⭕️ مبداء و مقصد «انقلاب ایرانیان» قبل ظهور ▪️وقتی سخن امام خمینی مبنی براینکه «این انقلاب، امانتی است که باید به صاحب اصلی آن سپرده شود»، منتشر گردید، موجب بروز واکنش‌های مختلف مخاطبین گردید. ▪️خود به قضاوت بنشینید. ✍️ مصطفی امیری ▪️روایت الغیبة نعمانی[1]، «به قوم شیعی مشرقی»، اشاره دارد که مقصدشان امام عصر است: «وَ لَا يَدْفَعُونَهَا إِلَّا إِلَى صَاحِبِكُمْ قَتْلَاهُمْ شُهَدَاء». ▪️استظهار علمای شیعه، ایران را جزو بلاد مشرق می‌دانند[2]؛ کارشناسان مرکز تخصصی مهدویت نجف‌اشرف بر این عقیده هستند[3]. حتی کتب حدیثی در هزارسال پیش، نیز بیان می‌کنند مردم در ارض مشرق، فارسی صحبت می‌کردند[4] ▪️از طرفی، به قرینه «سُيُوفَهُمْ عَلَى عَوَاتِقِهِم‏»، جنگ با «دشمنان» امام زمان در دستور کار این انقلاب مشرقی، خواهد بود. ▪️طبق آیه قرآن، دشمن‌ترین دشمنان نسبت به امام زمان، «یهود و شرکاء» است: «أَشَدَّ النَّاسِ عَداوَةً لِلَّذينَ آمَنُوا الْيَهُودَ وَ الَّذينَ أَشْرَكُوا»[5] ▪️«یهود فاسد» در قبل ظهور، طبق نص صریح قرآن در سوره اسراء، در فلسطین مستقر هستند و جنگ شیعه با یهود با محوریت «مسجدالاقصی» خواهد بود: «وَ لِيَدْخُلُوا الْمَسْجِدَ كَما دَخَلُوهُ أَوَّلَ مَرَّة»[6] ▪️با این توصیف، خود به قضاوت بنشینید. مخاطب فهیم و منصف، به چه نتیجه‌ای خواهد رسید؟ ✅ عناوین مرتبط: ▪️استظهار علمای شیعه بر ایرانی بودنِ قوم مشرق: https://t.me/asrzohur110/20 ▪️سخنی منصفانه با مخالفین انقلاب امام خمینی: https://eitaa.com/asrzohur110/18 ▪️شمع کجا و خورشید کجا؟: https://eitaa.com/asrzohur110/127 ✅ پی‌نوشت: 1. نعمانی، الغیبة، ص۲۷۳. 2. طبسی، چشم‌اندازی به حکومت مهدی، ص۴۶. مرتضی عاملی، دراسۀ فی علامات الظهور، ص۳۸. آل‌‌محسن، أهدی الرایات دراسة فی شخصیة الیمانی، ص۱۳۳ و ۱۳۵. قبانچی، موجز دائرۀ معارف الغیبۀ، ص۵۶. سند البحرانی، فقه علائم الظهور، ص۶۱. 3. مرکز دراسات التخصصیۀ في الإمام المهدي‏ نجف‌اشرف: أن بلاد المشرق التي تصدق على بلاد إيران تعتبر من البلاد الموطئة لظهور الإمام(عج) و موطئاً لجملة من أنصاره(عج). أن الخراساني هو من القادة الذين سيبايعون الإمام(عج) و يكون في صفه و جيشه. أن الخراساني يصل في زحفه إلى الكوفة (لینک). 4. «نَأْخُذُهُ مِنْكَ بِدَهْ دَوَازْدَه‏» (کلینی، الکافی، ج۵، ص۱۹۷). «بده دوازده لفظ فارسی و معناه العشرة باثني عشر يستعمله التجار بالمشرق» (ابن‌حیّون، دعائم الاسلام، ج۲، ص۴۹). 5. سوره مائده، آیه۸۲. 6. سوره اسراء، آیه۷. ➖➖➖➖➖➖ 🆔 @AsrZohur110

⭕️ جنگ جهانی قبل ظهور، جلوه «تدبیر، رحمت و حکمت» الهی ✍️ مصطفی امیری ▪️بعد از انتشار نوشتار «مرگ و قتل بیش از نیمی مردم جهان» در آستانه ظهور[1]، سوالی که مطرح گردید اینکه: این قتل و کشتار، آیا مرتبط به امام زمان است؟ خیر، بلکه تصریح شده است: بشریت در غیاب امام معصوم، این قتل و جنگ جهانی را رقم می‌زند. ▪️البته این امر، علاوه بر تضعیف قدرت‌های بزرگ که مانعی جدی در برابر انقلاب نوپای امام عصر بودند، جلوه‌ای از «حکمت الهی» نیز به همراه دارد. ▪️توضیح اینکه: طبق برخی احادیث، مرگ برای مومن، خیر است و برای کافر، هم خیر است[2]؛ زیرا با مرگ، اگر شخص، مومن باشد، زودتر از زندان دنیا وارد حیات جاودانه و نعمت‌های آخرت می‌شود و اگر کافر باشد، به خاطر کمتر گناه کردن، عذاب وی، کمتر می‌شود[3] ▪️البته آرزوی مرگ، ممدوح نیست[4] و صرفا به یک شرط: عمر انسان، «مَرتع و چراگاه» برای شیطان باشد[5] ▪️بنابراین، باید آرزو کرد دوران ظهور امام عصر، درک کنیم[6]؛ البته این طلب و درخواست درک حضورِ زمان ظهور، باید همراه با درخواست «عافیت و عاقبت‌بخیری» باشد[7] ▪️البته یکی از وجوه زنده ماندن و درک حضور حکومت حقه، تدارک و تلاش منتظرانه و برداشتن «قدمی در راه امام زمان» است؛ زیرا وقتی خدا، نیت بنده را چنین ببیند، «امید است» عمر وی را با خیر و عافیت، چنان طولانی نماید تا حکومت امام زمان را درک کند[8] ▪️و ازجمله این «انتظار مهدوی»، کمک مالی به فقرا بویژه صله‌رحم نیازمند و تقرب الهی، که موجب طول عمر است[9] ▪️هر کسی دوست دارد در زمره یاوران قائم باشد، باید «ورع، تقوا، ایمان و اخلاق نیکو» را سرلوحه کارهای خویش قرار دارد و چشم انتظار ظهور امام زمان باشد. حال اگر از دنیا رفت و امام عصر را درک نکرد، اجر و پاداش وی همچون کسی است که امام زمان را درک کرده است[10] ▪️حال، اگر تقدیر محتوم الهی و تغییرناپذیر مرگ برای افرادی از مردم جهان نوشته شد، بیان گردید، طبق نص حدیث، مرگ برای مومن و کافر، خیر است. ▪️به عنوان مثال، در افراد «ولدالزنا»، مقتضی چنین است که طاقت پذیرش امام معصوم را نخواهند داشت. نه اینکه الزاما نمیخواهند بلکه نمیتوانند پس بهتر است که دوران ظهور را درک نکنند و شاید «مرگ فجئه» باعث تخفیف در زندگی آخرت برخی کافران نیز شود. ▪️و اگر می‌ماندند، مانع جدّی در مسیر حکومت جهانی حضرت ولیعصر، بودند و انقلاب نوپای امام با دشواری‌های جدّی در حاکمیت توحید و عدل، مواجه می‌شد. ▪️از این‌رو تصمیم الهی، خیر محض است؛ گویی جهانِ «ملئت ظلما و جورا» همچون شراب که باید دوم‌سوم آن، تبخیر شود تا جهان پاک، مسیر پاکی را بپیماید. ▪️القصه، اینکه، باید آرزو کرد دوران ظهور امام عصر، درک کنیم. ▪️از الله رحمن و رحیم، مسئلت می‌نمائیم همچون طرماح‌ها از جاماندگان قافله امام مهدی نباشیم بلکه ما را همچون حرّ بن ریاحی بپذیرنند و طول عمر با خیر و عافیت، در پایان زندگی، همچون حبیب بن مظاهر -که در کهنسالی در شب عاشورا بذله‌گویی می‌کرد، شاداب و سرحال در حال تحصیل علم و خدمت- با ختم به خیر «شهادت»، مشتاق حیات جاودانه و سرای آخرت گرداند و با امیرالمومنین محشور شویم ان شاء الله. ✅ عناوین مرتبط: ▪️«نشانه» جنگ جهانی، قبل ظهور: https://t.me/asrzohur110/314 https://eitaa.com/asrzohur110/330 ✅ پی‌نوشت:👇 ➖➖➖➖➖➖ 🆔 @AsrZohur110

