✨﷽✨ ویحکم یاشيعة آل أبي سفيان❗ #امام_زمان #امام_حسین #حجاب #اربعین #کربلا #مقتل_للخوارزمي https://eitaa.com/ataleb

✨﷽✨ ما أجفاكم للحسين عليه السلام❗ وَ عَنْهُ عَنْ سَعْدٍ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى عَنْ مُوسَى بْنِ اَلْفَضْلِ عَنْ عَلِيِّ بْنِ اَلْحَكَمِ عَمَّنْ حَدَّثَهُ عَنْ حَنَانِ بْنِ سَدِيرٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ : قُلْتُ لَهُ مَا تَقُولُ فِي زِيَارَةِ قَبْرِ اَلْحُسَيْنِ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ فَقَالَ زُرْهُ وَ لاَ تَجْفُهُ فَإِنَّهُ سَيِّدُ اَلشُّهَدَاءِ وَ سَيِّدُ شَبَابِ أَهْلِ اَلْجَنَّةِ وَ شَبِيهُ يَحْيَى بْنِ زَكَرِيَّا وَ عَلَيْهِمَا بَكَتِ اَلسَّمَاءُ وَ اَلْأَرْضُ . 📚 کامل الزیارات ج 1 ص290 هذه الروایة بماورد عن المعصوم فی المزار ، قرب الاسناد وغیرهما فی التراث موثوق الصدور ، وماذكرناها إلا تاییدا" لکامل الزیارة وعنایتا" بالاستفاضة والتجمیع والمهم من ذکرها ترغیب اصحابنا فی نفس الکتاب و تصحیحها وتنویر أصحابنا بأن السند لاقیمة لها إلا القرینیة و قول بعض الأصاغر لأجل التفتن فی التاریخ للطبری وتهذیب التهذیب للعسقلانی لیسوا بشیء حتي صار الطبري وأيضا" العسقلاني إمامهم 😂و لایخفی أن للروایة أسانید صحیحة مع الطرق العدیدة . وفقنا الله بالتصحیح .محمودی #امام_زمان #امام_حسین #حجاب #اربعین #کربلا #كامل_الزيارة 🆔 الطَّالِبُ وَالْمَطْلُوبُْ https://eitaa.com/ataleb

صلاة جعغر طيار سلام الله عليه التماس دعا🌹 🆔 الطَّالِبُ وَالْمَطْلُوبُْ https://eitaa.com/ataleb

✨﷽✨ ⛔️ اظهارنظرقطعی ویقینی ❗ برخی از طلاب به مقام قطع ودرس رسائل که میرسند اظهار می کنند که قطع حجیت ندارد خلافا" للشیخ رحمه الله ولی در مقام عمل که میرسند برخلاف مثلا" نظر علمی خود با دیدن یک گزارش تاریخی به "قطع ویقین " اظهار می کنند که :اهل البیت علیهم السلام نه اربعین اول ،نه اربعین دوم ، نه اربعین سوم وووو را ندیده اند !! وبه اذعان خویش حتی یک دقیقه هم در درس اصول حاضرنشده اند !!! صرف نظر از پارادوکس وتناقض موجود بین نظر وعمل این قبیل افراد، احتمالا" در درس منطق هم حاضر نمی شده اند چرا که برفرض اثبات یک چیز ، نفی ما عدا نمی شود کسی که اطلاع نداشته باشد که فرق مقام ثبوت ومقام اثبات آنهم در اخبار نه انشائیات چیست ومقام ثبوتی به چه نحو تصور می شود من المعلوم که با یک اتجاه وگرایش می تواند ادعا کند که به طور قطع ویقین ثبوتا" واثباتا" اهل البیت علیهم السلام نه اربعین اولی لا الثانی لاالثالث ووو را زیارت نفرموده اند . یعنی حتی در مخیله اينها نگنجید که شان حضرت صدیقه صغری زینب کبری سلام الله علیها کم از شأن حضرت خضر عليه السلام که عبدی از عبادالله بوده نيست وثبوتا" ممكن است بالتصرف در اربعين اول حضور يابند !!! پس چرا قطعا" نظر می دهیم. نشنويم كسي درباره آل الله با كتابی كذا واستحسانات خویش اظهار نظر كند و با "قطع ويقين" نظربدهند هركس كه باشد !! مثل آن است کسی مورد توهین واقع شده ولی شهودي درزمان توهين به وي موجود نبوده يا موجودبوده نمي خواهند شهادت دهند وقس علي هذا که شهادت شهود بر توهین نسبت به شما موجود نیست وبعد بیاییم وبگوییم قطعا" شما کذاب هستیدوبه شما اصلا توهین نشده است . مشکل آن است که نه در درس منطق شرکت کرده اید ونه درس اصول وفرق مقام ثبوت واثبات نمی دانید وباوجود یک گزارش درطبری گرم وبا عدم آن سرد و به قطعی که اعتقادهم ندارید نظر قطعی ویقینی می دهید!! مناقشه ای است وهرطرف ادعایی دارند اما حق نداریم با قطع ویقین نظر بدهیم ،شأن غيرمعصوم خود را نصب العين وپا فراتر از گلیم خود ننهیم که "کل ما قرع سمعک من العجائب فذره فی بقعة الامکان ما لم یذدک عنه قائم‌ البرهان" اين مطالب به دست اين قبيل افراد برسد تا مباحثه كنند ويادبگیرند شاید جایی منتفع شوند ولو در دنیا . #امام_زمان #امام_حسین #اربعین #کربلا #فراریان_مکتب_و_درس 🆔 الطَّالِبُ وَالْمَطْلُوبُْ https://eitaa.com/ataleb

