eitaa logo
الطَّالِبُ وَ الْمَطْلُوبُ
512 دنبال‌کننده
389 عکس
784 ویدیو
45 فایل
  ﷽  پایگاه حفظ و نشر دانش گویه ها و دانش نویسه های حجة الاسلام والمسلمین بهنام محمودى 👈شرعا"اعضا حق روئیت وانتفاع ازمحتواها دارند. 📩Admin: @R38156
مشاهده در ایتا
دانلود
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🔸 | درس خواندن علت منحصره ملا شدن نیست. _ بیانات حضرت آیت الله جوادی آملی حفظه الله درباره آثار اشک چشم. ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‎‌‌‌‎‌‌‌‌✔️ | @ataleb
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
. 😍 | اِذا ٱرادالله بِعَبدخَیراً ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‎‌‌‌‎‌‌‌‌✔️ | @ataleb
. 🐂 | حكايت دانشيانى از گاوی پررمز و راز در مثنوی یک جزیرهٔ سبز هست اندر جهان اندرو گاویست تنها خوش‌دهان جمله صحرا را چرد او تا به شب تا شود زفت و عظیم و مُنتَجَب شب ز اندیشه که «فردا چه خورم؟» گردد او چون تار مو لاغر ز غم چون برآید صبح گردد سبز دشت تا میان رُسته قَصیلِ سبز و کشت اندر افتد گاو با جوع البقَر تا به شب آن را چرد او سر به سر باز زفت و فربه و لَمتُر شود آن تنش از پیه و قوّت پُر شود باز شب اندر تب افتد از فَزَع تا شود لاغر ز خوف منتَجَع که چه خواهم خورد فردا وقت خوَر سالها اینست کار آن بقر هیچ نندیشد که چندین سال من می‌خورم زین سبزه‌زار و زین چمن هیچ روزی کم نیامد روزیَم چیست این ترس و غم و دلسوزیَم؟ باز چون شب می‌شود آن گاو زفت می‌شود لاغر که «آوه رزق رفت!» نفس آن گاوست و آن دشت این جهان کاو همی لاغر شود از خوف نان که چه خواهم خورد مستقبل عجب لوت فردا از کجا سازم طلب سالها خوردی و کم نامد ز خوَر ترک مستقبل کن و ماضی نگر لوت و پوت خورده را هم یاد آر منگر اندر غابر و کم باش زار _ حکایت این گاو پر رمز و راز در مثنوی آن است که گاو حکایت ما از صبح تا شب در یک جزیره سبزِ خوش آب و علف مشغول چراست. خوب می‌چره ، خوب می‌خوره ، چاق و فربه و زفت می‌شود، بعد شب تا صبح از نگرانی اینکه فردا چه بخوره، هرچه به تن‌اش گوشت شده بود، آب می‌شود! حکایت آن گاو، حکایت دل نگرانی‌های بیخود ما آدم‌هاست. حکایت‌‌ همان ترس‌هایی، که هیچ‌وقت اتفاق نمی‌افتد، فقط لحظه‌هایمان را هدر می‌دهد. یک روز چشم باز می‌کنی، به خودت می‌آیی، می‌بینی عمری در ترس گذشته و از همه چیز محروم . آنچه باید اتفاق بیوفته اتفاق خواهد افتاد ولو خودتو تکه تکه کنی. ولی من بهت قول میدم با جبران کارهای نادرست و بندگی و دست گیری و توکل، موج بعدی این دریای پرتلاطم، تو را به جای خوب حکایت زندگیت خواهد رساند. ، فرصت خوبی برای امتحان و مقاومت در برابر نفس گاوسیرت است و تمرین بندگی.☺️. ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‎‌‌‌‎‌‌‌‌✔️ | @ataleb
