eitaa logo
سراج منیر
483 دنبال‌کننده
20.4هزار عکس
13.2هزار ویدیو
206 فایل
بصیرت اسلامی ،فرهنگ مومن انقلابی ارتباط با مدیر : @majidmalekkhah معلم دانشگاه و حوزوی غیر معمم برگزاری جلسات معرفتی و تربیتی نهج البلاغه خوانی ، شرح بیانات امام خامنه ای ( امام خوانی ) جهاد تبیین و .... https://eitaa.com/joinchat /3084648448C02b5fcc7d4
مشاهده در ایتا
دانلود
🔳 💠 سند خطبه فدکیه 🔹سند این خطبه از طرق متعدد شیعه و سنی نقل شده است. راوی این خطبه و کسی که خود حاضر و ناظر بوده و خطبه را شنیده، در بسیاری از نقل‌ها حضرت زینب سلام‌الله‌علیها است. 🔸این خطبه شریفه در کتب بسیار آمده و جمعی کثیر آن را نقل کرده‌اند. مهم‌تر اینکه نه‌تنها کتب شیعه آن را حکایت کرده‌اند؛ بلکه در کتب عدیده از اهل سنت نیز این خطبه نقل شده است. 📚کتاب شرح غربت، ص ۹ تا ۱۲ 🌺 جالب اینکه این سخنان قبل از خطبه های امیرالمؤمنین علیه السلام است .
🔳 💠مقدمه‌ی خطبه‌ی فدکیه 🔹چون رأی نهایی ابوبکر و عمر بر منع فاطمه سلام‌الله‌علیها از فدک قرار گرفت، و نماینده آن حضرت را از آنجا اخراج نمودند، و این اخبار و جریانات به حضرت زهرا سلام‌الله‌علیها رسید، با پوشش و حجاب کامل در میان گروهی از خویشان و خدمتگزاران برای اعتراض بر ابوبکر به سوی مسجد راه افتاد. 🔸هنگام راه رفتن، پایین لباس آن حضرت بر زمین کشیده می‌شد و راه رفتن او درست مانند راه رفتن پیامبر صلی‌اللّه‌عليه‌و‌آله‌و‌سلّم بود. 🔹حضرت وارد مسجد شدند در این هنگام پرده‌ای میان آن حضرت و مردم آویخته شد. پس حضرت زهرا سلام‌الله‌علیها نشستند؛ آنگاه چنان ناله دلسوزی زدند که مردم را به گریه و زاری، و مجلس را به لرزه درآورد. حضرت لحظاتی صبر کرد و هنگامی که صدای گریه و زاری خاموش شد، سخن خود را با حمد الهی آغاز کرد... 📚کتاب شرح غربت، صفحه ۲۴
🔳 💠فراز اول خطبه 🔹حضرت زهرا سلام‌الله‌علیها سرآغاز سخن خود را حمد الهی بر نعمتهایی که عطا فرموده قرار داده است. شگفتا از کسی که در امواج بلا و درد و غم و رنج و ناراحتی و ظلم ظالمان واقع شده؛ سخنانش را با حمد و ستایش خدا بر نعمتهایی که عطا فرموده آغاز می‌کند! 🔶 «اَلْحَمْدُ لِلَّهِ عَلَى مَا أَنْعَمَ وَ لَهُ اَلشُّكْرُ عَلَى مَا أَلْهَمَ وَ اَلثَّنَاءُ بِمَا قَدَّمَ مِنْ عُمُومِ نِعَمٍ اِبْتَدَأَهَا وَ سُبُوغِ آلاَءٍ أَسْدَاهَا وَ تَمَامِ مِنَنٍ أَوْلاَهَا جَمَّ عَنِ اَلْإِحْصَاءِ عَدَدُهَا وَ نَأَى عَنِ اَلْجَزَاءِ أَمَدُهَا وَ تَفَاوَتَ عَنِ اَلْإِدْرَاكِ أَبَدُهَا وَ نَدَبَهُمْ لاِسْتِزَادَتِهَا بِالشُّكْرِ لاِتِّصَالِهَا وَ اِسْتَحْمَدَ إِلَى اَلْخَلاَئِقِ بِإِجْزَالِهَا وَ ثَنَّى بِالنَّدْبِ إِلَى أَمْثَالِهَا» 🔹«خداوند جهان را ستايش مى‌كنم و در برابر احسان و نيكوئيهاى ظاهرى و معنوى او شاكرم، نعمتهاى او همۀ جهانيان را فرا گرفته و سفرۀ احسان او در همه جا گسترده شده است، خيرات و خوبيهاى پروردگار از شماره و اندازه و احاطۀ افكار ما خارج است، و سپاسگزارى و تشكّر بر نعمت او موجب دوام و مزيد آن قرار داده شده، و تداوم و تواتر احسان او سبب حمد و ستايش او خواهد بود.» 📚کتاب الاحتجاج طبرسی، ج۱، ص۹۷