✅ پی‌نوشت نوشتار جنگ جهانی قبل ظهور، جلوه «تدبیر، رحمت و حکمت» الهی 1. https://eitaa.com/asrzohur110/330 2. «عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ قَالَ: قُلْتُ لَهُ أَخْبِرْنِی عَنِ الْکَافِرِ الْمَوْتُ خَیْرٌ لَهُ أَمِ الْحَیَاةُ فَقَالَ الْمَوْتُ خَیْرٌ لِلْمُؤْمِنِ وَ الْکَافِرِ؛ قُلْتُ وَ لِمَ؟ قَالَ: لِأَنَّ اللَّهَ یَقُولُ: «وَ ما عِنْدَ اللَّهِ خَیْرٌ لِلْأَبْرارِ» (سوره آل‌عمران، آیه۱۹۸) وَ یَقُولُ: «وَ لا یَحْسَبَنَّ الَّذِینَ کَفَرُوا أَنَّما نُمْلِی لَهُمْ خَیْرٌ لِأَنْفُسِهِمْ إِنَّما نُمْلِی لَهُمْ لِیَزْدادُوا إِثْماً وَ لَهُمْ عَذابٌ مُهِینٌ» (سوره آل‌عمران، آیه۱۷۸) (عیاشی، التفسیر، ج۱، ص۲۰۶). 3. «الْمَوْتُ خَیْرٌ لِلْمُؤْمِنِ وَ الْکَافِرِ أَمَّا الْمُؤْمِنُ فَیَتَعَجَّلُ لَهُ النَّعِیمُ وَ أَمَّا الْکَافِرُ فَیَقِلُّ عَذَابُهِ وَ آیَهًْ ذَلِکَ مِنْ کِتَابِ اللَّهِ تَعَالَی...» (ابن‌ابی‌الحدید، شرح نهج‌‌البلاغهًْ، ج۲۰، ص۳۴۴). 4. «دَخَلَ رَسُولُ اللَّهِ عَلَی رَجُلٍ یَعُودُهُ وَ هُوَ شَاکٍ فَتَمَنَّی الْمَوْتَ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ لَا تَتَمَنَّ الْمَوْتَ، فَإِنَّکَ إِنْ تَکُ مُحْسِناً تَزْدَدْ إِحْسَاناً إِلَی إِحْسَانِکَ، وَ إِنْ تَکُ مُسِیئاً فَتُؤَخَّرُ تُسْتَعْتَبُ، فَلَا تَمَنَّوُا الْمَوْتَ» (طوسی، الامالی، ص۳۸۵). 5. اگر زندگی انسان، «مرتع و چراگاه شیطان» باشد، مرگ شایسته‌تر است: «فإذا کانَ عُمری مَرتَعا لِلشَّیطانِ فَاقبِضْنی إلَیکَ» (صحیفه سجادیه، دعای ش۲۰). مثال: شخصی امروز زنا می‌کند، فردا شراب می‌خورد، فردا فرزندش را برای فروش می‌گذارد و هرچه قدر هم عمر کند همینطور به گناه ادامه می‌دهد. 6. «لَوْ أَدْرَکْتُهُ لَخَدَمْتُهُ أَیَّامَ حَیَاتِی» (نعمانی، الغیبة، ص۲۴۵).‏ 7. «عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: إِذَا تَمَنَّی أَحَدُکُمُ الْقَائِمَ فَلْیَتَمَنَّهُ فِی عَافِیَةٍ فَإِنَّ اللَّهَ بَعَثَ مُحَمَّداً رَحْمَةً وَ یَبْعَثُ الْقَائِمَ نَقِمَةً» (کلینی، الکافی، ج۸، ص۲۳۳). 8. «عَن أبی بَصیرٍ، قالَ: قالَ أبو عَبدِ اللَّهِ: لِیُعِدَّنَّ أحَدُکُم لِخُروجِ القائِمِ ولَو سَهماً، فَإِنَّ اللَّهَ تَعالی‏ إذا عَلِمَ ذلِکَ مِن نِیَّتِهِ، رَجَوتُ لِأَن یُنسِئَ فی عُمُرِهِ حَتّی‏ یُدرِکَهُ فَیَکونَ مِن أعوانِهِ وأَنصارِه‏» (نعمانی، الغیبة، ص۳۲۰). 9. میسّر می‌گوید: نزد امام باقر آمدیم و سخن از صله‌رحم به میان آمد. امام باقر فرمودند: ای میسّر، چندین بار اجل و مرگ تو فرا رسیده بود. اما، خداوند به جهت صله‌رحم -اعم از دیدار، کمک مالی و...- که به فامیل‌ات داشتی، مرگ تو را به تاخیر انداخته است: «دَخَلْنَا عَلَی أَبِی جَعْفَرٍ وَ نَحْنُ جَمَاعَةٌ فَذَکَرُوا صِلَةَ الرَّحِمِ وَ الْقَرَابَةِ فَقَالَ أَبُو جَعْفَرٍ یَا مُیَسِّرُ أَمَا إِنَّهُ قَدْ حَضَرَ أَجَلُکَ غَیْرَ مَرَّةٍ وَ لَا مَرَّتَیْنِ کُلَّ ذَلِکَ یُؤَخَّرُ بِصِلَتِکَ قَرَابَتَکَ» (مجلسی، بحارالانوار، ج۷۱، ص۱۰۰). 10. «مَنْ سُرَّ أَنْ يَكُونَ مِنْ أَصْحَابِ الْقَائِمِ فَلْيَنْتَظِرْ ، وَلْيَعْمَلْ بِالْوَرَعِ وَمَحَاسِنِ الْأَخْلَاقِ وَهُوَ مُنْتَظِرٌ ، فَإِنْ مَاتَ وَقَامَ الْقَائِمُ بَعْدَهُ كَانَ لَهُ مِنَ الْأَجْرِ مِثْلُ أَجْرِ مَنْ أَدْرَكَه». (نعمانی، الغیبۀ، ص۲۰۰). ➖➖➖➖➖➖ 🆔 @AsrZohur110

