📚#طرح_کلی_اندیشه_اسلامی_در_قرآن بخش ۲ (ایمان ۲) صفحه ۶۵ و ۶۶ همه ممکن است بگویند این مالِ خداست، ما هم بندۀ خداییم، و به این نام ظاهرپسـندِ خوش ظاهر، با این نام عامیانۀ جاذب، که این مال، مالِ خداسـت، ما هم بندۀ خدا هسـتیم؛ این ِ مال عمومی را در مصارف شـخصی خودشـان مصرف نماینـد؛ یکچنین چیزی ممکن است. بنابراین مالِ خدا، اگرچه باید به مصالح ِ عموم مسلمانان و بندگان واقعی خدا برسد، اما به مصلحت عموم رسیدن، به این معنا نیست که بَلبَشو باشد، هرکه هرچه دلش خواست مصرف بکند. لازم است یک مرکزیتی باشـد، یک دسـت قدرتمندی باشـد که نمایندۀ خدا و قیّم امور مردم محسوب بشود؛ او کیست؟ او رسول است. رسول در اینجا به عنوان رسـالت و نبوت مطرح نیسـت، به عنوان حکومت الهی مطرح است. یعنی وقتی که رسـول از دنیا رفت، امام همه کارۀ انفال اسـت. امام یعنی حاکمِ الهی.در روزگاری که امام معصوم بر مردم حکومت نمیکند،آن کسی که از سوی خدا میتواند و می باید بر مردم حکومت بکند، او همه کارۀ انفال و ثروت های عمومی میشود. به هرصـورت، اگرچـه ایـن ثروت هـا عمومـی اسـت، یعنی معدن هـا از همـگان اسـت، جنگل هـا و نیزارهـا بـرای همه اسـت، مرتع ها بـرای همه اسـت، غنیمت هایـی کـه از دشـمن به دسـت می‌آیـد، بـرای همـه اسـت؛ صوافی الملوک( اشیای گران قیمت پادشاهی) برای همه اسـت، از این قبیل موارد و مصادیقی که برای انفال ذکر شـده؛ اگرچه برای همگان اسـت، اما بالاخره باید در اختیار یک قدرتمند الهی که همان حاکم اسلامی اسـت، قرار داشـته باشد. آن کیست؟ در زمان وجود پیغمبر، رسول الله، پس از او امام معصوم، اگرامام معصوم نباشـد، امام عادل الهی؛ آن کسـی که زمامِ حکومت اسلامی باید در دسـت او باشـد، او مسـلطِ به امر انفال است. این قسمت اول آیه که البته مورد بحث ما این قسمت از آیه نبود.بعد از آنی که مصرف انفال را معین میکند، میفرماید: «فَاتَّقُوا اللَّهَ وَأَصْلِحُوا ذَاتَ بَيْنِكُمْ ۖ وَأَطِيعُوا اللَّهَ وَرَسُولَهُ إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ » اگر مؤمن هسـتید، این سـه کار را انجـام بدهیـد: اولا‍ً تقـوای خـدا پیشـه کنیـد،«فَاتَّقُوا اللَّهَ» پس از خـدا پـروا بداریـد. «وَأَصْلِحُوا ذَاتَ بَيْنِكُمْ»فی‌ما‌بین خود را اصلاح کنید. اختلافات را در میان خود از میان بردارید.به سود حقیقت، آنکسانی که سخنی غیر حقیقت میگویند، از سخن خود دسـت بکشـند، اختلافـات را از میان خود برداریـد. «وَأَصْلِحُوا ذَاتَ بَيْنِكُمْ»میـان خـود را اصلاح کنیـد، بر سـر چیزهای جزئـی به جان هـم نیفتید، بهانـه بـرای به جان یکدیگر افتـادن نجویید. خاصیت یک عده مردمی که جنگشان می‌آید با دوستان و با دشمنان، همین است که دنبال بهانه های کوچـک بـرای جنگیدن و دعوا کردن و ایجـاد اختلاف میگردند. نصیحت خدا و رسول به این گونه مردم این است که به جای آنکه برای جنگیدن با دوسـتان بهانه بجویید، برای جنگیدن با دشـمنان بهانه ها را پنهان نکنید ━━═━━⊰❀🌼❀⊱━━═━━ به کانال مهدوی #عصر_ظهور بپیوندید👇 ‌@asr_zohoorr

