💢 اگه یه نفر، "آدمِ سطحی نگری" باشه، پیشِ خودش فکر میکنه و میگه: 🔻چرا اسلام مخالفِ این هست که ما از غذا خوردن لذّت ببریم؟! پیش خودش میگه اسلام همیشه میخواد حال ما رو بگیره! 😤

🔺چرا اسلام میگه با اینکه هنوز جا داری یه لقمۀ دیگه هم بخوری اما دست از غذا بکش؟! خب من میخوام دو تا لقمۀ دیگه هم بخورم! اصلاً میخوام هر چی دوست دارم بخورم!😤 ⚠️⛔️⚠️

✅ عزیز دلم علّت اینکه اسلام میگه "لقمۀ آخر" رو نخور اینه که: 🔶 بدنِ انسان تا "همون یه لقمه مونده به آخر" دیگه "سیر" میشه، * امّا یه مقدار طول میکشه تا پیامِ سیر شدن به مغز برسه برای همین👆، آدم "خیال میکنه" که هنوز سیر نشده ☺️ 🔹⭕️🔸🔷

✔️ اگه آدم اون لقمۀ آخر رو نخوره باعث میشه که همیشه نسبت به غذا اشتها داشته باشه و غذاهاش رو با لذّتِ بیشتری بخوره👌 🔞 ضمن اینکه مصرفِ بیش از حدّ غذا باعثِ 👈کاهشِ عمرِ انسان و به وجود اومدنِ بیماریهای مختلف میشه.😷 📌 "در واقع خوردنِ اون لقمۀ آخر درسته یه کمی لذّت داره، امّا باعث میشه که آدم لذّتهای زیادی رو از دست بده" ☑️🔴♨️

اسلام خیلی زیبا انسان رو رشد میده. ✔️ بله ظاهراً داره با بعضی از "لذّت های بی بند و بارانۀ" تو مخالفت میکنه ؛ 💞 امّا در واقع داره یه برنامۀ عالی برای لذت بردنِ تو از غذا خوردن بهت میده. 💕🌟🌺

👌اتفاقاً خداوند مهربان اصلاً راضی نیست که کسی از زندگی خودش "کم" لذت ببره. بهت میگه عزیزم تو باید "خیلی لذّت ببری" 💖 🌹 خداوند متعال، انسان رو خلق کرده و "اصلاً هم نمیخواد انسان رو مریض و ضعیف ببینه" * نمیخواد ببینه انسان داره به خاطر بیماری و سایر مشکلات، اذیت میشه😌❣

🌷 خداوند حکیم میدونه که اگه آدم از زندگی خودش "کم" لذّت ببره، 👈سراغِ گناه هایی میره که پر از ضرر هست...🔥 ❤️ برای همین "با برنامه های عالی و دقیق و انسان شناسانه"، به آدم کمک میکنه تا بیشترین لذّت رو از زندگیش ببره.... ✅🔷🎗➖💖🌺

اللهم صل علی محمد و آل محمد و عجل فرجهم ┄┄┄••❅❈✧❈❅••┄┄┄

📌 فایل PDF | جزوه "آخرین آمادگی برای ظهور؛ اصلاح مدیریت در خانواده و جامعه" 👈🏻 نسخه مناسب چاپ در ابعاد A4 #جزوه @Panahian_ir

📌 فایل PDF | جزوه "آخرین آمادگی برای ظهور؛ اصلاح مدیریت در خانواده و جامعه" 📱 نسخه مناسب مطالعه در تلفن همراه #جزوه @Panahian_ir

🌺امام صادق(ع): من برشما درعالم برزخ میترسم(چون شفاعت دربرزخ وجود ندارد) ✳️️پرسیدند: عالم برزخ كجاست؟ 🌺فرمود:قبر است. زندگى درآن از زمان مرگ تاروز رستاخیز ادامه دارد. 📙كافی؛ج‏3؛ص242