پیرامون تعیین قیمت خودرو توسط شورای رقابت واقع ان است که به دلیل مدیریت خلاف خودرو سازهای داخلی:ایران خودرو وسایپادراصل، هم مردم متضرر شده اند هم نظام وجالب است میلیاردهاتومان شرکت های خودروساز هم مقروض هستند وضررده می باشند.موردعجیبی است.شورای رقابت کماکان روال موجودراطی می کند وبخشی ازاین چرخه باطل است نه همه ان.باید تحول اساسی دراین امر بوجود اید البته باشرط ازبین نرفتن میلیاردهاتومان سرمایه ملی موجود دراین شرکت هاوبیکارنشدن هزاران کارگر.ازاقای جبراییلی.رسایی و... انتظارمی رودعلاوه برانتقادراه حل سازنده واقعی ارائه دهند.ربانی

شورای رقابت مشکل اصلی خودروسازی وگران شدن ویاگران کردن ان نیست.باردمصوبه شوراهم مشکل اساسی حل نمی شود.ساختارمعیوب ومشکل داراست.تنهادلال هاازگرانی خودرو دربازارازاد سود اصلی برده اند.راه حل اساسی کاهش هزینه های تولید:مواداولیه،انرژی،قطعه وتورم است...پس فرداسازمان نظام پزشکی هم تعرفه های جدیددرمانی رااعلام می کندوشوراهاتعرفه جدید کرایه هاراو.. هم اکنون شورای شهرتهر ان 20درصد هزینه کرایه هارابالابرده یعنی انهاهم شورای رقابتی ومافیایی هستند؟.ربانی

🍃🌹🍃 دعای روز هفدهم ماه مبارک رمضان #دعای_روز_هفدهم #رمضان #ماه_رمضان 🍃🌹ـــــــــــــــــــــــــ

🍃🌹🍃 🌱🌸راهکارهای زندگی موفق در جزء هفدهم قرآن کریم ۱. سوره ی انبیاء ، آیه ۲ نصیحت های خدا را به بازی نگیرید ۲. سوره ی انبیاء ، آیه ۳۵ بدانید که همه ی شما طعم مرگ را می چشید ۳. سوره ی انبیاء ، آیه ۳۵ همه ی شما از طریق بد و خوب آزمایش می شوید ۴. سوره ی انبیاء ، آیه ۷۳ انسان بدون نماز و پرداخت زکات، به درجه ی بندگی خدا نمی رسد ۵. سوره ی انبیاء ، آیه ۸۰ باید قدردان دانشمندان نظامی و هسته ای باشیم ۶. سوره ی انبیاء ، آیه ۸۷ -۸۸ ذکر یونسیه ( لا اله الا انت سبحانک انی کنت من الظالمین) نسخه ای برای نجات همه ی مؤمنین ۷. سوره ی انبیاء ، آیه ۹۰ برای انجام کارهای نیک، از یکدیگر سبقت بگیرید ۸. سوره ی انبیاء ، آیه ۹۰ با خدا از روی رغبت و میل سخن بگویید ۹. سوره ی حج ، آیه ۳۹ اگر به شما جنگی تحمیل شد، اجازه ی جهاد دارید ۱۰. سوره ی حج، آیه ۳۶ از حیوانی که ذبح می کنید به نیازمند هم بدهید ۱۱. سوره ی حج ، آیه ۳۰ از سخنان باطل دوری کنید ۱۲. سوره ی حج ، آیه ۲۹ برای ادای حج ابتدا از آلودگی ها پاک شوید و به نذرهای خود وفا کنید ، سپس طواف را به جای آورید منبع : تبیان آنلاین #ماه‌رمضان #رمضان #ماه_مبارک_رمضان 🍃🌹ـــــــــــــــــــــــــ

🍃🌹🍃 📖 تلاوت تحدیر (تندخوانی) 🌺امروز #جزء_هفدهم #قرآن_کریم 📥توسط استاد معتز آقایی ⏲ «در ۳۱ دقیقه یک جزء تلاوت کنید» 📩 به دوستان خود هدیه دهید. #ماه‌رمضان #رمضان #ماه_مبارک_رمضان 🍃🌹ـــــــــــــــــــــــــ

