eitaa logo
الطَّالِبُ وَ الْمَطْلُوبُ | رسانه دانشیانی
474 دنبال‌کننده
446 عکس
980 ویدیو
48 فایل
  ﷽ فيهِ رِجالٌ يُحِبُّونَ أَنْ يَتَطَهَّرُوا   پایگاه حفظ و نشر دانش گویه ها و دانش نویسه های حجة الاسلام و المسلمین بهنام محمودى طليه سطح چهار خراسان رضوی کارشناسی ارشد حقوق خصوصی رتبه ۸ کشوری نهج البلاغه 📩Admin: @R38156
مشاهده در ایتا
دانلود
📚 چرایی وجود دستگاه حل مساله این گمانه که حوزه یا دانشگاه و به عبارتی مجامع علمی به سمت سکولاریته سوق وسوی دانشیانی پیدا کرده ،گزاره ای مقرون به واقعیت است یا خیر ؟ به نظر این گزاره درصدد پاک کردن صورت مساله و خطابیات بلارویه جهت فرار از حل مساله است این که برخی به جای ترسیم دستگاه فلسفی حل مساله و فراتر از آن تولید نظریه فعال در ساحت اندیشه ورزی منفعلانه چون ساده اندیشان متوسل به انگ ولیبل و خطابیات می شوند پاسخ واندیشه ورزی نبوده ونیست . چرا با طرح یک اندیشه بر می آشوبیم اگر ما وزان دانشیانی در ساحت طرح،راهبرد و نظریه پردازی داریم نباید ناله ،شکوه وهتاکی در پیش گرفته و هیاهو کنیم. دیر زمانی است که پاسخ اندیشه،اندیشه است سعی می شود به محاق رفته و خطابیات به کرسی بنشیند. صرف مجلس آراستن و یا در شبکات مجازی به تعریف اصطلاح پرداختن و بر آشفتن آیا غایت مطلوب است یا اینکه باید به دستگاه اندیشه ورز شیعی اتقان ببخشیم!! مجال برای خطابیات،نسبت به عوام الناس بیشتر وجود دارد تا محللین اصطلاح! از درد گفتن چه سهل و نسخه درمان پیچیدن چه مشکل!! درجامعه دانشیانی اگر صرف خطابیات حاکم باشد، افراد جامعه در مواجهه با سوالات خویش دچار شبهه خواهد شد و این اردوگاه مقابل خواهد بود که پاسخ به شبهات آنها خواهد داد و انباشت سرمایه اجتماعی نیز در سبد اردوگاه مخالف خواهدبود. باور کنیم یک گزاره دانشیانی به عنوان برونداد دستگاه فلسفی روش حل مساله به صدها گزاره خطابی ترجیح دارد. ✍ محمودی الطَّالِبُ +وَالْمَطْلُوبُْ https://eitaa.com/ataleb