eitaa logo
الطَّالِبُ وَ الْمَطْلُوبُ
511 دنبال‌کننده
389 عکس
800 ویدیو
45 فایل
  ﷽  پایگاه حفظ و نشر دانش گویه ها و دانش نویسه های حجة الاسلام والمسلمین بهنام محمودى 👈شرعا"اعضا حق روئیت وانتفاع ازمحتواها دارند. 📩Admin: @R38156
مشاهده در ایتا
دانلود
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
✨﷽✨ ▪️كَمَنْ زَارَ اللَّهَ تَعَالَى فِي عَرْشِه❗ عَنْ زَيْدٍ الشَّحَّامِ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عليه السلام قَالَ : "مَنْ زَارَ قَبْرَ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عليه السلام يَوْمَ عَاشُورَاءَ عَارِفاً بِحَقِّهِ كَانَ كَمَنْ زَارَ اللَّهَ تَعَالَى فِي عَرْشِهِ" 📚وسائل ‏الشيعة ج 14 ص 477 🆔 الطَّالِبُ وَالْمَطْلُوبُْ https://eitaa.com/joinchat/1984889044Cd422e90fdeز
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
✨﷽✨ ▪️أَعْظَمَ اللَّهُ أُجُورَنَا بِمُصَابِنَا بِالْحُسَيْنِ عَلَيْهِ اَلسَّلامُ وَ جَعَلَنَا وَ إِيَّاكُمْ مِنَ الطَّالِبِينَ بِثَارِهِ مَعَ وَلِيِّهِ الإِْمَامِ الْمَهْدِيِّ مِنْ آلِ مُحَمَّدٍ عَلَيْهِمُ اَلسَّلامُ 🆔 الطَّالِبُ وَالْمَطْلُوبُْ https://eitaa.com/joinchat/1984889044Cd422e90fdeز
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
✨﷽✨ ♦زیارات و ادعیه به مثابه بدیل روایت در انتقال تراث معارفی❗ پایش " ادوار پسا کربلا " از حيث تطورات انتقال تراث حکایت از یک بدیل به عنوان خط جدید هدایت امت به جای روایات داردکه در این مجال به معرفی و کارکرد فاخر این بدیل خواهم پرداخت . زیست بوم اعتقادی مسموم به آموزه های اموی که درآن جریان هدایت امت در حصر وقبض شجره خبیثه است و... مجال را برای انتقال تراث از طریق معمول روایت ، تنگ کرده و در این میان جریان هدایت الهی بدیل فاخری را جهت انتقال تراث معارفی انتخاب واز این طریق به تبیین معارف می پرداختند . این بدیل ها همانند نهج البلاغه ،صحیفه سجادیه ،زیارات اعم از زیارت جامعه کبیره ؛زیارت عاشورا ؛ زیارت رجبیه ،دعای رجبیه ،افتتاح و... دراین عرصه ، کاربست های معارفی شیعیان تلقی می گردند . از این نحوه انتقال تراث ، باید فهمید که ناسپاسی است اگر به صرف اختیار دأب "وثوق سندی " ، امت را از آموزه ها وکاربست های ویژه این بدیل که مجال شرح وبسط نیست ، محروم واز این معارف دست شست که فلان زیارت سندش کذا است و... آگاهان حدیثی نیز نیک می دانند که تقسیم به وثوق سندی وصدوری یک تقسیم صوری است وسند خود یکی از قراین جهت احراز صدور بیش نقش ندارد ؛ مگر نه این است که تراث حاکی از دس در روایات ولو در روایات صحیح السند است فضلا" عن قضیتنا هذه . یا تسرع در انتساب معارف به امر غلو که نیازمند واکاوی خود امر غلو وتنقیح مجاری آن است که تراث معارفی را تهدید می کند . اینکه یک زیارت سه سند ضعیف دارد ومثابه حاصل جمع صفر وصفر وصفر باشد نتیجه ای جز هدم ومحو تراث ندارد وتراث سوزیی است آشکار وحال آنکه تراکم وتجمیع ظنون به مثابه ظن بسیارقوی به صدور وتامل وتقویت عالمانه فاخر در دلالت ومحتوا وتاکید بر استفاضه ومستفیضه بودن در این مقام که موجب ارتقای بهره معارفی از تراث می گردد،ضرور به نظر می رسد وگواه صدق این انگاره نیز قاعده أن الخبر کلما ازداد صحة" ازداد وهنا" اصلا"و عكسا" است . مشرعة البحار تلاشي بود ناتمام وناكام كه هرچند مصنفش درقید حیات نیست ولی من تبعه وممشای او در قید حیات و این جریان را فربه می کنند که خروجی محتوم آن ؛ محروم ساختن امت از کاربست های معارفی خواهدبود . می توان با تجمیع قرائن و تبیین عالمانه و هم افزایی درجنبه دلالت و... به خروجی های فاخر معارفی دست یافت نه اینکه ((وهم )) بر ((وهن )) افزود وکاستی خروجی آن . زمزمه ای است پنهان ؛ که مردی از قوم در نهانخانه پستو اهتمام به این امر خواهد داشت إن شاء الله ✏ بهنام محمودی 🆔 الطَّالِبُ وَالْمَطْلُوبُْ https://eitaa.com/joinchat/1984889044Cd422e90fdeز