⭕️ تمنای درک «زمان ظهور»، با یک شرط ✍️ مصطفی امیری ▪️باید آرزو کرد دوران ظهور امام عصر، درک کنیم؛ البته این طلب و درخواست، باید همراه با درخواست «عافیت و عاقبت‌بخیری» نیز باشد: ▪️«عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: إِذَا تَمَنَّی أَحَدُکُمُ الْقَائِمَ فَلْیَتَمَنَّهُ فِی عَافِیَةٍ فَإِنَّ اللَّهَ بَعَثَ مُحَمَّداً رَحْمَةً وَ یَبْعَثُ الْقَائِمَ نَقِمَةً» (کلینی، الکافی، ج۸، ص۲۳۳). ▪️شاید سرّ و حکمت فرستادن #صلوات و قرین کردن «فرجنا بهم» بعد از «عجّل فرجهم»، درخواست تعجیل ظهور قائم همراه با فرج، عافیت و عاقبت‌بخیری در همین موضوع، نهفته است. ▪️«إِذَا تَمَنَّى أَحَدُكُمُ الْقَائِمَ فَلْيَتَمَنَّهُ فِي عَافِيَةٍ». ➖➖➖➖➖➖ 🆔 @AsrZohur110

⭕️ نام «عثمان» در ندای ابلیس، کنایه یا حقیقت؟ ▪️بعد صیحه آسمانی، شیطان و حامیان انسی او نیز بیکار ننشسته و فضا را بر همگان مشتبه خواهند کرد. ✍️ مصطفی امیری ▪️درباره ماهیت ندای ابلیس و معمای نام عثمان، دو دیدگاه عمده، مطرح است: ▪️1. اصالت و واقعیت: قطعا بعد ندای آسمانی، ابلیس به نام عثمان ندا سر خواهد داد. حال، در این فرض، مقصود سفیانی است یا خلیفه سوم؟ مشخص نیست ولیکن اینکه در ندای ابلیس از عثمان، نام سفیانی اراده شود، بعید است؛ زیرا سفیانی بعد ظهور کشته می‌شود، پس معنا ندارد قبل ظهور، ندا سر داده شود که سفیانی کشته شد. ▪️2. نماد و کنایه: منتظر نباشید که در تقابل حق با باطل در قبل ظهور، به نام شخص عثمان، ندا سر داده شود. بلکه باید به دنبال شخصی بگردید که گفته می‌شود: بدون گناه، کشته شد: «فُلَاناً قُتِلَ مَظْلُوماً»[1] و از مرگ او، اراده فتنه می‌شود: «يُرِيدُ بِذَلِكَ الْفِتْنَة»[2]. حال چه کسانی این فتنه را دست می‌گیرند؟ همانطور که معاویه در قتل عثمان خلیفه سوم، سعی در سوءاستفاده داشت، در آخرالزمان، سفیانی از نسل معاویه و حامیان وی یعنی مثلث «غربی، عبری، عربی» نیز خونخواه خواهند شد. ▪️در صدر اسلام، جبهه حق، شیعیان و پیروان امام علی را «علوی»، خطاب می‌کردند و در مقابل جبهه باطل و پیروان خلفاء را «عثمانی» توصیف می‌کردند. از اینرو جبههِ مقابل تشیع، مقصود است: ▪️«يُنادي مُنادٍ مِنَ السَّماءِ أوَّلَ النَّهارِ: ألا إنَّ عَلِيّاً و شيعَتَهُ هُمُ الفائِزونَ، قالَ: و يُنادي مُنادٍ في آخِرِ النَّهارِ: ألا إنَّ عُثمانَ و شيعَتَهُ هُمُ الفائِزونَ»[3] ▪️کدام دیدگاه، اصح است؟ دیدگاه دوم؛ زیرا در برخی احادیث تصریح شده است: «فُلَاناً قُتِلَ مَظْلُوماً» و اشاره‌ به اسم خاصی، نشده است و از این‌رو ذکر نام عثمان در دیگر احادیث، از باب تمثیل و برای فهم مخاطب آن زمان است. در واقع اشاره به ضرب‌المثل «پیراهن عثمان» دارد و نه شخص خلیفه سوم. زیرا وی قرن‌ها است که به قتل رسیده است و از مرگ وی، بهره‌برداری سیاسی و فتنه‌انگیزی شد. لذا باید در قبل ظهور، به دنبال شخصی بود که خون‌خواهی او، دستاویز فتنه توسط جبهه عثمانی، در مقابله با تشیع خواهد شد. ▪️در