⭕️ «یهود صهیونیسم»، «تشیع ایرانی» و «آينده بشریت» ✍️ مصطفی امیری ▪️مشکل اسرائیل با ایران، در چهار محور، قابل ارزیابی است: 1⃣ «ایران»: دشمنی یهودیان با احیاء امپراطوری ایران. داستان نفوذ به دربار پادشاهی ایران و کشتن هامان وزیر هخامنشی و دستور قتل‌عام را همه می‌دانند و عید پوریم را به همین منظور برگزار می‌کنند. 2⃣ «اسلام»: دشمنی دیرینه یهود با مسلمانان (سوره مائده، آیه۸۲). 3⃣ «شیعه»: دشمنی خاص یهود با مذهب تشیع؛ زیرا تنها مذهبی که رقیب یهود در احیاء تمدن و مدعی حکومت آل‌ابراهیم است و البته ذبیح را اسماعیل می‌داند و نه اسحاق، مذهب شیعه دوازده امامی است. 4⃣ «شیعه زمینه‌ساز»: تشیع قائل به فراهم ساختن حکومت مستضعفان عالم و معتقد است این مهم جز با نابودی اسرائیل محقق نخواهد شد. ‌ ▪️بنابراین، صهیونیست‌ها، صرفا با «مسلمان ایرانی» مشکل ندارند بلکه «احیای هویت ملی و امپراطوری ایران» نیز برای یهود، خطرناک است. ▪️به امید انتقام از «یهود فاسد» طبق دکترین قرآن در سوره اسراء. ➖➖➖➖➖➖➖➖ 🆔 @ASRZOHUR110

🔴 تقابل دو گفتمان تمدنی: از «صهیونیسم» تا «شیعه» در سرنوشت آینده بشریت ✍️ مصطفی امیری ▪️صهیونیسم برپایه تفسیر خاصی از کتاب مقدس، بازگشت یهود به ارض موعود و وقوع نبرد نهایی و قتل و کشتار را محور تحقق پایان تاریخ می‌داند ▪️و در این چارچوب، هرگونه مخالفت با یهود و اسرائیل، را در «جبهه دجال» صورت‌بندی می‌نماید. ▪️این رویکرد سبب شکل‌گیری «الهیات سیاسی» می‌گردد که نقش اسرائیل را در «کانون رستگاری» قرار داده است. ▪️اما در نظام اعتقادی شیعه، دجّال دشمن مشترک انسانیت و ادیان توحیدی است و ظهور مسیح، نه در برابر منجی موعود، بلکه در همراهی و یاری او رخ می‌دهد. ▪️از این‌رو معرفی منجی اسلامی به‌عنوان «ضدمسیح»، نوعی بازتعریف ایدئولوژیک و راهبردی معنای دجّال در گفتمان صهیونیسم محسوب می‌شود که هدف آن مشروعیت‌بخشی به منازعات سیاسی و گسترش حمایت از پروژه اسرائیل است. ▪️بنابراین تقابل میان اسلام و صهیونیسم، صرفاً نزاعی سیاسی نیست؛ بلکه مواجهه‌ای ریشه‌دار میان دو روایت رقیب از پایان تاریخ است که هر یک تصویری متفاوت از نجات، عدالت و سرنوشت بشریت ارائه می‌کنند: ▪️صهیونیسم: قتل و کشتار و معرفی منجی ادیان دیگر به عنوان دجال اما موعودگرایی شیعی: صلح و عدالت را ترسیم می‌کند. ▪️به نظر شما کدام بهتر است؟ ➖➖➖➖➖➖➖➖ 🆔 @ASRZOHUR110

