📌شماره شبهه: ۵۳۵۰ 🔘 متن شبهه : آیا حضرت محمد #معصوم بوده است؟ خیر. برای اثبات این موضوع که حضرت محمد معصوم و عاری از گناه نبوده دلایل متعددی وجود دارد که از آن جمله می توان به این نکات در قرآن اشاره نمود: ♻️1- ای رسول ما صبر کن وعده خدا حق است و بر گناه خود از خدا آمرزش طلب کن و صبح و شام به ذکر و ستایش خدای خود بپرداز .( قرآن .سوره مومن .آیه 55) ♻️2 - ما فتح آشکاری نصیب تو کردیم تا از گناه گذشته و آینده تو(محمد) در گذریم و نعمت خود را بر تو به حد کمال برسانیم و تورا به راه راست هدایت کنیم . (قرآن . سوره فتح . آیه 1- 2) ♻️3 - در آيات اولية سوره عبس، الله ، حضرت محمد را به خاطر روي گرداني از فردي نابينا ( عبدالله ابن امّ مکتوم ) مورد سرزنش قرار داده: 💠عبوس و ترشرو گشت چون آنمرد نابینا به حضورش امد و تو چه می دانی شاید او مردی پارسا و پاکیزه صفت باشد اما انکه داراست ای رسول تو به او توجه کنی .... (قرآن . سوره عبس . آیه 1-10) ♻️4 ️- ای رسول گرامی آیا ما تورا شرح صدر عطا نکردیم.و بارسنگین گناه را از تو دور داشتیم در حالیکه ان بار سنگین گناه ممکن بودپشت تو را گران دارد. (قرآن .سوره الانشراح .آیه 1-3 ) 🔆 پاسخ شبهه : 1⃣ ضروری ترین نکته در پاسخ به این گونه شبهات، توجه به تفاوت معنای کلمات #مترادف در کلام عربی است. مثلاً همین مفهوم «گناه» در زبان عربی حدود 10 واژگان دارد، مانند: اثم، ذنب، جرم، خطأ، حوب، وزر، معصیة، فسق و... هرکدام از اینها با یکدیگر در ذات معنا مفهومی متفاوت دارد. وقتی بخواهیم آن "گناهی" که در فارسی می فهمیم در کلام عربی به کار ببریم، باید از کلماتی همچون: جرم و معصیت استفاده کنیم اما کلمه "ذنب" (که در دو آیه اول استفاده شده) همیشه به معنای گناهی که در فارسی می فهمیم نیست. #ذنب به عملی گفته می شود که برای انسان #تبعات داشته باشد و اگر گناه را هم ذنب می گویند، علت آن است که اکثراً تبعات گناه گردن انسان را می گیرد. گاهی این تبعات به دلیل اعمال دیگری (مانند فرزند، امت و ... ) گریبانگیر انسان می شود. بنابراین در ذات کلمه "ذنب" مفهوم گناه که در فارسی وجود دارد، نیست. به همین دلیل وقتی بنی اسرائیل گوساله پرست می شوند، حضرت موسی برای خود و برادرش طلب مغفرت می کند، درحالیکه #پیروان_او دچار این گناه شده اند، نه ایشان. (اعراف/151) 2⃣ دقت در آیه اول نکته فوق را تایید میکند، آیا خدا میفرماید: ما تو را پیروز کردیم تا گناهت را ببخشیم؟؟؟ خیر. پیروزی بر قوم قریش تبعات اعمالی همچون مخالفت با بت های آنها را از انسان دور می کند، نه اینکه چون خدا پیامبر را پیروز گردانیده پس گناهش را هم ببخشد. 3⃣ در مورد سوره عبس، طبق نظر اکثر مفسرین شیعه و سنی خطاب آیات به جناب عثمان است نه حضرت محمد مصطفی ص 4⃣ در مورد سوره انشراح، شبهه افکن، به طور ناجوانمردانه کلمه "وزر" را «بار سنگین گناه» معنا کرده، در حالیکه معنای اصلی "وزر" فقط همان "بارسنگین" است، و کلمه "گناه" بیجا اضافه شده است. ✍️ حجت‌الاسلام دکتر #قربانی_مقدم #أَیْنَ_الطّالِبُ_بِدَمِ_الْمَقْتُولِ_بِکَرْبَلاءَ #لبیک_یا_خامنه_ای 📌 بازنشر کلیه مطالب جهت روشنگری عموم مردم ، با ذکر #صلوات، بدون ذکر منبع هم مجاز است.

