📝 #یادداشت| شیخ هادی نجم‌آبادی روحانی تأثیرگذار بر جریانات انحرافی در تاریخ معاصر ایران 🔸 شیخ هادی #نجم_آبادی را شاید بتوان از مهم‌ترین افراد در تاریخ معاصر ایران معرفی کرد که افکار و عقایدش تحت تاثیر جریان #سلفی_وهابی قرار داشت؛ پس از وی، بسياری از چهره‌های شاخص مرتبط با تفكر سلفی و جریان #روشنفکری_دینی و یا تجدیدنظرطلبان در عقاید شیعه در ايران معاصر از شاگردان و دست‌پروردگان نجم آبادي و يا تحت تأثير انديشه‌های او قرار داشته‌اند. 🔸 نجم آبادی گرچه سه سال قبل از نهضت #مشروطيت از دنيا رفت اما ديدگاه‌ها و نظراتش در ميان بسياری از پرچمداران روشنفكری مشروطه تأثيرگذار بود و از او به عنوان يكی از زمينه‌سازان جنبش مشروطه نام برده‌اند. 🔸 تنها اثر مكتوب شیخ هادی نجم آبادی، كتاب #تحرير_العقلا است كه در آن شرح ماجرای انحطاط مسلمين و شيوه‌های بازگشت اعتلاء را به شيوه خود بيان نموده است. محور انديشه‌های او در اين كتاب بر مبناي اعتقاد به بازگشت به سلف صالح و رويكرد مسلمانان صدر اسلام شكل گرفته است. 🔸 وی در بخشی از این کتاب با تهمت به شیعیان و توهین به عزاداران و توسل‌کنندگان به اهل بیت(ع) آنان را کسانی توصیف می‌کند که #عزاداری را صرفا جهت تداوم گناه و بهره‌مندی از لذت آن انجام می‌دهند؛ زیرا آنان شنیده‌اند که گریه بر مظلومیت حسین باعث آمرزش گناهان می‌شود و از طرفی به دلیل میل به گناه می‌خواهند خود را از لذت انجام گناه محروم نسازند پس به این اعمال متوسل می‌شوند! ✍️ حجت الاسلام محمد ملک زاده 🌐 https://www.asbaat.ir/?p=3554 🆔 @asbaat_ir

#یادداشت #افغانستان به کدام سو می رود؟ پس از اعلام نتیجه نهایی انتخابات ریاست جمهوری افغانستان و پیروزی اشرف غنی، عبدالله عبدالله رقیب اصلی وی نتیجه انتخابات را تقلبی دانست و طی بیانیه ای آن را "کودتا علیه دموکراسی" خواند و خود را پیروز اصلی این انتخابات دانست. در مقابل اشرف غنی نیز پیروزی اش را پیروزی مردم دانست و طرفهای دیگر را به پذیرش نتیجه انتخابات فراخواند. عبدالله عبدالله در بیانیه عصر روز گذشته اعلام کرد که نتیجه انتخابات را به دلیل اینکه ۳۰۰ هزار آرای غیرقانونی در آن تاثیر داده شده است قبول ندارد و او به زودی دولتی فراگیر تشکیل خواهد داد. بنظر می‌رسد عبدالله پس از چند دوره تحمل شکست، این دوره به دلایلی بر حق پیروزی خود پایداری بیشتری دارد. از جمله دلایل این موضوع حمایت گروهها و شخصیتهای افغانی نظیر ژنرال دوستم از وی، به نتیجه رسیدن مذاکرات آمریکا با طالبان، وابستگی شدید اشرف غنی به آمریکا و... اشاره کرد. علاوه بر اینها توافق قریب الوقوع آمریکا با طالبان سرنوشت دولت آتی افغانستان را تحت شعاع قرار داده و عبدالله عبدالله نمی‌خواهد در حکومت آینده که بطور مشترک با طالبان شکل خواهد گرفت، دست خالی باشد بنابراین الان محکم تر