. 😊 | اَلْهِجْرَةِ فِي اَلدِّينِ وَ اَلْعَقْلِ وَ اَلْفِقْهِ _ عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي نَصْرٍ عَنْ عُتَيْبَةَ بْنِ عَبْدِ اَللَّهِ بْنِ عَجْلاَنَ اَلسَّكُونِيِّ قَالَ: قُلْتُ لِأَبِي جَعْفَرٍ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ إِنِّي رُبَّمَا قَسَمْتُ اَلشَّيْءَ بَيْنَ أَصْحَابِي أَصِلُهُمْ بِهِ فَكَيْفَ أُعْطِيهِمْ فَقَالَ أَعْطِهِمْ عَلَى اَلْهِجْرَةِ فِي اَلدِّينِ وَ اَلْعَقْلِ وَ اَلْفِقْهِ. _ عبد اللّه بن عجلان سكونى گويد: به امام باقر عليه السّلام گفتم: گاهى من چيزى (پول، جنس، طعام) را بين دوستان تقسيم مى‌كنم و با اين كار به آن‌ها رسيدگى مى‌نمايم، بفرماييد طبق چه ملاكى اين را تقسيم بكنم‌؟ فرمود: به ايشان براساس هجرت در راه دين خداوند و نيزبراساس عقل و فقه عطاکن  ( فقه به معنای علم به شریعت به معنای اعم آن است و منظور فقه اصطلاحی که معنای معاصر ازفقه است نمی باشد. هر چند فقه اصطلاحی یکی از ساحات شریعت است و مشمول فقه به معنای اعم است. ) 🔍 |صحيحہ أحمد بن محمد بن أبي نصر البزنطے من أصحاب الإجماع،لا يروے و لا يرسل إلا عن ثقہ . 📚 | الکافي ، جلد ۳ ، صفحه ۵۴۹ . ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‎‌‌‌‎‌‌‌‌✔️ | @ataleb
10.26M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
. 😭 | أَدْعُوكَ يَا سَيِّدِى بِلِسانٍ قَدْ أَخْرَسَهُ ذَنْبُهُ ! _ حضرت آیت الله بنابی (حفظه الله) و خوانش دعای ابوحمزه ثمالی. _ رفقای معزز و فاضل هم داستان ما از خوانش دعاهای افتتاح و ابوحمزه اصلا" کوتاهی ننمایند ولو به خوانش یک فراز آن ها استطاعت دارید همان فراز را بخوانید و تامل بفرمایید. ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‎‌‌‌‎‌‌‌‌✔️ | @ataleb
. 😊 | دعای روزه دار، مستجاب است ❗️ _ عَلِيٌّ عَنْ هَارُونَ بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ مَسْعَدَةَ عَنْ أَبِي عَبْدِ اَللَّهِ عَنْ آبَائِهِ عَلَيْهِمُ اَلسَّلاَمُ أَنَّ اَلنَّبِيَّ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ قَالَ: إِنَّ اَللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ وَكَّلَ مَلاَئِكَتَهُ بِالدُّعَاءِ لِلصَّائِمِينَ وَ قَالَ أَخْبَرَنِي جَبْرَئِيلُ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ عَنْ رَبِّهِ أَنَّهُ قَالَ مَا أَمَرْتُ مَلاَئِكَتِي بِالدُّعَاءِ لِأَحَدٍ مِنْ خَلْقِي إِلاَّ اِسْتَجَبْتُ لَهُمْ فِيهِ. _ مسعده گويد: امام صادق از پدران بزرگوارش عليهم السّلام نقل مى‌كند كه پيامبر صلّى اللّه عليه و اله فرمود: به راستى كه خداوند عزّ و جلّ‌ فرشتگان خود را براى دعا به روزه‌داران گماشت. آن‌گاه فرمود: جبرئيل از جانب پروردگارش به من خبر داد كه او فرموده است: من فرشتگانم را براى كسى از خلقم مأمور نساخته‌ام مگر آن‌كه دعاى آنها را درباره او به اجابت رسانيده‌ام. 🔍 |موثقہ مسعدة بن صدقة 📚 | الکافي ، جلد ٤ ، صفحه ٦٤ . ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‎‌‌‌‎‌‌‌‌✔️ | @ataleb