واقع، احادیث نشانه‌های ظهور، از نظر محتوا و مفهوم، معطوف به آینده و از نظر متن و واژگان، منطبق با گذشته می‌باشد. به بیان دیگر، «متن» روایات نشانه‌های ظهور، متعلق به فضای فکری مخاطبان عصر حضور معصومین، اما «محتوا و پیام»، متعلق به مخاطبان عصر وقوع حدیث در قبل ظهور است. ▪️و اما اینکه اردوگاه جبهه ابلیس در تقابل با جبهه حق در آستانه ظهور، واقعا به نام شخص «عثمان»، ندا سر داده خواهد شد یا کنایه و نماد است؟ نیازمند بررسی بیشتر و نوشتار مستقل است. ▪️پی‌نوشت: [1] و [2]. نعمانی، الغیبة، ص۲۵۴. صدوق، کمال‌الدین، ج۲، ص۶۵۰. [3]. کلینی، الکافی، ج۸، ص۳۱۰. ➖➖➖➖➖➖ 🆔 @AsrZohur110

⭕️ خسف «جابیه - حرستا» دمشق، نشانه جنگ جهانی قبل ظهور ✍️ مصطفی امیری ▪️در زمره سلسله حوادث فتنه شام قبل از ظهور، «خسف دمشق» در سوریه از اهمیت بسزایی برخوردار است. تبیین احتمالات مختلف در وقوع این حادثه، از آن جهت ضرورت دارد که به عنوان حادثه‌ای منحصربفرد، خود نشان از مجموعه رویدادهای دارد که بیانگر به حکومت رسیدن حاکم آینده سوریه و حاکی از به قدرت رسیدن شخصیت مخالف محور مقاومت شیعی در منطقه شام دارد و به عراق و عربستان، لشکرکشی نظامی خواهد داشت. ▪️از اینرو خسف دمشق در منظومه حدیثی، جزو «احادیث استراتژیک مهدوی» محسوب می‌شود. زیرا خسف در محور «جابیه و حرستا» سوریه و فروریختن بخشی از «مسجد اموی» نزدیک مراکز حکومتی، «نقطه عطف» تحولات خواهد بود و در پی آن، دومینوی حوادث فتنه شام، وارد مراحل بعدی خواهد شد: 1. خروج ساکنان مناطق هم‌مرز با ترک‌ها، آرزوی استقلال کُردهای سوریه (مَارِقَةٌ تَمْرُقُ مِنْ نَاحِيَةِ التُّرْك) 2. جنگ بین غربی‌ها (وَ يَعْقُبُهَا هَرْجُ الرُّوم) 3. حمله ترکیه به جزیرۀ الشام و شرق سوریه (سَيُقْبِلُ إِخْوَانُ التُّرْكِ حَتَّى يَنْزِلُوا الْجَزِيرَة) 📘نعمانی، الغیبة، ص۲۸۰. ▪️بنابراین شایسته است، مسلمانان و موحدان عالم، با وقوع حادثه فوق که البته زمان آن در علم الهی محفوظ است، برای مدت کوتاهی از کشورهای غربی مهاجرت کرده و به «مناطق امن» در جهان، مسافرت نمایند زیرا واقعه «خسف دمشق»، خود نشانه واقعه هولناک «هرج الروم» و جنگ جهانی قبل ظهور است که در آینده رخ خواهد داد. #سوریه #خسف_دمشق #هرج_الروم ➖➖➖➖➖➖ 🆔 @AsrZohur110

⭕️ آیا زلزله اخیر در ترکیه و سوریه، جزو نشانه‌های ظهور است؟ ✍️ مصطفی امیری ▪️اینکه در احادیث از کثرت وقوع زلزله‌ها یاد شده، امری قطعی است[1] ولیکن هر زلزله الزاما به معنای نشانه ظهور نیست. ▪️آنچه درباره فتنه شام، مقصود است، «خسف دمشق» در احادیث مطرح است؛ آن هم خسف در محور «جابیه-حرستا» در سوریه[2]؛ که البته زمان آن در علم الهی محفوظ است. ▪️ضمن اینکه بعد از آن، باید رخداد «مارقة الشام»، رخ بنماید[3] اعلام آرزوی استقلال کُردهای سوریه[4]. ▪️بنابراین ضمن دوری از هیجان، منتظران ظهور، طبق توصیه احادیث، مترقب حوادث باشند که البته هر حادثه‌ای، خود فی حد ذاته، مطلوب نیست بلکه نشان از رسیدن به آن زمان موعود دارد. ✅ پی‌نوشت: 1. «یخْرُجُ عِنْدَ كَثْرَةِ اخْتِلَافِ النَّاسِ وَ زَلَازِلَ» (طبری، دلائل الامامۀ، ص۴۷۱. طوسی، الغیبة، ص۱۷۹). 