از گذشته پای حق خود ایستاده است. حکومت موازی راهکاریست که جناح عبدالله عبدالله به پشتوانه گروههای حامی از کریم خلیلی و محمد محقق تا ژنرال دوستم اتخاذ کرده اند. این راهکار خطرناک می‌تواند افغانستان را همانند لیبی و یمن به جنگی بی پایان بکشاند و هم می‌تواند ابزاری برای عقب نشینی اشرف غنی از تشکیل دولت یکطرفه بر پایه انتخابات تقلبی باشد. تقابل عبدالله عبدالله و اشرف غنی می‌تواند بستری برای توافق طالبان و آمریکا و آغاز مذاکرات بین الافغانی نیز باشد. چرا که برای اجرای توافق، استقرار دولت مرکزی بدترین مانع برای طالبان و حتی آمریکاست. شاید دلیل اصلی مردود دانستن انتخابات از سوی طالبان همین موضوع باشد. از سویی دیگر وجود دولت ضعیف و نیازمند به کمک خارجی، برای اجرای اوامر آمریکا الزامیست و چه کسی بهتر از اشرف غنی! به هر صورت تشکیل دولت مستقل اشرف غنی و به دنبال آن اعلام دولت موازی عبدالله عبدالله، سرآغاز بحران سیاسی جدید افغانستان است که می‌تواند منجر به جنگ داخلی و حتی در طولانی مدت "تجزیه افغانستان" شود. ✅ @iswnews ✅ https://iswnews.com/28407

#یادداشت #افغانستان به کدام سو می رود؟ پس از اعلام نتیجه نهایی انتخابات ریاست جمهوری افغانستان و پیروزی اشرف غنی، عبدالله عبدالله رقیب اصلی وی نتیجه انتخابات را تقلبی دانست و طی بیانیه ای آن را "کودتا علیه دموکراسی" خواند و خود را پیروز اصلی این انتخابات دانست. ✅ @iswnews ✅ https://iswnews.com/28407

💢 بدعت در بدعت ♦️بخش اول بسم‌الله الرحمن الرحیم 🔻 در یادداشت گذشته به تفصیل از آثار سوء بدعت در تعلیق یا تعطیل قوانین مصوب مجلس شورای اسلامی یا مصوبه مجمع تشخیص مصلحت نظام سخن گفتم. امروز قانون حمایت از خانواده از طریق ترویج فرهنگ عفاف و حجاب پس از چندین ماه رفت و برگشت بین مجلس و شورای نگهبان و مجمع تشخیص مصلحت و چکش کاری‌های فراوان نهایی گردید لیکن بر اساس سلیقه غیر استدلالی ریاست محترم جمهوری و اصرار وی، این قانون از ناحیه ریاست محترم مجلس شورای اسلامی ابلاغ نشد و در نهایت متوقف گردید که بدعت جدیدی شمرده می‌شود و می‌تواند برای قوانین مهم‌تر و امنیتی هم تکرار گردد که باید جلوی آن را گرفت. 🔶 ریاست مجلس شورای اسلامی اعلام کرد، علت عدم ابلاغ و توقف این قانون، پیشنهاد کتبی مورخ 23 شهریور دبیر شورای عالی امنیت ملی بود که مقرر گردید بعد از سه ماه، دراواخرآذرماه همین سال ابلاغ و اجراء گردد. 🔶 متاسفانه پس از گذشت مدت مقرر در اوایل دی ماه و در پی اعتراض اعضای کمیسیون فرهنگی مجلس و نیز اعتراض دادستان محترم کل کشورمبنی براین که؛ «نباید اصل قانون را کنار گذاشت. اگر قانون ناقص یا ابهام داشته باشد باید از مجرای آن برای اصلاح اقدام کرد» (دردیدار دادستان کل کشور با مشاورعالی و دستیارویژه رئیس قوه قضاییه) ومتعاقب اعتراض یکی از نمایندگان در جلسه علنی، ریاست مجلس در پاسخ و البته بدون ذکر نام مرجع اعلام کننده، گفت: «بنده گفته بودم که قانون عفاف و حجاب ۲۳ آذر ابلاغ می‌شود منتها همان مرجعی که این تاریخ را به ما ابلاغ کرده بود، مجدداً آن را تمدید کرد» . 