.
♥️ | مَنْ دَخَلَهَا كَانَ آمِناً ❗️
_ عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ هَاشِمٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هَاشِمٍ اَلْجَعْفَرِيِّ دَاوُدَ بْنِ اَلْقَاسِمِ قَالَ سَمِعْتُ مُحَمَّدَ بْنَ عَلِيِّ بْنِ مُوسَى اَلرِّضَا صَلَوَاتُُ اَللَّهِ عَلَيْهِمْ يَقُولُ: «إِنَّ بَيْنَ جَبَلَيْ طُوسَ قَبْضَةً قُبِضَتْ مِنَ اَلْجَنَّةِ مَنْ دَخَلَهَا كَانَ آمِناً يَوْمَ اَلْقِيَامَةِ مِنَ اَلنَّارِ » .
_امام جواد، ابو جعفر محمد التقی بن عليّ الرضا عليهما السّلام فرمودند:
ميان دو كوه طوس ، قطعۀ زمينى است كه از بهشت گرفته شده است هر كس كه به آن سرزمين درآيد، به روز قيامت از آتش ايمن است.
🔍| صحیحه
ابوهاشم داود بن القاسم الجعفری
📚 | تهذيب الأحکام ، ج ۶، ص ۱۰۹.
#میلاد_امام_جواد #باب_المراد
✔️ | @ataleb
_ آنهایی که توهم فرمودند
که با مذاکره ، آمریکا به آنها امتیاز خاصی خواهد داد سخت در اشتباه هستند و این بار درسطحی فراتر از خروج از برجام اقدام خواهند کرد که تا قرن ها به عنوان پژوهش مطالعاتی آکادمی ها تدریس گردد.
.
♥️ | أنَا اِبْنُ تِسْعِ سِنِين !
_ عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِيهِ قَالَ: قَالَ عَلِيُّ بْنُ حَسَّانَ لِأَبِي جَعْفَرٍ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ يَا سَيِّدِي إِنَّ اَلنَّاسَ يُنْكِرُونَ عَلَيْكَ حَدَاثَةَ سِنِّكَ فَقَالَ وَ مَا يُنْكِرُونَ مِنْ ذَلِكَ قَوْلَ اَللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ لَقَدْ قَالَ اَللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ لِنَبِيِّهِ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ : «قُلْ هٰذِهِ سَبِيلِي أَدْعُوا إِلَى اَللّٰهِ عَلىٰ بَصِيرَةٍ أَنَا وَ مَنِ اِتَّبَعَنِي » فَوَ اَللَّهِ مَا تَبِعَهُ إِلاَّ عَلِيٌّ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ وَ لَهُ تِسْعُ سِنِينَ وَ أَنَا اِبْنُ تِسْعِ سِنِينَ .
_ على بن حسان گويد:به امام جواد😘
عليه السلام عرض كردم: سرورم ، مردم به خردسالى شما اعتراض دارند فرمود:چه اعتراضى دارند اين قول خداى عز و جل است محققا خداى عز و جل به پيامبرش فرموده:«بگو: این طریقه و راه من است که من و هر کس پیرو من است بر پایه بصیرت و بینایی به سوی خدا دعوت می کنیم
»به خدا كسى از او پيروى نكرد جز على عليه السّلام كه نه سال داشت و من هم نه سال دارم.
توضيح:اشاره است به حديث يوم الدار كه پيامبر همه خويشان خود را به منزل دعوت كرد(و اسلام را به آنها پيشنهاد نمود ولى هيچكدام نپذيرفتند آنگاه فرمود هر كسى به من ايمان آورد اوست جانشينم پس از من.به اتفاق همه مورخين در آن روز هيچكس جز على بن ابى طالب عليه السّلام كه نه ساله بود به پيامبر ايمان نياورد.
_ در تمام كتب روائي و تاريخى معتبر حكايت پاسخ های متقن حضرت جواد الائمه علیه السلام به یحیی بن اکثم قاضی القضات بنی عباس مندرج است که موجب افتضاح و شکست تاریخی بنی عباس شد.
طبق آیه ۱۲ سوره مریم که آمده
يَا يَحْيَىٰ خُذِ الْكِتَابَ بِقُوَّةٍ ۖ وَآتَيْنَاهُ الْحُكْمَ صَبِيًّا.
(چون زکریا ذکر تسبیح و نماز کرد ما به او یحیی را عطا کردیم و چون سه ساله شد به وی خطاب کردیم که) ای یحیی، تو کتاب آسمانی ما را به قوت (نبوت) فراگیر، و به او در همان سن کودکی مقام نبوت بخشیدیم.
همان خدا به امام جواد علیه السلام مقام امامت را که بالاتر از نبوت است
را می بخشد.
🔍| حسنة كالصحيحة
على بن حسان
📚| الوافي ، ج٢ ، ص ٣٧٦.
#میلاد_امام_جواد #باب_المراد
✔️ | @ataleb
.