🔴 تقابل دو گفتمان درون شیعی: از «مهدویت خنثی» تا «مهدویت تمدنی» ✍️ مصطفی امیری ▪️«مهدویت انفعالی» مهدویتی که در فرایند تقابل حق و باطل، غایب است. ▪️«مهدویت تمدنی» هر لحظه مختصات خود را با فرایند ظهور نسبت‌سنجی می‌کند. ▪️حال اگر آینده‌پژوهی مهدوی را در متن تحولات مرتبط به «جغرافیای ظهور» به کار نگیریم، می‌شود «مهدویت خنثی» که در همان هزارسال پیش نگه داشته شده و در بطن واقعیات جهانی حضور ندارد و این همان است که «جبهه باطل» می‌خواهد. ▪️آینده‌پژوهی مهدوی ضمن هشدار و آلارم، «راهبردها» را به اتاق فکرهای محور شیعی، نظامیان و تحلیلگران گوشزد می‌کند که کجاها را باید رصد نمود؟ ▪️و گنجینه طلایی اهل‌بیت است که برخی می‌گویند بگذارید تا ظهور خاک بخورد و این یعنی دست انگلیس و نفوذ یهود. ▪️اگر این گنجینه را کنار بگذاریم، پس در تقابل با اندیشه صهیونیسم، چگونه باید مشی کرد؟ ➖➖➖➖➖➖➖➖ 🆔 @ASRZOHUR110

🔴 این ماجرا واقعی است ✍️ مصطفی امیری ▪️یکی از دوستان محترم نزد عالمی می‌رود و سوال مطرح می‌کند. شرح آن چنین است: ▪️می‌گوید فرض کنیم حضرت تا یک سال آینده یا یک ماه آینده ظهور می‌فرمایند آیا ممکنه برنامه‌های شما، تدریس های تان و گفتگوهای تان با مردم تغییر کند؟ ▪️ایشان می‌گویند: بله حتماً تغییر می‌کند. ▪️بعد آن شخص سوال بعدی را می‌پرسد: اگر همه مثل شما احتمال فوق را بدهند می‌دانید چه اتفاق عظیمی می‌افتد؟ ▪️اگر شروع کنیم به آماده شدن چه از لحاظ نظامی چه از لحاظ آمادگی مردم چه از لحاظ کمک به جبهه مقاومت و... ▪️آیا خداوند نخواهد گفت: این مردم دارند خودشان را آماده می‌کنند، دارند متحول می‌شوند. ▪️و غرض این بود این‌ها آماده بشوند بعد امر فرج و ظهور را مقدر کنیم درحالیکه با همین احتمال، تغییر نگرش دادند و دارند آماده می‌شوند. ▪️آن عالم متحیر شد و به فکر فرو رفت و البته جوابی نداشت. ➖➖➖➖➖➖➖➖ 🆔 @ASRZOHUR110

✅ امام خمینی: شاید یکی از مسائلی که جبرئیل در ایام منتهی به شهادت حضرت فاطمه از #آینده فرمودند و امیرالمومنین هم ثبت کرده است: 🔻راجع به زمان ظهور و عهد ذریه وی، حضرت ولی‌عصر باشد که مسائل #ایران هم جز آن است. ➖➖➖➖➖➖➖➖ 🆔 @ASRZOHUR110

🔴 فرجام انقلاب ایران ✍️ مصطفی امیری ▪️رهبر معظم آیت‌الله خامنه ای: «خدای متعال، #نصرت و پیروزی را برای ملت ایران، #تضمین کرده است». ● «يَفْرَحُ الْمُؤْمِنُونَ بِنَصْرِ اللَّهِ يَنْصُرُ مَنْ يَشاءُ وَ هُوَ الْعَزيزُ الرَّحيمُ ● وَعْدَ اللَّهِ لايُخْلِفُ اللَّهُ وَعْده» سوره روم، آیه ۴-۶. ✅ برای آگاهی بیشتر مراجعه کنید به: کتاب «مارقه الروم»👇 🌐 https://eitaa.com/asrzohur110/522 ➖➖➖➖➖➖➖➖ 🆔 @ASRZOHUR110