🎙جلسه 116_ الموجز فی اصول الفقه (( المقصد الثالث_ فی المفاهیم )) "مدرسه تابستانه اصولي " 1. مفهوم الشرط 2. قضیه شرطیه لزومیه علی نحوالترتب 3. ما الترتب 4. الشرط مقدم علی التالی بأن يكون الشرط علة للجزاء #امام_زمان #امام_حسین #حجاب #اربعين #شاهچراغ #كربلا 🆔 الطَّالِبُ وَالْمَطْلُوبُْ https://eitaa.com/ataleb

✨﷽✨ ✅ وثوق صدور مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحَكَمِ عَنْ أَبَانِ بْنِ عُثْمَانَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي يَعْفُورٍ قَالَ وَ حَدَّثَنِي حُسَيْنُ بْنُ أَبِي الْعَلَاءِ أَنَّهُ حَضَرَ ابْنُ أَبِي يَعْفُورٍ فِي هَذَا الْمَجْلِسِ قَالَ: سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ عليه السلام - عَنِ اخْتِلَافِ الْحَدِيثِ يَرْوِيهِ مَنْ نَثِقُ بِهِ وَ مِنْهُمْ مَنْ لَا نَثِقُ بِهِ قَالَ عليه السلام : إِذَا وَرَدَ عَلَيْكُمْ حَدِيثٌ فَوَجَدْتُمْ لَهُ شَاهِداً مِنْ كِتَابِ اللَّهِ أَوْ مِنْ قَوْلِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وآله وسلم وَ إِلَّا فَالَّذِي جَاءَكُمْ بِهِ أَوْلَى بِهِ. 📚الکافی ج1 ص69 ❗دراين روايت به نظر ما جزاء محذوف "فخذوا به" است ؛ که موافق سياق ساير روايات بوده و اخذ نیز ، مويدات كثير دارد ، تا سايرمحتملات تراشي ها !! عرف هم اخذ مي فهمد نه دقت عقلي واستحسانات ذوقي غيرعرفي را . #امام_زمان #امام_حسین #حجاب #اربعین #کربلا #خون_خدا 🆔 الطَّالِبُ وَالْمَطْلُوبُْ https://eitaa.com/ataleb

مشروعیت یا مقبولیت دوگانه ای در تقابل با شرع و قانون اساسی❗ اگر در بند نهم اصل یکصدودهم واصل چهارم قانون اساسی مداقه یا نگاهی گذرا به الکافی مرحوم ابوالصلاح حلبی درباب تنفیذ احکام شرعیه بیاندازیم و دوگانه مشروعیت یا مقبولیت را خالی الذهن پی جویی کنیم خواهیم دانست که تنفیذ ولی فقیه امری تشریفاتی نبوده وبلکه رای ونظر ولی فقیه عادل تراز ، مشروعیت بخش احکام شرعیه است فضلا" از احکامی که در حوزه نظر رای مردم خوانش می گردد . این به طریق اولی در تنفیذ یا عدم تنفیذحکم ریاست جمهوری موضوع بند9اصل 110 قانون اساسی می تواند شاهد برای شناخت ((هنجارها )) باشد آیا عموم مردم ملاک مشروعیت است یا فقط ملاک بسط ید فقیه جهت تصدی امور ؟ منشاء معرفتی این گزاره که عموم مردم کاشف ((هنجار لازم )) باشند وخاستگاه آن کجاست ؟ آیا اگر مردم قاعده قصاص را ((تحمیل غیرلازم)) بدانند باید تعطیل نمود وگفت : چون مردم تحمیل غیرلازم می دانند وتوفیق هم نخواهیم داشت تعطیل گردد !! در مورد مساله تنفیذ نیزهمین آقایان می گویند :تنفیذ امری است تشریفاتی نه مشروعیت بخش ومشروعیت از آن رای مردم است نه تنفیذ ولی فقیه تراز عادل . امید آن داریم که مناقشه استاد محترم حاج سیدحسن خمینی به شرح عکس نوشت پیوستی این کپشن مناقشه نظری باشد و به التزام ایشان نسبت به بند9اصل 110 قانون اساسی سرایت نکند والا التزام عملی ایشان جدا" محل تردید خواهدبود ، که به تعبیر حضرت امام قدس سره الشریف ولایت فقیه ازاحکام اولیه اسلام است . محمودی #امام_زمان #امام_حسین #حجاب #اربعين #شاهچراغ 🆔 الطَّالِبُ وَالْمَطْلُوبُْ https://eitaa.com/ataleb

مستند دیداری "الفصل الاول من التنفیذ" از کتاب "الکافی فی الفقه" مرحوم ابوالصلاح الحلبی #امام_زمان #امام_حسین #حجاب #اربعين #شاهچراغ #كربلا 🆔 الطَّالِبُ وَالْمَطْلُوبُْ https://eitaa.com/ataleb