8.24M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
. ⭕️ | جنگ فقر و غنا محرومان ، مستضعفان و پابرهنگان صاحبان اصیل انقلاب و لشکریان آن هستند. _ در مسائل داخلى مهم‌‌ترین و اصلى‌‌ترین مسئله‌‌اى که امام بر روى آن تکیه می‌کنند، مسئله‌‌ى است و از بین رفتن تمایزات به شکل وحشتناکى که بر اثر تحمیل دشمنان در این جامعه به وجود آمده و متأسّفانه همچنان در بخش مهمّى هنوز ادامه دارد. _ عدالت اجتماعى یعنى خیرات و برکات جامعه تنها به سود یک دسته‌‌ى از مردم و به زیان اکثریّت قاطع مردم مصرف نشود. _ اگر عدالت اجتماعى در جامعه‌‌اى نباشد، هدف اعلاى دین، یعنى تکامل انسانى، به ‌‌هیچ ‌‌وجه به دست نخواهد آمد در سطح عموم جامعه؛ و خاصیّت بزرگ و نشانه‌‌ى بزرگ جامعه‌‌ى اسلامى در مقابل جامعه‌‌ى طاغوتى همین است. _ جامعه‌‌ى اسلامى آن جامعه‌‌اى است که وقتى نگاه می‌کنند، در آن از تبعیض و ظلم و نابرابرى‌‌ها هیچ نشانه‌‌اى نباشد؛ در آن از فقر، از محرومیّت خبرى نباشد. ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‎‌‌‌‎‌‌‌‌✔️ | @ataleb
35.96M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
. 🤣 | کفایه ستیزان بی مایه ! _ پاسخ کوبنده آیت الله حسینی قزوینی حفظه الله به کارشناس برنامه سحرنشینی رمضانی شبكه دو صدا و سيما حجة الاسلام رمضانى در توهین به مرحوم آخوند خراسانی و کتاب تراز اصولی کفایة الاصول. _ يكى به اين آقاى رمضانى ياد بده كه قضيه شخصيه امكان وقوعى دارد و استحاله ذاتى ندارد ! البته از ايشان انتظار نداريم چون در این مدت روایات غلات را نیز درباره حضرت امیرالمومنین علیه الصلاة و السلام از منابع غلات در نجف اشرف بر آنتن صدا و سيما خوانش نموده اند. مايه تاسف است و خجلت كه اين گونه وهن دین خدا و بزرگان می گردد. _ انسب آن است که بگوییم روایات صوفیه و غلات و اسرائیلیات هیچ ارتباطی از اول تا آخر با قرآن کریم و خوانش و استظهار از آن و تبیین مقامات اهل بیت علیهم السلام ندارد. ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‎‌‌‌‎‌‌‌‌✔️ | @ataleb
. 😭 | تازه فهمیدم مقام حضرت سیدالشهدا علیه السلام یعنی چه ❗️ _ یکی از معاریف قم نقل می کرد که : از استادان بزرگمان شنیدیم که مرحوم آیت الله العظمی خویی، از یکی از شاگردان مرحوم آخوند نقل می‌کردند که آخوند خراسانی را در خواب دیدند. متوجه شدند اوضاع و احوال ایشان در آن دنیا خوب است. به ایشان گفتند: «آیا حسرت چیزی را در دنیایی که از آن رفته‌اید دارید؟». ایشان فرمودند: «بله. هنوز هم دلم می‌خواهد به دنیا برگردم». پرسیدند: «می‌خواهید به دنیا برگردید و چه کاری انجام دهید؟». ایشان فرموده بودند: «دلم می‌خواهد به دنیا برگردم و در عزاداری سیدالشهدا شرکت کنم. وقتی به دنیای دیگر رفتم فهمیدم سیدالشهدا علیه السلام یعنی چه». مرحوم آخوند خراسانی، که استاد بزرگانی همچون آیت الله بروجردی و آیت الله سید ابوالحسن اصفهانی است، چنین چیزی می‌گوید. این ارج و قیمت از آنِ کسانی است که وجودشان وقف سیدالشهدا است. ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‎‌‌‌‎‌‌‌‌✔️ | @ataleb
