♻️ادامه تفسیر آیه 6 👇👇👇 در اينجا اين سوال معروف كه چرا ما همواره درخواست هدايت به صراط مستقيم از خدا مي كنيم مگر ما گمراهيم؟ وانگهي به فرضي كه اين سخن از ما زيبنده باشد از پيامبر و امامان كه نمونه انسان كامل بودند چه معني دارد؟! در پاسخ اين ايراد مي گويم: اول: همانطور كه اشاره شد انسان در مسير هدايت هر لحظه بيم لغزش و انحراف درباره او ميرود، به همين دليل بايد خود را در اختيار پروردگار بگذارد و تقاضا كند كه او را بر راه راست ثابت نگه دارد. ما نبايد فراموش كنيم كه وجود و هستي و تمام مواهب الهي، لحظه به لحظه از آن مبد، بزرگ به ما ميرسد. سابقا گفتيم مثل ما و همه موجودات (از يك نظر) مثل لامپ هاي برق است، اگر مي بينيم نور لامپ، متصل و يكنواخت پخش مي شود به خاطر آنست كه لحظه به لحظه نيرو از منبع برق به او مي رسد، منبع برق هر لحظه نور جديدي توليد مي كند و بوسيله سيم هاي ارتباطي به لامپ تحويل ميگردد. هستي ما نيز همانند نور اين لامپ ها است گر چه به صورت يك وجود ممتد جلوه گر است، ولي در حقيقت لحظه به لحظه وجود تازهاي از منبع هستي آفريدگار فياض، به ما مي رسد. بنابر اين همانگونه كه هر لحظه وجود تازهاي به ما مي رسد، به هدايت جديدي نيز نيازمنديم، بديهي است اگر موانعي در سيم هاي معنوي ارتباطي ما با خدا ايجاد شود، كژي ها، ظلم ها، ناپاكي ها و... پيوند ما را از آن منبع هدايت قطع ميكند، و همان لحظه از صراط مستقيم منحرف خواهيم شد. " تفسیر نمونه، ج اول، ص 73 "

♻️ادامه تفسیر آیه 6 👇👇👇 ما از خدا طلب ميكنيم كه اين موانع پيش نيايد و ما بر صراط مستقيم ثابت بمانيم. ثانيا: هدايت همان پيمودن طريق تكامل است كه انسان تدريجا مراحل نقصان را پشت سر بگذارد و به مراحل بالاتر برسد. اين را نيز ميدانيم كه طريق تكامل نامحدود است و به سوي بي نهايت همچنان پيش ميرود. بنابر اين جاي تعجب نيست كه حتي پيامبران و امامان از خدا تقاضاي هدايت صراط مستقيم كنند، چه اينكه كمال مطلق تنها خدا است، و همه بدون استثنا، در مسير تكاملند چه مانع دارد كه آنها نيز تقاضاي درجات بالاتري را از خدا بنمايند. مگر ما بر پيامبر(صلي الله عليه وآله وسلم) صلوات و درود نمي فرستيم؟ مگر مفهوم صلوات، تقاضاي رحمت تازه پروردگار براي محمد و آل محمد نيست؟ مگر خود پيامبر (صلي الله عليه وآله وسلم) نمي فرمود: رب زدني علما: خدايا علم(و هدايت) مرا بيشتر كن! مگر قرآن نمي گويد: و يزيد الله الذين اهتدوا هدي: خداوند هدايت هدايت يافتگان را افزون ميكند (مريم – 67) و نيز ميگويد: و الذين اهتدوا زادهم هدي و آتاهم تقواهم: آنها كه هدايت يافتهاند خداوند بر هدايتشان ميافزايد، و تقوا به آنها ميدهد (محمد –71). و از اينجا پاسخ سوالي كه مربوط به درود بر پيامبر (صلي الله عليه وآله وسلم) و امامان است نيز روشن ميشود كه اين درود و صلوات در حقيقت تقاضاي مقام بالاتر و والاتر براي آن بزرگواران است. " تفسیر نمونه، ج اول، ص 74 "