2. «خَسْفَ قَرْیةٍ مِنْ دِمَشْقَ یقَالُ لَهَا حَرَسْتَا فَإِذَا كَانَ ذَلِكَ خَرَجَ ابْنُ آكِلَةِ الْأَكْبَادِ»(نعمانی، الغیبة، ص۳۰۵؛ طوسی، الغیبة، ص۴۶۱)؛ «تُخْسَفُ‏ قَرْیةٌ مِنْ‏ قُرَى‏ الشَّامِ‏ تُسَمَّى الْجَابِیةَ وَ تَسْقُطُ طَائِفَةٌ مِنْ مَسْجِدِ دِمَشْقَ الْأَیمَنِ...ثُمَّ یخْتَلِفُونَ عِنْدَ ذَلِكَ عَلَى ثَلَاثِ رَایاتٍ رَایةِ الْأَصْهَبِ وَ رَایةِ الْأَبْقَعِ وَ رَایةِ السُّفْیانِی»‏(نعمانی، الغیبة، ص۲۷۹؛ مفید، الإختصاص، ص۲۵۵؛ ‏طوسی، الغیبة، ص۴۴۲). 3. «مَارِقَةٌ تَمْرُقُ مِنْ نَاحِیةِ التُّرْك»(نعمانی، الغیبة، ص۲۸۰). 4. https://t.me/Monji_EmamMahdi/5204 ✅ عناوین مرتبط: ▪️خسف «جابیه - حرستا» دمشق، نشانه جنگ جهانی قبل ظهور: 5. https://eitaa.com/asrzohur110/343 #خسف_دمشق #مارقه_الشام #هرج_الروم ➖➖➖➖➖➖ 🆔 @AsrZohur110

⭕️زمان بازگشت 🔹با وقوع «خسف دمشق» که زمان آن در علم الهی، محفوظ است، ساکنین در کشورهای غربی، به مناطق امن، مهاجرت کنید؛ زیرا زمانی برای بازگشت، باقی نیست. 🔸حوادث بعد از خسف «جابیه-حرستا» در سوریه: مارقۀ الشام، هرج الروم. 🔹به تمام مومنین و موحدان در سراسر عالم، فوروارد بفرمایید. #هرج_الروم #جنگ_جهانی ➖➖➖➖➖➖ 🆔@AsrZohur110

⭕️ «فصل آخر» انقلاب ایران: «سقوط» یا «اتصال» به ظهور؟ ✍️ مصطفی امیری ▪️آیا حکومت ایران قبل ظهور، ضعیف است و دچار فروپاشی می‌شود؟ ▪️سالها شایع است در آستانه ظهور، ایران از سوی کشورهای غربی، مورد «حمله زمینی» قرار می‌گیرد و دشمنان وارد خاک ایران می‌شوند. ▪️حمله به ایران قبل از ظهور تا چه اندازه قرائن حدیثی دارد؟ ▪️آیا ایران جزو مناطق امن در جنگ جهانی است؟ ✅ تحلیل سیاسی: ▪️در ایدئولوژی آرماگدونی «هیات حاکمه آمریکا»، فلسطین باید محفوظ بماند برای بازگشت مسیح. و تجمع یهود اسرائیل در بیت‌المقدس و احیای «معبد سلیمان» از جمله شرط‌های بازگشت مسیح است[1]. ▪️حال، اگر ایران موردحمله قرار گیرد، قطعا هم‌پیمانان و محور مقاومت شیعی، اسرائیل را با خاک یکسان می‌کنند. ▪️بنابراین «توازن رُعب»، مقتضی است که حمله نظامی وسیع و گسترده به خاک ایران همچون اشغال خاک عراق، در دستور کار نباشد. ▪️البته فتنه‌های داخلی، آشوب، حوادث امنیتی، تهاجم هوایی و ضعف اقتصادی ناشی از هرج و مرج جهانی، محتمل است[2] ✅ تحلیل حدیثی: ▪️مرحله «سیوف» و نمایش اقتدار نظامی؛ و نیز رخداد «آتش مشرق» که موجب فرج شیعه و عملیات واقعی اقتدار نظامی ایران در «جغرافیای ظهور» است. ▪️تقاضای عاجزانه دشمن و قبول اعطای حق به ایرانیان و در کمال تعجب رد درخواست دشمن و عدم قبول، اوج نمایش اقتدار نظامی ایرانیان است[3] و نشانگر ضعف و زبونی دشمن است که سالها در دو مرحله از اعطای حق ایران، ممانعت می‌کرده است اما سپس سعی در اعطای بخشی از حق دارد اما ایرانیان قبول نمی‌کنند. ▪️همچنین واقعه «هرج الروم»[4]، بیانگر این است واقعا دشمن، ضعیف شده است و نه ایرانیان. ▪️حتی در سال ظهور نیز از قدرت ویرانگر لشکر خراسانی و یمانی در منطقه خاورمیانه به صراحت یاد شده است[5] ▪️آیا این کُدهای حدیثی، نشانگر ضعف ایران است یا قدرت و اقتدار؟ ▪️اگر ایران واقعا از جنگ جهانی، آسیب‌های شدیدی متحمل شده باشد، آیا می‌تواند هنگام حمله سفیانی به کوفه و نجف در مقام «منجی عراق» و نجات‌دهنده شیعیان عمل نماید؟[6] ▪️به باور نگارنده، در مقایسه با سایر کشورهای غربی، ایران از مناطق امن بوده که اینچنین توانسته است اقتدار حکومتی و قوت نظامی خویش را حفظ نماید. ✅ پی‌نوشت: 1. قربانی، «بررسی تاثیر بینش های آخرالزمانی مسیحیان صهیونیست در تدوین راهبردهای ایالات متحده آمریکا در خاورمیانه»، فصلنامه مطالعات منطقه‌ای، ش۶۲، ص۱-۲۲. جمشیدی، «الگوی حاکم بر مناسبات آمریکا و رژیم صهیونیستی»، فصلنامه آفاق امنیت، ش۴۲، ص۹۳-۱۲۷. 2. https://eitaa.com/asrzohur110/46 3. «وَضَعُوا سُيُوفَهُمْ عَلَى عَوَاتِقِهِمْ فَيُعْطَوْنَ مَا سَأَلُوهُ فَلَا يَقْبَلُونَه»‏(نعمانی، الغیبة، ص۲۷۳). 4. نعمانی، الغیبة، ص۲۸۰. 5. «وَيْلٌ لِمَنْ نَاوَاهُمْ»(نعمانی، الغیبة، ص۲۵۶). 6. «يَبْعَثُ السُّفْيَانِيُّ جَيْشاً إِلَى الْكُوفَةِ...إِذْ أَقْبَلَتْ رَايَاتٌ مِنْ قِبَلِ خُرَاسَانَ وَ تَطْوِي الْمَنَازِلَ طَيّاً حَثِيثاً وَ مَعَهُمْ نَفَرٌ مِنْ أَصْحَابِ الْقَائِم»‏(نعمانی، الغیبة، ص۲۸۰). ✅ آگاهی بیشتر: ▪️کتاب خاورمیانه عصر ظهور، ص۲۰-۶۰. ▪️کتاب آتش آذربایجان، ص۶۶-۷۳. ▪️کتاب آتش مشرق، ص۷۱-۷۲. ✅ عناوین مرتبط: ▪️مبداء و مقصد «انقلاب ایرانیان» قبل ظهور: https://eitaa.com/asrzohur110/338 ➖➖➖➖➖➖ 🆔@AsrZohur110

⭕️ بشارت و ثبت برای آینده ✍️ مصطفی امیری ▪️قبل ظهور، دو قدرت در منطقه خواهد بود: ▪️محور شیعی: به رهبری ایران ▪️محور سفیانی: مورد حمایت غربی‌ها و آخرین مهره یهود ▪️مختصات: ▪️محور اصلی تنازع: عراق ▪️پیروز میدان: ایرانی‌ها ▪️خاندان آل‌سعود و عربستان: در خون خود می‌غلتند. ➖➖➖➖➖➖ 🆔@AsrZohur110

⭕️ معمای پر رمز و راز «رجفۀ» در فتنه شام قبل از ظهور ✍️مصطفی امیری ▪️آیا زلزله سوریه زلزله با بیش از صدهزار کشته در سوریه قبل ظهور، صحت دارد؟ ▪️بخش #اول ✅ مقدمه ▪️در صحنه تحولات فتنه طولانی شام[1] قبل از ظهور، دو واژه «رجفۀ» و «خسف» به عنوان نشانه‌های کلیدی و سرنوشت‏ساز در حوادث قبل از خروج «سفیانی»، اولین نشانه حتمی ظهور بیان شده است؛ و اگرچه درباره مصداق و معنای «خسف» اتفاق‌نظر وجود دارد و به فرو رفتن زمین در محور حرستا[2] -جابیه[3] تعبیر شده است که موجب تخریب بخش‏هایی از مسجد‏ دمشق نیز خواهد شد[4] و مجموع این حوادث در سوریه حاکی از نزدیک بودن خروج سفیانی و تسلط وی بر دمشق به عنوان حاکم آینده منطقه شام خواهد بود[5] ▪️در این نوشتار، سخن از معمای پر رمز و راز «رجفۀالشام» در صحنه تحولات فتنه شام خواهد بود. از دیدگاه مشهور، رجفۀ الشام بر وقوع زلزله بسیار بزرگ و ویرانگر در منطقه شام قبل از ظهور با بیش از 100 هزار کشته، تفسیر شده است.