🔻 با ابهامی که در کلام رئیس مجلس در مورد مرجع اعلام کننده توقف قانون مورد اشاره وجود دارد، دو فرض قابل بررسی است: 🔻الف- مرجع تصمیم گیردرتوقف قانونِ "حمایت از خانواده از طریق ترویج فرهنگ عفاف وحجاب" شورای عالی امنیت ملی است. ♦️ طبق اصل ۱۷۶ قانون اساسی، شورای عالی امنیت ملی به منظور تأمین منافع ملی و پاسداری از انقلاب اسلامی و تمامیت ارضی و حاکمیت ملی، به ریاست رئیس‌جمهورتشکیل می‌گردد. تصمیم‌گیری درباره سیاست‌هایی که حساسیت‌های بالایی بر روی آنها وجود دارد و یا تصمیماتی که نهادهای تصمیم‌گیراتخاذ واجرای آن می‌تواند به مصالح و منافع و یا امنیت کشور خلل وارد سازد، به شورای عالی امنیت ملی سپرده می‌شود؛ نهادی فراقوه‌ای که در راستای تأمین امنیت ملی، اتخاذ تصمیمات الزام‌آور در خصوص مسائل کلان امنیتی و دفاعی کشور را در دستور کار قرار می‌دهد. 🔻کلیه مصوبات این شورا در صورت تأیید مقام معظم رهبری قابل اجرا خواهد بود که در بحث ما چنین موضوعی منتفی است زیرا برخی اعضای شورای عالی امنیت ملی در سخنان رسمی و غیر رسمی طرح این قانون و تصویب توقف آن را در جلسه شورای عالی رد کرده‌اند. ضمن این که اگر مصوبه شورا باشد باید منتظر نظر رهبر معظم و تأیید از سوی معظم له بود که این نیز منتفی می‌باشد. 🔻 ب- دبیرخانه شورای عالی امنیت ملی تصمیم بر توقف قانون مذکور گرفته است. چون درخواست اولیه توقف از طریق دبیرشورای عالی امنیت ملی مطرح و جناب قالیباف اجرای این خواسته را منوط به ارسال درخواست کتبی نموده‌اند حسب قرائن غیر قابل رد، مرجع اعلام کننده توقف "قانون حمایت از خانواده از طریق ترویج فرهنگ عفاف وحجاب" دبیر شورای عالی امنیت ملی است. 💢 حال این سؤال طرح می‌باشد؛ آیا دستور یا درخواست توقف قانون مصوب مجلس شورای اسلامی از اختیارات دبیر شورای عالی امنیت ملی است؟ توقف وعدم ابلاغ این قانون تا چه زمانی خواهد بود؟ دلیل آن چیست و چه توجیهی بر این عمل مترتب است؟ برای پاسخ حقوقی به این مسئله وظیفه واختیارات دبیر شورای عالی امنیت ملی را مرور می‌کنیم تا ببینیم آیا در پس بدعت عدم ابلاغ قانون، بدعت دیگری که می‌تواند اقدام دبیرشورای عالی امنیت ملی خارج از صلاحیت محوله تعریف شود، وجود دارد؟ دبیر شورای عالی امنیت ملی با انتخاب مستقیم رئیس‌جمهور تعیین می‌شود و فقط مسئولیت اداره دبیرخانه و نظارت بر اجرای صحیح تصمیمات و مصوبات شورا و امور اداری و اجرایی شورا را بر عهده دارد. با این وصف که شورای امنیت ملی مصوبه‌ای در مورد توقف قانون "حمایت از خانواده از طریق ترویج فرهنگ عفاف و حجاب" ندارد لذا دستور یا درخواست اجرای قانون مجلس یا توقف آن خارج از صلاحیت اداری وی می‌باشد. 🔻 ادامه دارد... #عفاف_و_حجاب #یادداشت #دولت https://eitaa.com/bahqom نشر در 👇 ✍🏻 کانال رسمی استاد مجتهدزاده "⚖️" https://eitaa.com/Mojtahed_Zadeh 📩ارتباط با استاد: •••••✾...•...🌺...•...✾••••• @Admin_Mojtahed_Zadehـ •••••✾...•...🌺...•...✾•••••ـ