♻️ادامه تفسیر آیه 6 👇👇👇 براي روشن شدن آنچه گفتيم به دو حديث زير توجه فرمايد: 1 - امير مومنان علي(عليه السلام) در تفسير جمله "اهدنا الصراط المستقيم "مي فرمايد،: "ادم لنا توفيقك الذي اطعناك به في ماضي ايامنا، حتي نطيعك كذلك في مستقبل اعمارنا"خداوندا توفيقاتي را كه در گذشته بر ما ارزاني داشتي و به بركت آن تو را اطاعت كرديم، همچنان ادامه ده تا در آينده عمرمان نيز تو را اطاعت كنيم. 2 - امام صادق (عليه السلام) ميفرمايد: " يارشدنا للزوم الطريق المودي الي محبتك، و المبلغ الي جنتك، و المانع من ان نتبع اهوانا فنغطب، او ان ناخذ بارانا فنهلك " خداوندا ما را بر راهي كه به محبت تو مي رسد و به بهشت واصل مي گردد، و مانع از پيروي هوس هاي كشنده و آرا، انحرافي و هلاك كننده است، ثابت بدار. صراط مستقيم چيست؟ آنگونه كه از بررسي آيات قرآن مجيد بر مي آيد صراط مستقيم همان آين خدا پرستي و دين حق و پايبند بودن به دستورات خدا است، چنانكه در سوره انعام آيه 161 مي خوانيم: قل انني هداني ربي الي صراط مستقيم دينا قيما مله ابراهيم حنيفا و ما كان من المشركين: بگو خداوند مرا به صراط مستقيم هدايت كرده: به دين استوار، آين ابراهيم كه هرگز به خدا شرك نورزيد . " تفسیر نمونه، ج اول، ص 75 "

♻️ادامه تفسیر آیه 6 👇👇👇 در اينجا دين ثابت و پا بر جا و آيین توحيدي ابراهيم و نفي هر گونه شرك به عنوان صراط مستقيم معرفي شده كه اين جنبه عقيدتي را مشخص ميكند. اما در سوره يس آيه 16 و 26 چنين ميخوانيم: ا لم اعهد اليكم يا بني آدم الا تعبدوا الشيطان انه لكم عدو مبين و ان اعبدوني هذا صراط مستقيم: اي فرزندان آدم مگر با شما پيمان نبستم كه شيطان را پرستش نكنيد (بدستورات او عمل ننمايد) و مرا پرستش كنيد اين همان صراط مستقيم است. در اينجا به جنبه هاي عملي آين حق اشاره شده كه نفي هر گونه كار شيطاني و عمل انحرافي است. و به گفته قرآن در سوره آل عمران آيه 101 راه رسيدن به صراط مستقيم پيوند و ارتباط با خدا است (و من يعتصم بالله فقد هدي الي صراط مستقيم). ذكر اين نكته نيز لازم به نظر مي رسد كه راه مستقيم هميشه يك راه بيشتر نيست، زيرا ميان دو نقطه تنها يك خط مستقيم وجود دارد كه نزديكترين راه را تشكيل ميدهد. بنابر اين اگر قرآن ميگويد صراط مستقيم، همان دين و آين الهي در جنبه هاي عقيدتي و عملي است به اين دليل است كه نزديكترين راه ارتباط با خدا همانست. و نيز به همين دليل است كه دين واقعي يك دين بيشتر نيست ان الدين عند الله السلام: دين در نزد خدا اسلام است (آل عمران آيه 91). به خواست خدا بعدا خواهيم ديد كه اسلام معني وسيعي دارد كه هر آين توحيدي را در آن عصر و زمان كه رسميت داشته و با آين جديد نسخ نشده است شامل ميشود. " تفسیر نمونه، ج اول، ص 76 "