🔴 دیدگاه «مسیحیان کاتولیک» درباره یهودیان ✍️ مصطفی امیری ▪️طی قرون وسطا دیدگاه‌های مسیحیان درباره یهودیان عمدتاً با اصول «مكتب جانشینی»[1] تعریف می‌شد. ▪️یعنی کلیسا جایگزین قوم یهود شده و بدین‌سان وعده‌های کتاب مقدس و عهد قدیم در بستر «تفسیر معنوی» اعتبار بیشتری یافت. کلیسا وارث حقیقی کتاب مقدس گردید. ▪️و یهودیان به دلیل خودداری از پذیرش عیسی مسیح به عنوان پیامبر، مورد لعن خداوند قرار گرفته‌اند و به همین دلیل همواره محکوم به تبعید، آوارگی و عاقبتی بدتر از آن هستند[2] ▪️اما با نهضت اصلاح دینی و پروتستانیسم با محوریت «تفسیر لفظی» کتاب مقدس و حذف واسطه‌‌گری کلیسا و ترجمه مستقیم عهدین به زبان بومی، بتدریج نگاه‌ها به یهود تغییر یافت. ▪️تا اینکه در اواسط قرن نوزدهم «جان نلسون داربی» تفسیری جدید در تعالیم کتاب مقدس ایجاد کرد که به «مکتب مشیت الهی» مشهور گردید[3] ▪️الهیات پروتستان با ارائه تفسیر آینده‌گرایانه از عهدین چند پیامد عمده داشت ازجمله: ● قهرمانان عهد قدیم، مجدداً جایگزین قدیسان کاتولیک شدند. ● تشکیل اسرائیل به عنوان اصلی‌ترین پیش‌گویی‌ انجیل که باید محقق می‌شد، در میان مسیحیان رواج یافت. ● دیدگاه منفی درباره یهودیان بتدریج برطرف گردید به گونه‌ای که «قوم برگزیده خدا» نام گرفتند[4] ▪️این دقیقاً همان نقطه‌ای بود که مسیحیت پروتستان را از الهیات کلیسا جدا کرد و وارد جرگه صهیونیسم نمود. تغییری که نه فقط الهیاتی بلکه ژئوپولیتیکی هم شد و «مصیبت خاورمیانه» تاکنون سر همین مسأله ادامه دارد. ✅ در آینده خواهید دید: ▪️چرا پروتستان‌ها به یهودیان نزدیک شدند؟ ▪️نقش سیاست بریتانیا و امپریالیسم چه بود؟ ▪️چرا نلسون داربی توانست پروژه «بازگشت یهود» را الهیاتی کند؟ ✅ پی‌نوشت: 1. Replacement. 2. Rosemary Radford Ruether and Herman J. Ruether, The Wrath of Jonah, Minneapolis: Fortress Press, 2002, p 69-70. 3. Dispensationalism. 4. Ruether, The Wrath of Jonah, p 70. ➖➖➖➖➖➖➖➖ 🆔 @ASRZOHUR110

▪️قرن‌ها تعالیم کلیسای کاتولیک سلطه داشت تا اینکه در قرن 19 پروتستانیسم آینده‌گرا اوج گرفت و یهود و اسرائیل از «قوم قاتل مسیح» به «قوم برگزیده خدا» تغییر نام یافت. به همین سادگی. ▪️نه عزیزم به این سادگی نیست😊. ما داریم سعی می‌کنیم درس‌گفتار «غرب و منجی گرایی» را روان و ساده برای شما بیان کنیم. برای اینکه دشمن اصلی امام عصر را بشناسید باید این مباحث را بیاموزیم. ▪️مباحث آکادمیک و علمی را روان و مخاطب‌ محور بیان می‌کنیم. ادامه مباحث را با ما همراه باشید، به جاهای خوبی خواهیم رسید ان شاء الله. ➖➖➖➖➖➖➖➖ 🆔 @ASRZOHUR110

▪️صهیونیست کل جهان را تسخیر کرده ● ما نباید بدونیم نطفه اش چگونه منعقد شد؟ ● چه مراحلی طی کرده؟ ● الان کجاست؟ ● #آینده می‌خواد چیکار کنه؟ ▪️چرا عزیزم باید بدونیم. پس «ادامه مباحث» را پیگیر باشید. ➖➖➖➖➖➖➖➖ 🆔 @ASRZOHUR110