💢 بدعت در بدعت بخش دوم و پایانی 🔶 در پاسخ به سؤال بعدی مبنی بر زمان توقف وعدم ابلاغ این قانون، حجت‌الاسلام علیرضا سلیمی، عضو هیئت رئیسه مجلس شورای اسلام در گفت‌وگوی مورخ 11 دی 1403 با خبرگزاری فارس در خصوص زمان ابلاغ قانون عفاف و حجاب اعلام کرده که «دبیرخانه شورای عالی امنیت ملی نامه‌ای به مجلس ارسال و خواسته، ابلاغ قانون به تعویق بیفتد تا دولت اصلاحیه‌ای ارائه کند. او افزود که هنوز زمان دقیق ابلاغ قانون مشخص نشده است و درخواست شورای عالی امنیت ملی این بوده که فعلاً ابلاغ صورت نگیرد». 🔻 با توجه به اظهارات این عضو هیئت رئیسه مجلس دو موضوع قابل تآمل است؛ 1. زمان ابلاغ قانون "حمایت از خانواده از طریق ترویج فرهنگ عفاف و حجاب" معین و معلوم نیست! 2. توقف این قانون تا زمانی که دولت اصلاحیهٔ آن را به مجلس ارائه کند. 🔻 در پاسخ حقوقی باید گفت: رئیس مجلس باید این قانون را ابلاغ می‌کرد و اگر در حین اجرا نیاز به اصلاحات بود، دولت باید اصلاحیه را به مجلس ارائه می‌داد. طبق آئین‌نامه داخلی مجلس، هرگونه تغییر یا اصلاح باید قبل از بررسی نهایی شورای نگهبان صورت گیرد و پس از تأیید این شورا، دولت قادر به تغییر قانون نخواهد بود. در مورد همه قوانین رویه به این ترتیب است که قانون ابلاغ شده و بعداً با لایحه و یا حتی طرح، درخواست اصلاح آن قانون داده می‌شود. این موارد شامل همه قوانین است. بر فرض ارائه اصلاحیهٔ این قانون از سوی دولت [که برای آن زمانی مشخص نشده و تضمینی هم بر ارائه اصلاحیه وجود ندارد]، اصلاحیه جلوی ابلاغ قانون را نمی‌گیرد، از طرفی دولت تا الآن لایحه‌ای ارسال نکرده است. اگر رئیس‌جمهور نگرانی‌هایی درباره اجرای یک قانون داشته باشد، می‌تواند دلایل خود را به مقام معظم رهبری مدظله العالی ارائه دهد؛ در صورت تشخیص معظمً له ممکن است دستور توقف یا تعلیق قانون را صادر کند یا آن را به هیأت حل اختلاف قوای سه‌گانه ارجاع دهد. بنابر این طی مسیر میانبر و غیر قانونی، آثار سوئی بر کشور وارد می‌سازد. التزام به قانون موجب برقراری نظم عمومی است و عدم توجه به قانون موجب هرج و مرج می‌شود. ما در شرح قوانین به دانشجویان خود می‌گوییم؛ واضعین قانون عقلای قوم هستند. حال اگر عقلای قوم به نظر و تصمیم خود اهمیتی قائل نشوند از دیگران چه انتظاری است. از رئیس مجلس شورای اسلامی و نمایندگان، انتظار وضع قانون، احترام به قانون و نظارت بر اجرای قانون می‌رود. این