🔳 💠فراز دوم خطبه 🔹در این فراز حضرت زهرا سلام‌الله‌علیها به وحدانیت خداوند متعال و رسالت پیامبر خدا شهادت می‌دهد و همچنین به مقام قدسی حضرت خاتم الانبیا اشاره می‌فرماید. 🔸در ادامه به بعثت پیامبر و اهداف کلی این بعثت اشاره می‌کند، و خدمات بس عظیمی را که پیامبر خدا در آن زمان انجام داد متذکر می‌شود؛ زمانی که نابسامانی‌های بسیار زیادی در جوامع آن روز بود. 🔹در پایان این فراز هم به ارتحال جانسوز پیامبر بزرگوار اشاره می‌کند، و بر ایشان صلوات‌ و سلام می‌فرستد. 🔸 وَ أَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اَللَّهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ كَلِمَةٌ جُعِلَ اَلْإِخْلاَصُ تَأْوِيلَهَا وَ ضُمِّنَ اَلْقُلُوبُ مَوْصُولَهَا وَ أَنَارَ فِي اَلتَّفَكُّرِ مَعْقُولُهَا اَلْمُمْتَنِعُ مِنَ اَلْأَبْصَارِ رُؤْيَتُهُ وَ مِنَ اَلْأَلْسُنِ صِفَتُهُ وَ مِنَ اَلْأَوْهَامِ كَيْفِيَّتُهُ... ثُمَّ قَبَضَهُ اَللَّهُ إِلَيْهِ قَبْضَ رَأْفَةٍ وَ اِخْتِيَارٍ وَ رَغْبَةٍ وَ إِيْثَارٍ... 📚کتاب الاحتجاج طبرسی، ج۱، ص۹۷
🔳 💠فراز سوم خطبه 🔹سپس حضرت فاطمه سلام‌الله‌علیها به مخاطبین و اهل مجلس توجه و التفات کردند و با جملاتی احترام‌آمیز، مسئولیت سنگین آنان را گوشزد کردند و پس از آن به طور صریح از امام و همسر خود امیرالمؤمنین علیه‌السلام دفاع کردند: 🔸 «أَنْتُمْ عِبَادَ اَللَّهِ نُصْبُ أَمْرِهِ وَ نَهْيِهِ وَ حَمَلَةُ دِينِهِ وَ وَحْيِهِ وَ أُمَنَاءُ اَللَّهِ عَلَى أَنْفُسِكُمْ وَ بُلَغَاؤُهُ إِلَى اَلْأُمَمِ زَعِيمُ حَقٍّ لَهُ فِيكُمْ وَ عَهْدٌ قَدَّمَهُ إِلَيْكُمْ وَ بَقِيَّةٌ اِسْتَخْلَفَهَا عَلَيْكُمْ» 🔹«ای شما بندگان خدا، شما پرچم امر و نهی الهی را در دست دارید و حاملان دین خدا و وحی اویید و امینان خداوند بر نفس و جان خود می‌باشید و رساننده احکام الهی به امت‌های دیگر هستید. زعیم بر حق و پیشوای راستین پروردگار (یعنی امیرالمومنین علیه‌السلام) در میان شماست و او کسی است که خداوند قبلاً در مورد اطاعت او پیمانی از شما گرفته و او را به عنوان خلیفه و جانشین خود مقرر فرموده است.» 📚کتاب الاحتجاج طبرسی، ج۱، ص۹۷ @asserajolmonir ✌ 🌹 🍃
