد رفـت، اگـر ان شاءالله راهتـان بدهند، این بسـیار حـرف به جایی‌ اسـت. ما همه آرزومند بهشـتیم، همه در دعاها بهشت را طلب میکنیم؛ گاهی طلب ِ بهشت تنها هم ما را قانع نمیکند، دانه دانه خصوصیات آن را هم در دعا میآوریم؛ از حورالعینش و از غذای خوبش و از لَحمِ طَیرَش و ‌غیروذلک، در دعاهایمان ردیف میکنیم. اما خود خدا میگوید ما این بهشـت را برای مردم باتقوا آماده کردیم، این سـفره را برای یک عده مردم خاصی انداختیم، آنها باید بیایند سر این سفره بنشینند و وارد این منطقه .بشوند. آنها کی هستند؟ باتقوایان. ‌ ━━═━━⊰❀🌼❀⊱━━═━━ به کانال مهدوی #عصر_ظهور بپیوندید👇 ‌@asr_zohoorr

خب بحث امروز تا همینجا کفایت میکنه🙏 امیدوارم که شما هم مطالعه بفرمایید و بتونیم با هم این مسیر رو پیش ببریم و مباحث رو به تفکر و بحث بگذاریم. امیدوارم که با عنایت خدا و امام زمان اثرات مفیدی هم بگذاره. ✅خوبی این طرح اینه که هم برای کسانی که زیاد اهل مطالعه کتاب نیستن مفیده چون تعداد صفحات کم و به مرور گذاشته میشه و هم یک روز در میان گذاشته میشه که اگر کسی از بحث عقب بود بتونه خودش رو به بحث برسونه. در پایین صوت چهارم رو براتون قرار میدم لطفا تا جلسه ی بعد گوش بدین👇🙏