♥️ | باب کبیر
يحقق مرادات السائلين !
_ عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدٍ وَ مُحَمَّدُ بْنِ يَحْيَى عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى جَمِيعاً عَنِ اِبْنِ أَبِي نَصْرٍ قَالَ: قَرَأْتُ فِي كِتَابِ أَبِي اَلْحَسَنِ اَلرِّضَا إِلَى أَبِي جَعْفَرٍ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ يَا أَبَا جَعْفَرٍ بَلَغَنِي أَنَّ اَلْمَوَالِيَ إِذَا رَكِبْتَ أَخْرَجُوكَ مِنَ اَلْبَابِ اَلصَّغِيرِ فَإِنَّمَا ذَلِكَ مِنْ بُخْلٍ مِنْهُمْ لِئَلاَّ يَنَالَ مِنْكَ أَحَدٌ خَيْراً وَ أَسْأَلُكَ بِحَقِّي عَلَيْكَ لاَ يَكُنْ مَدْخَلُكَ وَ مَخْرَجُكَ إِلاَّ مِنَ اَلْبَابِ اَلْكَبِيرِ فَإِذَا رَكِبْتَ فَلْيَكُنْ مَعَكَ ذَهَبٌ وَ فِضَّةٌ ثُمَّ لاَ يَسْأَلُكَ أَحَدٌ شَيْئاً إِلاَّ أَعْطَيْتَهُ وَ مَنْ سَأَلَكَ مِنْ عُمُومَتِكَ أَنْ تَبَرَّهُ فَلاَ تُعْطِهِ أَقَلَّ مِنْ خَمْسِينَ دِينَاراً وَ اَلْكَثِيرُ إِلَيْكَ وَ مَنْ سَأَلَكَ مِنْ عَمَّاتِكَ فَلاَ تُعْطِهَا أَقَلَّ مِنْ خَمْسَةٍ وَ عِشْرِينَ دِينَاراً وَ اَلْكَثِيرُ إِلَيْكَ إِنِّي إِنَّمَا أُرِيدُ بِذَلِكَ أَنْ يَرْفَعَكَ اَللَّهُ فَأَنْفِقْ وَ لاَ تَخْشَ مِنْ ذِي اَلْعَرْشِ إِقْتَاراً.
_ بزنطی گوید: نامه ی حضرت رضا علیه السلام را به حضرت جواد علیه السلام که از مرو به مدینه نوشته بودند به این مضمون خواندم که آمده بود :
به من خبر رسیده که غلامان و خادمان بیت هرگاه سوار بر مرکب می شوی تا از خانه بیرون بروی تو را از درب کوچک خانه بیرون می برند، این عمل ریشه در بخل آنان دارد تا از جانب تو به احدی خیر نرسد.
از تو می خواهم به حقی که به عنوان پدر و امام بر تو دارم، رفت و آمدت جز از درب بزرگ خانه نباشد، وقتی سوار می شوی درهم و دینار همراهت باشد، احدی به تو عرض حاجت نکند جز اینکه به او عطا کنی.
اگر عموهایت از تو درخواست کردند به آنان ببخشی کمتر از پنجاه دینار مده، اگر خواستی بیشتر بپردازی اختیارش با توست، و اگر عمه هایت از تو درخواست نمودند کمتر از بیست و پنج دینار نپرداز، بیشتر خواستی بپردازی حق با توست، من می خواهم خداوند به تو مقام و مرتبت دهد. انفاق کن و وحشت از تنگدستی و نداری نداشته باش که عنایت کننده ی به تو صاحب عرش است.
🔍| صحيحة
احمدبن محمدبن ابي نصر البزنطي
من اصحاب الاجماع لايروي و
لايرسل الا عن ثقة .
📚| الكافي ، ج٤ ، ص ٤٣.
#امام_جواد #باب_المراد #ماه_رجب
✔️ | @ataleb
4_6050587430812130526.mp3
3.8M
🕊 | رهایی
در گرو انقطاع و تضرع است.
_ تضرع و انقطاع توصیه همیشگی
استاد بزرگوارمان در تمامی پست
های کانال است.
📚 | الخرائج، ج۱، ص۳۵۲.
#امام_جواد #باب_المراد #التجا
✔️ | @ataleb
⚖ | سوال وجواب از استاد
🔸 | سوال :
با سلام لطفاً این سوال از استاد بپرسید : شخصی به بنده تعهد انجام عملی را میدهد اما پس از رسیدن زمان موعود پس از بارها مهلت خواستن و وعده دادن در نهایت اعلام میدارد که عمل خواسته شده بدلیل افزایش هزینه ها در آن سطح توافق شده قابل انجام نیست و صرفاً توانایی انجام عمل در سطح پایین تر از توافق را دارد ، لطفاً بفرمایید بنده چه راهکار حقوقی دارم و آیا با افزایش هزینه ها پس از توافق حق با ایشان میباشد یا با بنده؟؟؟
🔸 | جواب :
﷽
علیکم السلام
در فرض سوال، اولا". افزايش هزينه ها
قوه قاهره ( فورس ماژور ) تلقی نمی گردد. ثانیا". چون قرار داد متنازع فیه به نحو تعدد مطلوب بوده و زمان قید انجام تعهد نبوده، چون افزایش قیمت ها علی الظاهر، دائمی است قرارداد منفسخ تلقی و استحقاق مطالبه خسارت عدم اجرای تعهد را دارید و علی آن فرضی که مثلا" افزایش قیمت موقت باشد، می توانید الزام متعهد به اجرا و خسارت تاخیر انجام تعهد را مطالبه کنید یا قرارداد را فسخ و خسارت عدم اجرای تعهد را مطالبه نمایید.