#نشر_مجدد 🔘 متن شبهه : شغل و درآمد امام حسین علیه‌السلام چه بوده است که آنقدر پول داشته که زمین کربلا را بخرد؟! 🔆 پاسخ شبهه: 1⃣ اهل بیت علیهم السلام اگر اراده می‌کردند تمام ثروت‌های عالم در اختیار آن‌ها بود. ولی آن‌ها نمی‌خواستند از قدرت الهی خود برای به دست آوردن ثروت استفاده کنند بلکه فقط از راه طبیعی مثل بقیه انسان‌ها ثروت به دست می‌آوردند. 2⃣ در روایت آمده که امیرالمؤمنین علی علیه‌السلام بیل می‌زد و زمین‌ها را آباد می‌ساخت و نعمت‌های نهفته در دل زمین‌ها را بیرون می‌آورد. [1] 3⃣ یا کار کردن امام باقر و امام صادق علیهماالسلام در زمین کشاورزی نشان از آن دارد که آن‌ها مثل مردم عادی کار می‌کردند. [2] 4⃣ اهل بیت علیهم‌السلام با وجود اینکه ثروت زیادی داشتند ولی بسیاری از آن را در راه خدا و برای کارهای خیر و کمک به شیعیان مصرف می‌کردند و چیزی برای خودشان نگه نمی‌داشتند و زندگی ساده و زاهدانه‌ای برای خود داشتند. [3] 5⃣ باغ‌هایی که امیرالمومنین علی علیه‌السلام ایجاد کرده بود آنان را وقف بنی‌هاشم کرده بود و سرپرستی آنان را به امام حسن علیه‌السلام و بعد از او به امام حسین علیه‌السلام و بعد از او به فرزندان او داده بود. و حضرت زهرا سلام‌الله‌علیها نیز ثروت خود را وقف بنی‌هاشم کرده بود و سرپرستی آن را به حضرت علی و بعد از او به امام حسن و بعد از او به امام حسین علیهم‌السلام سپرده بود. [4] 6⃣ امامان معصوم علیهم‌السلام سرپرست این‌باغ‌ها بودند و در آنان کار می‌کردند و ثروت زیادی از آنان به دست می‌آوردند. 7⃣ هدایا و خمس‌هایی که از طرف شیعیان به آن‌ها می‌رسید که آن‌ها را بین شیعیان ومحرومین توزیع می‌کردند. 8⃣ با توجه به فتوحات اسلامی و خراج‌ها و مالیات‌هایی که به خزانه‌ی اسلام واریز می‌شد موجب می‌شد درآمدهای بیت‌المال بسیار افزایش یابد به‌همین خاطر مبلغ خوبی از بیت المال به مسلمانان می‌رسید. 9⃣ بر فرض اینکه امام حسین علیه‌السلام از بیت المال هم دریافت می‌کرده مشکلی نداشته چون تمام بیت‌المال و اموال اسلامی برای امام و در اختیار امام است و اوست که باید تصمیم بگیرد در چه جایی خرج شود، پس هرچه به او دادند در واقع مال خود او بوده و نه تنها آن بلکه همه را باید در اختیار امام قرار می‌دادند. 🔟 امام حسین علیه‌السلام در مسیر کربلا، کاروان خراجی که از یمن برای یزید به شام می‌رفت را گرفت و اموال و اجناس گران‌قیمت آن را مصادره کرد. [5] 1⃣1⃣ در ضمن امام حسین علیه‌السلام کل شهر کربلا و زمین‌های آن را نخرید بلکه همان مقداری که در آن خیمه زده بودند و محل جنگ و دفن آنان شده بود را خریداری کردند. [6] 🌐 منابع: [1]ـ وسائل ج 12 ص 22، باب 9، ح 2؛ امام علی و اقتصاد، محمد دشتی، ص 390، مجموعه الگوهای رفتاری شماره 3. [2]ـ (وسائل، ج 12 ص 10) [3]ـ (وسایل الشیعه ج 12, ص 22 باب 9 ح اول, ابواب مقدمات تجارت). [4]ـ زندگانی حضرت مجتبی, عمار زاده, ص 338 چاپ 1337 شمسی. وسانل الشیعه ج 13 ص 312 و ج 4 کتاب الوقوف و الصدقات باب 10. [5]ـ تاریخ طبرى، ج4، ص 289؛ حیاةالامام الحسین، ج3، ص 59؛ کامل، ابن اثیر، ج2، ص 547. (انساب الاشراف، ج 3، ص 164؛ اخبار الطوال، ص 245. [6]ـ احمد بن احمد بن داود قمى در كتاب الزيارات . #أَیْنَ_الطّالِبُ_بِدَمِ_الْمَقْتُولِ_بِکَرْبَلاءَ