بدعت‌ها می‌تواند صدمه سنگینی بر کشور وارد کند. پیشنهاد می‌شود ریاست مجلس شورای اسلامی طبق وظیفه قانونی خود قانون را ابلاغ و ریاست جمهوری از طریق قانونی و مجرای صحیح اقدام کند و مجلسِ قانونگذاری، سپربدعت جدید نباشد. #استادبسیجی، مستشار بازنشسته دیوانعالی کشور 🖋 علی‌اصغر مجتهدزاده #عفاف_و_حجاب #یادداشت #دولت https://eitaa.com/bahqom نشر در 👇 ✍🏻 کانال رسمی استاد مجتهدزاده "⚖️" https://eitaa.com/Mojtahed_Zadeh 📩ارتباط با استاد: •••••✾...•...🌺...•...✾••••• @Admin_Mojtahed_Zadehـ •••••✾...•...🌺...•...✾•••••ـ

✅ اجرای احکام الهی وظیفه همگانی 📌 قسمت اول 📖بسم الله الرحمن الرحیم إِنَّ اللهَ لاَ یُغَیِّرُ مَا بِقَوْمٍ حَتَّی یُغَیِّرُواْ مَا بِأَنْفُسِهِمْ- رعد/11 💯اجرای احکام اسلامی وظیفه‌ای همگانی است؛‌ از مردم عادی تا زمامداران و کارگزاران همه مسئول و باید نسبت به مسئولیّت خویش پاسخگو باشند. 🔹یکی از دلایل اصلی تأخیر در اجرای برخی احکام اسلامی در جمهوری اسلامی ایران، شرایط خاص اجتماعی و سیاسی است. در فقه شیعه، مصلحت نظام و شرایط زمان و مکان در صدور و اجرای احکام بسیار مهم است. گاهی شرایط لازم برای اجرای حکم، مانند اثبات جرم، فراهم نمی‌شود. به‌عنوان مثال، برای اجرای حد سرقت، شرایط خاصی باید محقق شود که در بسیاری از موارد این شرایط وجود ندارد. 🔸علاوه بر این، فشارهای بین‌المللی و تبلیغات منفی علیه جمهوری اسلامی نیز می‌تواند بر تصمیمات مسئولان تأثیر بگذارد، مشکلات اقتصادی و اجتماعی نیز می‌تواند عامل دیگری در عدم اجرای احکام باشد و درنهایت عدم آمادگی مؤمنین، در اجرای شخصی و اجتماعی احکام مؤثراست. 🔹امام علی علیه‌السلام می‌فرماید: "فلیسَت تَصلحُ الرَّعیّه اِلّا بِصلاحِ الولاه وَ لاتَصلح الولاه اِلّا بِاستقامَه الرَّعیّه، نهج‌البلاغه «مردمان اصلاح نشوند مگر زمامداران اصلاح شوند و اینان اصلاح نیابند مگر به درستی مردم» در این فرمایش هم بر نقش مسئولان و هم بر نقش مردم در اصلاح و تکامل جامعه اسلامی تأکید می‌شود. همچنین امیرالمؤمنین حضرت علی علیه‌السلام می‌فرمایند: «زمانی که مردم حق خود را نسبت به والی انجام دهند و والی نیز حق خود را نسبت به مردم ادا نماید، حق در میان آن‌ها عزت یابد و پایه‌های دینشان استوار گردد و نشانه‌های عدالت برپا شود و سنت‌های پیامبر صلی‌الله‌علیه‌وآله در مسیر خود افتد و اجرا گردد و در پی آن روزگار به صلاح آید و امید به بقای دولت قوت گیرد و دشمنان مأیوس شوند». [خ 216 نهج‌البلاغه] 🔸در واقع مؤمنان باید خواستار اجرای احکام باشند. در آیات قرآنی وارد شده «لِیَقومَ النّاسُ بِالقِسط» وظیفه مردم در محیط زندگی خودشان اقامه قسط است و تا مردم مطالبه نکنند قسط و سایر احکام الهی در جامعه و حکومت جریان پیدا نمی‌کند. مسلمین به منظور اجرای احکام اسلامی اعم از حدود و قصاص و دیات و تعزیرات متعهد می‌گردند از راه مستقیم الهی خارج نشده و پیرو شیاطین و هوای نفس و حب دنیا نباشند و دیگران را در این امر خیر یاری کنند و به آنچه در طول عمر و در نمازها و اذان و اقامه‌ها نزد قاضی القضات جهان هستی شهادت داده‌اند کوتاهی نکنند. 