علی کل حال چون افزایش قیمت ها دائمی است موافق شرع انور و مقررات موضوعه همان فرض اول پاسخ حضرت عالی بزرگوار است.
✔️ | @ataleb
.
🤔 | كَانَ لَيَقْنَعُ بِدُونِ هَذَا ❗️
_عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ اَلْوَلِيدِ عَنْ يَحْيَى بْنِ حَبِيبٍ اَلزَّيَّاتِ قَالَ: أَخْبَرَنِي مَنْ كَانَ عِنْدَ أَبِي اَلْحَسَنِ اَلرِّضَا عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ جَالِساً فَلَمَّا نَهَضُوا قَالَ لَهُمُ اِلْقَوْا أَبَا جَعْفَرٍ فَسَلِّمُوا عَلَيْهِ وَ أَحْدِثُوا بِهِ عَهْداً فَلَمَّا نَهَضَ اَلْقَوْمُ اِلْتَفَتَ إِلَيَّ فَقَالَ يَرْحَمُ اَللَّهُ اَلْمُفَضَّلَ إِنَّهُ كَانَ لَيَقْنَعُ بِدُونِ هَذَا.
_ يحيى بن حبيب زيّات گويد:شخصى كه نزد حضرت رضا نشسته بود خبر داد كه چون همگى از خدمت حضرت برخاستند حضرت رو به آنها كرد و فرمود:ابو جعفر(امام محمد تقى)را ملاقات كنيد و سلام گوئيد و با او تجديد عهد كنيد و چون آن جمع برخاستند و رفتند رو به من كرد و فرمود:خدا مفضل را رحمت كند،او به كمتر از اين هم قناعت مىكرد.
👌توضيح:از اين جمله حضرت كه مفضل به كمتر از اين هم قناعت مىكرد شايد مراد اين باشد كه امام مىخواهد بگويد كه مفضل سخنان ما را خوب مىفهميد و درك مىكرد و به رمز سخنان ما آشنا بود اين جمله حضرت تعريض و ملامتى است نسبت به بعضى از حضار مجلس كه به خوبى سخنان حضرت را درك نكردند و هنوز مردد بودند.
مرحوم مفضل عالم به معاريض كلام اهل البيت عليهم السلام و لحن القول بودند
اما بقيه ... 🐣
🔍| موثقہ
یحیے بن زیات
📚| الكافي ، ج ١ ، ص ٣٢٠ .
#امام_جواد #ماه_رجب #لحن_القول
✔️ | @ataleb
.
😋 | أَفْضَلُ
مِنْ سَبْعِينَ أَلْفَ عَابِدٍ ❗️
_ عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِيهِ عَنِ اِبْنِ أَبِي عُمَيْرٍ وَ مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنِ اِبْنِ أَبِي عُمَيْرٍ عَنْ سَيْفِ بْنِ عَمِيرَةَ عَنْ أَبِي حَمْزَةَ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ: عَالِمٌ يُنْتَفَعُ بِعِلْمِهِ أَفْضَلُ مِنْ سَبْعِينَ أَلْفَ عَابِدٍ.
_ امام باقر عليه السّلام فرمود:
عالمى كه از علمش بهره برده شود ( عالم از علم خوش بهره برد و به آن عمل کند و يا ديگران از آن بهره برند )بهتر از هفتاد هزار عابد است.
توضيح:
بديهى است كه عالم با نور علم خود زندگى ديگران را روشنايى و صفا مىبخشد و ديگران را از خطر مىرهاند.
_ سعدى گوید:
صاحبدلى به مدرسه آمد ز خانقاه
بشكست صحبت اهل طريق را
گفتم ميان عالم و عابد چه فرق بود؟
تا اختيار كردى از اين اين فريق را
گفت آن گليم خويش برون مىكشد ز آب
وين جهد مىكند كه بگيرد غريق را
🔍| صحیحہ
ابے حمزہ ثمالے
📚 | الکافي ج ۱، ص ۳۳.
✔️ | @ataleb
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🧐 | خشم مقدس
_ این ها می خواهند مملکت
را بفروشند به آمریکا !
_ برداشت آزاد
#فوری_سراسری
✔️ | @ataleb