📣شناسایی پیکر ۲ شهید دفاع مقدس تازه تفحص شده از استان اصفهان+ اسامی 🔸مسئول مرکز ایثارگران سپاه استان اصفهان گفت: پیکر ۲ شهید دفاع مقدس تازه تفحص شده از استان اصفهان شناسایی شدند. 🔸سرهنگ پاسدار سیدمهدی طباطبایی با اعلام شناسایی پیکر مطهر 2 تن از شهدای تازه تفحص شده استان اصفهان، اظهار داشت: با تلاش گروه‌های تفحص شهدا، هویت پیکر مطهر 2 تن از شهدای تازه تفحص شده دفاع مقدس متعلق به استان اصفهان شناسایی شد. 🔸هویت پیکرهای مطهر این شهدا که از شهدای هشت سال دفاع مقدس بوده‌اند، از طریق پلاک هویت احراز هویت شد و پیکرهای مطهر در روزهای آینده جهت انجام مراسم تشییع و خاکسپاری به خانواده‌هایشان تحویل داده خواهد شد. 🔸این شهدا متعلق به شهرستان‌های خمینی شهر و فلاورجان هستند و مشخصات این شهدای والامقام به شرح زیر است: شهید اکبر مهری، فرزند غلامحسین، متولد 1343، شهادت 20 بهمن‌ماه 1361 فکه، محل تولد خمینی شهر، رده خدمتی لشکر 8 نجف اشرف. شهید بهمن بابایی بندراتی، فرزند اسنفدیار، متأهل، متولد 1336، شهادت 21 بهمن‌ماه 1361 محل شهادت شوش، اهل فلاورجان. مرکز نیکوکاری خیریه شهدای خط شکن شهرستان فلاورجان شادی روح شهدا صلوات شهدا شرمندیم

🍃🌹🍃 دعای روز هجدهم ماه مبارک رمضان #دعای_روز_هجدهم #رمضان #ماه_رمضان 🍃🌹ـــــــــــــــــــــــــ

صراط: 🌹اعمال شب های #قدر 🌹 ١- نماز مخصوص و اعمال مخصوص ویژه آون شب قدر #⃣#⃣#⃣ ٢-صد ركعت نماز حمد وده بار توحيد اگر خواستيد هر ركعت حمدو  يكبار توحيد 📕بحارالانوار ج٩٧ص٢٤ نقل از فقه الرضا عليه السلام #⃣#⃣#⃣ ٣-احياي شب قدر (تا سال بعد عذاب از شخص برداشته شود.) 📕بحارج٩٨ص١٤٥ #⃣#⃣#⃣ ٤- تا ميتوانيد نماز بخوانيد.    براي هر سجده , هر ركعت، هر آيه هرتشهد،هر تسبيحي ،هر نشستن ثواب هاي بسيار ميدهند. 📕امالي شيخ طوسي #⃣#⃣#⃣ ٥- دو ركعت نماز     هر ركعت حمد وهفت بار توحيد     بعد از نماز هفتاد بار استغفار قبل از برخواستن از جا خداوند او وپدر ومادرش را بيامرزد. 📕 بحارج٩٨ص١٤٤و١٤٥ #⃣#⃣#⃣ ٦- انجام اعمال خير وصدقه و تسبيح ،استغفار صدقه اين شب: جواز عبور از صراط استغفاراين شب : نجات از جهنم تسبيح اين شب : بهره مندي از ميوه هاي بهشتي بيدار بودن در اين شب : رسيدن به قرب الهي رحم به مساكين : مشمول رحمت خدا شدن 📕بحارج٩٧ص١٩و اقبال الاعمال #⃣#⃣#⃣ ٧- قرآن به سر گرفتن با اداب انجام شود قبل از برخواستن از جا حاجت براورده ميشود. 📕بحار ج٩٨ص١٤٦و١٤٧واقبال #⃣#⃣#⃣ ٨- غسل كه بهتر است مقارن غروب افتاب 📕مفاتيح الجنان ٤١٠ #⃣#⃣#⃣ ٩- زيارت اقا و مولاي دوسرا حضرت   ابي عبدالله الحسين عليه السلام 📕مفاتيح الجنان ص٤١٢ #⃣#⃣#⃣ ١٠- دعاي جوشن كبير 📕مفتاتيح الجنان ص٤١١ #⃣#⃣#⃣ ١١- مذاكره علمي مذاكره علمي ثواب بسيار دارد. 📕امالي صدوق http://sapp.ir/ghoorani