👳‍♀| احکام روزه _ مساله یازدهم . درباره بانوان باردار است که چهار گروه هستند : 1⃣ گروه اول بانوان بارداری هستند که گرفتن روزه نه برای خود وی و نه برای جنین، ضرر ندارد و می تواند روزه بگیرد. 2⃣ گروه دوم بانوان بارداری هستند که گرفتن روزه فقط برای خود مادر ضرر دارد نه جنین. 3⃣ گروه سوم بانوان بارداری هستند که گرفتن روزه فقط برای خود جنین ضرر دارد نه مادر. 4⃣ گروه چهارم بانوان بارداری هستند که گرفتن روزه هم برای مادر و هم برای جنین ضرر دارد. روزه گرفتن بر گروه اول، واجب است اما روزه گرفتن برای گروه های دوم،سوم،چهارم واجب نیست. _ مساله دوازدهم . تشخیص ضرر بر عهده مکلف است که طریق متعارف حصول این تشخیص با رجوع به خبره متخصص متدین مانند پزشک مامایی متخصص متدین حاصل می شود ولو اگر این پزشک متخصص متدین ،احتمال عقلایی ورود ضرر به مادر یا جنین یا هردو بدهد، روزه گرفتن واجب نخواهد بود و نیاز به حصول یقین هم نیست. ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‎‌‌‌‎‌‌‌‌✔️ | @ataleb
. 😋 | حَتَّى عَدَّ عَشْرا"❗️ _ عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِيهِ عَنِ اِبْنِ أَبِي عُمَيْرٍ عَنِ اَلْحَكَمِ بْنِ أَيْمَنَ عَنْ أَبَانِ بْنِ تَغْلِبَ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ يَقُولُ: مَنْ طَافَ بِالْبَيْتِ أُسْبُوعاً كَتَبَ اَللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ لَهُ سِتَّةَ آلاَفِ حَسَنَةٍ وَ مَحَا عَنْهُ سِتَّةَ آلاَفِ سَيِّئَةٍ وَ رَفَعَ لَهُ سِتَّةَ آلاَفِ دَرَجَةٍ قَالَ وَ زَادَ فِيهِ إِسْحَاقُ بْنُ عَمَّارٍ وَ قَضَى لَهُ سِتَّةَ آلاَفِ حَاجَةٍ قَالَ ثُمَّ قَالَ وَ قَضَاءُ حَاجَةِ اَلْمُؤْمِنِ أَفْضَلُ مِنْ طَوَافٍ وَ طَوَافٍ حَتَّى عَدَّ عَشْراً. _ ابان بن تغلب گويد: شنيدم امام صادق عليه السلام ميفرمود: هر كس هفت شوط‍‌ گرد خانه كعبه طواف كند، خداى عز و جل برايش شش هزار حسنه نويسد و شش هزار گناه از او بزدايد و شش هزار درجه برايش بالا برد - اسحاق بن عمار افزوده كه: شش هزار حاجت او را هم روا كند - سپس امام عليه السلام فرمود: روا ساختن حاجت مؤمن بهتر است از طوافى و تا ده طواف شمردند. _ هفت شوط (دور ) یک طواف است و آثار مورد اشاره برای یک طواف حج است ولی آثار قضای حاجت مومن ثواب ده تا طواف را دارد. 🔍 |صحیحہ ابان بن تغلب 📚 | الکافي ، ج ۲ ، ص ۱۹۴. ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‎‌‌‌‎‌‌‌‌✔️ | @ataleb
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
😭 | مرحوم آیت الله _ بسا تیر و دی ماه و اردیبهشت ! برآید که ما خاک باشیم و خشت ! ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‎‌‌‌‎‌‌‌‌✔️ | @ataleb