🔴 اسرائیل از قوم مطرود تا قوم برگزیده ✍️ مصطفی امیری ▪️تحول نگاه مسیحیان به یهودیان از قرون وسطا تا عصر حاضر، یک تغییر تدریجی و چندلایه بوده است: ● الهیات جانشینی کلیسا: یهودیان قوم ساقط‌ شده. ● اصلاح دینی پروتستان: احیای نقش تاریخی یهود. ● مشیت‌گرایی داربی: یهودیان عامل تحقق نقشه آخرالزمانی. ● صهیونیسم مسیحی: حمایت سیاسی و ایدئولوژیک از اسرائیل ▪️و بدین سان تفاسیر مسیحیان پروتستان از کتاب مقدس، به توجیه سیاسی تأسیس اسرائیل و اشغال فلسطین تبدیل شد و تاکنون ادامه دارد. ➖➖➖➖➖➖➖➖ 🆔 @ASRZOHUR110

🔴 از الهیات «جانشینی» تا الهیات «بازگشت» ✍️ مصطفی امیری ▪️مسیحیان در اروپا از زمان آباء کلیسا معتقد بودند یهودیان در کشتن عیسی مسیح دخالت داشته و بنابراین مستحق خشم خداوند هستند. ▪️به همین دلیل یهودیان جایگاه خود به عنوان «قوم برگزیده» را از دست دادند. ▪️و کلیسا به جای یهودیان به عنوان ابزار خداوند برای رستگاری جهان است که از این دیدگاه به «الهیات جانشینی»[1] یاد می‌شود. ▪️اما با رواج آیین پروتستان آینده‌گرا در آمریکا، «الهیات بازگشت»[2] بتدریج برجسته شد و مساله کاملاً برعکس شد. دیدگاهی که از لزوم بازگشت قوم یهود به سرزمین فلسطین بشدت حمایت می‌کرد[3] ▪️«الهیات بازگشت» صرفاً یک تغییر اعتقادی نبود، بلکه یک تحول تمدنی بود که در قالب صهیونیسم مسیحی[4] و «تقدس سیاسی» اسرائیل نمود پیدا کرد. ✅ پی‌نوشت: 1. Replacement Theology. 2. Restoration Theology. 3. Paul Paul Charles Merkley, Christian Attitudes Towards the state of Israel, Montreal, McGill-Queen's University Press, 2001, p 194. 4. Christian Zionism. ➖➖➖➖➖➖➖➖ 🆔 @ASRZOHUR110

🔴 مراحل و سیر تطور تاریخی «صهیونیسم مسیحی» ✍️ مصطفی امیری 1️⃣ مرحله اول: ▪️اولین مرحله تحول تاریخی صهیونیسم مسیحی با پیوند فرجام شناسی «هزاره گرایی»[1] و امپریالیسم انگلیس در قرن نوزدهم آغاز می‌شود. 2️⃣ مرحله دوم: ▪️صهیونیسم مسیحی در دومین مرحله به آمریکا گسترش یافت و با فراگیر شدن تعالیم مبتنی بر مکتب «مشیت الهی» هم‌زمان گردید. ▪️در این زمان سازمان‌هایی مانند «مؤسسه انجیل مودی»[2] بر اساس تعالیم صهیونیسم مسیحی فعال شدند و «انجیل اسکافیلد»[3] به انجیل اصلی مسیحیان بنیادگرا آمریکایی تبدیل گردید. 3️⃣ مرحله سوم: ▪️این مرحله مصادف با تشکیل اسرائیل در سال ۱۹۴۸ و گسترش مرزهای آن بعد از جنگ ۱۹۶۷ شد. در این مرحله جهت‌گیری سیاسی صهیونیسم مسیحی پدید آمد. ▪️هال لیندسی می‌نویسد: «برای اولین بار پس از دوهزار سال، اورشلیم بیت‌المقدس کاملاً به کنترل یهودیان درآمد، باعث شور و هیجان مفسران انجیل شد و ایمان آنها را به صحت و اعتبار پیشگویی‌های کتاب مقدس محکم‌تر نمود». ▪️از این مقطع، صهیونیسم مسیحی از مرحله الهیاتی ـ فرهنگی عبور کرده و به یک گفتمان سیاسی فعال در سیاست خارجی آمریکا تبدیل گردید. ✅ پی‌نوشت: 1. premillenial Eschatology. 2. Moody Bible Institute. 3. Scofield Reference Bible. ➖➖➖➖➖➖➖➖ 🆔 @ASRZOHUR110