🔳 💠فراز پنجم خطبه 🔹پس از آنکه حضرت زهرا سلام‌الله‌علیها صفات و برکات قرآن را تبیین کردند، به فلسفه و اسرار احکام الهی می‌پردازند و حدود ۲۰ مورد از اسرار احکام الهی را بیان می‌کنند: ۱) فَجَعَلَ اَللَّهُ اَلْإِيمَانَ تَطْهِيراً لَكُمْ مِنَ اَلشِّرْكِ ۲) وَ اَلصَّلاَةَ تَنْزِيهاً لَكُمْ عَنِ اَلْكِبْرِ ۳) وَ اَلزَّكَاةَ تَزْكِيَةً لِلنَّفْسِ وَ نَمَاءً فِي اَلرِّزْقِ ۴) وَ اَلصِّيَامَ تَثْبِيتاً لِلْإِخْلاَصِ ۵) وَ اَلْحَجَّ تَشْيِيداً لِلدِّينِ ۶) وَ اَلْعَدْلَ تَنْسِيقاً لِلْقُلُوبِ ۷) وَ طَاعَتَنَا نِظَاماً لِلْمِلَّةِ ۸) وَ إِمَامَتَنَا أَمَاناً لِلْفُرْقَةِ ۹) وَ اَلْجِهَادَ عِزّاً لِلْإِسْلاَمِ ۱۰) وَ اَلصَّبْرَ مَعُونَةً عَلَى اِسْتِيجَابِ اَلْأَجْرِ ۱۱) وَ اَلْأَمْرَ بِالْمَعْرُوفِ مَصْلَحَةً لِلْعَامَّةِ ۱۲) وَ بِرَّ اَلْوَالِدَيْنِ وِقَايَةً مِنَ اَلسُّخْطِ ۱۳) وَ صِلَةَ اَلْأَرْحَامِ مَنْسَأَةً فِي اَلْعُمُرِ وَ مَنْمَاةً لِلْعَدَدِ ۱۴) وَ اَلْقِصَاصَ حَقْناً لِلدِّمَاءِ ۱۵) وَ اَلْوَفَاءَ بِالنَّذْرِ تَعْرِيضاً لِلْمَغْفِرَةِ ۱۶) وَ تَوْفِيَةَ اَلْمَكَايِيلِ وَ اَلْمَوَازِينِ تَغْيِيراً لِلْبَخْسِ ۱۷) وَ اَلنَّهْيَ عَنْ شُرْبِ اَلْخَمْرِ تَنْزِيهاً عَنِ اَلرِّجْسِ ۱۸) وَ اِجْتِنَابَ اَلْقَذْفِ حِجَاباً عَنِ اَللَّعْنَةِ ۱۹) وَ تَرْكَ اَلسَّرِقَةِ إِيجَاباً لِلْعِفَّةِ ۲۰) وَ حَرَّمَ اَللَّهُ اَلشِّرْكَ إِخْلاَصاً لَهُ بِالرُّبُوبِيَّةِ 🔸«خداوند ايمان را براى تطهير قلوب شما از آلودگى شرك قرار داده، و اداى نماز را براى دورى از كبر، و پرداخت زكات را براى پاكى جان و بركت رزق و روزى، و روزه را براى تثبيت اخلاص، و اداى حجّ‌ را براى بر پا داشتن دين، و عدل و انصاف را براى نظم اجتماع و حفظ‍‌ روح مساوات، و لزوم اطاعت ما را موجب امان از تفرقه و جدائى مؤمنان، و جهاد را موجب عزّت اسلام و خوارى كفّار و منافقان، و صبر را پايۀ خوشبختى و وسيلۀ نيل به هدف، و امر به معروف را براى صلاح همگانى، و نيكى به پدر و مادر را براى مصون ماندن از عذاب الهى، و صلۀ رحم را براى طولانى شدن عمر و تكثير ياران، و قصاص را براى محفوظ‍‌ ماندن جان مردم، و اداى نذر را براى جلب مغفرت و رحمت حقّ‌، و رعايت وزن و كيل را براى اجتناب از كم فروشى، و ممنوعيّت شرب خمر را براى دورى از پليدى، و خوددارى از فحّاشى و دشنام را براى مصونيت از لعنت مردمان، و دزدى نكردن را براى حفظ‍‌ عفّت و پاكدامنى قرار داده است، و خداوند براى اين شرك را حرام نمود تا همه با اخلاص او را بپرستند.» 📚کتاب الاحتجاج طبرسی، ج۱، ص۹۷ @asseraiolmonir ✌️