📚#طرح_کلی_اندیشه_اسلامی_در_قرآن بخش ۲ ( ایمان۲ ) صفحه ۶۷ و ۶۸ اگـر اهـل جنگی، با دشـمن بجنگ، با برادر چرا؟ با دوسـت چرا؟ ُایـن دوتـا توصیۀ بزرگ، توصیۀ سـوم یک مطلبی است که کلی است و شامل همۀ کارهای نیک و اجتناب از همۀ کارهای بـد میشـود،«أَطِيعُوا اللَّهَ وَرَسُولَهُ» و اطاعـت کنیـد، فرمـان ببریـد خدا را و پیامبرش را«إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ» اگر شما مؤمنید. ِمسـئلۀ ایمان، این گِرَوِش قلبی، وابسـتگی فکری و اعتقادی و روانی به یک مطلب، به یک شخص، به یک قطب و به یک مرکز، که نامش ایمان اسـت، تنها به همین خلاصه نمی‌شـود که در قلب، انسـان این گروش و گرایش و گرویدگی را داشـته باشـد. آن‌وقتی ایمان به صورت راسـتین درکسـی وجود دارد که برطبق آن ایمان عمل کند. آن‌وقتی کسـی میتواند ادعـا کنـد مؤمن واقعی‌سـت، که بـه لوازم ایمان و تعهـدات ایمان پایبند باشـد. آن‌وقتـی کسـی میتواند بگوید مـن به خدا مؤمـن و معتقدم، که زندگی او و متن واقعیت وجود او، با آن‌کسـی‌که منکر خداسـت، تفاوتی داشته باشد. آن‌کسی‌که امروز منکر خداست، عملش با عمل آن‌کسانی‌که مدعـی خداینـد چـه تفاوتی دارد؟ هر دو ظلم میکننـد. هر دو در مادیات تـا خرخـره غرق شـدند. هر دو برای این چند صبـاح زندگی، چند روز دیگر بیشـتر نفـس زدن و دو لقمـه ای خـوردن و فضا را متعفن کردن، برای دو صبـاح بیشـتر راحت زیسـتن، حاضرند همـۀ فضیلت ها را زیر پـا بگذارند. منتهـا ایـن یکـی صـاف میگوید مـن به خـدا معتقد نیسـتم، آن دیگری مدعی اسـت که به خدا معتقد اسـت. این چه جور ایمانی است؟ ‌ ━━═━━⊰❀🌼❀⊱━━═━━ به کانال مهدوی #عصر_ظهور بپیوندید👇 ‌@asr_zohoorr