[6] ▪️رواج استعمال معنای زلزله برای رجفۀ در دوران معاصر، سبب گردیده تا معانی دیگر رجفۀ مورد غفلت واقع شود در حالیکه با مروری بر کتب مهدوی، معنای رجفۀ الشام تنها در چند دهه اخیر در معنای زلزله ترجمه شده است؛ برای اولین‌بار، ترجمه معنای رجفۀ به زلزله در کتاب یوم الخلاص و کتاب عصر ظهور به کار رفته است[7] ▪️هرگونه فهم اشتباه و نادرست در تفسیر معنای رجفۀ الشام، منجر به بروز اشتباهات بعدی و محاسبات غلط در شناخت تحولات فتنه شام قبل از ظهور خواهد شد. به گونه ای که ممکن است سفیانی خروج نماید و با محوریت و حمایت «روم[8]، یهود[9] و خاندان آل‌‏فلان حاکم بر عربستان[10] » و مثلث «غربی، عبری، عربی» بر دمشق مسلط گردد اما شیعیان چنین گمان کنند که مراحل قبل از سفیانی، هنوز رخ نداده است. ✅ نسخه‌شناسی و منبع‌شناسی «رجفه الشام» ▪️حدیث رجفۀ الشام در کتب الغیبۀ نعمانی و الغیبۀ طوسی، نقل شده است. متن حدیث به نقل از امام علی در کتاب الغیبۀ نعمانی، چنین است: ▪️إذَا اخْتَلَفَ الرُّمْحَانِ بِالشَّامِ لَمْ تَنْجَلِ إِلَّا عَنْ آيَةٍ مِنْ آيَاتِ اللَّهِ قِيلَ وَ مَا هِيَ يَا أَمِيرَالْمُؤْمِنِينَ قَالَ رَجْفَةٌ تَكُونُ بِالشَّامِ يَهْلِكُ فِيهَا أَكْثَرُ مِنْ مِائَةِ أَلْفٍ يَجْعَلُهَا اللَّهُ رَحْمَةً لِلْمُؤْمِنِينَ وَ عَذَاباً عَلَى الْكَافِرِينَ فَإِذَا كَانَ ذَلِكَ فَانْظُرُوا إِلَى أَصْحَابِ الْبَرَاذِينِ الشُّهْبِ الْمَحْذُوفَةِ وَ الرَّايَاتِ الصُّفْرِ تُقْبِلُ مِنَ الْمَغْرِبِ حَتَّى تَحُلَّ بِالشَّامِ وَ ذَلِكَ عِنْدَ الْجَزَعِ الْأَكْبَرِ وَ الْمَوْتِ الْأَحْمَرِ فَإِذَا كَانَ ذَلِكَ فَانْظُرُوا خَسْفَ قَرْيَةٍ مِنْ دِمَشْقَ يُقَالُ لَهَا حَرَسْتَا فَإِذَا كَانَ ذَلِكَ خَرَجَ ابْنُ آكِلَةِ الْأَكْبَادِ مِنَ الْوَادِي الْيَابِسِ حَتَّى يَسْتَوِيَ عَلَى مِنْبَرِ دِمَشْقَ فَإِذَا كَانَ ذَلِكَ فَانْتَظِرُوا خُرُوجَ الْمَهْدِيِّ.[11]‏ ▪️این حدیث در کتاب الغیبة طوسی نیز ذکر شده است[12] و تا حدوی با نسخه نعمانی، متفاوت است. البته «اختلاف نسخ» در ترجیح معنای رجفۀ نیز احتمالا اثرگذار خواهد بود. ✅ ترتیب حوادث «فتنه شام» قبل ظهور ▪️بنابراین، مطابق این گزارش حدیثی در کتاب الغیبة نعمانی و الغیبة طوسی، ترتیب حوادث فتنه شام قبل از ظهور، چنین است: 1. اختلاف الرمحان: اختلاف یا جنگ بین دو جبهه در منطقه شام 2. رجفة بالشام: اضطراب شدید، فتنه، قتل و جنگ در منطقه شام و یا احتمال زلزله با بیش از صدهزار کشته 3. البراذین الشهب المحذوفة: ورود ادوات نظامی و ماشین‌های جنگی مجهز به پرتاب سلاح که شعله‌های آتش از آن زبانه می‏کشد 4. الرایات الصفر تحل بالشام: ورود نظامیان پرچم‌های زرد رنگ در صحنه تحولات میدانی فتنه شام 5. خسف حرستا دمشق در سوریه: احتمال وقوع زلزله یا رانش زمین یا حادثه‌ای سهمگین در اثر حمله نظامی با سلاح مرگبار یا انفجارهای قوی در زیر زمین؛ منجر به خسف و فرو رفتن در سطح زمین در محور جابیه- حرستا در دمشق سوریه 6. خروج سفیانی از وادی یابس (درعا) در جنوب سوریه و تسلط بر دمشق، اولین نشانه حتمی. 7. ظهور امام مهدی[13] ✅ پی‌نوشت:👇 https://eitaa.com/asrzohur110/351 ➖➖➖➖➖➖ 🆔@AsrZohur110