🔹هر مسلمانی در تشهد نمازمی گوید: "أشهد أن لا إله إلّا اللّه وحده لا شریک له و أشهد أنّ محمّدا عبده و رسوله اللّهمّ صلّ علی محمّد و آل محمّد" صلوات بر پیامبر و خاندان آن حضرت، نمایان گر این مفاهیم است؛ پیوند نزدیک نبوت با امامت، عمل به سفارش و دستورات قرآنی که به پیامبر اکرم صلی‌الله علیه و آله نازل شده، قدردانی و الگوگیری از تلاش‌های طاقت فرسای پیامبر در هدایت مردمان. 👈🏼 مطالعه قسمت دوم ✍🏼 استاد بسیجی مجتهدزاده 1403/11/13 مستشار بازنشسته دیوانعالی کشور ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ #یادداشت #بسیج_اساتید_حوزه ↙️ 🔗https://eitaa.com/bahqom و انتشار در سایت خبرگزاری رسا https://rasanews.ir/003Fib و در کانال 👇 ✍🏻 کانال رسمی استاد مجتهدزاده "⚖️" https://eitaa.com/Mojtahed_Zadeh 📩ارتباط با استاد: •••••✾...•...🌺...•...✾••••• @Admin_Mojtahed_Zadehـ •••••✾...•...🌺...•...✾•••••ـ

✅ اجرای احکام الهی وظیفه همگانی 📌 قسمت دوم و پایانی 🔹از پیغمبر اکرم ‌صلی‌الله‌علیه‌وآله نقل شده که "إنّ الرّجُلَ لا یکونُ مؤمنا حتّی یکونَ قلبُهُ مَع لِسانِهِ سَواءً و لا یخالِفَ قولُهُ عمَلَهُ "[کنز العمّال:85] مؤمن حقیقی آن است که دلش با زبانش یکی باشد و گفتارش با اعتقادش و رفتارش مخالف نباشد؛ به آن‌چه ادعا می‌کند در مقام عمل پایبند باشد". این گواهی را هر کس باید خود، با آگاهی و اعتقاد عمیق، اظهار و بیعت خویش را در اجرای بایدها و نبایدهای الهی با رسول‌الله تجدید کند. مسلمانی که در نماز به وحدانیت خداوند و بندگی و رسالت ختمی‌مرتبت گواهی می‌دهد شاهد نام دارد. شاهد عبارت است از حاضر بودن بر واقعه‌ای که رخ داده و فردی آن را دیده یا شنیده یا لمس نموده است. 🔸قرآن کریم تأکید می‌فرماید:" از ادای شهادت خودداری نکنید و شهادت را کتمان ننمایید و کسی که کتمان شهادت نماید قلبش گناهکار است و خداوند بر آنچه می‌کنید داناست". از آیات شریفه فوق به خوبی مشخص می‌گردد که در اسلام شهادت از جایگاه والایی برخورداراست و آحاد مردم مکلف به تحمل شهادت و در صورت لزوم، اداء شهادت جهت احقاق حق می‌باشند. 🔹 مسلمان در تشهد نماز چرا و به چه منظور شهادت به وحدانیت خداوند و بندگی و رسالت حضرت محمد صلی‌الله علیه و آله و سلم می‌دهد؟ در پاسخ باید گفت: در همه سیستم‌های حقوقی، شهادت شهود به‌عنوان یکی از ادله اثبات دعوی همواره مورداستفاده طرفین بوده است. هر مسلمانی در وقت نماز نزد قاضی القضات جهان هستی شهادت می‌دهد که خداوند متعال شریکی ندارد و با این باور نباید مرتکب شرک گردد. در ادامه در نزد داور دو جهان شهادت می‌دهد که بین عرش با زمین توسط فرستاده‌ای از بندگان خدا پیوند خورده که با معجزه قرآن کریم همه بندگان تا قیامت بتوانند هدایت یابند. مسلمانان به‌عنوان گواه بایدها و نبایدهای اعلامی از سوی خدا و رسولش را در دستور کار خود قرار داده تا با صبر و استقامت و بصیرت در راه مستقیم ثابت‌قدم باشند. قرآن فرموده؛ یا أَیهَا ٱلَّذِینَ ءَامَنُواْ قُوٓاْ أَنفُسَکمۡ وَأَهۡلِیکمۡ نَارࣰا وَقُودُهَا ٱلنَّاسُ وَٱلۡحِجَارَةُ - ای کسانی که ایمان آورده‌اید، خود و خانواده‌تان را از آتشی که هیزم آن مردم و سنگ‌ها هستند، حفظ کنید، اگر هر فرد به دستور قرآن احکام و آموزه‌های دینی را در خانواده‌اش اجراء کند جامعه و حکومت اصلاح و همگان به وظیفه اجرای احکام عمل خواهند کرد. 🔸 اگر مسلمان دستورات الهی را نشنیده بگیرد و قوانین اسلام اعم از احکام اولیه و ثانویه که تحت نظارت ولی‌فقیه تصویب می‌شود را نقض کند؛ روز قیامت گواهی در تشهد نماز و اذان و اقامه‌ها را که بر زبان جاری ساخته، یکی از ادله اثباتی علیه خودش می‌باشد و جزو کسانی خواهد بود که در قیامت می‌گویند؛ اگر ما دعوت سعادت‌بخش اسلام را شنیده بودیم، یا در حقایقی که برای ما آوردند، تعقّل می‌کردیم، در میان اهل آتش سوزان نبودیم (لَوْ کنَّا نَسْمَعُ أَوْ نَعْقِلُ مَا کنَّا فِی أَصْحَابِ السَّعِیرِ- ملک/10) و وای به حال مسئولانی که در نمازشان شهادت به وحدانیت خداوند می‌دهند ولی توکل و توسلشان به قدرت‌های پوشالی و دنیایی مستکبران و فرعون‌های زمانه است. و وقتی به سادگی و الگو بودن شخص رسول‌الله شهادت می‌دهند ولی زندگی اشرافی و حب دنیا و حرص و ولع و تلاش در جمع‌آوری مال دنیا برای خود و فرزندانشان دارند یا مسلمان امربه‌معروف و نهی از منکر نکند یا مسئولی اجرای قوانین اسلام را با ترفند شیاطین تسویف کند و به فرداها موکول نماید به نحوی که گناه در کشور رایج و امری عادی گردد؛ ادله اثباتی علیه آن‌ها، نه‌تنها خداوند، ملائکه، انبیاء، شهداء و زمین و زمان خواهند بود؛ بلکه گواهی خودشان [درتشهد نماز] برای محکومیت آن‌ها کافی است. مسئولانی که در اجرای احکام اسلامی و قوانین کشور مسامحه و سهل‌انگاری کنند خشم و غضب الهی و خسران دنیا و آخرت را خریداری نموده که بد معامله‌ای است. ✍🏼 استاد بسیجی مجتهدزاده 1403/11/13 مستشار بازنشسته دیوانعالی کشور ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ #یادداشت #بسیج_اساتید_حوزه ↙️ 🔗https://eitaa.com/bahqom و انتشار در سایت خبرگزاری رسا https://rasanews.ir/003Fib و در کانال 👇 ✍🏻 کانال رسمی استاد مجتهدزاده "⚖️" https://eitaa.com/Mojtahed_Zadeh 📩ارتباط با استاد: •••••✾...•...🌺...•...✾••••• @Admin_Mojtahed_Zadehـ •••••✾...•...🌺...•...✾•••••ـ