📚#طرح_کلی_اندیشه_اسلامی_در_قرآن بخش ۲ (ایمان ۲) صفحه ۶۸ و ۶۹ آیه ی قرآن ،در اینجـا صریـح اسـت. اینجا دیگر حسـاب اسـتدلال های عقلی نیست که شبهه بردارد؛ باید این کارها را انجام بدهید، اگر مؤمنید. و یکی از این کار ها«أَطِيعُوا اللَّهَ وَرَسُول» است.خـدا و پیامبـر را اطاعت کنید، دنبال فرمان آنها راه بیفتید. فرمان خدا چیست؟ هرچه هست، بدیهی است که خدا در مورد مالِ آدمی، در مـورد جـانِ آدمـی، در مـورد عمـرِ آدمی، در مورد روابط انسـان با سـایر انسـان ها، در مورد روابط انسـان با خدا، در مورد روابط انسـان با حیوانات و حتـی بـا گیاهان، تعهدها، مسـئولیت ها، تکلیف ها، وظیفه هایی معین کـرده اسـت. در این هـم اگـر خـدا را اطاعت کردیـد، میتوانیـد بگویید ما مؤمنیم، واِلّا ایمان به صرف اینکه قلب انسـان و دل انسـان به یک قطبی وابسـته اسـت،اما شـعاع این وابستگی در عمل، در دست، در زبان، در پا و در اعضـا و جـوارح دیگر منعکس نیسـت، به درد نمیخـورد؛ بلکه اصلاً نـام ایمـان از نظر اسلام برای او صـدق نمیکند، این منطق قرآن اسـت.«فَاتَّقُوا اللَّهَ»پس از خدا پروا کنید،«وَأَصْلِحُوا ذَاتَ بَيْنِكُمْ» فی مابین خود را اصلاح کنید، «وَأَطِيعُوا اللَّهَ وَرَسُولَهُ» خدا و رسولش را اطاعت کنید،«إِن كُنتُم مُّؤْمِنِين» اگر شما مؤمنید. خـب، بـه مناسـبت نـام مؤمـن در پایان ایـن آیه، آیـۀ بعد دربـارۀ صفات مؤمنان و شـرایط ایمان، باز ادامۀ سـخن میدهد:«إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ الَّذِينَ إِذَا ذُكِرَ اللَّهُ وَجِلَتْ قُلُوبُهُمْ وَإِذَا تُلِيَتْ عَلَيْهِمْ آيَاتُهُ زَادَتْهُمْ إِيمَانًا وَعَلَىٰ رَبِّهِمْ يَتَوَكَّلُونَ» «الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلَاةَ وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنفِقُونَ»«أُولَـٰئِكَ هُمُ الْمُؤْمِنُونَ حَقًّا» برای مؤمن راسـتین، پنج خصلت در اینجا معین شـده. ممکن اسـت این پنج خصلت در گوینده و شـنونده نباشـد، اما اگر کسـی در راه ایجاد این پنج خصلـت در خـود، تلاشـی و فعالیتـی بکند، باز در راه ایمـان، در راه هدفِ ایمان و شایسـتۀ نام مؤمن هسـت. مؤمن راسـتین آن کسی‌ست که این پنج صفت در او باشد. اول؛«إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ» منحصراً مؤمنان، «الَّذِينَ» آن کسانی هستند که،«إذَا ذُكِرَ اللَّهُ»چون یاد شود خدا،«وَجِلَتْ قُلُوبُهُمْ» به بیم آید دلهایشان.یعنـی چـه بـه بیم بیاید؟ ترسـیدن از خدا به چه معناسـت؟ آیا ترسیدن یک گنهکار درمقابل قاضی است، یا نوع دیگر و لطیفتری است؟ ممکن اسـت کسـی بگوید من گناهی نکردم، از خدا هم نمیترسم. بله، ترسیدن گنهکار درمقابل قاضی و دادستان، آنکسی که باید آدم را مجازات کند، آن نوع ترس با نداشتن گناه، البته منتفی است؛ تا چه کسی باشد که بتواندمطمئن باشد که گناهی ندارد. ‌ ━━═━━⊰❀🌼❀⊱━━═━━ به کانال مهدوی #عصر_ظهور بپیوندید👇 ‌@asr_zohoorr

خب بحث امروز تا همینجا کفایت میکنه🙏 امیدوارم که شما هم مطالعه بفرمایید و بتونیم با هم این مسیر رو پیش ببریم و مباحث رو به تفکر و بحث بگذاریم. امیدوارم که با عنایت خدا و امام زمان اثرات مفیدی هم بگذاره. در پایین صوت ششم رو براتون قرار میدم لطفا تا جلسه ی بعد گوش بدین👇🙏