🔳 💠فراز ششم خطبه 🔹سپس حضرت همه مردم را مخاطب قرار داده و به معرفی خود می‌پردازد و می‌فرماید: 🔸و این منم، فاطمه و پدرم محمد صلی‌الله‌علیه‌وآله است. 🔹پس از آن انتساب و اتصال خود و امیرالمومنین علیه‌السلام را با پیامبر اثبات، و نسبت دیگران را با پیامبر اسلام سلب می‌کند و بر انتساب خود و شوهرش افتخار می‌کند که: 🔸اگر نسب او را بررسی کنید و خوب بشناسید؛ او پدر من است نه زنان شما و نیز او برادر پسر عموی من، علی است نه مردان شما. 🔹«أَيُّهَا اَلنَّاسُ اِعْلَمُوا أَنِّي فَاطِمَةُ وَ أَبِي مُحَمَّدٌ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ أَقُولُ عَوْداً وَ بَدْواً وَ لاَ أَقُولُ مَا أَقُولُ غَلَطاً وَ لاَ أَفْعَلُ مَا أَفْعَلُ شَطَطاً - لَقَدْ جٰاءَكُمْ رَسُولٌ مِنْ أَنْفُسِكُمْ عَزِيزٌ عَلَيْهِ مٰا عَنِتُّمْ حَرِيصٌ عَلَيْكُمْ بِالْمُؤْمِنِينَ رَؤُفٌ رَحِيمٌ فَإِنْ تَعْزُوهُ وَ تَعْرِفُوهُ تَجِدُوهُ أَبِي دُونَ نِسَائِكُمْ - وَ أَخَا اِبْنِ عَمِّي دُونَ رِجَالِكُمْ وَ لَنِعْمَ اَلْمَعْزِيُّ إِلَيْهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ» 📚کتاب الاحتجاج طبرسی، ج۱، ص۹۷
🌹 🔳فراز نهم خطبه 🔹چون ابوبکر با استناد به یک حدیث جعلی که «پیامبران ارث نمی‌گذارند» فدک را غصب کرده بود، حضرت فاطمه سلام‌الله‌علیها با استناد به آیات قرآن، سخن او را باطل کرد و از حق خود دفاع کرد: 🔸ایهَا الْمُسْلِمُونَ! أَاُغْلَبُ عَلی اِرْثی؟ یابْنَ اَبی‌قُحافَةَ! اَفی كِتابِ اللَّهِ تَرِثُ اَباكَ وَ لااَرِثُ اَبی؟ لَقَدْ جِئْتَ شَیئاً فَرِیّاً، اَفَعَلی عَمْدٍ تَرَكْتُمْ كِتابَ اللَّهِ وَ نَبَذْتُمُوهُ وَراءَ ظُهُورِكُمْ، إذْ یقُولُ «وَ وَرِثَ سُلَیمانُ داوُدَ» وَ قالَ فیما اقْتَصَّ مِنْ خَبَرِ زَكَرِیا اِذْ قالَ: «فَهَبْ لی مِنْ لَدُنْكَ وَلِیّاً یرِثُنی وَ یرِثُ مِنْ آلِ‌یعْقُوبَ»، وَ قالَ: «وَ اوُلُوا الْاَرْحامِ بَعْضُهُمْ اَوْلی بِبَعْضٍ فی كِتابِ اللَّهِ»، وَ قالَ «یوصیكُمُ اللَّهُ فی اَوْلادِكُمْ لِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الْاُنْثَیینِ»، وَ قالَ «اِنْ تَرَكَ خَیراً الْوَصِیةَ لِلْوالِدَینِ وَالْاَقْرَبَینِ بِالْمَعْرُوفِ حَقّاً عَلَی الْمُتَّقینَ»؛ 🔹ای مسلمانان! آیا سزاوار است که ارث پدرم را از من بگیرند؟ ای پسر ابی‌قحافه! آیا در کتاب خداست که تو از پدرت ارث ببری و من از ارث پدرم محروم باشم؟ امر تازه و زشتی آوردی! آیا آگاهانه کتاب خدا را ترک کرده و پشت سر می‌اندازید؟ آیا قرآن نمی‌گوید: «سلیمان از داود ارث برد»، و در مورد خبر زکریا آنگاه که گفت: «پروردگارا مرا فرزندی عنایت فرما تا از من و خاندان یعقوب ارث برد»، و فرمود: «و خویشاوندان رَحِمی به یکدیگر سزاوارتر از دیگرانند»، و فرموده: «خدای تعالی به شما درباره فرزندان سفارش می‌کند که بهره پسر دو برابر دختر است»، و می‌فرماید: «هنگامی که مرگ یکی از شما فرارسد بر شما نوشته شده که برای پدران و مادران و نزدیکان وصیت کنید، و این حکم حقّی است برای پرهیزگاران». 🔸پس از آن رو به سوی انصار کرد و از آنان به خاطر بدعهدی‌هایشان گلایه‌مند شد... 📚کتاب الاحتجاج طبرسی، ج۱، ص۹۷