صراط: صراط: دوش وقتِ سَحَر از غُصه نجاتم دادند واندر آن ظلمتِ شب آبِ حیاتم دادند بیخود از شَعْشَعِهٔ پرتوِ ذاتم کردند باده از جامِ تَجَلّیِ صفاتم دادند چه مبارک سحری بود و چه فرخنده شبی آن شبِ قدر که این تازه براتم دادند بعد از این رویِ من و آینهٔ وصفِ جمال که در آن جا خبر از جلوهٔ ذاتم دادند من اگر کامروا گشتم و خوشدل چه عجب؟ مستحق بودم و این‌ها به زکاتم دادند هاتف آن روز به من مژدهٔ این دولت داد که بِدان جور و جفا صبر و ثباتم دادند این همه شهد و شکر کز سخنم می‌ریزد اجرِ صبریست کز آن شاخِ نباتم دادند همّتِ حافظ و انفاسِ سحرخیزان بود که ز بندِ غمِ ایّام نجاتم دادند پیشاپیش شب ضربت خوردن مولای متقیان حضرت علی بن ابی طالب ع را به کلیه محبان وشیعیان واقعی آن حضرت تسلیت عرض می‌کنم انشالله که اعمال وطاعات همه عزیزان بزرگوار مورد قبول حق تعالی باشد واین حقیر را نیز از دعای خویش محروم نفرماید