راهنمای دسترسی راحت تر به مباحث👇🏻 🔶جلسه اول (مقدمه) 🔶جلسه دوم 🔶جلسه سوم 🔶جلسه چهارم 🔶جلسه پنجم 🔶جلسه ششم 🎶صوت ۱ 🗒️خلاصه صوت ۱ 🎶صوت ۲ 🗒️خلاصه صوت ۲ 🎶صوت ۳ 🗒️‌خلاصه صوت ۳ 🎶صوت ۴ 🗒️خلاصه صوت ۴ 🎶صوت ۵ 🗒️خلاصه صوت ۵ 🎶صوت ۶ اگر سوالی بود در خدمتتون هستم👇🏻 @Mahdia_zz ━━═━━⊰❀🌼❀⊱━━═━━ به کانال مهدوی #عصر_ظهور بپیوندید👇 ‌@asr_zohoorr

🌷از مادر شهید حسن باقری پرسیدند: چی شد که پسری مثل حسن‌آقا تربیت کردی؟! جمله خیلی قشنگی گفتند: نگذاشتم #امام_زمان(عجل‌الله تعالی فرجه الشریف ) در زندگی‌مان گُم شود.. #امام_زمان #پیام_شهدا ‌ ━━═━━⊰❀🌼❀⊱━━═━━ به کانال مهدوی #عصر_ظهور بپیوندید👇 ‌@asr_zohoorr

❣#سلام_امام_زمانم❣ 🔅السّلام علیکَ ایُّها المقدَّمُ المأمول... 🌱سلام بر تو ای مولایی که آرزوی آمدنت بهترین آرزوهاست و آرزومندان و منتظرانت، برترین مردم تاریخ... 🌱سلام بر تو و بر روز آمدنت... 📚زیارت آل یاسین_مفاتیح الجنان ▫️اللهــم‌عجـل‌لـولیک‌الفــرج ▪️امام_زمان ‌ ━━═━━⊰❀🌼❀⊱━━═━━ به کانال مهدوی #عصر_ظهور بپیوندید👇 ‌@asr_zohoorr

هر روز قرائت یک صفحه از قرآن کریم؛ هدیه برای سلامتی و تعجیل در فرج امام زمان 💌صفحه ۱۳۸ قرآن کریم ‌ ━━═━━⊰❀🌼❀⊱━━═━━ به کانال مهدوی #عصر_ظهور بپیوندید👇 ‌@asr_zohoorr

‏۱.عراقچی مدعی است ما غنی‌سازی را ادامه می‌دهیم. ۲.ویتکاف بر روی عدم حق غنی سازی (حتی یک درصد) پافشاری می‌کند. ۳.قیمت دلار نزولی است. این وسط یکی داره دروغ میگه ‌ ━━═━━⊰❀🌼❀⊱━━═━━ به کانال مهدوی #عصر_ظهور بپیوندید👇 ‌@asr_zohoorr

🟨 یاران خاص امام زمان (عج) در قرآن: فَاسْتَبِقُوا الْخَیْرَاتِ امام باقر (ع) در تفسیر آیه شریفه 📜 «فَاسْتَبِقُوا الْخَیْرَاتِ أَیْنَ مَا تَکُونُوا یَأْتِ بِکُمُ اللَّهُ جَمِیعًا» (۱) 📃 «در نیکی‌ها و اعمال خیر، بر یکدیگر سبقت جویید! هر جا باشید، خداوند همه شما را حاضر می‌کند؛» فرموده است: 🔶 «منظور از «خیرات»، ولایت اهلبیت است و منظور از «یأت بکم»، یاران قائم (ع) می‌باشند». (۲) «و استبقوا الخیرات: الخیرات: الولایه، و یأت بکم: یعنی اصحاب القائم (ع)». پی‌نوشت: ظاهرا منظور از این حدیث ۳۱۳ یار خاص امام زمان (عج) هستند که هنگام ظهور با اعجاز الهی همگی به گرد ایشان حاضر خواهند شد. 📚 روزگار رهایی، جلد ‌۱، صفحه ۴۲۵ (۱). بقره: ۱۴۸. (۲). بحار الانوار جلد ۵۲ صفحه ۲۸۸ و الامام المهدی صفحه ۳۲ ━━═━━⊰❀🌼❀⊱━━═━━ به کانال مهدوی #عصر_ظهور بپیوندید👇 ‌@asr_zohoorr