♻️ادامه تفسیر آیه 6 👇👇👇 و از اينجا روشن ميشود تفسيرهاي مختلفي كه مفسران در اين زمينه نقل كرده اند همه در واقع به يك چيز باز مي گردد: بعضي آن را به معني اسلام. بعضي به معني قرآن. بعضي به پيامبر و امامان راستين. و بعضي آنرا به آين الله كه جز آن را قبول نمي كند، تفسير نموده اند. تمام اين معاني بازگشت به همان دين و آين الهي در جنبه هاي اعتقادي و عملي ميكند. همچنين رواياتي كه در منابع اسلامي در اين زمينه وارد شده و هر كدام به زاويه هاي از اين مساله اشاره كرده همه به يك اصل باز ميگردد، از جمله: از پيامبر(صلي الله عليه وآله وسلم) چنين نقل شده: الصراط المستقيم صراط االا نبیا ء و هم الذين انعم الله عليهم: صراط مستقيم راه پيامبران است و همان ها هستند كه مشمول نعمتهاي الهي شده اند. از امام صادق(عليه السلم)مي خوانيم كه در تفسير آيه اهدنا الصراط المستقيم فرمود: الطريق و معرفه الامام: منظور راه و شناخت امام است. و نيز در حديث ديگري از همان امام نقل شده: و الله نحن الصراط المستقيم: به خدا سوگند ماييم صراط مستقيم. در حديث ديگري باز از همان امام مي خوانيم كه فرمود: صراط مستقيم، امير مومنان علي(عليه السلام) است. مسلم است كه پيامبر(صلي الله عليه وآله وسلم( و علي )عليه السلام( و امامان اهلبيت )عليهم السلام( همه به همان آيین توحيدي خدا دعوت مي كردند، دعوتي كه جنبه هاي اعتقادي و عملي را در بر ميگرفت. جالب اينكه راغب در كتاب مفردات در معني صراط ميگويد: صراط راه مستقيم است، بنابر اين مستقيم بودن در مفهوم صراط افتاده، و ذكر آن به صورت توصيف، براي تاكيد هر چه بيشتر روي اين مساله است. " تفسیر نمونه، ج اول، ص 77 و 78 "

🔶️ حجة الاسلام شیخ جعفر ناصری: 🌴 اگر ما اهل مراقبه باشیم، از آن طرف، کمک ها و تأییداتی هست. ملائکه ای هم حتی برای بیدار کردن مؤمنان می آیند. 🌴 مدتی زمان میبرد تا یک نفر اهل نماز شب بشود. اگر این تاج را سر کسی گذاشتند و به او دادند، بالاخره صدایش هم میزنند. 🌴 حالا این صدا از کجا می آید؟ این ها الطاف خدا است که از درون دل مؤمن میجوشد و صدا را هم میشنود. #نماز_شب http://eitaa.com/joinchat/2376597514Cd7df27c490 اسراردرون

🔆 امام رضا (علیه السلام) : 🌷 شش نفر خود را تمسخر می‌کنند: ⭕️آنکه با زبان از خدا طلب بخشش می‌کند اما با قلبش پشیمان نیست، خود را مسخره کرده است. ⭕️کسی که از خدا موفقیت بخواهد اما تلاش نکند،‌خود را مسخره کرده است. ⭕️آنکه از خدا بهشت را طلب کند اما بر سختی‌های دنیا صبر نکند،‌خود را مسخره کرده است. ⭕️کسی که با زبان از دوزخ به خدا پناه می‌برد اما شهوات را ترک نمی‌کند خود را تمسخر می‌کند. ⭕️آنکه مرگ را یاد می‌کند اما خود را برای آن آماده نکرده است خود را مسخره کرده است. ⭕️کسی که خدا را یاد می‌کند اما مشتاق دیدار خدا نیست خود را تمسخر می‌کند. 📗معدن الجواهر؛۱:۵۹ http://eitaa.com/joinchat/2376597514Cd7df27c490 اسراردرون

📹 اگر این حقیقت را درک کنیم .... ➕ راه‌حلی برای داشتن حالِ بهتر سر نماز #تصویری @Panahian_ir

▪️ بال کسی به اوج هوایت نمی‌رسد حتی ملک به گرد دعایت نمی‌رسد ▪️ دستهای آسمان به بلندای آسمان بر خاک ریشه‌های عبایت نمی‌رسد ◾️ شهادت حضرت امام هادی علیه السلام تسلیت باد http://eitaa.com/joinchat/2376597514Cd7df27c490 اسراردرون

داستان کوکانه😍🌹 برای کوچولو های نازنین👶🌺 ومامان های نازنین ☺️🌸