✨﷽✨ ♦ دخل الجنة ❗ حَدَّثَنَا أَبِي رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ حَدَّثَنَا سَعْدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ يَعْقُوبَ بْنِ يَزِيدَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي عُمَيْرٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ حُمْرَانَ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عليه السلام قَالَ: ((مَنْ قَالَ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ مُخْلِصاً دَخَلَ الْجَنَّةَ وَ إِخْلَاصُهُ أَنْ تَحْجُزَهُ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ عَمَّا حَرَّمَ )) 📚التوحيد للصدوق ج1 ص 27 ✏شرح حديث : کلمه تهلیل اگر خالصانه باشد یعنی شخص عامل به دین حنیف اسلام طبق امر شارع مقدس باشد موجب امن از عذاب و دخول درجنت می شود وناگفته پیداست که رسول الله و معصومین علیهم السلام شارع محسوب می گردند مطابق آیه ولایت ،ولایت رسول الله ونیز ولایت اوصیاء ایشان به مثابه ولایة الله است واز اين حيث فارقي بينهما نيست به جز ليس كمثله شئ . يا آيه اطيعوا كه طاعت اوصياء الهي عين طاعة الله است . يا اين تعبير روايي كه ((نحن مشية الله )) كه ظهور قطعيه بر اين معنا دارد که مشية اوصياء همان مشية الله است . بالواقع كلمه تهليل حصن حصين الهي است ولي دخول دراين حصن طبق تعبير صحيحه حمران بايد مخلصا" واز طريق معصوم باشد . ذهني سليم و جمع بين رواياتي ميخواهد كه ساده لوحانه وبايك روايت وتراوشات ذهني خويش به سراغ تراث نرويم ونتيجه كماترى نگیریم ؛ بافرض غلط می توان به هرنتیجه ای رسید، وقتی خالی الذهن نباشیم و مفروضات خود را بدون دلیل به تراث روایی تحمیل کنیم . فضای صدور در حدیث (( سلسلة الذهب)) که تواتر معنایی دارد وما را بي نياز از بررسي حال راويانش مي نمايد چون قضایا قیاساتها معها دقیقا" به این معنی موقوف است که ولایت اوصیاء اثنی عشر علیهم السلام ، ولایت الله است وامام علیه السلام باتوجه به فضای اعتقادی آن عصر متذکر این معناست که آیه ولایت تکلیف مشخص اهل لااله الا الله باید باشد وعمل به دین خدا باتمام اوامر ونواهیش آن گاه مایه امن از عذاب است که اوامر ونواهی معصوم علیه السلام همانند اوامر ونواهی الهی اخذ شود من جمله در شهر وعصری که درقبضه افکاراعتقادی غیرشیعی است . دقت در فضای صدور ونیز جمع بین روایات برای اهل تتبع از حدیث ومعرفت به معاریض کلام اهل البیت علیهم السلام ، شاکله فهم ودرایت است وگرنه اهل روایة کثیرند و اهل درایة ،قليل . ما باشيم وصرف يك رواية وبدون نگاه منظومه ای حلقوی وتاریک اندیشی نسبت به فضای صدور وعدم جمع روایات وتعبیر روایت با آیات وروایات دیگر شاید نتیجه اش من فسر التراث برأيه باشد . اعاذنا الله. وَلَئِنْ أَتَيْتَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ بِكُلِّ آيَةٍ مَا تَبِعُوا قِبْلَتَكَ ۚ وَمَا أَنْتَ بِتَابِعٍ قِبْلَتَهُمْ ۚ وَمَا بَعْضُهُمْ بِتَابِعٍ قِبْلَةَ بَعْضٍ ۚ وَلَئِنِ اتَّبَعْتَ أَهْوَاءَهُمْ مِنْ بَعْدِ مَا جَاءَكَ مِنَ الْعِلْمِ ۙ إِنَّكَ إِذًا لَمِنَ الظَّالِمِينَ. 📚آیه145سوره بقره #امام_زمان #امام_حسين #محرم #حجاب #پدر_فتنه #صحیحه_حمران #حديث_سلسلة_الذهب #چه_قدر_ما_عقب_افتادیم 🆔@attalebovalmatlob