 مجله  پرسمان  آبان 1382، شماره 14  حقیقت شب قدر ; معنا و ماهیت حقیقی شب قدر چیست؟ نویسنده : سید سعید لواسانی 14 «قدر» در لغت به معنای اندازه و اندازه گیری است . (1) «تقدیر» نیز به معنای اندازه گیری و تعیین است . (2) اما معنای اصطلاحی «قدر» ، عبارت است از ویژگی هستی و وجود هر چیز و چگونگی آفرینش آن (3) به عبارت دیگر، اندازه و محدوده وجودی هر چیز، «قدر» نام دارد . (4) بنابر دیدگاه حکمت الهی، در نظام آفرینش، هر چیزی اندازه ای خاص دارد و هیچ چیزی بی حساب و کتاب نیست . جهان حساب و کتاب دارد و بر اساس نظم ریاضی تنظیم شده، گذشته، حال و آینده آن با هم ارتباط دارند . استاد مطهری در تعریف قدر می فرماید: «... قدر به معنای اندازه و تعیین است ... حوادث جهان ... از آن جهت که حدود و اندازه و موقعیت مکانی و زمانی آنها تعیین شده است، مقدور به تقدیر الهی است » (5) . پس در یک کلام، «قدر» به معنای ویژگی های طبیعی و جسمانی چیزهاست که شامل شکل حدود، طول، عرض و موقعیت های مکانی و زمانی آنها می گردد و تمام موجودات مادی و طبیعی را در بر می گیرد . این معنا از روایات استفاده می شود; چنان که در روایتی از امام رضا (ع) پرسیده شد: معنای قدر چیست؟ امام (ع) فرمود: «تقدیر الشی ء، طوله و عرضه » ; «اندازه گیری هر چیز اعم از طول و عرض آن است » (6) و در روایت دیگر، این امام بزرگوار در معنای قدر فرمود: «اندازه هر چیز اعم از طول وعرض و بقای آن است » . (7) بنابراین، معنای تقدیر الهی این است که در جهان مادی، آفریده ها از حیث هستی و آثار و و یژگی هایشان محدوده ای خاص دارند . این محدوده با اموری خاص مرتبط است; اموری که علت ها و شرایط آنها هستند و به دلیل اختلاف علل و شرایط، هستی، آثار و ویژگی های موجودات مادی نیز متفاوت است . هر موجود مادی به وسیله قالب هایی از داخل و خارج، اندازه گیری و قالب گیری می شود . این قالب، حدود، یعنی طول، عرض، شکل، رنگ، موقعیت مکانی و زمانی و سایر عوارض و ویژگی های مادی آن به شمار می آید . پس معنای تقدیر الهی در موجودات مادی، یعنی هدایت آنها به سوی مسیر هستی شان است که برای آنها مقدر گردیده است و در آن قالب گیری شده اند . (8) اما تعبیر فلسفی قدر، اصل علیت است . «اصل علیت همان پیوند ضروری و قطعی حوادث با یکدیگر و این که هر حادثه ای تحتم و قطعیت ضروری و قطعی خود و نیز تقدر و خصوصیات وجودی خود را از امری یا اموری مقدم بر خود گرفته است . (9) اصل علیت عمومی و نظام اسباب و مسببات بر جهان و جمیع وقایع و حوادث جهان حکم فرماست و هر حادثی، ضرورت و قطعیت وجود خود و نیز شکل و خصوصیت زمانی و مکانی و سایر خصوصیات وجودی اش را از علل متقدمه خود کسب کرده است و یک پیوند ناگسستی میان گذشته و حال و استقبال میان هر موجودی و علل متقدمه او هست » . (10) اما علل موجودات مادی ترکیبی، فاعل و ماده و شرایط و عدم مانع است که هر یک تاثیر خاص بر آن دارند و مجموع این تاثیرها، قالب وجودی خاصی را شکل می دهند . اگر تمام این علل و شرایط و عدم مانع، کنار هم گرد آیند، علت تامه ساخته می شود و معلول خود را ضرورت و وجود می دهد که از آن در متون دینی به «قضای الهی » تعبیر می شود . اما هر موجودی با توجه به علل و شرایط خود قالبی خاص دارد که عوارض و ویژگی های وجودی اش را می سازد و در متون دینی از آن به «قدر الهی » تعبیر می شود . با روشن شدن معنای قدر، امکان فهم حقیقت شب قدر نیز میسر می شود . شب قدر شبی است که همه مقدرات تقدیر می گردد و قالب معین و اندازه خاص هر پدیده، روشن و اندازه گیری می شود . به عبارت روشن تر، شب قدر یکی از شب های دهه آخر ماه رمضان است . طبق روایات ما، یکی از شب های نوزدهم یا بیست و یکم و به احتمال زیادتر، بیست و سوم ماه مبارک رمضان، است . (11) در این شب - که شب نزول قرآن به شمار می آید - امور خیر و شر مردم و ولادت، مرگ، روزی، حج، طاعت، گناه و خلاصه هر حادثه ای که در طول سال واقع می شود، تقدیر می گردد . (12) شب قدر همیشه و هر سال تکرار می شود . عبادت در آن شب، فضیلت فراوان دارد و در نیکویی سرنوشت یک ساله بسیار مؤثر است . (13) در این شب تمام حوادث سال آینده به امام هر زمان ارائه می شود و وی از سرنوشت خود و دیگران با خبر می گردد . امام باقر (ع) می فرماید: «انه ینزل فی لیلة القدر الی ولی الامر تفسیر الامور سنة سنة، یؤمر فی امر نفسه بکذا و کذا و فی امر الناس بکذا و کذا; در شب قدر به ولی امر (امام هر زمان) تفسیر کارها و حوادث نازل می شود و وی درباره خویش و دیگر مردمان مامور به دستورهایی می شود» . (14) پس شب قدر شبی است که: 1 . قرآن در آن نازل شده است . 2 . حوادث سال آینده در آن تقدیر می شود . 3 . این حوادث بر امام زمان - روحی فداه - عرضه و آن حضرت مامور به کارهایی می گردد . بنابراین، می توان گفت شب قدر، شب تقدیر و شب اندازه گیری و شب تعیین حوادث جها

ن ماده است . این مطلب مطابق آیات قرآنی نیز می باشد; زیرا در آیه 185 سوره مبارکه «بقره » می فرماید: «شهر رمضان الذی انزل فیه القرآن » ; ماه رمضان که در آن قرآن نازل شده است » . طبق این آیه، نزول قرآن (نزول دفعی) در ماه رمضان بوده است . و در آیات 3 - 5 سوره مبارکه دخان می فرماید: «انا انزلناه فی لیلة مبارکة انا کنا منذرین فیها یفرق کل امر حکیم امرا من عندنا انا کنا مرسلین » این آیه نیز تصریح دارد که نزول [دفعی] قرآن در یک شب بوده است که از آن به شب مبارک تعبیر شده است . همچنین در سوره مبارکه قدر تصریح شده است که قرآن در شب قدر نازل شده است . پس با جمع آیات سه گانه بالا روشن می شود: 1 . قرآن در ماه رمضان نازل شده است . 2 . قرآن در شبی مبارک از شب های ماه مبارک رمضان نازل شده است . 3 . این شب، در قرآن شب قدر نام دارد . 4 . ویژگی خاص این شب بر حسب آیات سوره مبارکه دخان دو امر است: الف . نزول قرآن . ب . هر امر حکیمی در آن شب مبارک جدا می گردد . اما سوره مبارکه قدر که به منزله شرح و تفسیر آیات سوره مبارکه «دخان » است، شش ویژگی برای شب قدر می شمارد: الف . شب نزول قرآن است (انا انزلناه فی لیلة القدر) . ب . این شب، شبی ناشناخته است و این ناشناختگی به دلیل عظمت آن شب است (و ما ادراک ما لیلة القدر) . ج . شب قدر از هزار ماه بهتر است . (لیلة القدر خیر من الف شهر) . د . در این شب مبارک، ملائکه و روح با اجازه پروردگار عالمیان نازل می شوند (تنزل الملائکة و الروح فیها باذن ربهم) و روایات تصریح دارند که آنها بر قلب امام هر زمان نازل می شوند . ه . این نزول برای تحقق هر امری است که در سوره «دخان » بدان اشاره رفت (من کل امر) و این نزول - که مساوی با رحمت خاصه الهی بر مومنان شب زنده دار است - تا طلوع فجر ادامه دارد (سلام هی حتی مطلع الفجر) . و . شب قدر، شب تقدیر و اندازه گیری است; زیرا در این سوره - که تنها پنج آیه دارد - سه بار «لیلة القدر» تکرار شده است و این نشانه اهتمام ویژه قرآن به مسئله اندازه گیری در آن شب خاص است . مرحوم کلینی در کافی از امام باقر (ع) نقل می کند که آن حضرت در جواب معنای آیه «انا انزلناه فی لیلة مبارکة » فرمودند: «آری شب قدر، شبی است که همه ساله در ماه رمضان و در دهه آخر آن، تجدید می شود . شبی که قرآن جز در آن شب نازل نشده و آن شبی است که خدای تعالی درباره اش فرموده است: «فیها یفرق کل امر حکیم; در آن شب هر، امری با حکمت، متعین و ممتاز می گردد» . آن گاه فرمود: «در شب قدر، هر حادثه ای که باید در طول آن سال واقع گردد، تقدیر می شود; خیر و شر، طاعت و معصیت و فرزندی که قرار است متولد شود یا اجلی که قرار است فرارسد یا رزقی که قرار است برسد و ...» . (15) پی نوشت: 1 . قاموس قرآن، سید علی اکبر قرشی، ج 5، ص 246 و 247 2 . همان، ص 248 . 3 . المیزان، سید محمد حسین طباطبایی، ج 12 ص 150 و 151 . 4 . همان، ج 19، ص 101 . 5 . انسان و سرنوشت، شهید مطهری، ص 52 . 6 . المحاسن البرقی، ج 1، ص 244 . 7 . بحار الانوار، ج 5، ص 122 . 8 . المیزان، ج 19، ص 101 - 103 9 . انسان و سرنوشت، ص 53 10 . همان، ص 55 و 56 11 . اقبال الاعمال، سید بن طاووس، تحقیق و تصحیح جواد قیومی اصفهانی، ج 1، ص 312 و 313 و 374 و 375 12 . الکافی، کلینی، ج 4، ص 157 13 . المراقبات، ملکی تبریزی، ص، 237 - 252 14 . الکافی، ج 1، ص 248 15 . المیزان فی تفسیر القرآن ج: 20 ص: 382; بحث روایی ذیل سوره مبارکه قدر .